1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Paul Colin, Van Gogh (août 1925)
1 tres de l’art moderne » est au moins le cinquième ouvrage publié en France sur Van Gogh, depuis 1922. Il contient pourtant des
2 1926, Articles divers (1924–1930). Les Bestiaires, par Henry de Montherlant (10 juillet 1926)
2 nt parlé d’excès de lyrisme à propos des premiers ouvrages de Montherlant. Cette fois-ci, on le traite de naturaliste. Mais comm
3 1927, Articles divers (1924–1930). Conférence d’Edmond Esmonin sur « La révocation de l’édit de Nantes » (16 février 1927)
3 vons que nous réjouir de retrouver bientôt dans l’ ouvrage qu’il va consacrer à Louis XIV l’exposé si dénué de parti pris, si li
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Avant-propos
4 Je ne puis naturellement pas mentionner tous les ouvrages scientifiques. Les meilleurs sortent de l’Institut Rousseau.
5 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
5 es modèles de ce qu’on nommait autrefois la belle ouvrage  ? On va supprimer les leçons de calligraphie. La discipline On
6 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Avant-propos
6 Je ne puis naturellement pas mentionner tous les ouvrages scientifiques. Les meilleurs sortent de l’Institut Rousseau. 2. Gug
7 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
7 es modèles de ce qu’on nommait autrefois la belle ouvrage  ? On va supprimer les leçons de calligraphie. 3.e. La discipline
8 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
8 usanne, n° 22, 1er mai 1930, p. 4. Recension de l’ ouvrage éponyme de Pierre Beausire et Daniel Simond, paru aux « Petites Lettr
9 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Malraux, La Voie royale (février 1931)
9 Malraux venait justement d’exposer dans un petit ouvrage aigu et dense intitulé La Tentation de l’Occident. La Voix royale 9,
10 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
10 elles mettent en jeu de gros problèmes à propos d’ ouvrages bien minces. C’est qu’aujourd’hui le moindre chien écrasé pose toute
11 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
11 toire d’un homme, d’Émile Ludwig (Attinger, éd.), ouvrage sur lequel nous aurons l’occasion de revenir. 18. Il est absurde, vo
12 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
12 lisant, ce goût qu’avait le vieux Goethe pour les ouvrages documentaires, pleins d’analyses précises, de citations, de planches
13 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
13 ’empire de sa douceur. Cette deuxième partie de l’ ouvrage est extraordinaire de vie et de pathétique, sobre et directe plus que
14 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le protestantisme jugé (octobre 1931)
14 dans un article des Nouvelles littéraires d’un ouvrage de M. Édouard Martinet, intitulé André Gide, l’amour et la divinité,
15 un Loti vu de Genève, non pas sous la forme d’un ouvrage complet, mais d’un essai très fouillé et profond de Gaston Frommel, d
15 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
16 e autorité comparable à celle qui éclate dans cet ouvrage entièrement créé, entièrement « autorisé ». Art, on le sait, avant to
16 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Éloge de l’imprudence, par Marcel Jouhandeau (septembre 1932)
17 er » de Luther. Pour qui n’aurait pas lu d’autres ouvrages de Jouhandeau, les aphorismes qui composent l’Éloge de l’imprudence p
17 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
18 it des Méfaits de l’instruction publique , petit ouvrage publié à tirage limité à Lausanne en mars 1929. d. L’édition de 1982
18 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — IV
19 rne vers la vie intellectuelle. D’où septante-six ouvrages publiés par des Rougemont en Suisse, en France et en Allemagne, entre
20 imait à dire. Quand il m’arrive de louer dans mes ouvrages le civisme des protestants, c’est à l’exemple de mon père que j’ai pe
19 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VI
