1 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
1 — Au mois d’août de l’année dernière, le jour du pacte germano-soviétique, j’ai fait deux choses. Primo j’ai bouclé mes doss
2 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
2 t Nietzsche, ont refusé de signer de leur sang le pacte qui lie le penseur à Méphisto : expérimentateurs qui se ménagent un d
3 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
3 nait sur la politique extérieure de la France. Le pacte avec les Soviets l’irrite vivement. « Si la France, comme vous l’affi
4 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
4 colas, une dernière fois, les adjure de garder le Pacte dans l’amour fraternel et la vigilance. Puis il salue l’ange de Dieu
5 1939, Nicolas de Flue. ACTE PREMIER.
5 glise. À Dieu ne plaise que je trahisse jamais le Pacte . 1er officier. —  Et si tes supérieurs te l’ordonnent ? Nicolas
6 onfédération sera perdue. Notre salut est dans le Pacte que nous avons conclu au nom de Dieu. 3e officier. —  Tu es fou, N
7 . 3e officier. —  Tu es fou, Nicolas, avec ton Pacte  ! À la guerre comme à la guerre ! 4e officier. —  Si tu veux la ju
6 1939, Nicolas de Flue. ACTE II.
8 ons entre eux, au nom de Dieu. Si nous gardons le Pacte , nulle puissance, et pas même le duc Téméraire, nulle puissance ne pe
9 contre lui-même ! Vois la folie des villes, et le Pacte trahi pour l’alliance étrangère. Où sont les présages certains ? Que
7 1939, Nicolas de Flue. ACTE III.
10 ion, nous acceptons que soit dissous et annulé le Pacte qui lie nos trois villes. Que toute alliance particulière soit interd
8 1940, Articles divers (1938-1940). Le petit nuage (avril 1940)
11 Au mois d’août de l’année dernière, le jour du pacte germano-soviétique, j’ai fait deux choses. Primo, j’ai bouclé mes dos
9 1940, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Erreurs sur l’Allemagne (1er mai 1940)
12 usa d’insérer ma réplique. Six mois plus tard, le pacte hitléro-stalinien la présentait en termes officiels. 3. M. Maurice Mu
10 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
13 auche » au lendemain de la guerre d’Espagne et du Pacte germano-russe ? Les Espagnols se sont entretués pendant trois ans, en
11 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
14 lieu en mars. 7. Même rappel que ci-dessus. Le «  Pacte d’acier » s’étant révélé un pacte ordinaire, les amis de l’Italie ont
15 ci-dessus. Le « Pacte d’acier » s’étant révélé un pacte ordinaire, les amis de l’Italie ont eu plutôt tendance, durant les pr
12 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
16 t aux communes du Gothard. Un réseau compliqué de pactes reliera les villes aux campagnes. Et chaque fois que l’un des cantons
17 cela s’exprime plus ou moins consciemment dans le Pacte fameux de 1291, qui fonde officiellement la Confédération. Cette conf
18 . (Comme si de nos jours deux pays concluaient un pacte qui pour l’un serait d’assistance obligatoire, pour l’autre seulement
19 ptômes, bien faible encore. L’idée d’un réseau de pactes bilatéraux, ou à trois, ou à quatre, en fut un autre. Dans les deux c
20 es travaux du professeur zurichois Karl Meyer. Le Pacte de 1291 est le dernier d’une longue série, dont le pacte de la Torre,
21 e 1291 est le dernier d’une longue série, dont le pacte de la Torre, au Tessin, fut l’un des premiers : 1182. 35. Voir sur c
13 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
22 auche » au lendemain de la guerre d’Espagne et du Pacte germano-russe ? Les Espagnols se sont entretués pendant trois ans, en
14 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
23 se unique est de ne pas croire au bien. 31. Le pacte avec le diable Peter Schlemihl ayant vendu son ombre au diable dev
24 onde s’il perdait son âme ? », dit l’Évangile. Le Pacte avec le diable consiste exactement à gagner le monde au prix de notre
25 a que résume et figure l’expression légendaire de pacte avec le diable. Le peuple sent obscurément qu’un succès trop rapide d
26 ieuse du Christ en croix. Ce sacrifice a rompu le Pacte entre le diable et notre humanité. Et ce sang a racheté l’âme du mond
27 les grandes fortunes puritaines soient nées d’un pacte avec le diable, béni et enregistré par les pasteurs. Mais sans entrer
15 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
28 e unique est de ne pas croire au bien. 45. Le pacte avec le diable Peter Schlemihl ayant vendu son ombre au diable dev
29 onde s’il perdait son âme ? », dit l’Évangile. Le Pacte avec le diable consiste exactement à gagner le monde au prix de notre
30 a que résume et figure l’expression légendaire de pacte avec le diable. Nous sentons tous obscurément qu’un succès trop rapid
31 ieuse du Christ en croix. Ce sacrifice a rompu le Pacte entre le diable et notre humanité. Et ce sang a racheté l’âme du mond
