1 façons cavalières un peu intimidantes. Toute une partie du Paradis à l’ombre des épées 1, son dernier livre, est consacrée à

2 caractère, en définitive. Mais on peut oublier la partie doctrinaire de cette œuvre, elle ne lui est pas indispensable : « Ces

3 dans le récit et le ton, surtout dans la première partie , qui est confuse. Non pas que le roman soit mal construit, au contrai

4 pondu à cette innovation. Le sujet de la première partie des conférences, les Objections des intellectuels au Dieu chrétien, f

5 en des points laissés en suspens dans la première partie de la conférence. Puis M. A. Brémond, étudiant en théologie, présenta

6 leur prix. Elles ne nous renseignent pas sur une partie orientale de lui-même, comme c’est si souvent le cas, mais bien sur l

7 ler comme j’aurais voulu le faire des deux autres parties du volume, d’une importance moins actuelle, mais d’une qualité d’art

8 n. J’admire autant le talent de celui qui mène 60 parties d’échecs simultanément, et c’est naturel : je m’en avoue plus éloigné

9 épithètes drôles ou quelconques. Mais la seconde partie du livre est admirable ; il suffit. Le titre ne ment pas ; ce livre t

10 nnent obligatoires. La somme et l’arrangement des parties doivent être identiques pour tous les écoliers. Ce plan régit les hui

11 nnent obligatoires. La somme et l’arrangement des parties doivent être identiques pour tous les écoliers. Ce plan régit les hui

12 uelle la rédaction s’empresse de faire rentrer la partie la plus incongrue de cette chronique. Enfin, un Étranger raconte l’hi

13 nge trois des parois, la quatrième est occupée en partie par le comptoir (un écriteau porte simplement ce tarif : 5 pengö), en

14 écriteau porte simplement ce tarif : 5 pengö), en partie par un poêle immense, à plusieurs étages et marches. Deux ou trois ta

15 la vie… — Où était placé notre mal ? dans quelle partie de notre vie. Voici ce que nous savons : les hommes ne vivent pas com

16 e et subit l’empire de sa douceur. Cette deuxième partie de l’ouvrage est extraordinaire de vie et de pathétique, sobre et dir

17 composent d’une série de tableaux parallèles. Les parties n’en sont plus dérivées les unes des autres, mais elles s’étalent à l

18 nte était plus calme parce qu’elle n’était qu’une partie de l’existence et qu’on cachait la meilleure ; les désespérances dont

19 une espèce humaine est en voie de disparaître, en partie par vice interne, en partie du fait des circonstances qui la molesten

20 ie de disparaître, en partie par vice interne, en partie du fait des circonstances qui la molestent durement : l’espèce bourge

21 nge trois des parois, la quatrième est occupée en partie par le comptoir (un écriteau porte simplement ce tarif : 5 pengö), en

22 écriteau porte simplement ce tarif : 5 pengö), en partie par un poêle immense, à plusieurs étages et marches. Deux ou trois ta

23 jolie fille au collier de perles bleues. Après la partie , où l’on s’est renvoyé autant de regards que de balles : — « Je vous

24 nge trois des parois, la quatrième est occupée en partie par le comptoir (un écriteau porte simplement ce tarif : 5 pengö), en

25 écriteau porte simplement ce tarif : 5 pengö), en partie par un poêle immense, à plusieurs étages et marches. Deux ou trois ta

26 jolie fille au collier de perles bleues. Après la partie , où l’on s’est renvoyé autant de regards que de balles : — « Je vous

27 , — que vous l’ayez ou non voulu, par la première partie de votre étude. Pour le reste, je ne puis mieux faire que de renvoyer

28 jourd’hui, des imprécations montent de toutes les parties de la terre contre une chrétienté qui, loin d’avoir maudit la guerre

29 mment cette tactique, encore qu’inconsciente, lie partie sous-main avec le scandale, en faisant du christianisme quelque chose

30 sonnes que leur ignorance du marxisme excusait en partie . On croit toujours vrai ce qui a l’air simple, et le moins qu’on puis

31 . Que signifie ce rajeunissement d’une importante partie du continent ? Est-ce une opération artificielle, qu’il faudrait comp

32 nt, son but suprême. Si nous avons insisté sur la partie critique de cet ouvrage, c’est que les conclusions constructives peuv

33 naliste qui les anime. Cette méthode constitue la partie la plus élaborée de notre effort et l’on ne peut songer à en donner i

