1
leurs théories nous ramèneraient vite l’âge de la
pierre
, à la condition d’homme la plus nue ; la plus éloignée de celle qui p
2
comme le Joueur de rugby. C’était le poids de la
pierre
, plus que celui du corps de l’athlète ; l’œuvre n’atteignait pas enco
3
ures, amères comme un destin, comme le goût d’une
pierre
rêche sur ta langue et grinçante sous ta dent. Des souplesses qui se
4
antes qui commencent à des dieux et finissent aux
pierres
précieuses en passant par toutes les formes animales. Pour lui, les c
5
ne aussi). Soudain se dresse une énorme maison de
pierre
brune, puis une banque en style hongrois, façade aux grandes lignes v
6
lurée de bleu, d’or et de violet. Puis une rue de
pierre
grise toute boursouflée de prétentions munichoises. Puis un palais go
7
Au cœur de Prophète chauve s’élève la montagne de
pierre
de St-Gellert. Elle tombe en hautes falaises dans le Danube, froide e
8
e que ton cœur se détache de toi comme une lourde
pierre
. » Le corps, que l’âme quitte, redevient minéral, statue dans le sile
9
de grande villa baroque assez décrépite, décor en
pierre
brune peu solide, rongé de petites roses cramoisies. On longe une gal
10
je me suis demandé s’il n’était pas une sorte de
pierre
philosophale. Peut-être ces deux mots suffiraient-ils à l’indiquer qu
11
ait merveilleux, la mort, lui-même, la terre, les
pierres
, le sable, la nourriture, les femmes, les filles, les bateaux à vapeu
12
uvres, l’on se sentait tenté de marquer ici d’une
pierre
blanche « l’année du roman protestant ». À la réflexion, l’on y a ren
13
Le monde latin connaît un tragique aux arêtes de
pierre
taillée : conflits d’actes, de faits ou de droits ; l’Europe centrale
14
antes qui commencent à des dieux et finissent aux
pierres
précieuses en passant par toutes les formes animales. L’âme du monde
15
lla ou palais baroque assez décrépit, un décor en
pierre
brune peu solide, rongé de roses Crimson. On longe une galerie couver
16
je me suis demandé s’il n’était pas une sorte de
pierre
philosophale. Peut-être ces deux mots suffiraient-ils à l’indiquer qu
17
ts poissons. À gauche je domine un pesant pont de
pierre
rougeâtre, trois arches dont les piles s’avancent en éperons. Encastr
18
et voici sous une voûte de feuillage, la table de
pierre
et son banc en demi-cercle. L’air est encore humide dans cette grotte
19
ecteur. On la distingue de loin, seule bâtisse de
pierre
parmi les fermes de brique au toit de chaume. Un appel : l’inspecteur
20
Le monde latin connaît un tragique aux arêtes de
pierre
taillée : conflits d’actes, de faits ou de droits ; l’Europe centrale
21
lla ou palais baroque assez décrépit, un décor en
pierre
brune peu solide, rongé de roses crimson. On longe une galerie couver
22
je me suis demandé s’il n’était pas une sorte de
pierre
philosophale. Peut-être ces deux mots suffiraient-ils à l’indiquer qu
23
ecteur. On la distingue de loin, seule bâtisse de
pierre
parmi les fermes de brique au toit de chaume. Un appel : l’inspecteur
24
ts poissons. À gauche je domine un pesant pont de
pierre
rougeâtre, trois arches dont les piles s’avancent en éperons. Encastr
25
et voici sous une voûte de feuillage, la table de
pierre
et son banc en demi-cercle. L’air est encore humide dans cette grotte
26
s détruite : elle s’est éteinte. Désert de hautes
pierres
sans âme, cimetière… L’envahisseur avait prophétisé : le 15 juin j’en
27
x et coupés çà et là de murs bas faits de grosses
pierres
entassées avec art. Nous passions les clédars (beau mot celtique, l’u
28
s du cristal. Ou, du moins, si l’architecture des
pierres
et des constellations à son tour, fait entendre un langage qui n’est
29
énérale, dans le désordre inévitable, elle est la
pierre
de touche de l’événement imprévu. Ceux qui la possèdent seront les se
30
énérale, dans le désordre inévitable, elle est la
pierre
