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e pas croire pourtant que désormais la vertu fera
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, les vices ayant épuisé leurs saveurs. La question n’est pas d’être v
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s dents. Mais partout, l’élégance, même vulgaire,
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l’efficience. Le penseur allemand serait plutôt du type « tiefsinnig
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utionnaire fait des ravages, depuis peu, dans les
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cervelles bourgeoises. Une revue jésuite parlait l’autre jour, non sa
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? Assurément l’évidence de l’acte, non seulement
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tout pour nous, mais constitue, comme nous l’avons dit, le point de d
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e au monde pour qui le souci de se montrer humain
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cette volonté de puissance et ce culte du jeune guerrier à quoi certa
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e. Gemeinnutz geht vor Eigennutz ! Le bien commun
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l’intérêt particulier. Et par tous les moyens spectaculaires, pédagog
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ous. Quelque chose d’invisible, justement, et qui
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tout, à leur estime… Février 1936 À Francfort pour le Carnaval
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e. Gemeinnutz geht vor Eigennutz ! Le bien commun
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l’intérêt particulier. Et par tous les moyens spectaculaires, pédagog
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. Gemeinnutz geht vor Eigennutz ! (Le bien commun
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l’intérêt particulier). Et par tous les moyens spectaculaires, pédago
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. Gemeinnutz geht vor Eigennutz ! (Le bien commun
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l’intérêt particulier.) Et par tous les moyens spectaculaires, pédago
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pratiquent nos contemporains, la force de l’amour
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le droit du serment. Mais cette proposition ébranle un monde. Car att
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pratiquent nos contemporains, la force de l’amour
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le droit du serment. Mais cette proposition ébranle un monde. Car att
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pratiquent nos contemporains, la force de l’amour
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le droit du serment. Mais cette proposition ébranle le monde. Car att
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ivre à pareille torture au ralenti, même avec une
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d’un million, resplendissant au terme de l’épreuve. Le moindre film e
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ige l’enseignement de l’Histoire ; où l’actualité
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sur tout autre intérêt ; où l’on est peu capable de reconnaître les m
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e au monde pour qui le souci de se montrer humain
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cette volonté de puissance et ce culte du jeune guerrier à quoi certa
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ous. Quelque chose d’invisible, justement, et qui
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tout, à leur estime… Février 1936 Après « le dernier » Carnava
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ige l’enseignement de l’Histoire ; où l’actualité
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sur tout autre intérêt ; où l’on est peu capable de reconnaître les m
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l y a fédéralisme partout où c’est la qualité qui
prime
. Par exemple : le totalitaire voit une injustice ou une erreur dans l
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ivre à pareille torture au ralenti, même avec une
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d’un million resplendissant au terme de l’épreuve. Le moindre film eu
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l y a fédéralisme partout où c’est la qualité qui
prime
. Par exemple : le totalitarisme voit une injustice ou une erreur dans
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l y a fédéralisme partout où c’est la qualité qui
prime
. Par exemple : le totalitaire voit une injustice ou une erreur dans l
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personnelles qui sont en cause : son salaire, ses
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d’assurance, le prix de la viande, la durée des périodes d’instructio
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absolus) un peu plus pour son habillement et ses
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d’assurances (9 %). Dans les deux cas, on est frappé par la part rela
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blies sur un plan international, et la moitié des
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qui leur sont payées — un milliard de francs suisses par an — provien
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sa survivance. C’est en vertu de ce système de «
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à la minorité » que la Confédération a non seulement reconnu comme la
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tuent ses dénonciateurs à seule fin d’ajouter une
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de moralité au produit de leur commune exploitation du peuple, person
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i se sentent responsables des affaires publiques,
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sur l’autorité de l’État central, et l’influence en mille manières. L
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apitaliste et nationaliste français), l’URSS fait
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, elle fait peur, elle fait vendre. Montrer que l’Europe — la France a
