1 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
1 tales, depuis trois jours. Je me lève à 7 heures, rassemble quelques papiers, un tome de Meister, un paquet de tabac, le tout dan
2 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
2 végétales, depuis trois jours. Je me lève à 7 h, rassemble quelques papiers, un tome de Meister, un paquet de tabac, le tout dan
3 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Spirituel d’abord (juillet 1933)
3 , se ramène à un pouvoir spirituel. C’est lui qui rassemble une armée, qui trouve l’argent pour payer les soldats. Mais que la fo
4 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Une histoire de la Réforme en France (15 décembre 1934)
4 Faits sinon nouveaux pour la plupart, en tout cas rassemblés pour la première fois, et propres à modifier considérablement l’opini
5 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
5 colère des masses. Mais qui dirige la police, qui rassemble une armée, qui la paye ? Qui excite et ordonne la révolte des masses 
6 imées. C’est la doctrine de la révolution qui les rassemble , les oriente et leur donne à la fois une expression commune — des mot
6 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
7 colère des masses. Mais qui dirige la police, qui rassemble une armée, qui la paye ? Qui excite et ordonne la révolte des masses 
8 imées. C’est la doctrine de la révolution qui les rassemble , les oriente et leur donne à la fois une expression commune — des mot
7 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
9 ontradictions, elle aussi, mais Paul les a toutes rassemblées dans une formule unique qui renvoie au fondement même du christianism
8 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
10 aire. Que vont-ils faire contre la menace qui les rassemble  ? Si personne ne répond d’urgence à la question, n’indique d’urgence
9 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que l’autorité ? (mai 1936)
11 e du génie créateur, certes, mais aussi celle qui rassemble une armée, et trouve l’argent pour payer les soldats. Nous l’avons dé
10 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
12  pour le faire. Car ce refus nous tient debout et rassemblés . Et c’est là notre vocation d’hommes qui pensent, notre partialité fo
11 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
13 certes, et en premier lieu, mais aussi celle qui rassemble une armée, qui trouve l’argent pour payer les soldats. Lorsque nous p
12 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
14  pour le faire. Car ce refus nous tient debout et rassemblés . Et c’est là notre vocation d’hommes qui pensent, notre partialité fo
13 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
15 certes, et en premier lieu, mais aussi celle qui rassemble une armée, qui trouve l’argent pour payer les soldats. Lorsque nous p
14 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
16 ations pendant qu’on remet son pardessus ou qu’on rassemble ses papiers. L’auditeur a eu le temps de se familiariser avec l’orate
15 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
17 ’est cela seul, menace ou entreprise commune, qui rassemble les peuples et les pousse à créer des signes visibles de leur union :
16 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
18 é ! Et la merveilleuse bibliothèque que celle qui rassemblerait tous les ouvrages analogues que, dans chaque sous-préfecture, un vieu
17 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
19 é ! Et la merveilleuse bibliothèque que celle qui rassemblerait tous les ouvrages analogues que, dans chaque sous-préfecture, un vieu
20 ’est cela seul, menace ou entreprise commune, qui rassemble les peuples et les pousse à créer des signes visibles de leur union :
18 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
21 osées par la culture, qui voilent et colorent, et rassemblent , et qui font vivre un peu au-dessus, un peu au-delà de ce que l’on to
22 ations pendant qu’on remet son pardessus ou qu’on rassemble ses papiers. L’auditeur a eu le temps de se familiariser avec l’orate
23 »… Faut-il penser que le malheur seul peut encore rassembler les hommes en communautés pacifiques ? Vendredi saint (avril 1935)