de touche de l’événement imprévu. Ceux qui la possèdent seront les se
31
! que c’est donc facile et rassurant de jeter la
pierre
à Nicodème ! Nicodème, l’orgueilleux Nicodème qui refusait si méchamm
32
a Terre, la Lune, les plantes, les animaux et les
pierres
parlaient et prophétisaient, pareils aux prophètes. C’est de ce comme
33
aux qu’on peint, les statues qu’on taille dans la
pierre
ou qu’on coule en bronze, — à cela, à nulle autre chose. Nous atteign
34
se bâtirent en ville des « steenen » (manoirs en
pierre
), servirent dans l’armée comme cavaliers, marièrent leurs filles de p
35
t de choses, qu’il s’agisse d’élever des blocs de
pierre
à la hauteur d’un cintre, de labourer la terre ou d’écrire un ouvrage
36
se bâtirent en ville des « steenen » (manoirs en
pierre
), servirent dans l’armée comme cavaliers, marièrent leurs filles de p
37
t de choses, qu’il s’agisse d’élever des blocs de
pierre
à la hauteur d’un cintre, de labourer la terre ou d’écrire un ouvrage
38
et lumineux. Toutes les nuances du gris, herbes,
pierres
, oliviers, et quelques touches de vert humide au fond des vallons, de
39
l’on accède par quelques marches et un balcon de
pierre
. L’on descend par d’étroits escaliers aux quatre autres terrasses du
40
uel domaine, qu’il s’agisse d’élever des blocs de
pierre
à la hauteur d’un cintre, de labourer la terre, ou d’écrire un ouvrag
41
ôt deux synonymes. Reprenons l’exemple du bloc de
pierre
élevé jusqu’au cintre : on y retrouve ces trois caractères de la vrai
42
lle, ou de la vraie création révolutionnaire : la
pierre
est élevée, c’est-à-dire « libérée » de la loi de pesanteur, puis ell
43
colline. Simard et moi leur avons lancé quelques
pierres
, pour voir. Ils s’éloignaient un peu, en se retournant à chaque saut,
44
’est un groupe de hautes bâtisses compliquées, en
pierre
ocrée, enfermant une cour à deux étages. On devine un reste de jardin
45
ine un reste de jardin, avec quelques cyprès, une
pierre
tombale, et la margelle d’un puits. La plupart des vitres sont cassée
46
hercher dans les flaques d’eau tiédie ou sous les
pierres
, des palourdes qu’on reconnaît aux deux petites cheminées rapprochées
47
d des dunes, très doucement inclinée, et sans une
pierre
. Merveilleuse piste de bicyclette. Nous nous sommes procuré deux vieu
48
et lumineux. Toutes les nuances du gris, herbes,
pierres
, oliviers, et quelques touches de vert humide au fond des vallons, de
49
l’on accède par quelques marches et un balcon de
pierre
. L’on descend par d’étroits escaliers aux quatre autres terrasses du
50
colline. Simard et moi leur avons lancé quelques
pierres
, pour voir. Ils s’éloignaient un peu, en se retournant à chaque saut,
51
’est un groupe de hautes bâtisses compliquées, en
pierre
ocrée, enfermant une cour à deux étages. On devine un reste de jardin
52
ine un reste de jardin, avec quelques cyprès, une
pierre
tombale, et la margelle d’un puits. La plupart des vitres sont cassée
53
rituels, nos passions courtes et agitées. Sur une
pierre
de cimetière danois, on peut lire cette inscription nue : « Le Solita
54
r de Kierkegaard traversent notre âge comme cette
pierre
et ce mot gravé qui ne cessent de nous accuser dans leur silence d’ét
55
Adam-microcosme, Belleau décrivant les Amours des
Pierres
précieuses, Peletier du Mans versifiant l’Éloge du Nombre Un, Du Ches
56
am. Tout au bas, tout au fond de l’ombre, dans la
pierre
et dans les vestiges d’une civilisation qui déserte… Je me suis enfer
57
rs et notre raison d’être ; c’est l’image même en
pierre
verdâtre, de ce qu’il nous faut combattre impitoyablement si nous vou
58
ins calculées sont parfois les plus efficaces. La
pierre
qu’on lance « sans viser » va droit au but. En vérité, c’est qu’on vi
59
x manichéens, et même aux premiers chrétiens ; la
pierre
sacrée du Graal joue un rôle dans les religions hindoue et iranienne.