32 ont liés, dans l’imagination des peuples, avec un pacte satanique. Le devin en serait à la fois la victime et le bénéficiaire
33 les grandes fortunes puritaines soient nées d’un pacte avec le diable, béni et enregistré par les pasteurs. Mais sans entrer
16 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
34 se unique est de ne pas croire au bien. 45. Le pacte avec le diable Peter Schlemihl ayant vendu son ombre au diable dev
35 onde s’il perdait son âme ? », dit l’Évangile. Le Pacte avec le diable consiste exactement à gagner le monde au prix de notre
36 a que résume et figure l’expression légendaire de pacte avec le diable. Nous sentons tous obscurément qu’un succès trop rapid
37 ieuse du Christ en croix. Ce sacrifice a rompu le Pacte entre le diable et notre humanité. Et ce sang a racheté l’âme du mond
38 ont liés, dans l’imagination des peuples, avec un pacte satanique. Le devin en serait à la fois la victime et le bénéficiaire
39 les grandes fortunes puritaines soient nées d’un pacte avec le diable, béni et enregistré par les pasteurs. Mais sans entrer
17 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
40 t Nietzsche, ont refusé de signer de leur sang le pacte qui lie le penseur à Méphisto ou à l’Esprit : expérimentateurs qui se
18 1946, Articles divers (1941-1946). La fin du monde (juin 1946)
41 ances s’étend sur toutes nos activités : plans et pactes , statistiques de l’imprévu, eugénisme et longévité, clercs au pas ou
19 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
42 Au mois d’août de l’année dernière, le jour du pacte germano-soviétique, j’ai fait deux choses. Primo, j’ai bouclé mes dos
20 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
43 ises au profit de l’Appareil qui allait signer un pacte avec Hitler. C’était cela que les intellectuels de gauche jugeaient a
44 aveugle d’un parti dont le chef allait signer le pacte scélérat (aussitôt acclamé par Aragon). Et de même, la vraie générosi
21 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
45 nait sur la politique extérieure de la France. Le pacte avec les Soviets l’irrite vivement. « Si la France, comme vous l’affi
22 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
46 39) Nizan (…) a démissionné du PC le jour même du pacte germano-russe. Aragon est médecin militaire. Breton idem. Éluard, off
47 — Au mois d’août de l’année dernière, le jour du pacte germano-soviétique, j’ai fait deux choses. Primo, j’ai bouclé mes dos
23 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
48 La décade de Roosevelt se résume par une série de pactes de bon voisinage, l’essor des syndicats et l’union spontanée de tout
24 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
49 ptômes, bien faible encore. L’idée d’un réseau de pactes bilatéraux en fut un autre. Dans les deux cas, le sentiment fédéralis
25 1947, Doctrine fabuleuse. La fin du monde
50 ances s’étend sur toutes nos activités : plans et pactes , statistiques de l’imprévu, eugénisme et longévité, clercs au pas ou
26 1948, Articles divers (1946-1948). Les deux blocs ? Il n’en existe qu’un (9 janvier 1948)
51 aline a justifié la liquidation des koulaks et le pacte germano-soviétique. Tout au contraire, en Amérique, on dénonce l’inju
27 1948, Articles divers (1948-1950). Pourquoi l’Europe ? (25 décembre 1948)
52 en effet, ce n’est pas unifier, mais lier par un pacte juré des éléments divers, et qui doivent le rester. Le couple humain,
28 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
53 aline a justifié la liquidation des koulaks et le pacte germano-soviétique. Tout au contraire en Amérique on dénonce l’injust
29 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
54 ptômes, bien faible encore. L’idée d’un réseau de pactes bilatéraux en fut un autre. Dans les deux cas, le sentiment fédéralis
30 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
55 impunis, rendant tout dialogue incertain et tout pacte sujet à caution, il est vain d’essayer de s’unir si l’on n’a pas d’ab
56 le propre usage des mots-clés sans lesquels aucun pacte n’est possible. De plus, le Centre européen offrirait un lieu de renc
57 urer la juste valeur des mots sans lesquels aucun pacte n’est possible ; Et de proclamer : a) le droit qu’a tout citoyen de
31 1949, Articles divers (1948-1950). Commencer par l’Europe (février 1949)
58 en effet, ce n’est pas unifier, mais lier par un pacte juré des éléments divers, et qui doivent le rester. Le couple humain,
32 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
59 Affaires étrangères des cinq pays signataires du pacte de Bruxelles. Le 18 août notre Mémorandum sur l’Assemblée européenne
33 1949, Articles divers (1948-1950). « Le promoteur de l’émission Demain l’Europe nous dit… » (1er juillet 1949)
60 le propre usage des mots-clés sans lesquels aucun pacte n’est possible. De plus, le Centre européen offrira un lieu de rencon
