1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 5. La machine à fabriquer des électeurs
1 que la Démocratie sans l’instruction publique est pratiquement irréalisable. Ici, je demanderai poliment au lecteur de vouloir bien
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 5. La machine à fabriquer des électeurs
2 que la Démocratie sans l’instruction publique est pratiquement irréalisable. Ici, je demanderai poliment au lecteur de vouloir bien
3 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
3 e fantôme se fait aussi négligeable que possible, pratiquement invisible, dans cette minuscule voiture. Déjà nous traversons la nuit
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Conférences du comte Keyserling (avril 1931)
4 l’idéal chrétien de l’amour du prochain a tourné pratiquement à la méfiance systématique du voisin inévitable. Mais ces anomalies t
5 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
5 ible péché du christianisme européen, que d’avoir pratiquement abandonné à une doctrine de haine le sort de ceux que le Christ aima,
6 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
6 ompte sur un terrain où la compromission semblait pratiquement acceptable ? Nous avons trop souvent et bien trop volontiers souffert
7 idées de Rousseau, optimistes quant à l’homme et pratiquement athées. Voici donc l’homme, dans sa condition menacée, réduit aux seu
7 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
8 i les faisait éviter d’instinct tout point de vue pratiquement bouleversant ? D’autre part, n’est-ce point le fait d’un certain manq
8 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
9 la conception de la transcendance divine aboutit pratiquement , chez Goethe, à des affirmations nettement immanentistes, ou comme on
9 1932, Articles divers (1932-1935). Sur la violence bourgeoise (15 mai 1932)
10 on à vrai dire bien compréhensible, car cela mène pratiquement à l’acceptation des solutions officielles. M. Durand-Dupont, troublé
10 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
11 à prouver vainement que Dieu est ; mais à prouver pratiquement que nous y croyons. Nous n’avons plus à argumenter à la manière des p
11 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Appendice. Les Soirées du Brambilla-Club, (1930)
12 e fantôme se fait aussi négligeable que possible, pratiquement invisible, dans cette minuscule voiture. Déjà nous traversons la nuit
12 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Grammaire de la personne (janvier 1934)
13 lit fécond, la communion du tu et du je se résout pratiquement dans un nous, qu’on oppose alors fièrement aux ils des sociologues et
13 1934, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Taille de l’homme, par C. F. Ramuz (avril 1934)
14 ntre Dieu. La bourgeoisie a choisi dès longtemps, pratiquement athée sans le savoir. Le marxisme est l’aveu de son choix. Mais Berdi
14 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
15 intrinsèque. Ou, du moins, il ignore qu’il la nie pratiquement . Il répète avec le latin cet adage bourgeois avant la lettre : primum
15 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
16 au Plan du 9 juillet et le condamne à n’aboutir, pratiquement , et si justes que soient les velléités qu’il trahit, qu’à un réformis
16 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
17 pour l’homme un monde des objets, ce que niaient pratiquement beaucoup de clercs ; il a compris que le phénomène homme ne se produi
17 1934, Politique de la personne. Introduction — Ridicule et impuissance du clerc qui s’engage
18 elque folie contemporaine, choisie parmi les plus pratiquement meurtrières (le nationalisme par exemple), avec ce qu’on nommait nagu
19 endant de voir que ce goût du pratique n’aboutit, pratiquement , qu’à une espèce de négation de la pensée. Le peuple veut des program
18 1934, Politique de la personne. Introduction — Le vrai pouvoir des intellectuels et son usage
20 partient de l’exercer dans le désordre politique. Pratiquement et spirituellement, il n’y a pas pour nous de tâche plus urgente ni p
19 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (D’après une discussion)
21 par là même de travailler au bien de tous. C’est, pratiquement , prévoir et respecter les différences, les particularités concrètes.