60
us l’imagerie chrétienne, dans le Saint-Graal, la
pierre
sacrée des Iraniens et des cathares, la coupe de Gwyon159, divinité c
61
géants. C’est une voûte dont la clef est faite de
pierres
précieuses. Au milieu trône un lit de cristal, etc. Mais voici ce qui
62
us nous ne le ferons plus tard, la couleur de nos
pierres
après la pluie, et l’odeur du lac immobile… Tout cela peut se résumer
63
le chef d’un des États voisins posait la première
pierre
d’une arène destinée à 400 000 spectateurs. Il est clair que de telle
64
ins calculées sont parfois les plus efficaces. La
pierre
qu’on lance « sans viser » va droit au but. En vérité, c’est qu’on vi
65
x manichéens, et même aux premiers chrétiens ; la
pierre
sacrée du Graal joue un rôle dans les religions hindoue et iranienne.
66
us l’imagerie chrétienne, dans le Saint-Graal, la
pierre
sacrée des Iraniens et des cathares, la coupe de Gwyon177, divinité c
67
ins calculées sont parfois les plus efficaces. La
pierre
qu’on lance « sans viser » va droit au but. En vérité, c’est qu’on vi
68
x manichéens, et même aux premiers chrétiens ; la
pierre
sacrée du Graal joue un rôle dans les religions hindoue et iranienne.
69
us l’imagerie chrétienne, dans le Saint-Graal, la
pierre
sacrée des Iraniens et des cathares, la coupe de Gwyon165, divinité c
70
géants. C’est une voûte dont la clef est faite de
pierres
précieuses. Au milieu trône un lit de cristal, etc. Mais voici ce qui
71
rocher, assis les jambes pendantes sur une grosse
pierre
, un idiot, un goitreux, à corps grêle et à face énorme, riait d’un ai
72
s détruite : elle s’est éteinte. Désert de hautes
pierres
sans âme, cimetière… L’envahisseur avait prophétisé : le 15 juin, j’e
73
rocher, assis les jambes pendantes sur une grosse
pierre
, un idiot, un goitreux, à corps grêle et à face énorme, riait d’un ai
74
fille. II. Le marché de l’aube — Choisis la
pierre
de tes vœux, lui disait le petit marchand à la barbiche de prêtre ori
75
esure qu’avec les années, il se persuadait que sa
pierre
était bonne, étant bien celle de ses vœux, la pierre se mit à luire d
76
rre était bonne, étant bien celle de ses vœux, la
pierre
se mit à luire davantage ; et davantage encore il l’aimait, plus il l
77
: — Je suis un homme heureux, j’ai su choisir la
pierre
de mes vœux, car seul j’ai deviné le cher secret de son éclat. Et mai
78
né le cher secret de son éclat. Et maintenant, ma
pierre
, luis de ton propre éclat ! Qu’une fois au moins je te contemple en m
79
x. Pendant la nuit — grande était sa douleur — la
pierre
se mit à luire sous la cendre, et le grand feu flamba soudain toute l
80
nd feu flamba soudain toute la pièce. Il dit à sa
pierre
: — Ô ma pierre, luis dans le feu ! Je ne puis te toucher, mais la ch
81
udain toute la pièce. Il dit à sa pierre : — Ô ma
pierre
, luis dans le feu ! Je ne puis te toucher, mais la chaleur est bonne.