19 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
24 ; où les classes nées du développement économique rassemblent abstraitement des masses inorganiques, dont les individus n’ont en co
20 1938, Articles divers (1938-1940). Le seul espoir (juin 1938)
25 ne puissante négation du seul principe qui tienne rassemblés nos cantons, et de l’idéal commun qui nous a fédérés. Jamais, depuis
21 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). L’ère des religions (22 février 1939)
26 vent justifier leur existence que par le fait qui rassemble les masses : l’origine commune, le passé. Le christianisme fondait un
22 1939, Articles divers (1938-1940). Qui est Hitler ? (24 février 1939)
27 st seule capable de s’imposer à de grandes masses rassemblées par des passions élémentaires. Mais ce qu’il faut souligner, c’est qu
23 1939, Esprit, articles (1932–1962). D’une critique stérile (mai 1939)
28 désir de « sortir du plan des vieux partis » qui rassemble ordinairement les premiers éléments d’un groupe local. 2. C’est l’imp
24 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
29 nie le monde. Ainsi revivent de tous côtés et se rassemblent les éléments épars du mythe, que Wagner seul osera nommer, mais alors
25 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
30 u et autour des tombeaux, objets d’effroi, que se rassemble la société primitive. Ce qu’elle adore, c’est ce qu’elle craint, c’es
26 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
31 r les pages qui précèdent, j’éprouve le besoin de rassembler ici tout un faisceau d’observations nouvelles. Le lecteur va juger si
27 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
32 nie le monde. Ainsi revivent de tous côtés et se rassemblent les éléments épars du mythe, que Wagner seul osera nommer, mais alors
28 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
33 r les pages qui précèdent, j’éprouve le besoin de rassembler ici tout un faisceau d’observations nouvelles. Le lecteur va juger si
29 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
34 nie le monde. Ainsi revivent de tous côtés et se rassemblent les éléments épars du mythe, que Wagner seul osera nommer, mais alors
30 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
35 itaux accumulés ou du sort de ces masses humaines rassemblées  ? Primo : notre esprit est trop distingué et délicat pour agir sur ce
31 1940, Articles divers (1938-1940). D’un journal d’attente (pages démodées) (avril 1940)
36 on soudaine, émouvante, d’une société secrète que rassemble l’appréhension des catastrophes prochaines et le désir d’un ultime co
32 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure de la Suisse (1er août 1940)
37 coopération, de syndicat ou de corporation) qui a rassemblé les premiers Suisses au xiiie siècle. C’est l’esprit de résistance l
33 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
38 e autre communauté au monde, puisque l’Église est rassemblée par l’Esprit saint, et puisqu’elle est le Corps même du Seigneur. Cec
34 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). III. Organisation de la Ligue
39 ssurera la force de la fédération. Sinon nous les rassemblerons , par cantons, sous l’égide de notre équipe locale. La fédération des
35 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). IV. La Ligue du Gothard sera-t-elle un parti ?
40 nous ne voulons pas fonder un parti de plus, mais rassembler toutes les forces vivantes du pays. La Ligue du Gothard veut être ava
36 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
41 u et autour des tombeaux, objets d’effroi, que se rassemble la société primitive. Ce qu’elle adore, c’est ce qu’elle craint, c’es
37 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
42 faits très simples, bien connus, qu’il suffira de rassembler pour qu’une leçon claire s’en dégage. Disharmonie de nos activités
43 itaux accumulés ou du sort de ces masses humaines rassemblées  ? Primo : notre esprit est trop distingué et délicat pour agir sur ce
38 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
44 u et autour des tombeaux, objets d’effroi, que se rassemble la société primitive. Ce qu’elle adore, c’est ce qu’elle craint, c’es
