1 moderne n’est qu’une manifestation de ce divorce radical entre l’époque et les quelques centaines (?) d’individus pour qui l’e

2 ussi profondément persuadé que moi de l’absurdité radicale de notre vie, la moindre farce, le moindre geste convenu dans le genr

3 rcément, je ressemble. Nous vivons sous un régime radical à sécrétion socialiste qui a été établi par coup de force, que les li

4 , qui est de fabriquer des électeurs (si possible radicaux , en tout cas démocrates). Je me souviens d’un dessin humoristique pub

5 le veut le cliché, mais schématiques. Or l’École radicale ne peut pas être idéaliste : car elle deviendrait un danger pour le d

6 ourquoi je réclame l’expulsion de la congrégation radicale des instituteurs. On me demande encore ce que je mettrais à la place.

7 rcément, je ressemble. Nous vivons sous un régime radical à sécrétion socialiste, qui a été établi par coup de force, que les l

8 , qui est de fabriquer des électeurs (si possible radicaux , en tout cas démocrates). Je me souviens d’un dessin humoristique pub

9 le veut le cliché, mais schématiques. Or l’École radicale ne peut pas être idéaliste : car elle deviendrait un danger pour le d

10 ourquoi je réclame l’expulsion de la congrégation radicale des instituteurs. On me demande encore ce que je mettrais à la place.

11 sible, car elle équivaudrait à une transformation radicale des conditions matérielles de la vie humaine. Je crois que l’homme ne

12 aucun bouleversement matériel n’y pourra rien, si radical soit-il. Un pessimisme aussi féroce que celui de MM. Malraux, Nizan,

13 éder au-delà de ce qu’il espère. Par incompétence radicale . Ce qu’il faut certainement déplorer, c’est de le voir utiliser des d

14 n’étant pas même révolutionnaire, parce que trop radical , trop enraciné dans l’élémentaire ; élaborant son œuvre à un niveau d

15 olas Berdiaev écrit : « Le christianisme est plus radical . » (Marxisme et Religion.) 7. « Et l’ange me dit : « Prends le livre

16 négligées ou niées : le scandale divin, le péché radical . Mais un homme de l’envergure de Goethe, s’il ne peut être un argumen

17 st en quoi, du point de vue chrétien, le marxisme radical constitue un progrès sur la libre-pensée : il force au choix, à la pr

18 le commerce prospérait, l’industrie naissait, les radicaux triomphaient partout. Il était temps d’adopter l’heure de Berne. Et c

19 s amis de justifier une sorte de désintéressement radical à l’endroit des problèmes politiques et sociaux. La parution coup sur

20 aurait l’Église de « christianiser les mouvements radicaux  » c’est-à-dire les mouvements plus ou moins communistes, qui prennent

21 nghai, et qui lui valut des menaces de mort. Plus radical que les socialistes, labouristes, il se distingue nettement des marxi

22 inale. Elle semble reculer devant les conclusions radicales , par suite sans doute d’un malentendu foncier touchant le problème de

23 , — perdre sa vie. Cette opposition est tellement radicale , tellement fondamentale, qu’elle nous interdit de prendre au tragique

24 le choix et l’acte, une sorte de « contre-Hegel » radical , voilà qui ne peut manquer d’évoquer l’attitude d’un Kierkegaard et p

25 ni contemplé. » Et pourtant, cette impossibilité radicale s’est incarnée. Mais alors, si nous voulons parler en vérité d’une te

26 on, se découvrant soudain plongé dans la négation radicale . Mais aussitôt, s’il accepte ce non, l’affirmation de son salut paraî

27 se brouiller » aux premières instances d’un choix radical et véritablement ordonnateur. Le chapitre le plus remarquable de cett

28 éternelle de l’Évangile ; une remise en question radicale et intime de notre existence devant Dieu. À la suite de Kierkegaard i

29 une théologie de la parole de Dieu. Insuffisance radicale de l’humanisme, du piétisme, du moralisme, du spiritualisme, de l’his

30 indre l’œuvre du Dieu « tout autre ». Distinction radicale entre toutes les paroles humaines sur Dieu, et la Parole qui vient de

31 se reforment. La nécessité d’un travail doctrinal radical nous apparaît être la tâche la plus concrète et la plus immédiate de

32 nt au niveau des faits matériels, cet antagonisme radical vient s’incarner dans notre génération. Saura-t-elle le pousser jusqu

33 ogique, le combat qu’ils mènent est beaucoup plus radical au sens étymologique du terme : c’est aux racines du mal qu’ils s’att

34 sur les Affaires étrangères, qui sent son député radical . « Nous savons trop qu’au point où on a laissé aller les choses, il n

35 appel. Mais voici : c’est à cause de ce jugement radical qu’il espère maintenant et qu’il agit. Pourquoi ? Parce qu’il connaît