21 dans la langue, à part la Bible d’Ostervald. Les ouvrages distingués ne manquent pas. Mais les seuls qui aient franchi nos limi
20 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
22 rie allemande, par exemple, que la proportion des ouvrages purement romanesques va en diminuant, et cela au profit d’une littéra
23 aître que l’état général du pays explique que ces ouvrages aient rencontré d’emblée le grand succès qu’ils méritaient. Les Allem
24 enquête de Foi et Vie sur l’humanisme nouveau, ouvrages de Ramon Fernandez, de Drieu la Rochelle, de Benjamin Crémieux), auto
21 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Saint-Évremond ou L’humaniste impur, par Albert-Marie Schmidt (octobre 1933)
25 s même de pompe. Tel est le premier succès de cet ouvrage . Il en révèle peut-être aussi certain défaut : Albert-Marie Schmidt d
22 1933, Articles divers (1932-1935). Jeune Europe (4 décembre 1933)
26 vieilles rides bien connues ? À ces questions, l’ ouvrage que René Dupuis et Alexandre Marc viennent de publier sous le titre d
27 nous avons insisté sur la partie critique de cet ouvrage , c’est que les conclusions constructives peuvent sans peine en être d
23 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Deuxième Jour de la Création, par Ilya Ehrenbourg (décembre 1933)
28 Il se pend. Ce résumé fait le plus grand tort à l’ ouvrage . Il est cependant exact. Mais les faits, même en Russie, ne sont rien
24 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). L’Humanité de Jésus d’après Calvin, par Max Dominicé (24 mars 1934)
29 es ont voulu faire l’apanage du protestantisme. L’ ouvrage de M. Dominicé s’inspire évidemment des mêmes principes exégétiques.
25 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
30 doctrine de l’acte créateur. Il a écrit quelques ouvrages d’une audace précise. Ils ont paru dans une espèce de silence. Il a v
31 s mêmes méthodes de synthèse. En vérité, ces deux ouvrages sont dans le prolongement nécessaire du Proust, et c’est là qu’il fau
32 l. Toutes ces recherches le conduisaient au grand ouvrage dont le premier volume vient de paraître, La Révolution nécessaire.e
33 jouté de sa main, sur les épreuves de son dernier ouvrage , une conclusion qui nous apparaît doublement prophétique. Rappelant «
34 s dans Politique de la personne . f. Titre de l’ ouvrage que publiera en 1936 Robert Aron, et dont Rougemont rendra compte dan
26 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
35 mal de traits communs, Kierkegaard nous laisse un ouvrage d’autocritique2 où il dégage le sens général de son œuvre. On peut y
36 orne à citer In vino veritas 5. Non point que cet ouvrage ne mérite d’être lu par tous les amateurs de grand lyrisme intellectu
37 . Babelon et C. Lund (Éditions Cavalier). Le même ouvrage vient de paraître chez Alcan, traduit par P.-H. Tisseau, sous ce titr
27 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
38 drait sans doute pas se fier au tirage moyen d’un ouvrage « difficile ». Seul, Bergson, avec ses Deux Sources pourrait s’aligne
28 1934, Articles divers (1932-1935). La Révolution nécessaire, par Arnaud Dandieu et Robert Aron (juin 1934)
39 ière œuvre. Aussi, les éléments d’une suite à cet ouvrage capital, suite qui s’intitulera Dictature de la liberté, et que Rober
40 à propos de maint autre problème dont traite cet ouvrage (travail et chômage, machinisme, syndicats, échange et troc, crédit,
29 1934, Articles divers (1932-1935). Où sont les jeunes protestants ? Remarques sur le protestantisme et les doctrines politiques (juillet-août 1934)
41 que, dont on trouvera la première synthèse dans l’ ouvrage important d’Aron et Dandieu : la Révolution nécessaire. Sa revendicat
30 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
42 pays anglo-saxons. On lui doit, entre autres, un ouvrage fameux sur l’Armée du salut.) Le Mouvement des Groupes est né après l
31 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notice biographique [Kierkegaard] (août 1934)