39 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
45 le fait en masse. C’est pour cela que les gens se rassemblent en troupeaux, pour que l’hystérie naturelle et animale s’empare d’eux
40 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
46 le fait en masse. C’est pour cela que les gens se rassemblent en troupeaux, pour que l’hystérie naturelle et animale s’empare d’eux
41 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
47 le fait en masse. C’est pour cela que les gens se rassemblent en troupeaux, pour que l’hystérie naturelle et animale s’empare d’eux
42 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable VI : Le mal du siècle : la dépersonnalisation (19 novembre 1943)
48 le fait en masse. C’est pour cela que les gens se rassemblent en troupeaux, pour que l’hystérie naturelle et animale s’empare d’eux
43 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
49 rtain. « Autour de son lit de mort, la commune se rassemble , et c’est à ce moment qu’arrive du Château la décision déclarant que
44 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
50 ances ? J’essaierai, dans un prochain article, de rassembler les éléments d’une réponse qui ménage certaines pudeurs de l’âme, et
45 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
51 aies formules de la communauté vivante, celle qui rassemble les personnes, et non pas celle qui fond, en une masse informe et gro
46 1946, Journal des deux mondes. Journal d’attente
52 on soudaine, émouvante, d’une société secrète que rassemblent l’appréhension des catastrophes prochaines et le désir d’un ultime co
47 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
53 aux sarrazins, le camp désert d’Argelès où furent rassemblés les débris de l’armée rouge d’Espagne, — que c’est vieux, et ce n’éta
48 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
54 ières et d’îlots, et les oiseaux par milliers s’y rassemblent . Mon guide, qui savait en nommer une trentaine d’espèces différentes,
49 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
55 là… Et j’éprouve un besoin presque panique de me rassembler , de me retrouver, pour rentrer tout entier en Europe après ces deux a
50 1946, Politique de la personne (1946). Préface pour l’édition de 1946
56 Mais un souffle étrange animait des jeunes et les rassemblait autour d’une table… Pendant des mois, ils travaillèrent… La doctrine
51 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
57 tales, depuis trois jours. Je me lève à 7 heures, rassemble quelques papiers, un tome de Meister, un paquet de tabac, le tout dan
52 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
58 é ! Et la merveilleuse bibliothèque que celle qui rassemblerait tous les ouvrages analogues que, dans chaque sous-préfecture, un vieu
59 ’est cela seul, menace ou entreprise commune, qui rassemble les peuples et les pousse à créer des signes visibles de leur union :
53 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
60 osées par la culture, qui voilent et colorent, et rassemblent , et qui font vivre un peu au-dessus, un peu au-delà de ce que l’on to
61 ations pendant qu’on remet son pardessus ou qu’on rassemble ses papiers. L’auditeur a eu le temps de se familiariser avec l’orate
62 »… Faut-il penser que le malheur seul peut encore rassembler les hommes en communautés pacifiques ? Vendredi saint (avril 1935)
54 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
63 vent justifier leur existence que par le fait qui rassemble les masses : l’origine commune, le passé. Le christianisme fondait un
64 séculaires — émeut les masses germaniques et les rassemble autour du chef libérateur. Pourtant, cérémonies contre cérémonies, ce
55 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
65 on soudaine, émouvante, d’une société secrète que rassemblent l’appréhension des catastrophes prochaines et le désir d’un ultime co
56 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
66 aux sarrazins, le camp désert d’Argelès où furent rassemblés les débris de l’armée rouge d’Espagne, — que c’est vieux, et ce n’éta
57 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
67 vières et d’îlots, où les oiseaux par milliers se rassemblent (mon guide prétendit m’en nommer quelques douzaines d’espèces différe