22 e notre personne. La primauté du spirituel, c’est pratiquement la primauté de la personne. La primauté de la personne, voilà la défi
20 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
23 et les pouvoirs régnants, le conformisme nous est pratiquement interdit : car les ordres que donne la foi sont absolus, et ils s’opp
21 1934, Politique de la personne. Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
24 compromis partiel avec le marxisme, n’aboutirait, pratiquement , qu’à faire du chrétien un mauvais marxiste, sans cesse soupçonné de
22 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
25 est que vos « réalismes » n’ont pas plus d’effet, pratiquement , que nos « utopies ». Ou sinon je devrais vous rendre responsables de
26 tre pourquoi vous ratez ? Faire quelque chose, pratiquement  ! Quand on se meut dans l’ordre des vérités qui ne dépendent pas d
27 t plus graves, c’est lorsqu’on se met à légiférer pratiquement sur le fondement de cette égalité abstraite. Car toutes les lois que
23 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — Ridicule et impuissance du clerc qui s’engage
28 elque folie contemporaine, choisie parmi les plus pratiquement meurtrières (le nationalisme, par exemple), avec ce qu’on nommait nag
29 endant de voir que ce goût du pratique n’aboutit, pratiquement , qu’à une espèce de négation de la pensée. Le peuple veut des program
24 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — Le vrai pouvoir des intellectuels et son usage
30 partient de l’exercer dans le désordre politique. Pratiquement et spirituellement, il n’y a pas pour nous de tâche plus urgente ni p
25 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (d’après une discussion)
31 ar là même, de travailler au bien de tous. C’est, pratiquement , prévoir et respecter les différences, les particularités concrètes.
32 e notre personne. La primauté du spirituel, c’est pratiquement la primauté de la personne. La primauté de la personne, voilà la défi
26 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
33 et les pouvoirs régnants, le conformisme nous est pratiquement interdit : car les ordres que donne la foi sont absolus, et ils s’opp
27 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
34 compromis partiel avec le marxisme, n’aboutirait, pratiquement , qu’à faire du chrétien un mauvais marxiste, sans cesse soupçonné de
28 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
35 est que vos « réalismes » n’ont pas plus d’effet, pratiquement , que nos « utopies ». Ou sinon je devrais vous rendre responsables de
36 tre pourquoi vous ratez ? Faire quelque chose, pratiquement  ! Quand on se meut dans l’ordre des vérités qui ne dépendent pas d
37 t plus graves, c’est lorsqu’on se met à légiférer pratiquement sur le fondement de cette égalité abstraite. Car toutes les lois que
29 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
38 re, le pillage du pays par les barons. Je dis que pratiquement — donc en laissant de côté les déclarations des congrès — la moderne
30 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Un exemple de tactique révolutionnaire chez Lénine (janvier 1935)
39 a lutte des classes. Mais on ne peut oublier que, pratiquement , son succès fut l’œuvre non pas d’une classe, mais d’un groupe restre
31 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
40 ux qui souffrent et qui créent. Mais s’il accepte pratiquement de travailler à la révolution, le chrétien n’a pas le droit de laisse
41 ai cependant une remarque. Si je refuse d’adhérer pratiquement au socialisme, c’est d’abord à cause du marxisme, et des motifs ouver
42 odernes. N’ayant pas même l’excuse d’avoir réussi pratiquement , ils ne peuvent se défendre contre le jugement qui les renvoie au mag
43 érieuse ! Alors quoi ? direz-vous, que reste-t-il pratiquement  ? Va-t-on nous renvoyer une fois de plus à ce recours au Dieu tout-pu
44 cations-là ont transformé le monde, moralement et pratiquement . Seules, elles sont apparues comme de fondamentales et créatrices obj
32 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Recherches philosophiques (septembre 1935)