43 seuls écrits qu’il publia sous son nom. Tous ses ouvrages esthétiques et philosophiques, de la Répétition à l’Exercice du chris
44 symboliques. Il voulait signifier par là que ces ouvrages n’exprimaient pas encore la totalité de son message chrétien, et qu’i
32 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
45 uter les objections du « sens social ». Plusieurs ouvrages de Kierkegaard portent cette dédicace fameuse : « Au solitaire que j’
33 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
46 ux que de constater que ses livres sont les seuls ouvrages français qu’on puisse comparer, tant pour leur sujet que pour leur at
34 1934, Le Semeur, articles (1933–1949). Sur la méthode de M. Goguel (novembre 1934)
47 éresser le plus large public. On se souvient de l’ ouvrage décisif que M. Goguel publia contre les thèses de M. Couchoud3. Plus
48 ut grand et les conclusions vivement discutées. L’ ouvrage qu’il nous donne aujourd’hui est la suite de cette Vie de Jésus, et l
35 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Une histoire de la Réforme en France (15 décembre 1934)
49 française. Plus encore que le premier tome de cet ouvrage (des origines à l’édit de Nantes), le second tome qui vient de paraît
36 1934, Politique de la personne. Appendice — Groupements personnalistes
50 que, dont on trouvera la première synthèse dans l’ ouvrage important d’Aron et Dandieu : La Révolution nécessaire 77. Sa revendi
37 1934, Politique de la personne. Appendice —  La Révolution nécessaire
51 ière œuvre. Aussi, les éléments d’une suite à cet ouvrage capital, suite qui s’intitulera Dictature de la liberté, et que Rober
52 à propos de maint autre problème dont traite cet ouvrage (travail et chômage, machinisme, syndicats, échange et troc, crédit,
38 1934, Articles divers (1932-1935). Carl Koch, Søren Kierkegaard (1934)
53 Stades sur le chemin de la vie, c’est-à-dire d’un ouvrage qui est à la fois le plus paradoxal, le plus autobiographique et le p
54 utobiographique et le plus artificiel de tous les ouvrages de Kierkegaard. Et il en a tiré la monographie la plus logique, la pl
39 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Fascisme
55 que a faibli. Voir à ce sujet la Ve Partie de cet ouvrage . 45. C’est ainsi qu’on nomma les dragons de Villars et Noailles mass
40 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Groupements personnalistes
56 dont on peut trouver la première synthèse dans l’ ouvrage important d’Aron et Dandieu : la Révolution nécessaire. Sa revendicat
41 1935, Esprit, articles (1932–1962). André Rouveyre, Singulier (janvier 1935)
57 sentir la qualité, voisine de la grandeur, de cet ouvrage  ? Je crois que maint lecteur y découvrira peu à peu quelque raison tr
58 janvier 1935, p. 676-677. Le nom de l’auteur de l’ ouvrage recensé étant mal orthographié (« Ronveyre »), on a corrigé sans sign
42 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
59 indique : « Les pages qui suivent, détachées d’un ouvrage assez vaste, risquent de paraître assez “hermétiques” au lecteur peu
60 ires rigoureux. Bornons-nous à signaler que notre ouvrage contient une théorie de la forme (considérée comme surface de contact
43 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
61 s tasses de café. Un étudiant feuilletait un gros ouvrage posé en évidence sur le bureau du maître, — cet ouvrage, que vous con
62 e posé en évidence sur le bureau du maître, — cet ouvrage , que vous connaissez sans aucun doute : Le Problème du Bien, du profe
63 tion choisie entre trente-six-mille autres dans l’ ouvrage de M. Monod. Vous savez qu’il a 3000 pages. Mais que dites-vous de ce
64 és par Wilfred Monod, ils rentrèrent dans son bel ouvrage . — Nicodème n’avait pas reparu. 20. Op. cit., I, p. 441. 21. Hege
44 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
65 e puissance de réflexion et de synthèse, dont les ouvrages de Breton illustraient glorieusement l’absence. Mais il y a là aussi