34 ni des compromis dégradants pour l’une et l’autre partie , mais des tensions normales. Nous avons expliqué déjà, dans d’autres

35 it entendre dans l’intérieur de son âme, dans une partie de son être inconnue à lui-même, et qui tient à la fois des sens et d

36 t sa réponse n’est encore qu’une évasion. Cette «  partie de son être inconnue à lui-même », il en fait aussitôt une réalité ps

37 ndent dans les premiers chapitres donnent à cette partie du livre une apparence abstraite qui contraste singulièrement avec le

38 ptyque dont il nous faut attendre les deux autres parties pour saisir la pleine signification. On trouvera, d’ailleurs, une ana

39 r un anonyme. 45. Cet essai constitue la seconde partie d’un volume intitulé le Monde cassé. La première partie est un drame

40 d’un volume intitulé le Monde cassé. La première partie est un drame en quatre actes qui n’est pas à proprement parler une il

41 ie générale de la Révolution qui ouvre la seconde partie du livre. Esprit et Révolution… « Le malaise révolutionnaire et la c

42 Une personne est un homme qui unifie les diverses parties de lui-même à l’intérieur de lui-même », écrit Fernandez. Il en dédui

43 cuité extrême le paradoxe défini dans ma première partie . Elle ne saurait être mise en symétrie avec aucune des autres attitud

44 ons déduire de la Réforme. Esprit est en majeure partie d’inspiration catholique, je veux dire que ses collaborateurs sont po

45 vie était très simple. Il travaillait une grande partie de la nuit. Il aimait se promener à l’aube. Puis il se remettait à éc

46 . Suivons-le dans sa déduction. Dans une première partie qui décrit d’une façon remarquable les diverses formes de la croyance

47 surrection. Il lui reste alors, dans une deuxième partie , à défaire cette histoire trop bien faite, et à démolir, avec une sor

48 la personne n’est pas vaine. Dans la très confuse partie que nous menons, ignorants de la règle, distinguons cet enjeu admirab

49 isage sans illusions ni romantisme. L’enjeu d’une partie aussi mal engagée que celle que doit jouer notre génération, n’est pa

50 injustices du régime social. Il joue. Il joue une partie dont il ignore volontairement l’enjeu. C’est là sa naïveté — sa malfa

51 ar rapport à l’ensemble, à l’espèce16. Il est une partie d’un tout : mais alors c’est le tout qui est donné d’abord, et c’est

52 aut bien retenir. La logique nous enseigne que la partie n’est pas plus grande que le tout. Ce qui revient à dire, sur le plan

53 même se passer d’elle, tout en acceptant d’autres parties de la doctrine. Car toute la force de propagande du marxisme-léninism

54 jourd’hui, des imprécations montent de toutes les parties de la terre contre une chrétienté qui, loin d’avoir maudit la guerre

55 mment cette tactique, encore qu’inconsciente, lie partie sous-main avec le scandale, en faisant du christianisme quelque chose

56 ni des compromis dégradants pour l’une et l’autre partie , mais d’assurer le jeu des tensions normales. Le groupe de L’Ordre n

57 ie générale de la Révolution qui ouvre la seconde partie du livre. Antithétique — an-archique —, seule et par elle-même transi

58 visage sans illusion ni romantisme. L’enjeu d’une partie aussi mal engagée que celle que doit jouer notre génération, n’est pa

59 injustices du régime social. Il joue. Il joue une partie dont il ignore volontairement l’enjeu. C’est là sa naïveté — sa malfa

60 ar rapport à l’ensemble, à l’espèce11. Il est une partie d’un tout : mais alors c’est le tout qui est donné d’abord, et c’est

61 aut bien retenir. La logique nous enseigne que la partie n’est pas plus grande que le tout. Ce qui revient à dire, sur le plan

62 même se passer d’elle, tout en acceptant d’autres parties de la doctrine. Car toute la force de propagande du marxisme-léninism

63 jourd’hui, des imprécations montent de toutes les parties de la terre contre une chrétienté qui, loin d’avoir maudit la guerre

64 mment cette tactique, encore qu’inconsciente, lie partie sous-main avec le scandale, en faisant du christianisme quelque chose

65 ni des compromis dégradants pour l’une et l’autre partie , mais d’assurer le jeu des tensions normales. Le groupe de L’Ordre n

66 e lire avec eux les quelques pages de la première partie intitulées Religion et christianisme. Je ne puis tout citer : je me b