45 sante qui prétend restituer aux mots leur pouvoir pratiquement bouleversant. À cet égard, on fera bien de lire l’essai de René Dauma
33 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
46 era partout : une espèce de décence le veut. Mais pratiquement , mais sérieusement, et dans l’intérêt général, ne vaudrait-il pas mie
47 s désabusés36. Entendez que l’avenir appartient pratiquement aux barbares, à ces clercs un peu méprisables qui croient que la pens
48 diviniser notre esprit ; d’autre part, à refuser pratiquement de s’intéresser au sort des hommes. Que d’autres, moins désabusés, pe
49 Mais le cartésianisme du xviiie siècle a déduit pratiquement de la séparation de l’esprit et du corps, la thèse suivante : l’espri
50 l se targue ne comportant aucune espèce de vérité pratiquement contraignante, éthique (analogue à la vérité contraignante de la foi)
34 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
51 ue cette « lettre » est, pour nous tout au moins, pratiquement insaisissable ; 2° que cette « lettre » ne saurait m’importer davanta
52 à consacrer en droit l’arbitraire le plus absolu. Pratiquement  : un opportunisme qui nous apparaîtra toujours excessivement « politi
53 la Révélation : la tradition. Nous avons vu que, pratiquement , la tradition est index sui et falsi. On se demande alors sur quelle
35 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Sur l’esprit incarné (février 1936)
54  ! et relâche Barabbas — opposition qui se résout pratiquement en unanimité contre le Christ, contre l’esprit incarné en Personne ;
36 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Dictature de la liberté, par Robert Aron (mars 1936)
55 ndamne la dictature, mais dès qu’elle la supprime pratiquement , elle perd tout point d’appui, son élan meurt en anarchie. La solutio
37 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
56 Le plébiscite est donc un référendum contrôlé, —  pratiquement  : un référendum truqué. Il peut apparaître politiquement nécessaire d
38 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que l’autorité ? (mai 1936)
57 affirmation d’une nouvelle autorité. Elle devient pratiquement inévitable lorsque l’autorité réelle n’est plus derrière le pouvoir é
39 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
58 re, le pillage du pays par les barons. Je dis que pratiquement — donc en laissant de côté les déclarations des congrès —, la moderne
59 qu’un effort de la raison et de l’imagination est pratiquement nécessaire, dans la crise où nous sommes, pour dépasser le cercle vic
40 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
60 du « désarroi général ». Liberté d’opinion, c’est pratiquement liberté de se plaindre, mais de se plaindre sans passion profonde. La
61 éraux n’est en fait que l’ensemble des conditions pratiquement nécessaires pour assurer à chaque homme du travail et pour supprimer
41 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les jacobins en chemise brune (décembre 1936)
62 la fossilisation des formes étatistes, constitue pratiquement un frein pour la révolution européenne. C’est de la part de ceux qui
42 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
63 olence est irrationaliste. Quant à Lénine, il fut pratiquement plus sorélien que marxiste : que l’œuvre étatiste de Staline ne nous
43 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
64 du « désarroi général ». Liberté d’opinion, c’est pratiquement liberté de se plaindre, mais de se plaindre sans passion profonde. La
65 raux, n’est en fait que l’ensemble des conditions pratiquement nécessaires pour assurer à chaque homme du travail, et pour supprimer
44 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
66 ou trop sensibles, ou trop vite affolés pour être pratiquement utilisables sur-le-champ… Posez à ces penseurs une question bien dire
67 vention, ou simplement à un proverbe, pour sortir pratiquement d’une situation qui cependant posait une question réelle, exigeait un
68 ellectuels nationaux-socialistes et qui n’aboutit pratiquement qu’à l’organisation de camps de travail, c’est-à-dire de repos forcé
45 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