34 1949, Articles divers (1948-1950). L’Europe ou le cap du destin (1949)
61 entilles leur droit d’aînesse. Ils signeraient un pacte avec le diable. Et le monde entier en pâtirait, Russes et Américains
35 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Lettre aux députés européens (15 août 1950)
62 Au début de 1848, la Confédération n’était qu’un Pacte d’alliance entre vingt-cinq États absolument souverains. Point de cit
63 vile entre cantons, qui fit voir l’impuissance du Pacte . Il y eut un long branle-bas de sociétés, de mouvements, de projets,
64 r la Diète le principe d’une révision profonde du Pacte . En 1847, notons-le, rien ne semblait « praticable » aux yeux des réa
36 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Troisième lettre aux députés européens : L’orgueil de l’Europe (17 août 1950)
65 ssi des auteurs anonymes de la Magna Charta et du Pacte du Grütli, de l’esprit des communes, des états généraux, et du Sermen
37 1950, Combat, articles (1946–1950). Messieurs, n’oubliez pas l’exemple de la Suisse (3 octobre 1950)
66 Au début de 1848, la Confédération n’était qu’un pacte d’alliance entre vingt-cinq États absolument souverains. Point de cit
67 vile entre cantons, qui fit voir l’impuissance du pacte . Il y eut un long branle-bas de sociétés, de mouvements, de projets,
68 r la Diète le principe d’une révision profonde du pacte . En 1847, notons-le, rien ne semblait « praticable » aux yeux des réa
38 1950, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Europe unie et neutralité suisse (novembre-décembre 1950)
69 Aux origines lointaines de notre État, il y a le Pacte de 1291. Ce pacte fut juré par les représentants des trois communauté
70 taines de notre État, il y a le Pacte de 1291. Ce pacte fut juré par les représentants des trois communautés des Waldstätten,
71 des corporations ou coopératives forestières. Le pacte avait pour but de maintenir les libertés impériales acquises par ces
39 1950, Lettres aux députés européens. Première lettre
72 Au début de 1848, la Confédération n’était qu’un Pacte d’alliance entre vingt‑cinq États absolument souverains. Point de cit
73 vile entre cantons, qui fit voir l’impuissance du Pacte . Il y eut un long branle‑bas de sociétés, de mouvements, de projets,
74 r la Diète le principe d’une révision profonde du pacte . En 1847, notons‑le, rien ne semblait « praticable » aux yeux des réa
40 1950, Lettres aux députés européens. Troisième lettre
75 ssi des auteurs anonymes de la Magna Charta et du Pacte du Grütli, de l’esprit des communes, des états généraux, et du Sermen
41 1950, Articles divers (1948-1950). Préface à Le Problème de l’union européenne d’Olivier Philip (1950)
76 nt les fédéralistes qui ont mené la lutte pour le Pacte et pour une Autorité politique supranationale. S’ils sont parfois con
42 1952, Articles divers (1951-1956). Robert de Traz, l’Européen (1952)
77 ntre les dangers du dedans, elle aurait conclu un pacte d’alliance entre ses fils : ce pacte, elle le proposerait ensuite à l
78 it conclu un pacte d’alliance entre ses fils : ce pacte , elle le proposerait ensuite à l’univers. Les grands conflits du sièc
43 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
79 rois-dieux. 6. Les paragraphes importent, dans un pacte fédéral (beaucoup plus que dans un traité), parce qu’ils engagent l’a
80 la Suisse. Le Projet, certes, n’est pas encore un Pacte , mais il prépare les voies de la fédération. S’il faut le modifier, q
44 1953, La Confédération helvétique. Introduction (par Lucien Febvre)
81 u Grütli qui, la main dans la main, scellèrent le pacte initial de loyauté. Une des plus belles œuvres de l’homme par là même
45 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
82 vétique le 1er août 1291. Ce jour-là fut signé le Pacte qui liait « à perpétuité » les trois petits peuples ou « communes » f
83 (Waldstätten) d’Uri, de Schwyz et d’Unterwald. Ce Pacte n’est à aucun degré, malgré ce qu’aimaient à suggérer les historiens
84 iscutée, donc sans terme prévu. C’est pourquoi le Pacte de 1291 est resté le document sacré par excellence de la Confédératio
85 a dernière en date de ces alliances jurées fut le pacte de 1291 (conclu au lendemain de la mort de Rodolphe de Habsbourg). Ce
86 rent d’abord de la nécessité d’englober dans leur pacte la ville de Lucerne. Celle-ci commandait en effet les débouchés nord
87 vallées de Glaris et de Zoug, puis à conclure un pacte avec la ville de Berne, qui de son côté venait de nouer des liens ave
88  comme si, de nos jours, deux pays concluaient un pacte qui pour l’un serait d’assistance obligatoire, pour l’autre seulement
89 légal, et sans autre constitution écrite que les Pactes . Sa Diète, formée de délégués des gouvernements cantonaux, se réuniss
90 articiper aux sanctions militaires prévues par le Pacte , c’est-à-dire de rester le seul État neutre au sein même de la Ligue.