45 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Paracelse, par Frédéric Gundolf (septembre 1935)
66 écrit le Dr Allendy dans l’Essai sur la guérison, ouvrage tout imprégné de l’esprit vitaliste de Paracelse, brève synthèse des
67 lus antiques, sur la nature unique de la maladie, ouvrage dont on peut dire qu’il marque une date dans l’histoire de la connais
46 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
68 re que l’esprit n’est pas matière exposable : les ouvrages essentiels de l’esprit, précisément parce qu’ils sont encore peu comp
69 st tout juste s’il sait écrire. Il écrira donc un ouvrage dans les règles de l’art qu’il a sucé. Si l’ouvrage est « sérieux et
70 vrage dans les règles de l’art qu’il a sucé. Si l’ ouvrage est « sérieux et précis » selon les clercs, l’éditeur, le jugeant inv
71 , je répugne à dépenser beaucoup d’argent pour un ouvrage périssable, surtout quand il s’agit d’une bibliothèque. » C’est pourq
72 n dur ». — Déclaration fort équivoque. Pour quels ouvrages impérissables faudra-t-il réserver son bas de laine ? N’est-ce pas po
73 et Dandieu dans Le Cancer américain. 31. Dans un ouvrage intitulé Penser avec les mains , que ces réflexions introduisent. 3
47 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Échos (janvier 1936)
74 Kampf. Ce n’est pas une “autobiographie” mais un ouvrage de combat, comme son nom l’indique, et sa doctrine. Autre erreur : je
48 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Dictature de la liberté, par Robert Aron (mars 1936)
75 n et de décision spirituelle que supposait un tel ouvrage . M. Thibaudet réclamait ici même une critique qui « contingentât » l’
76 andieu, Mounier, préface de Malraux à son dernier ouvrage , etc.) J’ai quelques raisons de m’en réjouir. L’Ordre nouveau en a ti
49 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
77 rêts à faire des sacrifices pour publier certains ouvrages de qualité, mais peu vendables. Ils entretenaient une atmosphère de l
50 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
78 e autorité comparable à celle qui éclate dans cet ouvrage entièrement créé, entièrement « autorisé ». Un art, qui rend les chos
51 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Kierkegaard en France (juin 1936)
79 abord le Journal du séducteur, fragment d’un gros ouvrage intitulé De deux choses l’une, puis In vino veritas, fragment des Sta
80 abuge en traduisant dès le début quelques-uns des ouvrages que Kierkegaard publia sous son vrai nom, parce qu’il y exprimait dir
81 ys de secrets obstinés, de voies retorses. Si ces ouvrages font néanmoins quelque chemin, ce ne peut être qu’à contre-courant du
52 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
82 tement : celle d’un certain humanisme chrétien. L’ ouvrage littéralement énorme (hors de la norme) qui vient de paraître sous un
83 vertir à maintes reprises : L’intérêt du présent ouvrage ne réside pas seulement dans le récit d’une exploration hasardée en d
84 aint-Esprit. Laissons l’aspect théologique de cet ouvrage  : son style de pensée, sa démarche insolite et dramatique ont bien de
85 morbide. Mais la forme excessivement libre de cet ouvrage le sauve de l’ennui inhérent aux gros livres. C’est une somme, ai-je
86 6, 12 septembre 1936, p. 5. m. Une critique de l’ ouvrage de Wilfred Monod paraît également dans Hic et Nunc de mai 1935, sou
53 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du socialisme au fascisme (novembre 1936)
87 es déterminantes exercèrent sur son idéologie les ouvrages de Marx, non moins que ceux de Sorel. Jusqu’au lendemain de la guerre
54 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
88 La presse, la radio, l’éloquence politique et les ouvrages populaires à grand tirage, voilà tout un domaine que l’écrivain digne
89 re, dans la vie de l’esprit ? 24. Extrait d’un ouvrage intitulé Penser avec les mains , à paraître chez Albin Michel. 25.
