1
évélation et dans la connaissance de leur misère.
Pareils
à ceux dont Vinet disait qu’ils s’en vont « épiant toutes les émotion
2
ment parce qu’il est poète qu’il peut atteindre à
pareille
intensité de réalisme. Une perpétuelle palpitation de vie anime ce li
3
véritable miracle auquel nous assistons. Mais de
pareils
défauts sont presque inévitables dans une production de début, et Ent
4
te petite maison qu’on reconnaissait entre trente
pareilles
, aux cactus qui ornaient les fenêtres, dans une chambre peinte en ble
5
eu la Rochelle : La Suite dans les idées (Au Sans
Pareil
) », Bibliothèque universelle et Revue de Genève, Genève, mai 1927, p.
6
rivée. Cette liberté particulière, et cent autres
pareilles
, composent, au total, la grande Liberté idéale et mettent de l’huile
7
dans le lointain, Aurélia lui répond d’un regard
pareil
. Des visages naissent comme des étoiles dans un halo, comme les coule
8
Rolland de Renéville : Rimbaud le Voyant (Au sans
pareil
, Paris) », Bibliothèque universelle et Revue de Genève, Genève, août
9
xistence. Je l’ai subi ; l’on va voir comment. De
pareils
souvenirs légitiment toutes les haines. Je serai méchant, parce que j
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xistence. Je l’ai subi ; l’on va voir comment. De
pareils
souvenirs légitiment toutes les haines. Je serai méchant, parce que j
11
je n’avais pas lu de livre où s’exprimât avec une
pareille
sécurité dans l’insolite, ce qu’il y a en nous à la fois de plus « pr
12
ins généreuse que ne veut le croire M. Gide, — si
pareil
entre les griffes de son égoïsme à la souris qu’un chat subtil et iro
13
s comment ne pas voir qu’un lieu qui porte un nom
pareil
est par là même extraordinaire. Celui qui ne croit pas à la vertu des
14
la casquette de travers sur leurs idées sociales,
pareils
aux chauffeurs de toutes les villes, conduisent dans la cour d’honneu
15
d’hui le livre « bien pensant » qui pose avec une
pareille
acuité le problème central de notre civilisation. À ce titre, l’œuvre
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raisemblablement pas fait encourir à notre auteur
pareil
ostracisme. Mais notre monde ne connaît plus de sacré que la propriét
17
hvicg, il avait le sens du tragique de la vie. De
pareilles
« conversations » ne ressortent nullement de la critique littéraire ;
18
-je chrétien ? Seul un protestant pouvait trouver
pareille
formule. Le héros de la foi, Kierkegaard, « l’Isolé », n’a plus rien
19
re connaissance, ne s’était risqué jusqu’ici dans
pareille
aventure. Personne même n’avait signalé cette curieuse lacune de notr
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ient d’en bas ; non pas en curieux : en mystique.
Pareille
attitude ne surprendra pas un moderne ; mais elle est unique dans la
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cisme. Et qu’il est le dernier de nos classiques…
Pareille
modestie est, d’ailleurs, signe de force : les critiques auxquels il
22
isément le sentiment d’absurdité qui se dégage de
pareils
faits lorsque l’esprit s’y attache et que l’amour ou la pitié essaien
23
s depuis. Il convient de marquer toutefois qu’une
pareille
assimilation eût exaspéré Goethe autant que Rimbaud, mais, croyons-no
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-ce qu’un chrétien que l’athéisme annexe avec une
pareille
aisance ? La question serait tranchée, en effet, si nous ne savions r
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percevoir. » Et certes, on ne voit guère en quoi
pareille
conception pourrait choquer certains protestants libéraux par exemple
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c’est le plus souvent sous le coup d’indignations
pareilles
et de sursauts du sentiment blessé que ces jeunes gens se sont connus
27
-être, une génération n’avait trouvé spontanément
pareille
communauté d’attitude essentielle. C’est qu’aucune jamais n’eut à dév
28
s qu’à vrai dire l’on distingue sur quoi s’appuie
pareil
optimisme — sinon sur la crainte instinctive de choquer un public, qu
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ficiers corrects qui n’ont jamais rien entendu de
pareil
, ainsi qu’en témoignent leurs visages anonymes. Ils n’auront pas à s’
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de nous leur lien actuel et leur lieu spirituel.