91 é aux compromis dans la rédaction des articles du Pacte . 6. Bien que l’adjectif « national » se soit introduit dans le vocab
46 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
92 ires cantonaux… Dès l’origine, comme le prouve le Pacte de 1291, la Confédération a admis le principe de l’autonomie de la co
93 Restauration conserva ces deux réformes, mais le pacte fédéral de 1815 ne fut de nouveau qu’une alliance conclue entre États
94 devenait rapidement intenable. Sous le régime du Pacte de 1815, écrit l’historien William Martin, « la Suisse ressemblait à
95 fédération, critiquait la situation créée par le Pacte de 1815. La faiblesse du lien fédéral, disait-il, créait « une illusi
96 connaître, et cette espérance que dans un nouveau Pacte , dans une Confédération plus solide, doit se trouver le remède aux ma
97 l rédacteur du premier projet de Constitution dit pacte Rossi ; puis il passa en France, où il fut créé pair et ambassadeur,
47 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
98 n à leurs institutions, c’est le lien fédéral, le pacte perpétuel, juré devant Dieu sur une prairie des Alpes il y a plus de
99 qu’il ne fut pas sans influence sur les premiers pactes fédéraux. Leur parler courant est un dialecte semblable à celui du Mi
100 , au xiiie siècle, et qu’ils se sont unis par un Pacte perpétuel. Ces Chartes les rendaient « immédiats à l’Empire », et don
101 crire à aucune des garanties territoriales que le Pacte stipulait en faveur des vainqueurs, de même qu’elle refusa plus tard
102 ité pour se joindre aux alliances militaires d’un Pacte à six ou d’un Pacte atlantique, elle trahirait sa mission de gardienn
103 aux alliances militaires d’un Pacte à six ou d’un Pacte atlantique, elle trahirait sa mission de gardienne d’une tradition fé
48 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux notes sur la souveraineté nationale (mai 1954)
104 équilibre malaisé. Toute tentative de révision du Pacte fédéral, comme celle de 1832, se voyait repoussée à la fois par la ga
49 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
105 étouffaient l’économie. Mais toute proposition de pacte fédéral plus étroit se heurtait au veto des cantons, jaloux de leur s
50 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
106 a seule condition de s’unir — tous les traités et pactes que l’on pourra conclure seront insuffisants, viendront trop tard, ou
51 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
107 es qualifiaient au début d’« impérialiste », leur pacte avec l’Allemagne ayant permis de la déclencher) n’avait pas été gagné
52 1956, Articles divers (1951-1956). Un exemple pour l’Europe (octobre 1956)
108 uilibre malaisé. Toute tentative de révision du «  Pacte fédéral », comme celle de 1832, se voyait repoussée à la fois par la
53 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
109 ces de charbon, de fer et d’acier. Ils signent le pacte nommé Communauté européenne du charbon et de l’acier (CECA). Le siège
54 1957, Articles divers (1957-1962). De l’unité de culture à l’union politique (mai 1957)
110 ple. Les historiens font remonter sa naissance au Pacte du Grütli, conclu par trois cantons en 1291. Cette alliance excluait
55 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
111 Il n’y a pas de politique européenne. Pour un pacte de salut public Désunion de l’Europe, union de ses adversaires :
112 valités apparaîtront de peu de poids. L’idée d’un Pacte de salut public conclu par les mouvements et groupes de toute nuance
56 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
113 t général européen : l’idée de fédération, dès le Pacte de Grütli, les grands cols du centre des Alpes, la papauté, la SDN, l
57 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
114 nce de fédéralisme : la Suisse (1959)k 1. Du pacte des communes à l’alliance des États (xiiie au xixe siècle) On se
115 isit ce jour-là, fut simplement la signature d’un pacte entre les trois « communes » rurales d’Uri, de Schwyz et d’Unterwald,
116 er, en leurs personnes et en leurs biens ». Et ce pacte devait « s’il plaît à Dieu, durer à perpétuité ». De fait, il a duré
117 es libres des campagnes, directement inspirée des pactes en vigueur dans les communes lombardes, devait s’élargir et se compli
118 in de la chute de l’empereur, en 1815, un nouveau Pacte fédéral consacra le retour à l’état de choses prérévolutionnaire. Il
119 elque peu leur politique étrangère. La formule du Pacte de 1291, bien qu’élargie, subsistait essentiellement. Quant aux régim
120 d’une manière efficace et durable. 2. Crise du Pacte fédéral (1815-1848) La crise ouverte par le Pacte de 1815 devait s