58 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
68 là… Et j’éprouve un besoin presque panique de me rassembler , de me retrouver, pour rentrer tout entier en Europe après ces deux a
59 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
69 là… Et j’éprouve un besoin presque panique de me rassembler , de me retrouver, pour rentrer tout entier en Europe après ces deux a
60 1947, Articles divers (1946-1948). Drôle de paix (7 juin 1947)
70 nformations encore plus difficiles à retenir qu’à rassembler  ; car c’est la passion que nous aimons et l’affirmation de nos points
61 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
71 rai simplement l’exemple de l’entreprise qui nous rassemble ici. En Amérique, je pense que ces rencontres seraient un four, ou un
62 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
72 ui s’engagent à vous entretenir en cas de besoin. Rassemblez vos actes de naissance, d’origine, et de mariage, un extrait de casie
63 1948, Articles divers (1946-1948). Rencontre avec Denis de Rougemont (janvier 1948)
73 France et de Suisse — articles qu’il a d’ailleurs rassemblés en un volume sous le titre : Vivre en Amérique . Je hasarde pourtant
64 1948, Combat, articles (1946–1950). Message aux Européens (14 mai 1948)
74 de. Soit donc notoire à tous que nous, Européens, rassemblés pour donner une voix à tous les peuples de ce continent, déclarons so
65 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
75 I Le premier des discours que l’on rassemble ici décrit la situation de l’Europe au lendemain de sa libération. Le
76 rai simplement l’exemple de l’entreprise qui nous rassemble ici. En Amérique, je pense que ces rencontres seraient un four, ou un
66 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
77 tes illustrés par le pays même dans lequel ils se rassemblaient . La conférence qui suit fut prononcée en guise d’introduction aux tra
78 Dès que des hommes s’efforcent, de nos jours, de rassembler les nations et les peuples à des fins pacifiques, non partisanes, on
79 as l’appel, ou ne sait y répondre assez tôt. Mais rassemblée , rendue à sa vraie vocation, dans le monde des empires affrontés, l’E
67 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
80 de. Soit donc notoire à tous que nous, Européens, rassemblés pour donner une voix à tous les peuples de ce continent, déclarons so
68 1949, Articles divers (1948-1950). Commencer par l’Europe (février 1949)
81 arrêter dans notre élan ? Sur cet élan des masses rassemblées au Vél’ d’Hiv’ pour le gouvernement mondial, sur ce grand élan pour l
69 1949, La Vie protestante, articles (1938–1978). Printemps de l’Europe (29 avril 1949)
82 ille de sa masse, de ses 300 millions d’habitants rassemblés , rendus par leur union à une prospérité qui, selon certains économist
70 1949, Articles divers (1948-1950). L’Europe ou le cap du destin (1949)
83 la formation d’une jeune élite européenne ; et il rassemble une équipe d’historiens, en vue de la révision des manuels scolaires,
71 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Troisième lettre aux députés européens : L’orgueil de l’Europe (17 août 1950)
84 sions, par-delà les croyances et les révoltes qui rassemblent ou divisent les vivants, vous êtes les députés d’une aventure humaine
72 1950, Articles divers (1951-1956). Faire la propagande de la liberté, c’est sauver notre culture (décembre 1950-janvier 1951)
85 nous demande quel est le principe simple qui a pu rassembler des hommes aussi divers à tant d’égards que ceux que vous voyez sur c
73 1950, Lettres aux députés européens. Troisième lettre
86 sions, par-delà les croyances et les révoltes qui rassemblent ou divisent les vivants, vous êtes les députés d’une aventure humaine
74 1952, Arts, articles (1952-1965). Appel à ceux qui osent être différents (22 mai 1952)
87 d’État. Contre ces deux périls, il importe de se rassembler . Non pas du tout, non pas un seul instant dans l’idée qui m’est répug
75 1952, Articles divers (1951-1956). Les foyers de culture et l’Europe (octobre 1952)
88 j’ai grande confiance depuis que je vous vois ici rassemblés et surtout depuis que je vous ai vus approuver ce mot de Communauté.