Pareille
constatation ne peut nous signifier rien d’autre qu’une invitation pr
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dans le lointain, Aurélia lui répond d’un regard
pareil
. Des visages naissent comme des étoiles dans un halo, comme les coule
32
s comment ne pas voir qu’un lieu qui porte un nom
pareil
est par là même extraordinaire. Celui qui ne croit pas à la vertu des
33
la casquette de travers sur leurs idées sociales,
pareils
aux chauffeurs de toutes les villes, conduisent dans la cour d’honneu
34
ns généreuse que ne veut le croire M. Gide, — si
pareil
entre les griffes de son égoïsme à la souris qu’un chat subtil et iro
35
s comment ne pas voir qu’un lieu qui porte un nom
pareil
est par là même extraordinaire. Celui qui ne croit pas à la vertu des
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la casquette de travers sur leurs idées sociales,
pareils
aux chauffeurs de toutes les villes, conduisent dans la cour d’honneu
37
le charme est détruit dans nos vies. Nous sommes
pareils
à celui qui s’éveille et goûte encore quelques instants les délices d
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ner que de n’en point trouver justement. Tout est
pareil
à mes souvenirs, à peine un peu plus ressemblant. Tout est intact. La
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identifier en un clin d’œil avec les règlements «
pareils
pour tous », non point avec votre situation d’usager perplexe ou anxi
40
impossible, parce que tous les appartements sont
pareils
et qu’un homme n’a pas le droit de sortir dans la rue coiffé d’un cha
41
je chrétien ? Seul, un protestant pouvait trouver
pareille
formule… L’œuvre la plus profonde et la plus originale de Kierkegaard
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tois, qui se refusent dignement à couper une tête
pareille
. Enfin, le chat disparaît complètement. Mais à certains moments, il s
43
écisément ce titre, était loin d’évoquer avec une
pareille
puissance. J’ai eu l’occasion de dire, ici même, mon admiration pour
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de John Viénot nous donne toute une anthologie de
pareils
traits. Grâce à quoi l’on ressort de cette lecture plus édifié encore
45
cette attitude, fit voir bientôt l’inanité d’une
pareille
prétention. Que reste-t-il du beau tapage ? À défaut de chefs-d’œuvre
46
impossible, parce que tous les appartements sont
pareils
et qu’un homme n’a pas le droit de sortir dans la rue coiffé d’un cha
47
des points d’application vraiment vitaux. Rien de
pareil
dans le cas du fascisme. Malgré certaines apparences sur lesquelles i
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impossible, parce que tous les appartements sont
pareils
et qu’un homme n’a pas le droit de sortir dans la rue coiffé d’un cha
50
des points d’application vraiment vitaux. Rien de
pareil
dans le cas du fascisme. Malgré certaines apparences sur lesquelles i
51
toutefois ne pas les croire, et le spectacle d’un
pareil
tragique ne perdra rien de sa grandeur lucide à gagner un sens religi
52
(Souvenons-nous de son Prométhée). Vit-on jamais
pareille
faculté d’incorporer les affections de l’âme ? Pas trace de « psychol
53
billets trahissent l’invasion. Quel homme a vécu
pareil
drame ? Découvrir qu’on s’est suicidé, et que la seule lucidité subsi
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portée d’un quelconque. À ceux qui préconisent un
pareil
idéal (au moins en apparence, entraînés par l’exagération de leurs fo
55
et je dis, moi, qu’on ne devrait pas raconter de
pareilles
histoires à Tony. Vous répondez avec force et chaleur : « Oui, c’est
56
e ou de prolétarienne, peu importe, le danger est
pareil
. À moins qu’une force nouvelle n’apparaisse, qui ne soit ni de droite
57
ie, ou même des Éthiopiens. Notons d’abord qu’une
pareille
attitude a le mérite de ne point sacrifier à l’excitation générale. T
58
té victimes d’un effroyable accident. Une épreuve
pareille
n’est pas humaine, elle n’a aucune valeur pour la vie normale de l’ho
59
imaux et les pierres parlaient et prophétisaient,
pareils
aux prophètes. C’est de ce commencement que chaque chose tire sa forc
60
fut de ces croyants, dont la vocation prophétique
pareille
à celle des hommes de Dieu qui se lèvent sous l’Ancienne Alliance, se
61
it « d’un bruit de vitres cassées, de grincements
pareils
à ceux d’un clou sur un caillou, d’un mélange de toux sèches ou rauqu
62
qui eût été le vrai sujet d’un livre qui porte un
pareil
titre. Car la crise du Progrès n’est rien que la crise du rationalism
63
n bourgeoise et libérale de l’esprit se fonde une
pareille