36 ns doute moins généreuse, moins audacieuse, moins radicale . Un mot résume le fascisme en tant que méthode d’extension, par la fo

37 ’Ami du Peuple, de « justifications » aux congrès radicaux  : voilà qui est pratique, c’est-à-dire électoral. « Vous critiquez, c

38 tre perdre sa vie. Cette opposition est tellement radicale , tellement fondamentale, qu’elle nous interdit de prendre au tragique

39 ogique, le combat qu’ils mènent est beaucoup plus radical au sens étymologique du terme : c’est aux racines du mal qu’ils s’att

40 nt au niveau des faits matériels, cet antagonisme radical vient s’incarner dans notre génération. Saura-t-elle le pousser jusqu

41 appel. Mais voici : c’est à cause de ce jugement radical qu’il espère maintenant et qu’il agit. Pourquoi ? Parce qu’il connaît

42 ns doute moins généreuse, moins audacieuse, moins radicale . Un mot résume le fascisme en tant que méthode d’extension, par la fo

43 ’Ami du Peuple, de « justifications » aux congrès radicaux  : voilà qui est pratique, c’est-à-dire électoral. « Vous critiquez, c

44 tre perdre sa vie. Cette opposition est tellement radicale , tellement fondamentale, qu’elle nous interdit de prendre au tragique

45 ogique, le combat qu’ils mènent est beaucoup plus radical au sens étymologique du terme : c’est aux racines du mal qu’ils s’att

46 radition républicaine conservatrice, « doctrine » radicale , idée socialiste, mots d’ordre communistes… En marge de l’action dire

47 pas de plan, pas de programme : c’est ce que les radicaux ont toujours trouvé « pratique ». k. « Un exemple de tactique révolu

48 sout pas (en lui substituant une autre crise plus radicale et salutaire) c’est, par exemple, le culte du Surhomme. Le « retour é

49 s’entre-détruisent et n’aboutissent qu’à la plus radicale dévaluation de la vie et de la mort que son siècle ait pu concevoir,

50 où Christ se révèle. C’est sous ce signe critique radical que nous plaçons les essais qui suivent. Nous avons voulu confronter

51 ier, tout simplement ! S’il existe une cure moins radicale que la mort, on serait bien bête de ne pas y recourir. Mais saint Jea

52 par exemple, elle appelle une transformation plus radicale que tout ce que nous pouvions imaginer et souhaiter. Et c’est à cette

53 la rencontre de son règne, vers la transformation radicale de toutes choses. Et je vous demande, maintenant, si l’on a le droit

54 isons tactiques, nous passions sous silence cette radicale différence : le chrétien ne proteste pas seulement contre des abus po

55 lertée, et cet effort aboutira à l’assainissement radical des slums ou bas-fonds de Kobé et de plusieurs villes japonaises, à l

56 nons à ce qui juge ce siècle, à la transformation radicale du monde ! Si le but nous paraît trop haut, c’est que nous comptons e

57 rs un acte créateur en même temps qu’une critique radicale . Je crois apercevoir d’ici une possibilité de repêchage du projet de

58 e et du comte de Paris, la décomposition du parti radical , les dissidences communistes, l’apparition de formations extra-parlem

59 rieux par le pays. On l’a dit et redit : le parti radical , c’est la France. Il faut dire aujourd’hui : c’était la France politi

60 ique et politique, et entre deux la débandade des radicaux , en tout cas leur mauvaise conscience de centristes. Notons aussi que

61 monde et à soi-même, — l’originalité de l’homme «  radical  ». Ramuz l’a fait plus qu’aucun de nos maîtres. De lui donc, plus que

62 Trahison républicaine conservatrice, « doctrine » radicale , idée socialiste, mots d’ordre communistes… En marge de l’action dire

63 r » ne sont là que pour rassurer l’intelligentsia radicale du Front populaire. La manœuvre, elle, est carrément « grossière ». E

64 ulture (et donc de sa mesure) au Plan est même si radicale , si naïve, que les Soviets en sont venus à confondre sans l’ombre d’u

65 oir neuf. Bien entendu, cela suppose une critique radicale du pouvoir décadent. Mais cette critique n’a pas de sens en soi, elle

66 lin du Moyen Âge il apparaît comme une révolution radicale . Alors que le travail du paysan asservi était pour lui « un destin qu

67 parurent plus que sous la forme d’une accusation radicale . Au lieu de génies représentatifs, on eut des orateurs et des pantins

68 lture (et donc de sa mesure) au Plan, est même si radicale , ou si naïve, que les Soviets en sont venus à confondre, sans l’ombre

69 Et tout le reste est nationalisme. C’est le parti radical qui est national. Il l’est si bien qu’il n’a plus même l’idée de le d

