1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
1 e pas croire pourtant que désormais la vertu fera prime , les vices ayant épuisé leurs saveurs. La question n’est pas d’être v
2 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
2 s dents. Mais partout, l’élégance, même vulgaire, prime l’efficience. Le penseur allemand serait plutôt du type « tiefsinnig 
3 1933, Articles divers (1932-1935). « La jeunesse française devant l’Allemagne » [Réponse à une enquête] (mai 1933)
3 utionnaire fait des ravages, depuis peu, dans les primes cervelles bourgeoises. Une revue jésuite parlait l’autre jour, non sa
4 1937, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
4  ? Assurément l’évidence de l’acte, non seulement prime tout pour nous, mais constitue, comme nous l’avons dit, le point de d
5 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Deuxième partie. Pauvre province
5 e au monde pour qui le souci de se montrer humain prime cette volonté de puissance et ce culte du jeune guerrier à quoi certa
6 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
6 e. Gemeinnutz geht vor Eigennutz ! Le bien commun prime l’intérêt particulier. Et par tous les moyens spectaculaires, pédagog
7 1938, Journal d’Allemagne. I. Journal (1935-1936)
7 ous. Quelque chose d’invisible, justement, et qui prime tout, à leur estime… Février 1936 À Francfort pour le Carnaval
8 1939, L’Amour et l’Occident. Livre VI. Le mythe contre le mariage
8 e. Gemeinnutz geht vor Eigennutz ! Le bien commun prime l’intérêt particulier. Et par tous les moyens spectaculaires, pédagog
9 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre VI. Le mythe contre le mariage
9 . Gemeinnutz geht vor Eigennutz ! (Le bien commun prime l’intérêt particulier). Et par tous les moyens spectaculaires, pédago
10 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VI. Le mythe contre le mariage
10 . Gemeinnutz geht vor Eigennutz ! (Le bien commun prime l’intérêt particulier.) Et par tous les moyens spectaculaires, pédago
11 1942, La Part du diable. Quatrième partie. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
11 pratiquent nos contemporains, la force de l’amour prime le droit du serment. Mais cette proposition ébranle un monde. Car att
12 1942, La Part du diable (1944). Quatrième partie. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
12 pratiquent nos contemporains, la force de l’amour prime le droit du serment. Mais cette proposition ébranle un monde. Car att
13 1942, La Part du diable (1982). Quatrième partie. Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
13 pratiquent nos contemporains, la force de l’amour prime le droit du serment. Mais cette proposition ébranle le monde. Car att
14 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Hollywood n’a plus d’idées (13 décembre 1945)
14 ivre à pareille torture au ralenti, même avec une prime d’un million, resplendissant au terme de l’épreuve. Le moindre film e
15 1946, Journal des deux mondes. L’Amérique en guerre
15 ige l’enseignement de l’Histoire ; où l’actualité prime sur tout autre intérêt ; où l’on est peu capable de reconnaître les m
16 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Deuxième partie. Pauvre province
16 e au monde pour qui le souci de se montrer humain prime cette volonté de puissance et ce culte du jeune guerrier à quoi certa
17 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — I. Journal (1935-1936)
17 ous. Quelque chose d’invisible, justement, et qui prime tout, à leur estime… Février 1936 Après « le dernier » Carnava
18 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
18 ige l’enseignement de l’Histoire ; où l’actualité prime sur tout autre intérêt ; où l’on est peu capable de reconnaître les m
19 1947, Vivre en Amérique. II. Vie culturelle et religieuse
19 ivre à pareille torture au ralenti, même avec une prime d’un million resplendissant au terme de l’épreuve. Le moindre film eu
20 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
20 l y a fédéralisme partout où c’est la qualité qui prime . Par exemple : le totalitaire voit une injustice ou une erreur dans l
21 1948, Articles divers (1948-1950). L’idée fédéraliste (1948)
21 l y a fédéralisme partout où c’est la qualité qui prime . Par exemple : le totalitarisme voit une injustice ou une erreur dans
22 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
