1 s maîtres soit lu par tous ceux qui cherchent à s’ orienter dans la crise moderne. M. Daniel-Rops unit en lui à l’état de velléit

2 igence, celle-ci à son tour par une volonté qui l’ oriente vers certains états dont il arrive que la gratuité apparente nous fas

3 d d’un Maldoror. Elle demande une pensée forte et orientée plutôt que ces éclats de voix sarcastiques, émouvants comme 93, mais

4 entre en action parmi les forces spirituelles qui orientent l’Europe d’aujourd’hui. La France ne l’ignorera plus longtemps. Quant

5 es, mais qu’il nous appartient, dès maintenant, d’ orienter . Sans doute est-il absurde de prétendre que par là même, nous optons

6 c naturel de ce qui nous est invisible. Tous deux orientent la réflexion vers le sens et vers le symbole concret. N’est-ce point

7 c naturel de ce qui nous est invisible. Tous deux orientent la réflexion vers le sens et vers le symbole concret. N’est-ce point

8 x termes simultanés, et dont la tension n’est pas orientée vers quelque troisième terme dans lequel elle s’annulerait, non sans

9 ndante ne pouvait intervenir au xixe siècle pour orienter et humaniser ce développement. En second lieu, la doctrine de la pers

10 ans l’individu, mais dans un individu transformé, orienté , animé par une présence extérieure. Face à face avec le prochain que

11 ns souvent, comment nous entendons sauvegarder et orienter ces tensions créatrices, sur le plan économique et sur le plan politi

12 ort de mutuelle responsabilité. Et ce rapport est orienté vers l’homme. Mais, dans l’homme, vers le nouvel homme, vers les prém

13 ans Europe, janvier 1933. Europe : revue libérale orientée à gauche.) »

14 e depuis le mois de mai 1933, est essentiellement orienté vers la création. C’est en vain que l’on chercherait dans ces minces

15 ues phrases, d’un mot rendu à son vrai sens, pour orienter le débat intérieur, pour donner à telle problématique l’expression qu

16 au moins un effort pour pétrir le destin, et pour orienter l’histoire dans un sens plutôt que dans l’autre. Nous ne sentons plus

17 aux de détail comment il entendait sauvegarder et orienter ces tensions créatrices, sur le plan économique et sur le plan politi

18 doctrine de la révolution qui les rassemble, les oriente et leur donne à la fois une expression commune — des mots d’ordre — e

19 e depuis le mois de mai 1933, est essentiellement orienté vers la création. C’est en vain que l’on chercherait dans ces minces

20 aux de détail comment il entendait sauvegarder et orienter ces tensions créatrices, sur le plan économique et sur le plan politi

21 doctrine de la révolution qui les rassemble, les oriente et leur donne à la fois une expression commune — des mots d’ordre — e

22 ent il ne diffère des autres en rien. Mais il est orienté autrement — converti. Il vit dans les mêmes servitudes, mais il s’att

23 us comme de grands questionneurs, comme des êtres orientés vers autre chose qu’eux-mêmes ? « Quand ils posent des questions, c’e

24 érivée de la parole des prophètes et des apôtres, orientée vers cette parole et recevant d’elle sa norme. » Or, ces temps différ

25 s seuls bénéficiaires de luttes civiles aussi mal orientées seront en fait les gros bailleurs de fonds. Erreur sur la mystique :

26 s seuls bénéficiaires de luttes civiles aussi mal orientées seront en fait les gros bailleurs de fonds. Erreur sur la mystique :

27 ut s’insérer notre action, et comment elle doit s’ orienter . Je ne nie pas que les interventions passionnées et simplistes du pub

28 de les tenir secrètes, toute sa tactique enfin, s’ oriente vers la bataille, et non pas vers la révolution réelle. Et non pas ve

29 e concrète d’une série de tensions qu’il s’agit d’ orienter et de rendre fécondes : solutions nécessaires et solutions d’urgence 

30 ste) n’ait marqué toute l’entreprise, et ne l’ait orientée et élancée de telle manière qu’on omettrait l’essentiel du Plan si l’

31 brousser le point de départ ; ensuite il faudra s’ orienter et inventer une méthode de marche qui nous procure à chaque pas la ce

32 e pensée, le parti pris fondamental qui peut nous orienter dès à présent vers une communauté solide et libérale ? ⁂ Je pars d’un

33 r cette chose, cette fin, ou tout au moins pour s’ orienter activement vers elle. C’est donc de cette situation que nous partons.