67 aphysique et poétique de tout le Moyen Âge, d’une partie de la Renaissance, et même du rationalisme solennel ou vulgaire. (Auf

68 s verrons face à face ; aujourd’hui je connais en partie , mais alors je connaîtrai comme j’ai été connu. » (I Cor. 13.12) À la

69 fragment et trouble. « Aujourd’hui je connais en partie , mais alors je connaîtrai comme j’ai été connu ». Cet alors est la pl

70 celui du démontage mécanique, de l’isolation des parties . Interpréter les formes par les formes, n’est-ce pas ouvrir les porte

71 ait, et qui ne connaît d’autres arguments que les parties du corps humain, les plantes, les aigles, un tesson, des ulcères, des

72 solu, sur le plan spirituel, par l’édit, mais les parties se trouvant liées bon gré mal gré au cadre de l’État, la France est d

73 ina son commerce, qui l’affaiblit dans toutes ses parties , qui le mit si longtemps au pillage public et avoué des dragons, qui

74 s et Issues (juin 1935)o Ce livre comporte une partie poétique précieuse et somnifère, et une partie critique dont l’intérê

75 ne partie poétique précieuse et somnifère, et une partie critique dont l’intérêt dépasse tout ce que les surréalistes nous ont

76 s de l’Esprit, ce n’est point pour me ménager une partie par trop facile. C’est que la grossièreté même de l’écart, et le fait

77 naisons parlementaires, les grands bourgeois, une partie des paysans, les industriels et leurs Comités, la majorité des moyens

78 e, certes, qu’il faut attribuer l’évolution d’une partie de l’opinion, ou de certains groupes, vers des idées qui se rapproche

79 l’écrivain devant l’action. Arrêtons-nous à cette partie -là qui explique le titre du livre. On a plaisir à discuter des déclar

80 e prêtre seul peut en boire), devenu par la suite partie intégrante de la nouvelle tradition, contradictoire à l’Écriture. Le

81 eut-on lire ces méditations sans se sentir pris à partie et directement engagé par les réactions et les réponses qu’elles exig

82 it » les moyens mis en œuvre. L’indignation d’une partie de notre presse contre les procédés de pression utilisés par le parti

83 rie juvénile qui paraît bien s’être emparée d’une partie du peuple russe ; assez ignorants au surplus des théories de Marx et

84 ivité économique et politique ne constitue qu’une partie tout comme la production scientifique et artistique »54. Ceci revient

85 s autres trichent ou font défaut. N’est-ce pas la partie de croquet dans Alice au pays des merveilles ? Les boules étaient des

86 problèmes se déforment au hasard, chacun joue sa partie comme il le peut, sans souci de la règle commune, et la terreur domin

87 commis l’erreur du centralisme jacobin, c’est en partie l’exemple de la France qui l’explique. Mais un exemple mal interprété

88 en 1883. Il passa dans cette ville la plus grande partie de sa vie. Docteur en droit, il travailla d’abord au service d’une co

89 la culture”, voilà où nous en sommes. La majeure partie de ce que l’on dit aujourd’hui sur la culture est du même niveau. » L

90 le, une sorte de distinction que l’on acquiert en partie par l’étude, en partie par le rang social. L’adjectif culturel se voi

91 ction que l’on acquiert en partie par l’étude, en partie par le rang social. L’adjectif culturel se voit le plus souvent accou

92 qui précédèrent leur chute, se mirent en majeure partie à placer leurs fortunes en biens-fonds, et à tirer leurs ressources d

93 s autres trichent ou font défaut. N’est-ce pas la partie de croquet dans Alice au pays des merveilles ? Les boules étaient des

94 problèmes se déplacent au hasard, chacun joue sa partie comme il le peut, sans souci de la règle commune, et la terreur domin

95 rie juvénile qui paraît bien s’être emparée d’une partie au moins du peuple russe ; assez ignorants au surplus des théories de

96 ivité économique et politique ne constitue qu’une partie , tout comme la production scientifique et artistique »39. Ceci revien

97 étienne de personne.)   Mission historique d’une partie de la population, considérée comme destinée d’avance, collectivement,

98 titude que j’essaierai de décrire dans la seconde partie de cet ouvrage.)   Moralisme. — La morale est identiquement soumise

99 rsonne. Elles soumettent le tout de l’homme à une partie de son activité, qui est l’activité sociale ou politique. Elles impos

100 tenterai d’en donner les éléments dans la seconde partie de ce livre. Mais il reste à tirer de notre examen de quelques mesure

101 Préambule L’objet de la seconde partie de cet ouvrage risquerait d’être mal compris, si je n’écartais dès l’

102 j’ajouterai : à portée de la main. 55. Voir 1re partie , p. 132.