22 l y a fédéralisme partout où c’est la qualité qui prime . Par exemple : le totalitaire voit une injustice ou une erreur dans l
23 1949, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — L’URSS et l’Europe fédérée (2 mai 1949)
23 ture. Mais la question de la paix et de la guerre prime tout, dans le monde d’aujourd’hui. Courons donc au plus pressé, et pa
24 1949, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — La Suisse et Strasbourg (II) (14 novembre 1949)
24 n’a jamais signifié désarmement, qui n’est qu’une prime à l’agresseur. Fédérons nos faiblesses pour en faire une grande force
25 1950, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Neutralité européenne (23 octobre 1950)
25 aux pires démissions, et donne par conséquent une prime à l’agresseur. Je m’explique. Il y a un an, je souhaitais une Europe
26 1953, La Confédération helvétique. Chapitre II. Les institutions politiques
26 personnelles qui sont en cause : son salaire, ses primes d’assurance, le prix de la viande, la durée des périodes d’instructio
27 1953, La Confédération helvétique. Chapitre III. Institutions et aspirations économiques
27 absolus) un peu plus pour son habillement et ses primes d’assurances (9 %). Dans les deux cas, on est frappé par la part rela
28 blies sur un plan international, et la moitié des primes qui leur sont payées — un milliard de francs suisses par an — provien
28 1953, La Confédération helvétique. Chapitre VI. Le peuple suisse et le monde
29 sa survivance. C’est en vertu de ce système de «  prime à la minorité » que la Confédération a non seulement reconnu comme la
29 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
30 tuent ses dénonciateurs à seule fin d’ajouter une prime de moralité au produit de leur commune exploitation du peuple, person
30 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Chapitre X. Le drame occidental
31 i se sentent responsables des affaires publiques, prime sur l’autorité de l’État central, et l’influence en mille manières. L
31 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la fabrication des nouvelles et des faits (février 1958)
32 apitaliste et nationaliste français), l’URSS fait prime , elle fait peur, elle fait vendre. Montrer que l’Europe — la France a
32 1960, Articles divers (1957-1962). Un péché mortel : la désunion des chrétiens (mars 1960)
33 gagement). Mais je ne connais pas de problème qui prime aujourd’hui celui-là. Qui est celui du sens de nos vies. q. Rouge
33 1961, Arts, articles (1952-1965). L’Amour en cause (1er février 1961)
34 our le grand public. Que verra dans tout cela, de prime abord, le témoin normal et moyen ? La libido partout à l’œuvre, la né
34 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — VI. Soulèvement des puissances animiques
35 our le grand public. Que verra dans tout cela, de prime abord, le témoin normal et moyen ? La libido partout à l’œuvre, la né
35 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
36 r ? Où nous entraîne cette passion puissante, qui prime pour nous sur toute autre passion ? Pourquoi ce vol éperdu dans cette
37 n’est ressenti dans sa pureté animique que par la prime adolescence. Il est alors sentiment pur, douleur-joie pure, et ne ser
36 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
38 r ? Où nous entraîne cette passion puissante, qui prime pour nous sur toute autre passion ? Pourquoi ce vol éperdu dans cette
37 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
39 n’est ressenti dans sa pureté animique que par la prime adolescence. Il est alors sentiment pur, douleur-joie pure, et ne ser
38 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 2. Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
40 les au loin, telles que l’Acte de Navigation, les primes au commerce avec le Groënland, et autres dispositions commerciales fa
39 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Sixième Partie. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — 1. « Tout s’est senti périr »
41 ient pas encore. On se borna donc à les donner en prime aux nations déclarées victorieuses en Europe ! Les yeux tournés vers
40 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Septième Partie. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
42 yme, où la masse, dont on attend tout efficacité, prime l’individu. Il semble que ce que nous avons estimé essentiel doive lu