indulgence.) L’important, à leurs yeux, c’est l’enthousiasme populair
64
ai dit sur quelle notion de l’esprit se fonde une
pareille
indulgence.) L’important, à leurs yeux, c’est l’enthousiasme populair
65
voir à quel point la technique de cette phase est
pareille
dans des régimes qui ont à répandre les doctrines les plus dissemblab
66
ode eût osé prévoir une telle crise ? qui eût osé
pareil
blasphème contre le Progrès nécessaire ? On oubliait que nécessaire n
67
L’inertie qui résulte pratiquement de confusions
pareilles
est, hélas ! la plus vulgaire et la plus déprimante résistance que re
68
ai dit sur quelle notion de l’esprit se fonde une
pareille
indulgence.) L’important, à leurs yeux, c’est l’enthousiasme populair
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voir à quel point la technique de cette phase est
pareille
dans des régimes qui ont à répandre les doctrines les plus dissemblab
70
ode eût osé prévoir une telle crise ? qui eût osé
pareil
blasphème contre le Progrès nécessaire ? On oubliait que nécessaire n
71
L’inertie qui résulte pratiquement de confusions
pareilles
est, hélas ! la plus vulgaire et la plus déprimante résistance que re
72
l’impérialisme colonisateur (par le jeu toujours
pareil
des prêts bancaires : c’est une traite de 10 000 francs impayée par l
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que qu’il se veuille, se trouve intéressé dans un
pareil
débat ? Cela va de soi. 44. Je pense que Mounier ne se dissimule pa
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essent de son sort, il ne peut que leur rendre la
pareille
. Alors le champ devient libre pour une « littérature » commerciale qu
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naissance, d’une grande œuvre romanesque dans un
pareil
état social ? Tous les chefs-d’œuvre du genre, au xixe siècle, étaie
76
ocial, sans doute parents, de mœurs et de langage
pareils
. S’ils s’opposent, c’est que l’un est avare et légèrement maboul, l’a
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ine. Mais depuis longtemps, je n’avais éprouvé un
pareil
plaisir, du point de vue politique et administratif. Dans son poème,
78
it, au centre de lui-même, cette absence. En tout
pareil
aux autres, sauf en ce je ne sais quoi qui n’est rien et devient l’es
79
a joie, elle se sent gênée, pauvre et maladroite,
pareille
à cette clarté lunaire incapable d’exalter ce qu’elle découvre sur la
80
e leur commune condition. Ils sont peut-être trop
pareils
pour éprouver le besoin de s’unir. Ils n’ont pas à faire face à des m
81
d’une espèce d’imagerie d’Épinal, malgré moi trop
pareille
aux innocentes peintures de paradis modernisé que vulgarise la propag
82
e reste que l’ennui de nos conversations toujours
pareilles
. Grande différence entre eux et moi : ils sont adaptés à leur conduit
83
m. Le plus jeune, il a toujours faim, alors c’est
pareil
. Je dis : oh ! vous avez faim, je vais vous faire une soupe aux pomme
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temps à dénoncer l’erreur qui est à la base d’une
pareille
imposture : il la sait trop profondément enracinée dans l’homme pour
85
it savoir ce que je fais, et dans vingt occasions
pareilles
: voilà qui me pose tout le problème de la culture. Cela paraîtrait a
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ômeur normal — si j’ose dire — jamais tout à fait
pareille
, et pourtant voisine. À défaut de conclusion nette, essayons de résum
87
ines ambitions. Cela me rappelle d’autres moments
pareils
: à l’annonce d’accidents imprévus qui donnaient brusquement à ma vie
88
e leur commune condition. Ils sont peut-être trop
pareils
pour éprouver le besoin de s’unir. Ils n’ont pas à faire face à des m
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m. Le plus jeune, il a toujours faim, alors c’est
pareil
. Je dis : Oh ! vous avez faim, je vais vous faire une soupe aux pomme
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ne autre bête, même une bête chevaline, ce serait
pareil
, maintenant… » Fin février 1934 Sur la pauvreté. — Elle n’est
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d’une espèce d’imagerie d’Épinal, malgré moi trop
pareille
aux innocentes peintures de paradis modernisé que vulgarise la propag
92
e reste que l’ennui de nos conversations toujours
pareilles
. Grande différence entre eux et moi : ils sont adaptés à leur conduit
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a joie, elle se sent gênée, pauvre et maladroite,
pareille
à cette clarté lunaire incapable d’exalter ce qu’elle découvre sur la
94
ocial, sans doute parents, de mœurs et de langage