103 es, d’une définition concrète des mots en jeu, la partie est perdue d’avance ou plutôt elle va se jouer dans un domaine où ne

104 la culture”, voilà où nous en sommes. La majeure partie de ce que l’on dit aujourd’hui sur la culture est du même niveau. » L

105 le, une sorte de distinction que l’on acquiert en partie par l’étude, en partie par le rang social. L’adjectif culturel se voi

106 ction que l’on acquiert en partie par l’étude, en partie par le rang social. L’adjectif culturel se voit le plus souvent accou

107 qui précédèrent leur chute, se mirent en majeure partie à placer leurs fortunes en biens-fonds, et à tirer leurs ressources d

108 s autres trichent ou font défaut. N’est-ce pas la partie de croquet dans Alice au pays des merveilles ? Les boules étaient des

109 problèmes se déplacent au hasard, chacun joue sa partie comme il le peut, sans souci de la règle commune, et la terreur domin

110 rie juvénile qui paraît bien s’être emparée d’une partie au moins du peuple russe ; assez ignorants au surplus des théories de

111 ivité économique et politique ne constitue qu’une partie , tout comme la production scientifique et artistique »40. Cela revien

112 étienne de personne.)   Mission historique d’une partie de la population, considérée comme destinée d’avance, collectivement,

113 titude que j’essaierai de décrire dans la seconde partie de cet ouvrage.)   Moralisme : La morale est identiquement soumise d

114 rsonne. Elles soumettent le tout de l’homme à une partie de son activité, qui est l’activité sociale ou politique. Elles impos

115 tenterai d’en donner les éléments dans la seconde partie de ce livre. Mais il reste à tirer de notre examen de quelques mesure

116 Préambule L’objet de la seconde partie de cet ouvrage risquerait d’être mal compris, si je n’écartais dès l’

117 j’ajouterai : à portée de la main. 57. Voir 1re partie , p. 137.

118 es, d’une définition concrète des mots en jeu, la partie est perdue d’avance ou plutôt elle va se jouer dans un domaine où ne

119 Le programme Le bulletin se divise en trois parties 1° une partie politique positive : documentation objective, condensée

120 Le bulletin se divise en trois parties 1° une partie politique positive : documentation objective, condensée, sans comment

121 es faits importants de la semaine. Cette première partie doit donner aux membres des clubs, une suite de « matières premières 

122 ières premières » offrant toute garantie ; 2° une partie critique. C’est une sorte de revue de presse commentée. On y relèvera

123 de telle campagne et aussi de tel silence. Cette partie a pour but de donner aux adhérents, des moyens de comprendre et de re

124 cole permanente des lecteurs de journaux ; 3° une partie documentaire sur la presse. Tout en cherchant à remédier à l’action n

125 ganique de la presse est le but final. Dans cette partie , on réunira petit à petit, une documentation précise sur la structure

126 documents facilitent aux adhérents l’objet de la partie numéro 2 du bulletin : savoir lire avec le minimum de duperie, une pr

127 n 1789 — le domaine seigneurial se divise en deux parties  : la réserve et les manses. La réserve est exploitée directement par

128 u seigneur. 67. Le salaire étant fixé au gré des parties . 68. Qui rétablit le franc-or. 69. Lesquels se réduisent aux signes

129 tandis que les compagnons restés au camp font une partie d’échecs. (Et l’on en fit beaucoup, non sans philosopher sur le plus

130 que de faire valoir les droits élémentaires d’une partie de la population. Mais quelle trahison des « petits » représente alor

131 du jeu ? Qui t’a fait croire que ta vie était une partie à jouer entre toi et le monde, par exemple ; ou encore entre l’indivi

132 e champ, grands comme ma chambre, doit passer une partie de la journée à marcher de l’un à l’autre. Disposition encore plus gê

133 ensemble pour causer. Le dimanche, ils « font la partie  » chez l’un ou l’autre, à quatre ou cinq. On boit et on tape le carto

134 une bonne et impérieuse raison d’abandonner cette partie mal engagée, ma vie, et de se retrouver neuf, enfantin, ou tout simpl

135 d’un Sorel, — qu’au surplus nous renions en bonne partie . Ce pataquès donne la mesure de la « cohérence » d’une pensée qui a p