55 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
90 passagère de son objet qui fait la faiblesse d’un ouvrage , mais bien l’insuffisance ou le mensonge d’une langue — celle du repo
56 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
91 e, c’est là vraiment « poétiser », collaborer à l’ ouvrage de Dieu, et recréer la catholicité. Mais c’est aussi, dans le monde d
92 ses beautés, énoncée dans l’Art poétique ? De cet ouvrage très sévère, et sublime en tant de passages, combien accepteraient l’
57 1936, Articles divers (1936-1938). Max Brod, Le Royaume enchanté de l’amour (1936)
93 , Le Royaume enchanté de l’amour (1936)c Aucun ouvrage ne se passe mieux de préface qu’un bon roman. Pourtant la réussite de
94 qu’on l’entende aux deux sens du terme —, un seul ouvrage a paru en français22. Ce serait assez pour donner une idée de l’ordre
58 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Le problème de la culture
95 problème ? Je me propose d’envisager dans cet ouvrage le problème de la culture. Lorsque l’on entreprend de lire un livre q
59 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
96 ation : Henri de Man, dans l’Idée socialiste. Cet ouvrage fort compact, indigeste comme la plupart de ceux qui ont exercé une a
60 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
97 lus loin qu’il n’est utile pour le dessein de cet ouvrage . Bornons-nous donc à l’examen d’un signe ou mieux d’un instrument qui
98 en allemand courant d’une argumentation, ou d’un ouvrage qui se tiennent, qui ont un sens et une raison.
61 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
99 La presse, la radio, l’éloquence politique et les ouvrages populaires à grand tirage, voilà tout un domaine que l’écrivain digne
62 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
100 t ses voisins réels. Il a paru en France nombre d’ ouvrages excellents sur l’œuvre culturelle des Russes. Beaucoup de ces Russes
101 ssaierai de décrire dans la seconde partie de cet ouvrage .)   Moralisme. — La morale est identiquement soumise dans les deux c
63 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Leçon des dictatures
102 le seul qui intéresse directement l’objet de cet ouvrage  : les dictatures totalitaires ont échoué jusqu’ici dans leur essai de
64 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Préambule
103 Préambule L’objet de la seconde partie de cet ouvrage risquerait d’être mal compris, si je n’écartais dès l’abord deux male
65 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
104 n la néglige aujourd’hui. Toute l’ambition de cet ouvrage n’est-elle pas justement de confondre, ou tout au moins de marquer un
105 res » y portent la main, le clerc jugera de leurs ouvrages . Le voici portant sa balance : la pensée est pondération ; à la rigue
106 lle. Lorsqu’un clerc enfin louera le sérieux d’un ouvrage , nous saurons qu’il s’agit d’un ouvrage dont la composition révèle un
107 ieux d’un ouvrage, nous saurons qu’il s’agit d’un ouvrage dont la composition révèle un emploi maximum des instruments de trava
108 , mais de la rendre active. 66. On peut faire un ouvrage sérieux sur l’introduction du bridge en Argentine (cet ouvrage a été
109 ux sur l’introduction du bridge en Argentine (cet ouvrage a été fait) si l’on sait utiliser la méthode définie par l’école hist
66 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
110 chéen — qu’un critique devrait retrouver dans tel ouvrage qui s’ordonnerait à la mesure que nous cherchons. Première vertu :
111 d’un cintre, de labourer la terre ou d’écrire un ouvrage dont la nécessité n’est sentie tout d’abord que par l’auteur qui l’im
112 estion outrepasse sans nul doute les limites d’un ouvrage profane. D’autre part, il n’est pas mauvais d’éprouver parfois ces li
67 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Le problème de la culture
113 problème ? Je me propose d’envisager dans cet ouvrage le problème de la culture. Lorsque l’on entreprend de lire un livre q
68 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
114 ation : Henri de Man, dans L’Idée socialiste. Cet ouvrage fort compact, indigeste comme la plupart de ceux qui ont exercé une a
69 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
115 lus loin qu’il n’est utile pour le dessein de cet ouvrage . Bornons-nous donc à l’examen d’un signe ou mieux d’un instrument qui
116 en allemand courant d’une argumentation, ou d’un ouvrage qui se tiennent, qui ont un sens et une raison.