121 te fédéral (1815-1848) La crise ouverte par le Pacte de 1815 devait se prolonger, sans progrès appréciable, pendant trente
122 journaliste William Martin — ressemblait sous le Pacte de 1815 à l’Europe d’aujourd’hui. Les cantons souverains étaient les
123 tons « régénérés », le principe d’une révision du Pacte fédéral. Une commission de 15 membres fut chargée de rédiger un proje
124 iblesse du lien fédéral institué en Suisse par le Pacte de 1815 créait « une illusion plus dangereuse que l’isolement » par l
125 connaître, et cette espérance que dans un nouveau Pacte , dans une confédération plus solide, doit se trouver le remède aux ma
126 aux maux qui affligent la patrie. » Ce « nouveau Pacte  » se résumait essentiellement dans l’idée de créer un équilibre vivan
127 e Genève : « Que veulent les partisans du nouveau Pacte  ?… Une république fédérative au lieu d’une réunion d’États souverains
128 Sainte-Alliance, qui avaient imposé et garanti le Pacte de 1815. Le Sonderbund pouvait compter sur l’appui de Guizot (protest
129 it comme à contre-courant de l’Histoire. Déjà, le pacte de 1291, dernier reflet du mouvement des communes italiennes, françai
58 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
130 Conseil de l’Europe devant les cinq puissances du Pacte de Bruxelles. Il élabore la procédure qui va conduire à l’adoption du
59 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
131 eria) sont les plus sûrs, s’ils sont unis par des pactes chrétiens. Cependant, à l’autre extrémité de l’Europe, en Scandinavi
60 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — La Révolution française et l’Europe
132 ments et tous les hommes ; alors se consommera le pacte de la fédération du genre humain ; mais avouons-le à regret, ces cons
61 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
133 tution générale pour toute l’Europe » et de trois pactes ou codes réglant les relations morales, sociales et militaires entre
134 réprimer. On voulait, en un mot, obtenir par des pactes séparés ce que le projet de Saint-Pierre promettait de réaliser par u
135 jet de Saint-Pierre promettait de réaliser par un pacte général. Quant à la quatrième possibilité, celle d’une Constitution
62 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
136 ON, du latin fœdus, génitif fœderis, c’est-à-dire pacte , contrat, traité, convention, alliance, etc., est une convention par
137 ntraire, qu’il les mettrait en opposition avec le pacte fédéral ; qu’en conséquence il leur faudrait abandonner quelque chose
63 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
138 ntre les dangers du dedans, elle aurait conclu un pacte d’alliance entre ses fils : ce pacte elle le proposerait ensuite à l’
139 it conclu un pacte d’alliance entre ses fils : ce pacte elle le proposerait ensuite à l’univers. Les grands conflits du siècl
64 1962, Arts, articles (1952-1965). Sartre contre l’Europe (17 janvier 1962)
140 tte phrase est de Michel Debré dans son Projet de pacte pour les États-Unis d’Europe, publié en 1950 chez Nagel. Sartre arriv
65 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
141 , à l’origine, qu’un projet purement politique de pacte supranational des princes protestants et catholiques contre la maison
66 1962, Les Chances de l’Europe. Appendice : Sartre contre l’Europe
142 tte phrase est de Michel Debré dans son Projet de pacte pour une union des États d’Europe, publié en 1950 chez Nagel. Sartre
67 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
143 égionales, elles-mêmes fortement garanties par un pacte perpétuel, librement consenti. Cette ambition évoque la quadrature du
68 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
144 de Gaulle lui-même) consisterait en un système de pactes politiques et militaires, et de traités économiques entre pays préten
145 cette science ou cet art de la vie communale, du pacte primitif aux syndics de village. Et beaucoup de lourdeur, de brusquer
146 t ici que l’Europe devrait se déclarer, jurer son pacte et se constituer. La Suisse fondrait alors en elle sa destinée, fidèl
69 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
147 L’idée européenne en Suisse (1964)i Avant le Pacte secret de 1291, la bataille de Morgarten et le Pacte public de Brunne
148 te secret de 1291, la bataille de Morgarten et le Pacte public de Brunnen en 1315, il n’y avait pas de Suisse, ni sur les car
70 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
149 fixer pour point de départ de notre évolution, un pacte conclu entre les trois vallées d’Uri, de Schwyz et de Nidwald aux env