34 ans l’individu, mais dans un individu transformé, orienté , animé par une présence extérieure qui le questionne99. Face à face a

35 isant que si la vision d’une fin nouvelle vient l’ orienter et lui donner sa signification utile, active. 96. « Posséder la véri

36 Minkowski. L’acte est l’éclatement d’une tension orientée  ; il est donc aussi intention. Il n’est pas seulement agonique, mais

37 second affirme la transcendance de l’acte. Étant orientée vers l’acte, la tension humaine ne saurait donc considérer toute médi

38 ste) n’ait marqué toute l’entreprise, et ne l’ait orientée et élancée de telle manière qu’on omettrait l’essentiel du Plan si l’

39 brousser le point de départ ; ensuite il faudra s’ orienter et inventer une méthode de marche qui nous procure à chaque pas la ce

40 e pensée, le parti pris fondamental qui peut nous orienter dès à présent vers une communauté solide et libérale ? ⁂ Je pars d’un

41 r cette chose, cette fin, ou tout au moins pour s’ orienter activement vers elle. C’est donc de cette situation que nous partons

42 ans l’individu, mais dans un individu transformé, orienté , animé par une présence extérieure qui le questionne102. Face à face

43 isant que si la vision d’une fin nouvelle vient l’ orienter et lui donner sa signification utile, active. 99. « Posséder la véri

44 nir le blé aux bas prix de l’Afrique, il fallut s’ orienter vers des cultures spécialisées (oliveraies, vignes, cultures maraîchè

45 semble bien que la littérature la plus récente s’ oriente déjà vers d’autres formes. Les gros romans sociaux de huit-cents page

46 deux ou trois auteurs français. Encore ceux-ci s’ orientent plutôt vers l’aspect individuel du mythe de l’ombre, rejoignant le my

47 idique, il ne semble pas que cette tradition soit orientée dans un sens très déterminé ou vise une finalité quelconque. Issu de

48 ’État. Tout au contraire, le Conseil suprême sera orienté vers la création du régime personnaliste. Il devra donc essentielleme

49 rnementale. ⁂ Ces brèves indications suffisent à orienter l’imagination vers cette réalité essentiellement dynamique que sera l

50 seul moyen de prévenir cette contrainte, c’est d’ orienter l’éducation vers une prise de conscience vigoureuse de la valeur libé

51 cial, pour rester sain, mouvant, tendu, doit être orienté constamment par un léger excès de la composante « personnelle ». Il d

52 du divin, du sacré. Mais votre communication nous oriente utilement vers une nouvelle analyse de la transcendance dans son rapp

53 angile, est un homme qui a changé de sens. Il est orienté autrement, comme l’indique le mot conversion. Obéissant à la Parole q

54 cial, pour rester sain, mouvant, tendu, doit être orienté constamment par un léger excès de la composante « personnelle ». Il d

55 n ouvrage anglais quelques phrases qui pourraient orienter nos recherches à cet égard : La non-violence de la victime, écrit l’

56 de toute mathématique. Ces remarques peuvent nous orienter vers une compréhension nouvelle des contes de Lewis Carroll — qui éta

57 e d’une force que le christianisme a réveillée et orientée vers Dieu »102. Il est plutôt le sous-produit de la religion manichée

58 est-à-dire créateurs) du dynamisme européen, sont orientés par une volonté exactement contraire à celle de passion. Ce qui peut

59 tit pas à la négation du réel. Elle transforme et oriente à nouveau les forces de l’individu, plutôt qu’elle ne veut les détrui

60 e cette fatalité trompeuse, tous leurs actes sont orientés vers le destin mortel qu’ils aiment, avec une sorte d’astucieuse réso

61 ue de l’homme, son vrai moi. Ce qui pourrait nous orienter vers une compréhension nouvelle de ce que nous appelions le « narciss