70 rise de la pensée, moins visible et pourtant plus radicale , cette crise d’impuissance et de honte est suspendue à l’abdication d

71 taires dérive à son tour de celui des professeurs radicaux qui firent la Sorbonne d’avant-guerre, et qui étaient ce qu’on peut i

72 rt aux crises matérielles pour mener une critique radicale des causes profondes du désordre. Eux seuls peuvent concevoir des sol

73 uillent guérir, simplement ils ont peur du remède radical . Sans la menace révolutionnaire, qui songerait à des réformes ? Mais

74 r origine dans l’être. Parce qu’elles ne sont pas radicales . Parce que mes mains et ma pensée ne sont pas unies par ma vue, mais

75 oir neuf. Bien entendu, cela suppose une critique radicale du pouvoir décadent. Mais cette critique n’a pas de sens en soi, elle

76 lin du Moyen Âge il apparaît comme une révolution radicale . Alors que le travail du paysan asservi était pour lui « un destin qu

77 parurent plus que sous la forme d’une accusation radicale . Au lieu de génies représentatifs, on eut des orateurs et des pantins

78 lture (et donc de sa mesure) au Plan, est même si radicale , ou si naïve, que les Soviets en sont venus à confondre, sans l’ombre

79 Et tout le reste est nationalisme. C’est le parti radical qui est national. Il l’est si bien qu’il n’a plus même l’idée de le d

80 rise de la pensée, moins visible et pourtant plus radicale , cette crise d’impuissance et de honte est suspendue à l’abdication d

81 taires dérive à son tour de celui des professeurs radicaux qui firent la Sorbonne d’avant-guerre, et qui étaient ce qu’on peut i

82 rt aux crises matérielles pour mener une critique radicale des causes profondes du désordre. Eux seuls peuvent concevoir des sol

83 uillent guérir, simplement ils ont peur du remède radical . Sans la menace révolutionnaire, qui songerait à des réformes ? Mais

84 r origine dans l’être. Parce qu’elles ne sont pas radicales . Parce que mes mains et ma pensée ne sont pas unies par ma vue, mais

85 uisse s’accomplir isolément. Seul le redressement radical et général d’un régime économique où règne aujourd’hui l’argent, libé

86 rait plus de charité réelle, c’est-à-dire plus de radicale dureté. Et renoncer à la charmer, ou à se laisser charmer — ceci pour

87 et protestent contre le gouvernement. Ce sont les radicaux et les socialistes. Les commerçants sont souvent réactionnaires et se

88 eurs est objecteur de conscience, la plupart sont radicaux ou socialistes. Il vient aussi des communistes, de temps à autre. Il

89 ce qu’ils sont, à part les châtelains. Ils votent radical ou socialiste, et se font battre à plate couture, régulièrement. Mais

90 ion de la totale décrépitude où l’ont laissée les radicaux et les créatures de Bouisson, dont mon alcoolique fait partie. Voilà

91 es et surtout contre leurs suppôts, ces retraités radicaux ou socialistes, ce serait d’être le parti de la vérité et du bon sens

92 très pieux, qu’invoque notre révolte… Réalité radicale du problème Dans l’Église, une fois acceptés le Credo et son fonde

93 e seul problème, dès qu’on en vient à une épreuve radicale de la vie. Au « tu dois » des chrétiens, qui est prononcé par Dieu, N

94 he ». « Acéphale » est le signe de l’antiétatisme radical , c’est-à-dire du seul antifascisme digne de ce nom. « La seule sociét

95 ns maintenant essayer de préciser une distinction radicale entre violence et brutalité, — avec l’espoir de sauver le mot « viole

96 out homme qui veut penser son existence en termes radicaux , vraiment sérieux, se voit acculé à ce dilemme, ou plutôt à l’accepta

97 t du moi peut être recherché comme la suppression radicale de toute conscience personnelle et de toute responsabilité, identité,

98 ttente active50 constituent la révolution la plus radicale qui soit, disons mieux : la seule radicale. Et toutes les autres, dan

99 a plus radicale qui soit, disons mieux : la seule radicale . Et toutes les autres, dans notre Occident troublé par un message qu’

100 ne peut exister hic et nunc. Comment l’opposition radicale de ces deux fins, la temporelle et l’éternelle, va-t-elle maintenant

101 marquerai encore une autre différence, non moins radicale et urgente. Le chrétien converti a déjà l’essentiel : par là même, il

102 en user, certes, mais elle ne suffit pas. « Être radical consiste à attaquer le mal dans la racine. Mais la racine, c’est pour

103 et protestent contre le gouvernement. Ce sont les radicaux et les socialistes. Les commerçants sont souvent réactionnaires et se

104 eurs est objecteur de conscience, la plupart sont radicaux ou socialistes. Il vient aussi des communistes, de temps à autre. Il