150 erpréter la décision de dater notre histoire d’un pacte qui demeura longtemps inaperçu, et que l’on prit après coup pour orig
151 ertée qui salueront bientôt, selon la légende, le Pacte entre les trois communautés. Et de nos jours encore, chaque année, au
71 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « La Suisse est née de la révolte de pâtres libertaires contre le despote autrichien »
152 if de résistance est expressément invoqué dans le pacte de 1291. Ce que les Waldstätten refusent, ce sont les juges « étrange
153 s en ont pris l’initiative et ont fait rédiger le pacte en bon latin. Quels sont ces chefs ? Le pacte du 1er août 1291 ne po
154 le pacte en bon latin. Quels sont ces chefs ? Le pacte du 1er août 1291 ne porte aucune signature, aucune indication de lieu
155 sens moderne, ni de révoltés : les promoteurs du pacte se promettent seulement de s’entraider pour maintenir, en cas de beso
156 lidarité. Les circonstances qui ont donné lieu au pacte ainsi restituées dans leur réalité — qui est quasi le contraire de la
157 des images populaires — considérons maintenant le pacte lui-même. 6. Dans ces quelques mots se résume toute une littérature
72 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
158 « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse » À strictement parler, la Suisse n’est u
159 s final de sa formule : la Suisse actuelle. De ce pacte scellé « au commencement d’août », en 1291, voici le texte justement
160 et abrégés de main de maître. L’utilité d’un tel pacte en latin, pour les peuples des trois vallées, eût été pour le moins p
161 ces nécessaires pour sauver les autonomies, enfin pacte juré, fœdus — d’où vient le mot fédération. Mais ce qui manque à cett
162 roupe : il n’en est pas question dans le texte du pacte , et il n’en sera pas davantage question au cours des cinq siècles sui
163 ormer la Suisse actuelle n’a jamais « adhéré » au pacte de 1291, et n’a jamais été requise de le signer pour devenir membre d
164 uvement créateur d’une fédération progressive. Le pacte de 1291 est demeuré longtemps secret. On s’y réfère lors du renouvell
165 mplacé pendant près de cinq siècles la réalité du pacte latin, totalement oubliée, puis ignorée, et cependant seule base sûre
166 traité distinct de celui qui a formé ce tout, le pacte secret de 1291 publiquement renouvelé à Brunnen. Pourquoi Lucerne n’a
167 nen. Pourquoi Lucerne n’a-t-elle pas pu signer le pacte  ? C’est parce qu’elle n’est encore qu’un fief Habsbourg, tandis que l
168 des Ligues. Autant de membres nouveaux, autant de pactes ad hoc. Pourtant, il est frappant que l’on retrouve dans toutes ces a
169 ces alliances inégales les principaux articles du pacte primitif : assistance mutuelle, arbitrage, autonomie de l’administrat
170 elle. En 1351, la cité libre de Zurich conclut un pacte avec Lucerne et les Waldstätten, mais réserve son droit d’alliances e
171 fédération des Huit cantons, ainsi formée par six pactes différents, entre en conflit avec les ducs d’Autriche, et, au lendema
172 et des communes alpestres unies par un réseau de pactes . Vues du dehors, par ceux qu’elles ont battus, les Ligues se présente
173 t contre les protestants, ainsi rejetés au nom du pacte primitif hors de la Confédération ! Ce geste extrême, d’ailleurs priv
174 verse s’est constituée… à partir d’eux et de leur pacte fondamental ! La secousse imprimée par la Révolution à l’édifice comp
175 utonomie de chacun. D’où les clauses communes aux pactes les plus variés, du xiiie au xixe siècle : assistance automatique d
176 u seul goût de la paix le système de ligues et de pactes pratiqué par les confédérés. Car en fait, leur passion de l’autonomie
177 ture politique entre cantons sont interdits. » Le Pacte de 1291 était donc tombé en désuétude, puisque nul n’a jugé nécessair
73 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
178 tribuer après coup la naissance de la Suisse à un pacte secret, c’est une bataille d’une rare brutalité qui révèle pour la pr
74 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
179 que l’on relève dans leur conduite et dans leurs pactes , c’est l’esprit des communes médiévales. Esprit corporatif mais non c
180 e rôle historique des dynasties féodales avant le Pacte . Ces grandes familles sont toutes éteintes, sauf une, qui a compris,
75 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Un pays traditionnellement neutre »
181 atique de l’arbitrage s’inscrit dans nos premiers pactes d’alliance et y survit à la dislocation de l’Empire en nations souver
76 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