82
Aurai-je encore besoin du feu ? Je reprendrai ma
pierre
et me reposerai dans la fraîcheur de son éclat. Il la prit. Elle étai
83
e fois, il alla au marché de l’aube. — Choisis la
pierre
de tes vœux, lui dit l’homme à barbiche de prêtre, je me souviens de
84
t l’autre qu’il prenait alors entre ses mains, la
pierre
du vœu triste et présomptueux de sa jeunesse. Et il pleurait. Une tro
85
n Bien. Veux-tu davantage ? Voici, l’une des deux
pierres
sera ta pierre de Mort, si tu la choisis seule, et ne veux plus souff
86
davantage ? Voici, l’une des deux pierres sera ta
pierre
de Mort, si tu la choisis seule, et ne veux plus souffrir. III. Le
87
ue époque a son utopie. Le Moyen Âge cherchait la
pierre
philosophale dans les cornues des alchimistes. Nous essayons de disso
88
s détruite : elle s’est éteinte. Désert de hautes
pierres
sans âme, cimetière… L’envahisseur avait prophétisé : le 15 juin, j’e
89
nnaît la légende du Moyen Âge : le diable portant
pierre
parmi les ouvriers qui édifient la cathédrale. C’est la fin seule qui
90
. Les uns faisaient la brique qui leur servait de
pierre
, les autres le bitume qui leur servait de ciment ; d’autres encore n’
91
ue époque a son utopie. Le Moyen Âge cherchait la
pierre
philosophale dans les cornues des alchimistes. Nous essayons de disso
92
s détruite : elle s’est éteinte. Désert de hautes
pierres
sans âme, cimetière… L’envahisseur avait prophétisé : le 15 juin, j’e
93
moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette
pierre
je bâtirai mon Église. » Le Seigneur donne à Pierre les plus grands
94
hommes. » Qu’est-il donc arrivé ? Comment cette «
pierre
» sur qui l’Église vient à peine d’être posée est-elle déjà devenue p
95
vient à peine d’être posée est-elle déjà devenue
pierre
d’achoppement ? Pourquoi cet homme, auquel le Christ vient de dire qu
96
nnaît la légende du Moyen Âge : le diable portant
pierre
parmi les ouvriers qui édifient la cathédrale. J’imagine que ce diabl
97
agine que ce diable va devenir à son tour une des
pierres
de la cathédrale, la pierre d’angle grotesque, la chimère pétrifiée q
98
r à son tour une des pierres de la cathédrale, la
pierre
d’angle grotesque, la chimère pétrifiée qui regarde la plaine avec mé
99
. Les uns faisaient la brique qui leur servait de
pierre
, les autres le bitume qui leur servait de ciment ; d’autres encore n’
100
ue époque a son utopie. Le Moyen Âge cherchait la
pierre
philosophale dans les cornues des alchimistes. Nous essayons de disso
101
détruite : elle s’est éteinte. Désert des hautes
pierres
sans âme, cimetière… L’envahisseur avait prophétisé : le 15 juin, j’e
102
moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette
pierre
je bâtirai mon Église. » Le Seigneur donne à Pierre les plus grands p
103
hommes. » Qu’est-il donc arrivé ? Comment cette «
pierre
» sur qui l’Église vient à peine d’être posée est-elle déjà devenue p
104
vient à peine d’être posée est-elle déjà devenue
pierre
d’achoppement ? Pourquoi cet homme, auquel le Christ vient de dire qu
105
nnaît la légende du Moyen Âge : le diable portant
pierre
parmi les ouvriers qui édifient la cathédrale. J’imagine que ce diabl
106
agine que ce diable va devenir à son tour une des
pierres
de la cathédrale, la pierre d’angle grotesque, la chimère pétrifiée q
107
r à son tour une des pierres de la cathédrale, la
pierre
d’angle grotesque, la chimère pétrifiée qui regarde la plaine avec mé
108
. Les uns faisaient la brique qui leur servait de
pierre
, les autres le bitume qui leur servait de ciment ; d’autres encore n’
109
uels, de nos passions courtes et agitées. Sur une
pierre
de cimetière danois, l’on peut lire cette inscription nue : « Le soli
110
i de Kierkegaard traversent notre âge comme cette