70 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
117 La presse, la radio, l’éloquence politique et les ouvrages populaires à grand tirage, voilà tout un domaine que l’écrivain digne
71 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
118 t ses voisins réels. Il a paru en France nombre d’ ouvrages excellents sur l’œuvre culturelle des Russes. Beaucoup de ces Russes
119 ssaierai de décrire dans la seconde partie de cet ouvrage .)   Moralisme : La morale est identiquement soumise dans les deux ca
72 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Leçon des dictatures
120 le seul qui intéresse directement l’objet de cet ouvrage  : les dictatures totalitaires ont échoué jusqu’ici dans leur essai de
73 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Préambule
121 Préambule L’objet de la seconde partie de cet ouvrage risquerait d’être mal compris, si je n’écartais dès l’abord deux male
74 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
122 n la néglige aujourd’hui. Toute l’ambition de cet ouvrage n’est-elle pas justement de confondre, ou tout au moins de marquer un
123 res » y portent la main, le clerc jugera de leurs ouvrages . Le voici portant sa balance : la pensée est pondération ; à la rigue
124 lle. Lorsqu’un clerc enfin louera le sérieux d’un ouvrage , nous saurons qu’il s’agit d’un ouvrage dont la composition révèle un
125 ieux d’un ouvrage, nous saurons qu’il s’agit d’un ouvrage dont la composition révèle un emploi maximum des instruments de trava
126 ne sur l’introduction du bridge en Argentine (cet ouvrage a été fait) si l’on sait utiliser la méthode définie par l’école hist
75 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
127 chéen — qu’un critique devrait retrouver dans tel ouvrage qui s’ordonnerait à la mesure que nous cherchons. Première vertu :
128 d’un cintre, de labourer la terre ou d’écrire un ouvrage dont la nécessité n’est sentie tout d’abord que par l’auteur qui l’im
129 estion outrepasse sans nul doute les limites d’un ouvrage profane. D’autre part, il n’est pas mauvais d’éprouver parfois ces li
76 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (II) : La grande misère de l’édition (22 février 1937)
130 cinq ou dix volumes à venir. La propriété de ces ouvrages se trouve par ailleurs assurée à l’éditeur jusqu’à 50 ans après la mo
131 les succès futurs du débutant, dont les premiers ouvrages seront sans doute déficitaires, mais qui plus tard, si la célébrité s
77 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). De la propriété capitaliste à la propriété humaine et Manifeste au service du personnalisme, par Emmanuel Mounier (février 1937)
132 défauts mêmes qu’on a pu reprocher aux précédents ouvrages de l’auteur. Mais c’est la méthode qui doit retenir ici : il s’agissa
78 1937, Articles divers (1936-1938). Vers une littérature personnaliste (20 mars 1937)
133 1937, p. 10. i. Rougemont a rendu compte de cet ouvrage dans Esprit de mars 1937.