182 apitres, décrit quelques aspects particuliers. Le Pacte de 1291 n’instituait aucun pouvoir ni aucune politique commune, hors
183 force du nouveau lien confédéral, institué par le pacte de 1815. Pourtant, le processus dialectique dont le temps de synthèse
184 source importante. La Suisse ressemblait, sous le pacte de 1815, à l’Europe d’aujourd’hui. Les cantons étaient souverains, ma
185 présenté sous la forme prudente d’une révision du pacte de 1815. (Les Waldstätten, ainsi que Glaris et le Tessin s’abstenant
186 s du projet qui, à tort du reste, porte le nom de pacte Rossi.49 Le rapport de Rossi critique le pacte de 1815 : la faibles
187 pacte Rossi.49 Le rapport de Rossi critique le pacte de 1815 : la faiblesse du lien qu’il institue entre les cantons, la l
188 onnaître, et cette espérance que, dans un nouveau Pacte , dans une Confédération plus solide, doit se trouver le remède aux ma
189 oins à discuter de la nécessité d’une révision du pacte . Jusqu’au jour où la crise religieuse qui couvait depuis quelques ann
190 dont les trois Waldstätten, ont refusé le nouveau pacte qui, selon eux, « viole l’ancien principe fondamental de la Confédéra
191 en 1832 : « Que veulent les partisans du nouveau pacte  ? Ils veulent ce que nous ne pouvons pas vouloir, une république fédé
77 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
192 ires cantonaux… Dès l’origine, comme le prouve le pacte de 1291, la Confédération a admis le principe de l’autonomie de la co
193 iés en coopérative, firent une commune : ainsi le Pacte de 1291 est-il conclu entre « les gens de la vallée d’Uri, la commune
194 n à leurs institutions, c’est le lien fédéral, le pacte perpétuel. Si la Suisse a donné à l’histoire de l’Europe quelque chos
78 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
195 de Gaulle lui-même) consisterait en un système de pactes politiques et militaires, et de traités économiques entre pays préten
196 cette science ou cet art de la vie communale, du Pacte primitif aux syndics de village. Et beaucoup de lourdeur, de brusquer
197 t ici que l’Europe devrait se déclarer, jurer son Pacte et se constituer. La Suisse fondrait alors en elle sa destinée, fidèl
79 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Appendice. Bref historique de la légende de Tell
198 , époque des alliances entre les Waldstätten, du Pacte secret rédigé en latin, de la bataille de Morgarten et du Pacte publi
199 édigé en latin, de la bataille de Morgarten et du Pacte public de Brunnen, pas trace de Tell, ni d’un bailli nommé Gessler, n
200 ux de rappeler ici que la première publication du Pacte secret de 1291 coïncide avec celle de l’écrit sacrilège de Freudenber
201 tion pour les Habsbourg) l’importance décisive du Pacte de 1291. Wilhelm Vischer dans ses Sagen von der Befreiung der Waldstä
202 ces sociales et des « faits » d’où résultèrent le Pacte de 1291 et la première Confédération. Mais il n’est pas moins objecti
203 ux notables du xiiie siècle féodal qui firent le Pacte primitif, et dont ils savent moins que rien ; mais on ne saurait dout
80 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
204 emette pour la culture aux gouvernements (ceux du Pacte de Bruxelles) mais l’ancien ministre de l’Éducation Kenneth Lindsay p
205 erres mondiales : négociations secrètes de 1917 ; pacte de Londres en 1943 ; au Mexique, nationalisation des pétroles ; fonda
81 1969, Articles divers (1963-1969). Le mariage est à réinventer (14 avril 1969)
206 , à la tolérance, l’amour difficile. Il manque le pacte . L’engagement total. Je ne crois pas à la valeur magique du « oui » s
207 . Pour avoir toute sa valeur il faut aussi que le pacte soit sans arrière-pensée. J’ai assisté, en Amérique, au mariage d’une
208 e qu’est le mariage, mais ne peut guère, faute de pacte , remplacer le premier mariage. Faut-il donc élever ses filles, comme
82 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
209 ons en instance de divorce avec l’OTAN ou avec le Pacte de Varsovie, ou de nations au sens ancien du mot, régions ou ethnies
83 1969, Articles divers (1963-1969). Pour une définition nouvelle du fédéralisme (1969)
210 ons en instance de divorce avec l’OTAN ou avec le Pacte de Varsovie, ou de nations au sens ancien du mot, régions ou ethnies
84 1970, Articles divers (1970-1973). Deux en un, ou le fédéralisme (mars 1970)
211 sme repose essentiellement sur un compromis et un pacte . Sur un compromis : si le consensus dans tous les domaines n’est pas
212 atteint, on le réduit à certains domaines. Sur un pacte ou quasi-traité : on ne peut unilatéralement en modifier les termes.