69 ce plus réelle de l’homme.) L’inertie qui résulte pratiquement de confusions pareilles est, hélas ! la plus vulgaire et la plus dépr
70 voient pas que le style de leur action contredit pratiquement leur but, et les conduit sur un terrain qui forcément n’est pas le le
71 t fécond, la communion du toi et du moi se résout pratiquement dans un nous, que l’on oppose aux ils des sociologues positivistes. C
72 champ de mes observations à ce qui nous concerne pratiquement , j’ai cherché la formule de nos désordres en décrivant notre élite li
46 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
73 urs qui nous semblent organiquement liées, créant pratiquement une impasse absolue, nous contraint à une conception proprement révol
47 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
74 olence est irrationaliste. Quant à Lénine, il fut pratiquement plus sorélien que marxiste : que l’œuvre étatiste de Staline ne nous
48 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
75 du « désarroi général ». Liberté d’opinion, c’est pratiquement liberté de se plaindre, mais de se plaindre sans passion profonde. La
76 raux, n’est en fait que l’ensemble des conditions pratiquement nécessaires pour assurer à chaque homme du travail, et pour supprimer
49 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
77 ou trop sensibles, ou trop vite affolés pour être pratiquement utilisables sur-le-champ… Posez à ces penseurs une question bien dire
78 vention, ou simplement à un proverbe, pour sortir pratiquement d’une situation qui cependant posait une question réelle, exigeait un
79 ellectuels nationaux-socialistes et qui n’aboutit pratiquement qu’à l’organisation de camps de travail, c’est-à-dire de repos forcé
50 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
80 nce plus réelle de l’homme. L’inertie qui résulte pratiquement de confusions pareilles est, hélas ! la plus vulgaire et la plus dépr
81 voient pas que le style de leur action contredit pratiquement leur but et les conduit sur un terrain qui forcément n’est pas le leu
82 t fécond, la communion du toi et du moi se résout pratiquement dans un nous, que l’on oppose aux ils des sociologues positivistes. C
83 champ de mes observations à ce qui nous concerne pratiquement , j’ai cherché la formule de nos désordres en décrivant notre élite li
51 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
84 sement fermée sur elle-même, la maîtrise devenant pratiquement héréditaire. Ce qui, par contrecoup, eut pour effet de prolétariser l
85 nies plébéiennes. 62. La propriété terrienne est pratiquement la chose de la classe sénatoriale puisque les latifundia se forment a
52 1937, Articles divers (1936-1938). Vers une littérature personnaliste (20 mars 1937)
86 sent trop bien : auteurs, critiques et éditeurs ; pratiquement , la franchise n’est pas possible.) De ces années, et de celles de la
53 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). L’Âme romantique et le rêve (23 mars 1937)
87 t nous ignorons tout. C’est que leurs œuvres sont pratiquement inaccessibles au public de langue française : en exposant leur conten
54 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
88 ont de leur état (et c’est pourtant le principal, pratiquement et moralement, c’est ce qui règle le jeu des relations humaines et le
89 nt tout de même pas faire partie de votre église, pratiquement  ? — C’est-à-dire, oui et non. — Enfin, viennent-ils au temple le dima
90 possible, ce serait épatant, je ne dis pas. Mais pratiquement , je vous assure, c’est difficile. — Et les salutistes ? — Ils ont un
91 ent mal, ensuite et surtout parce qu’elle ne joue pratiquement aucun rôle dans leur action, et qu’elle n’a rien changé à leur croyan
92 ure ! D’ailleurs j’ai déjà dit que cela me serait pratiquement impossible, sauf gâtisme précoce. Ce n’est pas un mal, je pense, si j
55 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
93 , et de voir une fois ce qu’il y aurait à changer pratiquement dans chaque province ? Qu’on arrive enfin à se gouverner sur place, d
56 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
94 ela — tout au bout d’un pays dénué de ressources, pratiquement analogue, j’imagine, à un poste colonial aux limites du désert. Curio