79 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). L’Âme romantique et le rêve (23 mars 1937)
134 phie et sciences de l’homme. Il était temps qu’un ouvrage d’ensemble reprenne l’étude du phénomène à ses racines : M. Béguin vi
80 1937, Esprit, articles (1932–1962). Jacques Benoist-Méchin, Histoire de l’armée allemande depuis l’armistice (mars 1937)
135 re et contre-révolutionnaire, je ne connais pas d’ ouvrage plus riche et plus précis, sinon les mémoires de Trotski. Deux person
81 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
136 25 septembre 1934 La traduction d’un considérable ouvrage allemand nous permettra de passer trois mois ou quatre sans trop de s
137 vembre 1934 J’ai relevé quelques chiffres dans un ouvrage sur A…, dû à la plume d’un de ses pasteurs à la retraite. En 1570, le
138 fait ; nécessité où l’on se trouve de bâcler son ouvrage , pour gagner de quoi vivre, tentation perpétuelle de changer de condi
139 ous diront aussi qu’ils n’ont plus le cœur à leur ouvrage , quand ils savent que les résultats sont à la merci soit d’un trust,
82 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
140 s de table, présentés au public français comme un ouvrage capital : ils s’étonnent d’y trouver si peu de substance théologique
141 gement sauvé l’honneur de leur pays. Je pense aux ouvrages publiés par MM. Henri Strohl, J. Vignaud et Lucien Febvre, et aux cou
142 ins de Dieu. Tels sont les thèmes qu’illustre cet ouvrage . S’ils n’y sont pas traités en forme, c’est qu’ils ne constituent pas
143 attiré et subjugué par le style, par le ton de l’ ouvrage . (Nous ne savons que trop bien, nous modernes, séparer le fond de la
83 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
144 commune mesure, pour laquelle nous renvoyons à l’ ouvrage déjà cité (voir note 1), indiquons cependant quelques traits caractér
84 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
145 d’un cintre, de labourer la terre, ou d’écrire un ouvrage dont la nécessité n’est sentie tout d’abord que par l’auteur qui l’im
85 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Luther contre Érasme (19 juin 1937)
146 ation de cette inconcevable lacune, en publiant l’ ouvrage central de la réforme luthérienne, le Traité du serf arbitre 14. Ne f
147 au fait de la problématique chrétienne, dans cet ouvrage , qui est avant tout celui d’un grand théologien ? Une verdeur de polé
148 attiré et subjugué par le style, par le ton de l’ ouvrage . Mais on ne saurait réduire le Traité du serf arbitre à la querelle a
86 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
149 as manqué de signaler comme caractéristiques de l’ ouvrage . Enfin, je commence à comprendre au vif l’urgence, pour l’écrivain, d
150 7, p. 368-387. Une note précise : « Extraits d’un ouvrage à paraître prochainement, sous ce titre, chez Albin Michel. »
87 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
151 ù je crois avoir déjà dit que j’avais trouvé deux ouvrages traitant de mon île, j’ai déniché ce matin une édition populaire de L
152 ais combien d’années, je viens de trouver dans un ouvrage littéraire la solution d’une question précise. Grâce à Colette, je sa
88 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
153 bibliothèque que celle qui rassemblerait tous les ouvrages analogues que, dans chaque sous-préfecture, un vieux docteur au fichu
154 à fabriquer un filet de quatre-vingts mètres, bel ouvrage dont le détail m’intéresse. Le fils compose des cartes postales illus
89 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (25 juillet 1937)
155 ù je crois avoir déjà dit que j’avais trouvé deux ouvrages traitant de mon île, j’ai déniché ce matin une édition populaire de L
156 ais combien d’années, je viens de trouver dans un ouvrage littéraire la solution d’une question précise. Grâce à Colette, je sa
157 Livre, à Lausanne, paraîtra très prochainement un ouvrage de notre compatriote, l’excellent écrivain neuchâtelois Denis de Roug
90 1937, Articles divers (1936-1938). Extraits de… Journal d’un intellectuel en chômage (15 août 1937)
158 notice suivante : « Brillant essayiste dans deux ouvrages déjà remarqués : Penser avec les mains et Politique du personnalis
91 1937, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Introduction au Journal d’un intellectuel en chômage (août 1937)
159 estions de la culture et de la communauté dans un ouvrage théorique intitulé Penser avec les mains . Mais tandis que j’y trava