213 iversel. Mais à vrai dire, c’est l’idée même d’un pacte non dénonçable au gré du Prince et des seuls intérêts de son État qui
85 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
214 Affaires étrangères des cinq pays signataires du pacte de Bruxelles. Le 18 août notre Memorandum sur l’Assemblée européenne
86 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Naissance d’une Fondation
215 a seule condition de s’unir — tous les traités et pactes que l’on pourra conclure seront insuffisants, viendront trop tard, ou
87 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
216 ple. Les historiens font remonter sa naissance au Pacte du Grütli, conclu par trois « communes de vallées » en 1291. Cette al
88 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
217 ons en instance de divorce avec l’OTAN ou avec le pacte de Varsovie, ou de nations au sens ancien du mot, régions ou ethnies
89 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
218 étouffaient l’économie. Mais toute proposition de pacte fédéral plus étroit se heurtait au veto des cantons, jaloux de leur s
90 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. I. Pour une nouvelle définition du fédéralisme
219 ons en instance de divorce avec l’OTAN ou avec le Pacte de Varsovie, ou de nations au sens ancien du mot, régions ou ethnies
91 1971, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Au défi de l’Europe, la Suisse (31 juillet-1er août 1971)
220 s un seul des autres cantons n’a jamais adhéré au Pacte dit du Grütli, qui ne porte que trois signatures. Mais alors, si nous
221 fédéraliste et la formule d’union qu’illustre le pacte en latin conclu par trois « communes forestières » commandant les app
92 1971, Articles divers (1970-1973). Fédération ou confédération ? (juillet-août 1971)
222 concepts. « Fédérer » signifiant associer par un pacte , « con-fédérer » ou « associer ensemble » ne peut rien dire de plus d
93 1971, Articles divers (1970-1973). L’ingénieur dans la cité (1971-1972)
223 vitale désormais, de nouer entre elles un nouveau pacte . La science et la technique ont provoqué peut-être, et elles ont à co
224 le plus productif de la Place du Marché. Nouveau pacte entre l’homme et la nature ; nouveau contrat social répondant aux déf
94 1971, Articles divers (1970-1973). L’Europe est d’abord une unité de culture (1971)
225 tinuité que l’on peut très bien faire remonter au pacte secret de 1273, que le Pacte du 1er août 1291 ne fera guère que copie
226 en faire remonter au pacte secret de 1273, que le Pacte du 1er août 1291 ne fera guère que copier.) Or il se trouve que cette
95 1972, Articles divers (1970-1973). Forteresse au centre de l’Europe : la Suisse (1972)
227 e aux premiers Suisses confédérés à rédiger leurs pactes en beau latin. La vocation de la Suisse est de revaloriser ce qui est
96 1973, Articles divers (1970-1973). L’Europe, c’est d’abord une culture (juillet-août 1973)
228 rique, continuité que l’on peut faire remonter au pacte secret de 1273, unissant trois « communes forestières » ou Waldstätte
97 1974, Articles divers (1974-1977). Un modèle pour l’Europe ? (1974)
229 ècles, seraient « entrés » successivement dans le pacte de 1291. De fait, personne n’est jamais « entré » dans le pacte et ce
230 De fait, personne n’est jamais « entré » dans le pacte et celui-ci n’a pas été conclu entre des « cantons », inexistants au
98 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
231 a seule condition de s’unir — tous les traités et pactes que l’on pourra conclure seront insuffisants, viendront trop tard, ou
99 1975, Articles divers (1974-1977). Le Morgarten du xxe siècle (1975)
232 trois cantons. Leurs chefs auraient fait un beau pacte en latin, l’écrivant de la main gauche, probablement, puisqu’ils leva
233 s qui sont le plus clairement soulignées, dans le pacte du Grütli, c’est la volonté d’exercer une justice « indigène » : nous
100 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
234 e l’État et du royaume, les vengeurs officiels du pacte entre le magistrat suprême et le peuple, les défenseurs de la justice
235 , mais aussi l’ombudsman scandinave, « vengeur du pacte  » entre l’exécutif et le peuple. Le magistrat suprême — roi, présiden
236 qu’un serment d’obéissance conditionnelle car le pacte qui le lie au peuple est réciproque ; encore laisse-t-il toujours au