95 et la restauration de l’ordre originel. Et voilà pratiquement la réponse de l’homme : pillage, ruses, destruction, dévoration, le t
96 nsiblerie n’est hypocrite que parce qu’elle reste pratiquement insuffisante. Elle est plus juste, et plus digne de l’homme que ces v
57 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
97 le moine, et que l’argent ne fait pas le bonheur. Pratiquement , il croit dur comme fer que l’habit fait le moine et que l’argent fai
98 u’un grand nombre d’entre eux s’en désintéressent pratiquement  ? Ils me disent : « On ne peut pas tout faire ! Quand beaucoup d’homm
58 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
99 ela — tout au bout d’un pays dénué de ressources, pratiquement analogue, j’imagine, à un poste colonial aux limites du désert. Curio
100 s et de voir une fois ce qu’il y aurait à changer pratiquement dans chaque province ? Qu’on arrive enfin à se gouverner sur place, d
101 et la restauration de l’ordre originel. Et voilà pratiquement la réponse de l’homme : pillage, ruses, destruction, dévoration, le t
102 nsiblerie n’est hypocrite que parce qu’elle reste pratiquement insuffisante. Elle est plus juste, et plus digne de l’homme que ces v
59 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
103 ont de leur état (et c’est pourtant le principal, pratiquement et moralement, c’est ce qui règle le jeu des relations humaines et le
104 nt tout de même pas faire partie de votre église, pratiquement  ? — C’est-à-dire, oui et non. — Enfin, viennent-ils au temple le dima
105 possible, ce serait épatant, je ne dis pas. Mais pratiquement , je vous assure, c’est difficile. — Et les salutistes ? — Ils ont un
106 ent mal, ensuite et surtout parce qu’elle ne joue pratiquement aucun rôle dans leur action, et qu’elle n’a rien changé à leur croyan
107 ure ! D’ailleurs j’ai déjà dit que cela me serait pratiquement impossible, sauf gâtisme précoce. Ce n’est pas un mal, je pense, si j
60 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
108 a Nation, et non pas les individus. Or la Nation, pratiquement c’est l’État. Et cet État est né de la guerre ; il y prépare du simpl
61 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
109 scipline politique ». Qu’est-ce que cela signifie pratiquement  ? Cela signifie que pour faire bloc contre le fascisme, sur le plan o
110 réparation civile en temps de paix, cela équivaut pratiquement à faire du nationalisme. Et il est aisé de voir que le nationalisme,
62 1938, Journal d’Allemagne. Conclusion 1938
111 a Nation, et non pas les individus. Or la Nation, pratiquement c’est l’État. Et cet État est né de la guerre ; il y prépare du simpl
63 1938, Journal d’Allemagne. Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
112 Le plébiscite est donc un référendum contrôlé, pratiquement  : un référendum truqué. Il peut apparaître politiquement nécessaire d
64 1938, Journal d’Allemagne. Les jacobins en chemise brune
113 a fossilisation des formes étatistes, constituent pratiquement un frein pour la révolution européenne. C’est de la part de ceux qui
65 1939, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Faire le jeu d’Hitler (1er janvier 1939)
114 rûle. Cette contradiction insurmontable se résout pratiquement par un mensonge (le feu ne brûle pas), et par un transfert de la « mé
66 1939, Esprit, articles (1932–1962). D’une critique stérile (mai 1939)
115 la colonisation du socialisme ou de la CGT — qui pratiquement vaut un parti — par les groupes ou par des « isolés ». 7. Ainsi l’éca
67 1939, Articles divers (1938-1940). Il y a toujours des directeurs de conscience en Occident (juin 1939)
116 n’est pas nouveau. Et les psychanalystes : c’est pratiquement limité au très petit nombre de personnes qui sont en mesure de les pa
68 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
117 ppose au mythe de l’amour malheureux. (Peut-être, pratiquement , est-elle bien proche d’une vision chrétienne réaliste. Nous aurons l
69 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
118 s le domaine de la guerre, où toute évolution est pratiquement irréversible, — alors qu’il y a des « retours » littéraires — que la