105 ce qu’ils sont, à part les châtelains. Ils votent radical ou socialiste, et se font battre à plates coutures, régulièrement. Ma

106 ion de la totale décrépitude où l’ont laissée les radicaux et les créatures de Bouisson, dont mon alcoolique fait partie. Voilà

107 s, et surtout contre leurs suppôts, ces retraités radicaux ou socialistes, ce serait d’être le parti de la vérité et du bon sens

108 très pieux, qu’invoque notre révolte… Réalité radicale du problème Dans l’Église, une fois acceptés le Credo et son fonde

109 e seul problème, dès qu’on en vient à une épreuve radicale de la vie. Au « tu dois » des chrétiens, qui est prononcé par Dieu, N

110 es exigent que Blum reste au pouvoir ! » Le Parti radical , à la Chambre, soutient un ministère qu’il renverse au Sénat. Et que

111 t en trois nations. Ce serait la négation la plus radicale des bases mêmes de la Confédération. Souvenons-nous du sort de l’Autr

112 ist. C’est une opposition de nature et d’essence, radicale et insurmontable ; c’est l’affrontement du destin sombre et de la foi

113 ). Elle le situe dans les cadres de la République radicale . Ainsi le catholicisme, interprété par Alain, serait une sagesse éter

114 ’est stérile que dans la mesure où elle n’est pas radicale . ar. « D’une critique stérile », Esprit, Paris, n° 80, mai 1939, p.

115 uisent dans le monde actuel des possibilités plus radicales d’anéantir la guerre humaine. On me dira qu’autrefois les catastrophe

116 pouvons plus ignorer, désormais, la condamnation radicale qu’il représente pour le mariage. Nous savons, par la fin du mythe, q

117 ble. Car le fait de l’Incarnation est la négation radicale de toute espèce de religion. Il est le suprême scandale, non seulemen

118 lièrement, que Eckhart se distingue d’une manière radicale de Plotin, dont on persiste à faire son maître. Plotin lui aussi prêc

119 rhétorique du cœur humain. Cette « profanation » radicale doit faire naître, on a vu pourquoi (au livre II), une poésie plus ad

120 ient à battre l’adversaire d’une manière vraiment radicale  : ils détruisaient l’ensemble de ses forces en achetant d’un bloc son

121 formée a pour caractère distinctif l’intolérance radicale . (On ne discute pas ce qui est sacré.) De plus, elle est radicalement

122 out à l’heure. Car en effet, une opposition aussi radicale et aussi exacte entre la mentalité totalitaire et la mentalité calvin

123 pouvons plus ignorer, désormais, la condamnation radicale qu’il représente pour le mariage. Nous savons, par la fin du mythe, q

124 ble. Car le fait de l’Incarnation est la négation radicale de toute espèce de religion. Il est le suprême scandale, non seulemen

125 siècle que s’atteste en Europe une modification radicale du jeu d’échecs, originaire de l’Inde. Au lieu des quatre rois qui do

126 lièrement, que Eckhart se distingue d’une manière radicale de Plotin, dont on persiste à faire son maître. Plotin lui aussi prêc

127 rhétorique du cœur humain. Cette « profanation » radicale doit faire naître, on a vu pourquoi (au livre II), une poésie plus ad

128 ient à battre l’adversaire d’une manière vraiment radicale  : ils détruisaient l’ensemble de ses forces en achetant d’un bloc son

129 pouvons plus ignorer, désormais, la condamnation radicale qu’il représente pour le mariage. Nous savons, par la fin du mythe, q

130 ble. Car le fait de l’Incarnation est la négation radicale de toute espèce de religion. Il est le suprême scandale, non seulemen

131 siècle que s’atteste en Europe une modification radicale du jeu d’échecs, originaire de l’Inde. Au lieu des quatre rois qui do

132 lièrement, que Eckhart se distingue d’une manière radicale de Plotin, dont on persiste à faire son maître. Plotin lui aussi prêc

133 rhétorique du cœur humain. Cette « profanation » radicale doit faire naître, on a vu pourquoi (au livre II), une poésie plus ad

134 ient à battre l’adversaire d’une manière vraiment radicale  : ils détruisaient l’ensemble de ses forces en achetant d’un bloc son

135 en réalité, c’est l’opposition gauche-droite. Les radicaux centralisateurs ne sont que des socialistes qui s’ignorent ; ceux-ci

136 formée a pour caractère distinctif l’intolérance radicale . (On ne discute pas ce qui est sacré.) De plus, elle est radicalement

137 ut à l’heure. Car, en effet, une opposition aussi radicale et aussi exacte entre la mentalité totalitaire et la mentalité calvin

138 es belligérants, représentent la négation la plus radicale de l’idéal fédéraliste qui nous unit, par conséquent, la plus grave m