41 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
43 u spirituelle, sont devenues secondaires : ce qui prime tout, c’est la romance. S’ils s’aiment, pense-t-il (de cette espèce d
44 nheur individuel, considérée comme décadente. Les primes aux familles nombreuses d’une part, les obstacles mis au divorce d’au
42 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
45 l y a fédéralisme partout où c’est la qualité qui prime . Par exemple : le totalitaire voit une injustice ou une erreur dans l
43 1963, Articles divers (1963-1969). L’amour ? le mariage ? la fidélité ? l’adultère ? la passion ? le couple ? (25 octobre 1963)
46 n’avaient pas. La recherche du bonheur individuel prime aussi à l’heure actuelle et très nettement, la stabilité sociale : le
44 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Deuxième partie. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — 1. Les institutions et la vie politique
47 sa survivance. C’est en vertu de ce système de «  prime à la minorité » que la Confédération a non seulement reconnu comme la
45 1965, Fédéralisme culturel (1965). II. « Devenons nous-mêmes ! »
48 pas seulement des grandes œuvres, celles qui font prime sur le marché mondial. Je crois qu’elle tient bien plus encore à la d
46 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Témoignage sur Bernard Barbey (7-8 février 1970)
49 ux de plateaux au pied du Jura qui avaient ému ma prime adolescence, et je me sentais touché, au double sens du mot, par la g
47 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Sur la fabrication des nouvelles et des faits
50 apitaliste et nationaliste français), l’URSS fait prime  : elle fait peur, elle fait vendre. Montrer que l’Europe — la France
48 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
51 r « dont les poètes parlent tant » n’est qu’une «  prime de plaisir » donnée à l’acte sexuel, l’attrait sexuel n’ayant « en so
49 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
52 les connaît : contraception, avortement légalisé, prime à la croissance zéro, taxation progressive à partir du troisième enfa
50 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 9. Devenir soi-même
53 i-même. Ainsi la créativité, qui est personnelle, prime sur la discipline, qui relève du groupe ; le spirituel vécu prime sur
54 cipline, qui relève du groupe ; le spirituel vécu prime sur le temporel réglé, le bonheur de se réaliser prime sur la satisfa
55 sur le temporel réglé, le bonheur de se réaliser prime sur la satisfaction de la norme, et finalement, l’amour prime sur l’é
56 satisfaction de la norme, et finalement, l’amour prime sur l’égalité quantitative. Restant bien entendu qu’il ne saurait y a
51 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 13. Les variétés de l’expérience régionale
57 aturelles, et la langue, c’est cette dernière qui prime évidemment dans l’esprit des contemporains : si l’on demande à l’homm
52 1978, Tapuscrits divers (1980-1985). Le Grandchamp des Bovet (5 juin 1978)
58 cu les plus belles heures de mon enfance et de ma prime adolescence — c’est le pays qu’on appelle plaine d’Areuse, ou de l’Ar
53 1979, Tapuscrits divers (1980-1985). Manès Sperber ou « l’homme qui rappelle » (22 novembre 1979)
59 iographie l’illustrent admirablement : Depuis ma prime jeunesse j’ai toujours considéré qu’il était judicieux et par conséqu
54 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
60 en vain d’ailleurs. En fin de compte, le travail prime . Note de 1805, sans date : « Je travaille peu depuis deux ans. Sur 71
55 1980, Tapuscrits divers (1980-1985). [Entretien] Si nous continuons dans le même sens, nous allons vers un désastre général (5 juin 1980)
61 nheur. Le « marché de la peur » est une espèce de prime à la lâcheté civique et à l’inertie, à la paresse sociale. Ce n’est p
56 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
62 tion, l’avantage immédiat et concret n’est qu’une prime publicitaire destinée à me convaincre de signer avec celui qui dit qu
57 1988, Inédits (extraits de cours). État-nation
63 ce que les Romains appelaient salus patriae, cela prime tout, et de cela je suis le seul juge ; deuxièmement, loin derrière,
58 1988, Inédits (extraits de cours). Politique
64 le unitaire, l’idée dominante, le but dernier qui prime tout quand il y a à choisir, c’est la puissance collective, obtenue p