70 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
119 des divers problèmes abordés dans cet ouvrage est pratiquement exclue. On n’indiquera ici que les travaux utilisés par l’auteur, moi
71 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
120 ppose au mythe de l’amour malheureux. (Peut-être, pratiquement , est-elle bien proche d’une vision chrétienne réaliste. Nous aurons l
72 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
121 s le domaine de la guerre, où toute évolution est pratiquement irréversible — alors qu’il y a des « retours » littéraires — que la n
73 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
122 tre que les termes d’« amour » et de mariage sont pratiquement équivalents ; que si l’on « aime » il faut se marier sur l’heure ; qu
74 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
123 ppose au mythe de l’amour malheureux. (Peut-être, pratiquement , est-elle bien proche d’une vision chrétienne réaliste. Nous aurons l
75 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
124 s le domaine de la guerre, où toute évolution est pratiquement irréversible — alors qu’il y a des « retours » littéraires — que la n
76 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
125 tre que les termes d’« amour » et de mariage sont pratiquement équivalents ; que si l’on « aime » il faut se marier sur l’heure ; qu
77 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
126 n même temps, la vie sociale et politique devient pratiquement impossible. Les masses le sentent aussi bien que les chefs, obscuréme
127 soit physiques, soit sociologiques, cette loi est pratiquement une odieuse tyrannie pour tous ceux qui débordent le cadre, c’est aut
78 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. II : Sommes-nous libres ? (2 mars 1940)
128 dive pour les choses « simples » tend à supprimer pratiquement toute possibilité de jugement libre, toute véritable liberté d’esprit
79 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. IV : Notre « mission spéciale » (16 mars 1940)
129 situation de fait, nous sommes, si je puis dire, pratiquement condamnés à l’idéalisme. Mais beaucoup de bons Suisses ne le voient p
80 1940, La Vie protestante, articles (1938–1978). Neutralité (3 mai 1940)
130 ants seront vomis ». Qu’est-ce que cela signifie, pratiquement  ? Que ceux qui sont froids ou bouillants seront mangés ! Je demande
81 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
131 compte à leurs yeux, ce qui compte avant tout et pratiquement — songeant au jour où il faudra choisir entre l’Église et nos sécurit
132 s8, qui me paraissent à la fois indispensables et pratiquement réalisables à bref délai, j’entends à la faveur du choc des événement
133 oir que les laïques de cet auditoire l’appuieront pratiquement dans leurs paroisses. Je voudrais dire à nos pasteurs : soyez simples
134 « Devant Dieu seul, fléchissons le genou. » Mais pratiquement , nous restons assis, bourgeoisement et convenablement assis… Ne pense
82 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
135 t beaucoup plus intéressant ; et c’est utile. Si, pratiquement , la plupart des bureaux font tout le contraire, cela tient à la pares
136 ants seront vomis. » Qu’est-ce que cela signifie, pratiquement  ? Que ceux qui sont froids ou bouillants seront mangés. Je demande à
83 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). I. Naissance de la Ligue
137 otions de « droite » et de « gauche » se trouvent pratiquement dépassées par l’évolution de ce siècle. Elles ne correspondent plus a
84 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
138 n même temps, la vie sociale et politique devient pratiquement impossible. Les masses le sentent aussi bien que les chefs, obscuréme
139 soit physiques, soit sociologiques, cette loi est pratiquement une odieuse tyrannie pour tous ceux qui débordent le cadre, c’est aut
85 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
140 a lieu de s’en vanter ; enfin, s’ils représentent pratiquement des garanties pour notre indépendance, ou, au contraire, s’ils ne peu
141 litique. Et vous voyez qu’au bout du compte, et «  pratiquement  » (comme nous aimons à dire en Suisse), le meilleur fondement de notr