76 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
89 teurs affrontés corps à corps, presque immobiles, rassemblent toutes leurs énergies… Mais laissons ces images et voyons le concret
77 1953, Le Figaro, articles (1939–1953). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (25 juin 1953)
90 re » ont tiré sur les ouvriers qui avaient osé se rassembler , sans armes, pour proclamer : « Nous ne sommes pas des esclaves ! » A
78 1953, Preuves, articles (1951–1968). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (juillet 1953)
91 re » ont tiré sur les ouvriers qui avaient osé se rassembler , sans armes, pour proclamer : « Nous ne sommes pas des esclaves ! » A
79 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
92 . Mais à la dernière minute, un envoyé de Nicolas rassemble la Diète — qui vient de se dissoudre — et lui transmet un mystérieux
80 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
93 aison naturelle, culturelle ou dynastique, ce qui rassemble tous les Suisses en un seul corps aux membres bien articulés, c’est l
81 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
94 des amis du Centre européen de la culture, et de rassembler autour d’un grand projet — celui d’une Fondation à l’échelle européen
82 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
95 nvoqués par l’empereur de Byzance, les évêques se rassemblent de tout le Proche-Orient, d’Afrique, de Macédoine, d’Égypte et d’Ibér
83 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
96 L’Amour et l’Occident 12, j’éprouve le besoin de rassembler ici tout un faisceau d’observations nouvelles. Le lecteur va juger si
84 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
97 ter la seule formule définitive des festivals, ni rassembler tous ceux qui sont dignes du nom. Quelques-uns, non des moindres d’ai
85 1957, Articles divers (1957-1962). De l’unité de culture à l’union politique (mai 1957)
98 en ce qu’elle représente : l’entité qui seule les rassemble dans une hostilité sans doute ambivalente, mais commune. On me dira q
86 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
99 nvoqués par l’empereur de Byzance, les évêques se rassemblent de tout le Proche-Orient, d’Afrique, de Macédoine, d’Égypte et d’Ibér
87 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (février 1958)
100 les succès. Un volume à paraître en automne 1959 rassemblera les monographies rédigées sur chaque expérience, et en tirera les con
88 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la fabrication des nouvelles et des faits (février 1958)
101 année plus tard, à Montreux, les fédéralistes se rassemblent , répondant à l’appel de groupes de résistants de droite et de gauche
89 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
102 ne en deux répliques, d’imposer une allure bien «  rassemblée  », n’admettant que des gestes nets et maîtrisés, puis de la briser so
90 1960, Articles divers (1957-1962). Allocution de Denis de Rougemont, président du Congrès pour la liberté de la culture, à la séance de clôture de la rencontre de Berlin (extraits) (juin-juillet 1960)
103 diverses facultés de l’homme peuvent retrouver et rassembler leurs grands symboles : — celles du corps et de l’intellect (d’où la
91 1960, Articles divers (1957-1962). La liberté et le sens de la vie (8 juillet 1960)
104 diverses facultés de l’homme peuvent retrouver et rassembler leurs grands symboles : — celles du corps et de l’intellect (d’où la
92 1960, Preuves, articles (1951–1968). Les incidences du progrès sur les libertés (août 1960)
105 diverses facultés de l’homme peuvent retrouver et rassembler leurs grands symboles : — celles du corps et de l’intellect (d’où la
93 1960, Articles divers (1957-1962). Une fusée à trois étages : bref historique de la Fondation (octobre 1960)
106 iser et d’élaborer son programme, d’autre part de rassembler les fonds qui lui avaient été promis. Car elle ne disposait pas, comm
94 1961, Arts, articles (1952-1965). Les quatre amours (9 mai 1961)
107 (9 mai 1961)e Que toute la matière du cosmos, rassemblée , puisse tenir dans un dé ; que sur cette petite Terre suspendue dans
95 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
108 i dépassait inexplicablement la somme des valeurs rassemblées . Les objectifs du groupe n’étaient pas toujours clairs pour beaucoup
96 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
109 ne en deux répliques, d’imposer une allure bien «  rassemblée  », n’admettant que des gestes nets et maîtrisés, puis de la briser so
97 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
110 et le royaume Que toute la matière du cosmos, rassemblée , puisse tenir dans un dé ; que sur cette petite Terre suspendue dans
98 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
111 mportant de ses ouvrages, celui où il s’est plu à rassembler toutes ses idées de politique et de réformes sociales. C’est un trait
99 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
112 litique, au contraire, la conscience d’une Europe rassemblée sous la couronne du Saint-Empire paraît plus près que jamais de se tr
100 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
113 par les monarques… Et à cecy servirait grandement rassemblée generale de laquelle nous parlerons cy-après… Comments est-il possibl