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gagement). Mais je ne connais pas de problème qui
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aujourd’hui celui-là. Qui est celui du sens de nos vies. n. « Un p
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our le grand public. Que verra dans tout cela, de
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abord, le témoin normal et moyen ? La libido partout à l’œuvre, la né
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r ? Où nous entraîne cette passion puissante, qui
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pour nous sur toute autre passion ? Pourquoi ce vol éperdu dans cette
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n’est ressenti dans sa pureté animique que par la
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adolescence. Il est alors sentiment pur, douleur-joie pure, et ne ser
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our le grand public. Que verra dans tout cela, de
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abord, le témoin normal et moyen ? La libido partout à l’œuvre, la né
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r ? Où nous entraîne cette passion puissante, qui
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pour nous sur toute autre passion ? Pourquoi ce vol éperdu dans cette
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n’est ressenti dans sa pureté animique que par la
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adolescence. Il est alors sentiment pur, douleur-joie pure, et ne ser
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les au loin, telles que l’Acte de Navigation, les
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au commerce avec le Groënland, et autres dispositions commerciales fa
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ient pas encore. On se borna donc à les donner en
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aux nations déclarées victorieuses en Europe ! Les yeux tournés vers
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yme, où la masse, dont on attend tout efficacité,
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l’individu. Il semble que ce que nous avons estimé essentiel doive lu
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l y a fédéralisme partout où c’est la qualité qui
prime
. Par exemple : le totalitaire voit une injustice ou une erreur dans l
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n’avaient pas. La recherche du bonheur individuel
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aussi à l’heure actuelle et très nettement, la stabilité sociale : le
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u spirituelle, sont devenues secondaires : ce qui
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tout, c’est la romance. S’ils s’aiment, pense-t-il (de cette espèce d
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nheur individuel, considérée comme décadente. Les
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aux familles nombreuses d’une part, les obstacles mis au divorce d’au
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pas seulement des grandes œuvres, celles qui font
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sur le marché mondial. Je crois qu’elle tient bien plus encore à la d
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sa survivance. C’est en vertu de ce système de «
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à la minorité » que la Confédération a non seulement reconnu comme la
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ux de plateaux au pied du Jura qui avaient ému ma
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adolescence, et je me sentais touché, au double sens du mot, par la g
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apitaliste et nationaliste français), l’URSS fait
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: elle fait peur, elle fait vendre. Montrer que l’Europe — la France
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r « dont les poètes parlent tant » n’est qu’une «
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de plaisir » donnée à l’acte sexuel, l’attrait sexuel n’ayant « en so
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les connaît : contraception, avortement légalisé,
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à la croissance zéro, taxation progressive à partir du troisième enfa
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i-même. Ainsi la créativité, qui est personnelle,
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sur la discipline, qui relève du groupe ; le spirituel vécu prime sur
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cipline, qui relève du groupe ; le spirituel vécu
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sur le temporel réglé, le bonheur de se réaliser prime sur la satisfa
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sur le temporel réglé, le bonheur de se réaliser
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sur la satisfaction de la norme, et finalement, l’amour prime sur l’é
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satisfaction de la norme, et finalement, l’amour
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sur l’égalité quantitative. Restant bien entendu qu’il ne saurait y a
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aturelles, et la langue, c’est cette dernière qui
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évidemment dans l’esprit des contemporains : si l’on demande à l’homm
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en vain d’ailleurs. En fin de compte, le travail
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. Note de 1805, sans date : « Je travaille peu depuis deux ans. Sur 71
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tion, l’avantage immédiat et concret n’est qu’une
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publicitaire destinée à me convaincre de signer avec celui qui dit qu
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ce que les Romains appelaient salus patriae, cela
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tout, et de cela je suis le seul juge ; deuxièmement, loin derrière,
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le unitaire, l’idée dominante, le but dernier qui
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tout quand il y a à choisir, c’est la puissance collective, obtenue p