142 situation de fait, nous sommes, si je puis dire, pratiquement condamnés à l’idéalisme. Mais beaucoup de bons Suisses ne le voient p
86 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
143 t beaucoup plus intéressant ; et c’est utile. Si, pratiquement , la plupart des bureaux font tout le contraire, cela tient à la pares
144 nts seront vomis ». Qu’est-ce que cela signifie, pratiquement  ? Que ceux qui dont froids ou bouillants seront mangés. Je demande à
87 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Santé de la démocratie américaine (17 janvier 1941)
145 asses, à peine deux tendances générales, signifie pratiquement que les États-Unis sont une démocratie sans partis. Entre le citoyen
88 1944, Articles divers (1941-1946). L’attitude personnaliste (octobre 1944)
146 he édifiaient des plans abstraits et se bornaient pratiquement à revendiquer des réformes isolées ou matérielles comme l’abolition d
89 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
147 i les faisait éviter d’instinct tout point de vue pratiquement bouleversant ? D’autre part, n’est-ce point le fait d’un certain manq
90 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Deux presses, deux méthodes : l’Américain expose, le Français explique (4 avril 1946)
148 et je voudrais qu’on me dise comment le résoudre pratiquement . Au lieu de quoi Tartempion me ressasse que Durand n’est qu’un radica
91 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Pour la suppression des visas (23 avril 1946)
149 simplement de circuler. Ce n’est pas très facile, pratiquement  ? Mais partir, ou rester, ne le sont pas non plus, apparemment, puisq
150 es d’aujourd’hui vivent leur temps et se trouvent pratiquement en mesure de le vivre ? Combien sont-ils encore du Moyen Âge, ou du b
92 1946, Articles divers (1941-1946). Faut-il rentrer ? (4 mai 1946)
151 simplement de circuler. Ce n’est pas très facile, pratiquement  ? Mais partir, ou rester, ne le sont pas non plus, apparemment, puisq
152 s d’aujourd’hui vivent leur temps, et se trouvent pratiquement en mesure de le vivre ! Combien encore sont-ils du Moyen Âge, ou du b
93 1946, Journal de Genève, articles (1926–1982). Journal d’un retour (11-12 mai 1946)
153 épuisants, ramenant ainsi la longueur du voyage, pratiquement , à ce qu’elle était au bon vieux temps de Christophe Colomb. Et pourt
94 1946, Combat, articles (1946–1950). Paralysie des hommes d’État (21 mai 1946)
154 Mais comment pourraient-ils penser ? Simplement, pratiquement , ils n’ont pas le temps. Pourquoi ? J’en vois une raison simple. Parc
95 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Une bureaucratie sans ronds-de-cuir (23 mai 1946)
155 nnecticut affirme qu’elle jouit d’un gouvernement pratiquement idéal, le Contrôleur général des États-Unis écrit de son côté : « Not
96 1946, Articles divers (1941-1946). Deux lettres sur le gouvernement mondial (4 juin 1946)
156 is que vous avez grand-peine à vous représenter «  pratiquement  » un Pouvoir Mondial, et à vous en former une image convaincante. Voi
97 1946, Articles divers (1941-1946). Réponse à l’enquête « Les travaux des écrivains » (24 août 1946)
157 et des circonstances où ils parurent, sont restés pratiquement ignorés. Chez Albin Michel, Penser avec les mains et le Journal d’
98 1946, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique est-elle nationaliste ? (29 août 1946)
158 Ici, l’impérialisme américain vient se confondre, pratiquement , avec le rêve d’une communion planétaire dans la même liberté. Ils on
99 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
159 es. Du conflit politique et économique, résultent pratiquement la guerre et la révolution. Du conflit moral résultent la tyrannie et
160 e. Car, contre un principe d’unité immanent, mais pratiquement puis théoriquement absolutisé, il n’y a pas de recours ou d’appel pos
161 les destructions en cours et à venir supprimeront pratiquement toutes possibilités de victoire réelle de l’un ou de l’autre parti. L
100 1946, Journal des deux mondes. Intermède
162 e sentir indispensable. Je me voyais d’autre part pratiquement condamné à ne plus aborder en public que les sujets admis par la cens