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e. (Il faudrait prendre garde de cultiver certain
pluralisme
de vocabulaire, dans le seul domaine où l’unité serait sans doute une
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gagement, responsabilité, communautés organiques,
pluralisme
, fédéralisme. Ils définissent une attitude et une action. Certes, bea
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Lausanne, Genève… Et le peuple suisse tient à ce
pluralisme
universitaire, comme il tient à l’intégrité de ses langues ; il en re
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t et l’Occident s’opposent comme le monisme et le
pluralisme
. Le pluralisme des allégeances politiques et spirituelles a toujours
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s’opposent comme le monisme et le pluralisme. Le
pluralisme
des allégeances politiques et spirituelles a toujours été la conditio
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mme le droit d’appartenir à plusieurs clubs !) Ce
pluralisme
redouté par le nationaliste, interdit par le totalitaire, est le secr
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le. Cet homme sait ce qu’il dit… La liberté et le
pluralisme
sont deux choses réciproques et constituent toutes les deux l’essence
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me quelquefois contre lui — mais ainsi le veut le
pluralisme
européen, vrai fondement de notre unité — plus d’une centaine d’insti
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chemin vers l’autre limite ou utopie, celle d’un
pluralisme
intégral, nous trouvons le régime féodal mais aussi les corporations
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rmale » de l’homme, mais au contraire l’idée d’un
pluralisme
des cultures entrant en dialogue, et admettant qu’elles sont autant d
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que la structure des organisations syndicales. Le
pluralisme
qui les caractérise n’est pas seulement professionnel, mais religieux
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Jeter des ponts est une activité à laquelle leur
pluralisme
culturel et religieux destine peut-être et en tout cas incite les Sui
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nfessions, de traditions culturelles et sociales.
Pluralisme
et arbitrage suprême (mais non pas dimensions gigantesques) sont, en
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par Napoléon. Paix, garantie des droits civiques,
pluralisme
des régimes, union dans la diversité, collégialité des pouvoirs, libr
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me quelquefois contre lui — mais ainsi le veut le
pluralisme
européen, vrai fondement de notre unité — plus d’une centaine d’insti
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nfessions, de traditions culturelles et sociales.
Pluralisme
et arbitrage suprême (mais non pas dimensions gigantesques) sont, en
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ons à revenir sur la relation nécessaire entre le
pluralisme
des invariants civiques et l’organisation fédéraliste du continent. M
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tinent. Mais c’est ici le lieu de signaler que ce
pluralisme
même différencie l’ensemble européen des ensembles plus uniformes ou
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s, mais aussi contre leur sagesse éventuelle. (Le
pluralisme
, le goût de différer et de refuser sont en effet les attributs des se
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et de liberté individuelle ; de solidarité et de
pluralisme
des choix. Jamais peut-être la vocation du Conseil de l’Europe de déf
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quantité, l’émotivité contre le disciplinaire, le
pluralisme
contre la simplification. Sinon, il n’y aura rien du tout. Simplement
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t le Saint-Empire) basée sur l’universalité et le
pluralisme
symbolisés et garantis par la personne de l’empereur. Les moyens d’ac
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autre utopie, l’autre idéal, celui de liberté, de
pluralisme
, vous trouvez, par exemple, le régime féodal du haut Moyen Âge, mais
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s au régime féodal, mais étaient le même genre de
pluralisme
de choses extrêmement complexes, plus ou moins mal articulées ; vous
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e de démocratie. La démocratie est définie par le
pluralisme
des partis et leur lutte, ce qui permet la naissance de fédérations,
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, ou de régimes tendant vers le fédéralisme — car
pluralisme
va, bien entendu, avec fédéralisme, de même que jacobinisme va avec m