pierre
et ce mot gravé, qui ne cessent de nous accuser dans leur silence d’é
111
a terre, la lune, les plantes, les animaux et les
pierres
parlaient et prophétisaient, pareils aux prophètes. C’est de ce comme
112
aux qu’on peint, les statues qu’on taille dans la
pierre
ou qu’on coule en bronze, — à cela, à nulle autre chose. Nous atteign
113
a bâti sur le Sommet du Monde un amphithéâtre de
pierre
où les amateurs du pays jouaient du Shakespeare avant la guerre. Les
114
une autre église gothique aux flèches banales en
pierre
grise : Saint-Patrick, cathédrale catholique. Puis l’anglicane Saint-
115
s ou légèrement obliques. Seule, la Banque est en
pierres
blanches, ornée de colonnes et d’un fronton de temple grec. Je compte
116
am. Tout au bas, tout au fond de l’ombre, dans la
pierre
et dans les vestiges d’une civilisation qui déserte… Je me suis enfer
117
école primaire démesurée, c’est l’image même, en
pierre
verdâtre, de l’esprit qu’il nous faut combattre si nous voulons mérit
118
s détruite : elle s’est éteinte. Désert de hautes
pierres
sans âme, cimetière… L’envahisseur avait prophétisé : le 15 juin j’en
119
âtiments de brique rose aux fenêtres encadrées de
pierre
et surmontés de clochers fins au bulbe d’or, devant le couvent luxueu
120
erein. Point de barrières ni d’allées. De simples
pierres
dressées sur le gazon, irrégulièrement espacées. Ce pays qui n’aime p
121
eenwich village9, au haut d’une vieille maison de
pierre
brune, et quitté non sans soulagement mon hôtel. Un plancher bleu fo
122
vant le vieux prêtre anglican, dans une crypte de
pierre
nue. Exorciser en moi la part du diable, celle qu’il a sans doute pri
123
: cheminée à la bretonne, toit d’ardoise, grosses
pierres
grises, sur un tertre entouré d’un ruisseau, piqué de saules pleureur
124
a bâti sur le Sommet du Monde un amphithéâtre de
pierre
où les amateurs du pays jouaient du Shakespeare avant la guerre. Les
125
es ou légèrement obliques. Seule la Banque est en
pierres
blanches, ornée de colonnes et d’un fronton de temple grec. Je compte
126
Le monde latin connaît un tragique aux arêtes de
pierre
taillée : conflits d’actes, de faits ou de droits ; l’Europe centrale
127
ecteur. On la distingue de loin, seule bâtisse de
pierre
parmi les fermes de brique au toit de chaume. Un appel : l’inspecteur
128
de grande villa baroque assez décrépite, décor en
pierre
brune peu solide, rongé de petites roses cramoisies. On longe une gal
129
je me suis demandé s’il n’était pas une sorte de
pierre
philosophale. Peut-être ces deux mots suffiraient-ils à l’indiquer qu
130
ts poissons. À gauche je domine un pesant pont de
pierre
rougeâtre, trois arches dont les piles s’avancent en éperons. Encastr
131
et voici sous une voûte de feuillage, la table de
pierre
et son banc en demi-cercle. L’air est encore humide dans cette grotte
132
hercher dans les flaques d’eau tiédie ou sous les
pierres
, des palourdes qu’on reconnaît aux deux petites cheminées rapprochées
133
d des dunes, très doucement inclinée, et sans une
pierre
. Merveilleuse piste de bicyclette. Nous nous sommes procuré deux vieu
134
et lumineux. Toutes les nuances du gris, herbes,
pierres
, oliviers, et quelques touches de vert humide au fond des vallons, de
135
l’on accède par quelques marches et un balcon de
pierre
. L’on descend par d’étroits escaliers aux quatre autres terrasses du
136
colline. Simard et moi leur avons lancé quelques
pierres
, pour voir. Ils s’éloignaient un peu, en se retournant à chaque saut,
137
’est un groupe de hautes bâtisses compliquées, en
pierre
ocrée, enfermant une cour à deux étages. On devine un reste de jardin
138
ine un reste de jardin, avec quelques cyprès, une
pierre