136 , les feuillets s’entassaient… Si j’en publie une partie aujourd’hui, ce n’est pas sans quelques intentions précises. D’abord

137 ogie swedenborgienne, qui constitue à mon sens la partie la plus intéressante de l’œuvre du Suédois, devait apparaître puremen

138 “Les quatre espèces” (épices). J’amenderais cette partie , si j’étais l’auteur, esprit remarquable. » (Merci au correcteur ! Ma

139 aires. Mais je vois aussi qu’avec la cinquantième partie de l’argent consacré à leur acquisition, on pourrait apporter à nos i

140 Les quatre espèces » (épices). J’amenderais cette partie , si j’étais l’auteur… D’où je déduirais que rien n’est simple, en ce

141 ckler, une constitution très serrée en toutes ses parties , constitution démocratique, fédérative et parlementaire. » À la base

142 une bonne et impérieuse raison d’abandonner cette partie mal engagée, ma vie, et de se retrouver neuf, enfantin, ou tout simpl

143 de champ grands comme ma chambre doit passer une partie de la journée à marcher de l’un à l’autre. Disposition encore plus gê

144 ensemble pour causer. Le dimanche, ils « font la partie  » chez l’un ou l’autre, à quatre ou cinq. On boit et on tape le carto

145 vécue depuis longtemps ou depuis toujours par une partie du peuple, est au contraire dans la révolution matérielle. Mais cette

146 it entendre dans l’intérieur de son âme, dans une partie de son être inconnue à lui-même. Quoi de plus simple que d’imaginer q

147 que de faire valoir les droits élémentaires d’une partie de la population. Mais quelle trahison des « petits » représente alor

148 telle qu’elle fut déterminée par des facteurs en partie mesurables (géographiques, économiques, etc.), ou formulables dans no

149 ne présumiez trop de votre sagesse : c’est qu’une partie d’Israël est tombée dans l’endurcissement jusqu’à ce que la totalité

150 71. Des études plus récentes semblent infirmer en partie ce dernier jugement de Renan. Mais il reste valable pour la période p

151 du jeu ? Qui t’a fait croire que ta vie était une partie à jouer entre toi et le monde, par exemple ; ou encore entre l’indivi

152 belle aisance matérielle. Du secret, il tira une partie de son œuvre : son analyse du désespoir considéré comme une révolte c

153 squ’à sa mort, en 1835. Il travaillait une grande partie de la nuit. Georg Brandes raconte qu’on pouvait le voir, de la rue, a

154 evant l’Histoire ne l’est pas moins. Il dépend en partie de nous que nous trouvions la solution de l’éternel problème individu

155 ternel problème individu-communauté. Il dépend en partie de nous de refaire une société vivable, une commune mesure vivante su

156 cipales du jeu est omise ou inobservée. (Ainsi la partie de croquet, la discussion avec le bourreau qui refuse de décapiter un

157 rités qu’entraînaient trop d’allusions à d’autres parties du livre. 1. Crise moderne du mariage Deux morales s’affrontaie

158 tient, et qui peut-être lui survivra. La première partie de ce gros ouvrage est à mon sens la plus sérieuse et la plus riche d

159 nt ses objectifs sans coup férir. Dans la seconde partie , l’auteur entreprend de décrire le régime nazi : État et armée, doctr

160 onale-socialiste a permis de supprimer une grande partie des producteurs libres », et on précise que le nombre des sociétés an

161 nomènes complexes et collectifs, qui échappent en partie aux vues individuelles. Le « signe » de la crise du mariage nous parl

162 La cause intime de cette rupture nous demeure en partie mystérieuse107 : c’est « le secret » essentiellement impartageable et

163 mier échange. 3. De 6 à 12 ans, les garçons fort partie du Jungvolk ; de 12 à 18 ans, de la Hitlerjugend ; à 18 ans, ils devi

164 ciale, doivent être rejetés, ce qui se produit en partie grâce aux mesures de stérilisation… La conception nationale-socialist

165 commis l’erreur du centralisme jacobin, c’est en partie l’exemple de la France qui l’explique. Mais un exemple mal interprété

166 eurs de conscience, depuis que le monde s’est, en partie , détourné de la foi chrétienne ? Cette question, qu’une revue de jeun

167 e pour ma part les journalistes : ils dirigent en partie l’opinion, mais non pas nos actions personnelles. Je réserve les cas