62 chiques de la passion. Une mystique transcendante orientait secrètement, polarisait vers l’au-delà les nostalgies de l’humanité s

63 e d’une force que le christianisme a réveillée et orientée vers Dieu »206. Il est plutôt le sous-produit de la religion manichée

64 est-à-dire créateurs) du dynamisme européen, sont orientés par une volonté exactement contraire à celle de la passion. Ce qui pe

65 ne tarde pas à affaiblir les liens sociaux. Il s’ oriente vers l’anarchie. À ce moment, se produit fatalement ce que j’appeller

66 e cette fatalité trompeuse, tous leurs actes sont orientés vers le destin mortel qu’ils aiment, avec une sorte d’astucieuse réso

67 ue de l’homme, son vrai moi. Ce qui pourrait nous orienter vers une compréhension nouvelle de ce que nous appelions le « narciss

68 chiques de la passion. Une mystique transcendante orientait secrètement, polarisait vers l’au-delà les nostalgies de l’humanité s

69 e d’une force que le christianisme a réveillée et orientée vers Dieu224. » Il est plutôt le sous-produit de la religion manichée

70 est-à-dire créateurs) du dynamisme européen, sont orientés par une volonté exactement contraire à celle de la passion. Ce qui pe

71 e cette fatalité trompeuse, tous leurs actes sont orientés vers le destin mortel qu’ils aiment, avec une sorte d’astucieuse réso

72 ue de l’homme, son vrai moi. Ce qui pourrait nous orienter vers une compréhension nouvelle de ce que nous appelions le « narciss

73 chiques de la passion. Une mystique transcendante orientait secrètement, polarisait vers l’au-delà les nostalgies de l’humanité s

74 e d’une force que le christianisme a réveillée et orientée vers Dieu »206. Il est plutôt le sous-produit de la religion manichée

75 est-à-dire créateurs) du dynamisme européen, sont orientés par une volonté exactement contraire à celle de la passion. Ce qui pe

76 nc : si tous ces pouvoirs avaient été coordonnés, orientés par une vue générale, par une notion générale de l’homme et des buts

77 Et quelle est l’attitude de pensée qui peut nous orienter dès à présent vers une communauté solide et pourtant libérale ? Il no

78 ntement se dégager de l’ensemble de mille efforts orientés par une même espérance. L’effort des Églises, tout d’abord. Jusqu’à l

79 culture elles ont renoncé à diriger, à avertir, à orienter . Et c’est là le secret du triomphe des grands mouvements collectivist

80 qui refuse d’envisager la vie comme une totalité orientée par l’esprit. L’esprit prévoit le mal et tient compte du péché. Il sa

81 libertés sociales, si nul effort spirituel ne les oriente , aboutiront au despotisme de l’État. Et contre tout l’« économisme »

82 qui refuse d’envisager la vie comme une totalité orientée par l’esprit. L’esprit prévoit le mal et tient compte du péché. Il sa

83 libertés sociales, si nul effort spirituel ne les oriente , aboutiront au despotisme de l’État. Et contre tout l’« économisme »

84 nement de « gouverner14 », de piloter l’État et d’ orienter sa marche ; le reste, le fonctionnement technique de la machine, étan

85 sable, mais il ne saurait être utile que s’il est orienté d’emblée par une vision générale du monde, et du rôle de la Suisse da

86 ne tarde pas à affaiblir les liens sociaux. Il s’ oriente vers l’anarchie. À ce moment, se produit fatalement ce que j’appeller

87 nc : si tous ces pouvoirs avaient été coordonnés, orientés par une vue générale, par une notion générale de l’homme et des buts

88 Et quelle est l’attitude de pensée qui peut nous orienter dès à présent vers une communauté solide et pourtant libérale ? Car t

89 ntement se dégager de l’ensemble de mille efforts orientés par une même espérance. L’effort des Églises, tout d’abord. Jusqu’à l

90 ulture, elles ont renoncé à diriger, à avertir, à orienter . Et c’est là le secret du triomphe des grands mouvements collectivist

91 a recherche en commun d’un arrangement technique, orienté par une conscience vigilante des buts derniers de toute fédération. 1