tombale, et la margelle d’un puits. La plupart des vitres sont cassée
139
am. Tout au bas, tout au fond de l’ombre, dans la
pierre
et dans les vestiges d’une civilisation qui déserte… Je me suis enfer
140
école primaire démesurée, c’est l’image même, en
pierre
verdâtre, de l’esprit qu’il nous faut combattre si nous voulons mérit
141
le creux de la main des dieux du monde, comme les
pierres
et le silence des bêtes. Oui, vous avez du travail. Car il faut bien,
142
s détruite : elle s’est éteinte. Désert de hautes
pierres
sans âme, cimetière… L’envahisseur avait prophétisé : le 15 juin j’en
143
âtiments de brique rose aux fenêtres encadrées de
pierre
et surmontés de clochers fins au bulbe d’or, devant le couvent luxueu
144
erein. Point de barrières ni d’allées. De simples
pierres
dressées sur le gazon, irrégulièrement espacées. Ce pays qui n’aime p
145
enwich village90, au haut d’une vieille maison de
pierre
brune, et quitté non sans soulagement mon hôtel. Un plancher bleu fon
146
vant le vieux prêtre anglican, dans une crypte de
pierre
nue. Exorciser en moi la part du diable, celle qu’il a sans doute pri
147
: cheminée à la bretonne, toit d’ardoise, grosses
pierres
grises, sur une petite colline entourée d’un ruisseau, piquée de saul
148
a bâti sur le Sommet du Monde un amphithéâtre de
pierre
où les amateurs du pays jouaient du Shakespeare avant la guerre. Les
149
es ou légèrement obliques. Seule la Banque est en
pierres
blanches, ornée de colonnes et d’un fronton de temple grec. Je compte
150
âtiments de brique rose aux fenêtres encadrées de
pierre
et surmontés de clochers fins au bulbe d’or, devant le couvent luxueu
151
erein. Point de barrières ni d’allées. De simples
pierres
dressées sur le gazon, irrégulièrement espacées. Ce pays qui n’aime p
152
eenwich village6, au haut d’une vieille maison de
pierre
brune, et quitté non sans soulagement mon hôtel. Un plancher bleu fon
153
vant le vieux prêtre anglican, dans une crypte de
pierre
nue. Exorciser en moi la part du diable, celle qu’il a sans doute pri
154
e me suis fait un plaisir de la donner. C’est une
pierre
plate dans un cimetière danois, sur laquelle on peut lire ces mots :
155
une autre église gothique aux flèches banales en
pierre
grise : Saint-Patrick, cathédrale catholique. Puis l’anglicane Saint-
156
acaron ocré, trop hautes et maigres, hérissées de
pierres
en relief et de balcons de fer, enfermées dans des barrières de barbe
157
x et coupés çà et là de murs bas faits de grosses
pierres
entassées avec art. Nous passions les clédars (beau mot celtique, l’u
158
ui en occupe le centre, s’élèvent des colonnes de
pierre
noire, hérissées de demi-soucoupes : ce sont des lampes, et tout s’al
159
hostiles et insistants. Sur les grandes dalles de
pierre
, l’urine des vaches sacrées se répand lentement en larges nappes. À d
160
— le temps de mériter ce titre qui figure sur sa
pierre
tombale : Reconstructeur de la patrie. Mais il savait qu’aucun de nos
161
’il joue avec les démons cachés dans le feu ou la
pierre
, dans l’eau courante ou l’animal, et plus tard dans ses songes ou ses
162
avidiens et aux Crétois : le caducée, l’arbre, la
pierre
, le serpent, le taureau, et la Déesse-Mère.) Admettons que le régime
163
avidiens et aux Crétois : le caducée, l’arbre, la
pierre
, le serpent, le taureau, et la Déesse-Mère.) Admettons que le régime
164
es : le grégarisme médiéval dans l’entassement de
pierre
d’une vieille cité à l’intérieur de ses murailles circulaires, l’indi
165
’il joue avec les démons cachés dans le feu ou la
pierre
, dans l’eau courante ou l’animal, et plus tard dans ses songes ou ses
166
fresques, mosaïques ou cratères, vases décorés ou
pierres
gravées. Il a fixé pour nous le décor printanier où les poètes, sculp