pareils
. S’ils s’opposent, c’est que l’un est avare et légèrement maboul, l’a
95
son incommensurable grandeur. Un acharnement sans
pareil
à forcer l’esprit sur l’obstacle du désespoir et de l’absurdité de l’
96
ns conscience tout à nouveau de la grandeur d’une
pareille
vocation, on nous laissera tranquilles, parce qu’on saura là-bas que
97
e absence insupportable. Fonder le mariage sur un
pareil
« bonheur » suppose de la part des modernes une capacité d’ennui pres
98
s morales. Mais alors, on peut être certain qu’un
pareil
mythe est né de la rêverie des impuissants. Et en effet, la conduite
99
là vient l’impression d’évidence qu’entraînent de
pareils
jugements. Cependant, si les conclusions de notre examen du mythe cou
100
me : — « Voyons, tu es stupide de dire des choses
pareilles
devant des Français ! » Mais il n’a pas l’air de comprendre. Où est l
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té victimes d’un effroyable accident. Une épreuve
pareille
n’est pas humaine, elle n’a aucune valeur pour la vie normale de l’ho
102
le moins du monde, il ne vaut rien pour un destin
pareil
? Un génie n’est ni fou ni bête, ni sensé ni intelligent. Il ne s’app
103
as grande importance, que cela ne compte guère en
pareil
cas. Tout au plus pourrait-on dire que s’il était très intelligent, i
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le charme est détruit dans nos vies. Nous sommes
pareils
à celui qui s’éveille et goûte encore quelques instants les délices d
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l’on va pouvoir s’entendre ! Toutefois, comme en
pareil
domaine tout est affaire de nuances, parfois subtiles, il n’est pas s
106
ocente… Mais jamais la Nature n’a rien produit de
pareil
. Vous sentez bien qu’il y a du démoniaque dans son cas, une sorte de
107
usions, des éclats fugitifs ou « illuminations »,
pareils
aux souvenirs d’un rêve qui s’efface. Cela dont ils voulaient parler,
108
s. Descends ! clémente et pacificatrice — ô voix
pareille
à la rosée ! — Viens te poser sur le cœur de violence — apaise-nous,
109
la poésie provençale et l’arabe pour soutenir un
pareil
paradoxe. Mais Schlegel prouvait de la sorte que cette double ignoran
110
n émouvant de constater que tous les termes d’une
pareille
polémique s’appliquent au cas des troubadours, et plus tard, nous le
111
uites à des coïncidences. Mais si les formes sont
pareilles
, il importe de définir en quoi les contenus restent incompatibles, et
112
s qu’il ne se la dissimule la gravité relative de
pareils
accidents. Réciter ici les formules « sublimation » et « refoulement
113
ge que les maris soumis, est d’un embonpoint sans
pareil
. Parallèlement à ces deux courants issus du mythe notons la réaction
114
, ils sont jusqu’au bout ces comédiens étonnants,
pareils
à ces livres du temps dans lesquels il n’y a pas un sentiment exprimé
115
e absence insupportable. Fonder le mariage sur un
pareil
« bonheur » suppose de la part des modernes une capacité d’ennui pres
116
s morales. Mais alors, on peut être certain qu’un
pareil
mythe est né de la rêverie des impuissants. Et en effet, la conduite
117
là vient l’impression d’évidence qu’entraînent de
pareils
jugements. Cependant, si les conclusions de notre examen du mythe cou
118
en est rendu indigne en implorant et en acceptant
pareille
licence. Arrêt de la reine Éléonore. Telle est la nature de l’amour
119
s cette ville dont les places et les rues sont si
pareilles
à des décors, la nuit, nous avions l’impression de circuler sur une s
120
nous Descends, clémente et pacificatrice — ô voix
pareille
à la rosée ! — Viens te poser sur le cœur de violence — apaise-nous,
121
la poésie provençale et l’arabe pour soutenir un
pareil
paradoxe. Mais Schlegel prouvait de la sorte que cette double ignoran
122
n émouvant de constater que tous les termes d’une
pareille
polémique s’appliquent au cas des troubadours, et plus tard, nous le
123
uites à des coïncidences. Mais si les formes sont
pareilles
, il importe de définir en quoi les contenus restent incompatibles, et
124
s qu’il ne se la dissimule la gravité relative de
pareils
accidents. Réciter ici les formules « sublimation » et « refoulement
125
ge que les maris soumis, est d’un embonpoint sans
pareil
. Parallèlement à ces deux courants issus du mythe, notons la réaction
126
, ils sont jusqu’au bout ces comédiens étonnants,
pareils
à ces livres du temps dans lesquels il n’y a pas un sentiment exprimé
127
e absence insupportable. Fonder le mariage sur un
pareil
« bonheur » suppose de la part des modernes une capacité d’ennui pres