92 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
160 is si nous essayons de limiter notre critique aux ouvrages qui présentent un sens quelconque pour notre action — soit qu’ils mil
161 la nous donne justement de la place pour parler d’ ouvrages « spéciaux » que tout le monde passe sous silence, et qui se trouvent
162 s se trouvent fréquemment périmées au moment où l’ ouvrage paraît. Ainsi M. Lamm, suivant W. James et les psychologues d’avant-g
93 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Comment savoir à quoi ils pensent (Quelques remarques sur la méthode) (1er novembre 1937)
163 i je n’en mange pas. Tantôt, ils s’en vont à leur ouvrage , moi je reste ici. Ils rentrent vers 6 heures, les jeunes d’abord, pa
94 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Lectures dirigées dans le IIIe Reich (15 décembre 1937)
164 sens français et scientifique du terme. Tous ces ouvrages sont des essais de vulgarisation, bien plus que des manuels technique
95 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
165 bibliothèque que celle qui rassemblerait tous les ouvrages analogues que, dans chaque sous-préfecture, un vieux docteur au fichu
166 abriquer un filet de quatre-vingt-dix mètres, bel ouvrage dont le détail m’intéresse. Le fils compose des cartes postales illus
167 ù je crois avoir déjà dit que j’avais trouvé deux ouvrages traitant de mon île, j’ai déniché ce matin une édition populaire de L
168 ais combien d’années, je viens de trouver dans un ouvrage littéraire la solution d’une question précise. Grâce à Colette, je sa
169 i je n’en mange pas. Tantôt, ils s’en vont à leur ouvrage , moi je reste ici. Ils rentrent vers 6 heures, les jeunes d’abord, pa
170 urgeoise et fausse, quand elle est facile. Et les ouvrages « d’avant-garde » donnent dans l’ensemble une impression de crampe, d
171 e je prends à regarder de près une bestiole à son ouvrage , ou simplement le grain de la terre —, j’ai repensé à mon journal. Je
96 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
172 septembre 1934 La traduction d’un considérable ouvrage allemand nous permettra de passer trois mois ou quatre sans trop de s
173 bre 1934 J’ai relevé quelques chiffres dans un ouvrage sur A… dû à la plume d’un de ses pasteurs à la retraite10. En 1570, l
174 as manqué de signaler comme caractéristiques de l’ ouvrage . Enfin, je commence à comprendre au vif l’urgence, pour l’écrivain, d
175 fait ; nécessité où l’on se trouve de bâcler son ouvrage , pour gagner de quoi vivre, tentation perpétuelle de changer de condi
176 ous diront aussi qu’ils n’ont plus le cœur à leur ouvrage , quand ils savent que les résultats sont à la merci soit d’un trust,
177 Descartes, Spinoza, Hegel. 10. L’équivalent de l’ ouvrage du vieux médecin sur l’île. 11. Je n’ai pas suivi le conseil de cet
97 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
178 s de table, présentés au public français comme un ouvrage capital : ils s’étonnent d’y trouver si peu de substance théologique
179 gement sauvé l’honneur de leur pays. Je pense aux ouvrages publiés par MM. Henri Strohl, J. Vignaud et Lucien Febvre et aux cour
180 ins de Dieu. Tels sont les thèmes qu’illustre cet ouvrage . S’ils n’y sont pas traités en forme, c’est qu’ils ne constituent pas
181 attiré et subjugué par le style, par le ton de l’ ouvrage . (Nous ne savons que trop bien, nous modernes, séparer le fond de la
98 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Monastère noir, par Aladár Kuncz (janvier 1938)
182 ier 1938)ai Professeur, écrivain, traducteur d’ ouvrages français, ami de la France, séjournant en France, Aladár Kuncz, sujet
99 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Victoire à Waterloo, par Robert Aron (février 1938)
183 oute une théorie de l’Histoire à l’origine de cet ouvrage d’une passionnante ambiguïté, et qui se donne l’air d’une « fantaisie
184 de fédérer nos communes. » Voilà l’épigraphe de l’ ouvrage , qui par ailleurs compose bien d’autres thèmes : celui des îles, celu
100 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
185 ublia en 1843. La même année parurent deux autres ouvrages , signés de pseudonymes (La Répétition, Crainte et Tremblement) et deu
186 partout, on publie sur son œuvre des centaines d’ ouvrages et d’articles. Ce qui est certain, c’est qu’à la différence de Nietzs