92 nement de « gouverner44 », de piloter l’État et d’ orienter sa marche ; le reste, le fonctionnement technique de la machine, étan

93 ne tarde pas à affaiblir les liens sociaux. Il s’ oriente vers l’anarchie. À ce moment, se produit fatalement ce que j’appeller

94 ce, et où l’on tend ses énergies dans une défense orientée vers le vide, cependant que l’Ennemi s’approche par-derrière. Identif

95 ce, et où l’on tend ses énergies dans une défense orientée vers le vide, cependant que l’Ennemi s’approche par-derrière. Identif

96 réations du diable, mais seulement des vertus mal orientées . Le sens originel de leur élan, gauchi ou inverti par notre orgueil e

97 de créer, c’est-à-dire de choisir librement et d’ orienter leur choix vers l’obéissance confiante — suivant la voie tracée par D

98 ce, et où l’on tend ses énergies dans une défense orientée vers le vide, cependant que l’Ennemi s’approche par-derrière. Identif

99 réations du diable, mais seulement des vertus mal orientées . Le sens originel de leur élan, gauchi ou inverti par notre orgueil e

100 de créer, c’est-à-dire de choisir librement et d’ orienter leur choix vers l’obéissance confiante — suivant la voie tracée par D

101 récautions verbales, qui créent une atmosphère ou orientent l’esprit. La rhétorique américaine écarte ces prudences et ces cérémo

102 s éléments de notre conflit. Il est temps de nous orienter vers une politique d’équilibre des grandes puissances psychologiques,

103 he d’une vocation qui s’empare d’un individu pour orienter ses données naturelles vers des fins révélées par l’Esprit, il est bi

104 tit pas à la négation du réel. Elle transforme et oriente à nouveau les forces de l’individu, plutôt qu’elle ne veut les détrui

105 tes, et tout libre d’imaginer, de choisir et de m’ orienter personnellement vers la paix ou la mort. Disposition favorable, je cr

106 on, ne tarde pas à affaiblir le lien social. Il s’ oriente vers l’anarchie. À ce moment se crée un sentiment de vide social. C’e

107 l ne reste donc plus qu’à distraire ce lecteur, à orienter son attention vers des objets que l’on suppose plus dignes de retenir

108 voyait ainsi son premier objectif atteint. Elle s’ orientait vers un programme plus vaste d’entraide sociale et de rénovation écon

109 tes, et tout libre d’imaginer, de choisir et de m’ orienter personnellement vers la paix ou la mort. Disposition favorable, je cr

110 tes, et tout libre d’imaginer, de choisir et de m’ orienter personnellement vers la paix ou la mort. Disposition favorable, je cr

111 c naturel de ce qui nous est invisible. Tous deux orientent la réflexion vers le sens et vers le symbole concret. N’est-ce point

112 le sens de l’Histoire », quand nous tentions de l’ orienter . Qu’ont-ils donc obtenu pour ce Prolétariat qu’ils faisaient professi

113 cial, pour rester sain, mouvant, tendu, doit être orienté constamment par un léger excès de la composante « personnelle ». Il d

114 l ne reste donc plus qu’à distraire ce lecteur, à orienter son attention vers des objets que l’on suppose plus dignes de retenir

115 voyait ainsi son premier objectif atteint. Elle s’ orientait vers un programme plus vaste d’entraide sociale et de rénovation écon

116 sociales conscientes (lois, morale), enfin de les orienter vers un but ou principe commun, transcendant, à venir, considéré comm

117 ts : mythe, événement, réalité, était de nature à orienter le lecteur mieux qu’un discours d’apparence méthodique mais qui aurai

118 ette rencontre m’évoque la réalité en question, m’ oriente vers elle, me la désigne, tandis que je juge « laides » les choses qu

119 tre et dans son existence, je me sens tout entier orienté vers une réalité plus profonde et plus libre, plus dangereuse aussi,

120 dans le Nouveau Monde. L’homme cherche encore à s’ orienter , dans un monde qui paraît dépourvu de repères. Ce qu’il tenait pour s

121 vrent ; mon oreille est plus ou moins fine ; je m’ oriente ou me désoriente… C’est une immense affaire d’amour ! Nous ne sommes