1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Henry de Montherlant, Chant funèbre pour les morts de Verdun (mars 1925)
1 plus d’humanité ou de moins de santé ». À maintes reprises , dans cette œuvre d’affirmation, une telle inquiétude, un amer « à qu
2 1926, Articles divers (1924–1930). Les Bestiaires, par Henry de Montherlant (10 juillet 1926)
2 te une sympathie que Montherlant note à plusieurs reprises . C’est « par la divination de cet amour qu’Alban (le jeune héros du r
3 1928, Articles divers (1924–1930). Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même » (décembre 1928)
3 en même temps leur réponse, il répète à plusieurs reprises  : « Je ne sais pas : je suis !… Je ne sais plus… mais je suis ! » Un
4 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
4 epuis 1914, il apparaît que la question peut être reprise sans trop de mauvais goût par une jeunesse qu’on dit outrecuidante, —
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
5 n verre, le soir. Un violoniste s’escrime à vingt reprises sur le deuxième Concerto brandebourgeois, mais deux radios martèlent
6 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
6 l’activité théologique. Barth compare à plusieurs reprises la théologie à cette étrange main de Jean Baptiste dans la Crucifixio
7 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
7 es ni gêne, ni excès d’aucune sorte. À plus d’une reprise , j’eus l’impression, qu’on a rarement de nos jours, d’entendre des ge
8 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
8 ns, nous, un programme maximum ! Nous voulons une reprise à la base, à la racine de tous les problèmes. Nous savons bien que se
9 1934, Esprit, articles (1932–1962). Sur une nouvelle de Jean Giono (novembre 1934)
9 une alliance. Pauvre gaieté de la vie de garçon, reprise par nécessité… Nous arrivons sur la place de mon village. « Je vous d
10 1935, Esprit, articles (1932–1962). André Rouveyre, Singulier (janvier 1935)
10 tion. La lecture d’un tel livre, lente et souvent reprise , donne du cœur à l’intelligence. Et l’austérité tendre de son « inqui
11 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
11 térieur ou social, telle que l’ont inlassablement reprise tous les moralistes français, décompose l’homme en qualités, en carac
12 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du danger de confondre la bonne foi et le stalinisme (juillet 1936)
12 49 éparse dans les écrits d’Aron et Dandieu, puis reprise par L’Ordre nouveau , est pleine de défiance vis-à-vis de la rationa
13 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
13 L’auteur prend soin de nous en avertir à maintes reprises  : L’intérêt du présent ouvrage ne réside pas seulement dans le récit
14 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
14 epuis 1914, il apparaît que la question peut être reprise , sans trop de mauvais goût cette fois, par une génération que l’on di
15 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
15 ient tirer le matérialisme historique, — attaques reprises sur le plan politique par Proudhon dans sa polémique contre Marx — ma
16 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
16 epuis 1914, il apparaît que la question peut être reprise , sans trop de mauvais goût cette fois, par une génération que l’on di
17 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
17 ar ses mécanismes, aboutissant ainsi, à plusieurs reprises , à une désintégration générale, à la forme politique monstrueuse que
18 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
18 Elle manque de durée. Évitant méticuleusement les reprises , les retours, elle s’accorde très mal au rythme de la réflexion spont
19 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
19 ence et brutalité (1er juin 1937)a À plusieurs reprises , les collaborateurs de ces Cahiers ont déclaré qu’ils rejetaient la v
20 e durent qu’à force d’être recréées, réinventées, reprises sans relâche à la base… Ayant peur de la chose, on rabaisse le mot qu
20 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
21 créé certain malentendu en soutenant à plusieurs reprises que la politique idéale devrait partir de la personne. Elle doit teni
21 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
22 vision des terres. — J’ai pu vérifier à plusieurs reprises l’extraordinaire complication du cadastre en lisant affichées sur les
22 1937, Esprit, articles (1932–1962). Brève introduction à quelques témoignages littéraires (septembre 1937)
23 uelques volontés convergentes de construction, de reprise à pied d’œuvre ; un souci de l’action possible ou nécessaire, mais pa
23 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
24 en réalité. J’ai observé par exemple à plusieurs reprises un petit fait amusant. Les bourgeois de gauche ou de droite parlent v
25 ent brusquement à ma vie un cours nouveau, à deux reprises au moins, je me souviens parfaitement d’avoir prononcé à mi-voix : « 
26 vision des terres. — J’ai pu vérifier à plusieurs reprises l’extraordinaire complication du cadastre en lisant affichées sur les
24 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
27 une alliance. Pauvre gaieté de la vie de garçon, reprise par nécessité… Nous arrivons sur la place de mon village. « Je vous d
28 Elle manque de durée. Évitant méticuleusement les reprises , les retours, elle s’accorde très mal au rythme de la réflexion spont
29 ions dans de petits groupes. Très curieuse, cette reprise de contact avec le monde de la « culture ». Il m’apparaît que c’est l
30 qui trouble un peu notre voisin, c’est qu’à deux reprises déjà, s’étant couché fort tard, il a vu ma lampe allumée. Si cela con
31 créé certain malentendu en soutenant à plusieurs reprises que la politique idéale devrait partir de la personne. Elle doit teni
25 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
32 us qu’on voudrait le nier. Cependant, à plusieurs reprises , la connaissance de ces périls nous a fait entrevoir des possibilités
26 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
33 distingue le mot « Frankreich » crié à plusieurs reprises . Déjà des drapeaux paraissent aux balcons. Qu’a-t-il dit ? Après-midi
27 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
34 Il m’a paru que la question méritait bien d’être reprise , du point de vue d’un réformé du xxe siècle. D’où la première étude
28 1939, Articles divers (1938-1940). Du mythe de Tristan et Iseut à l’hitlérisme (14 juillet 1939)
35 iduel inventé par un romancier. C’est une légende reprise dans cinq textes officiels et certainement dans de plus nombreuses ve
29 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
36 ’étaient des historiettes grivoises colportées et reprises , avec des variantes infinies, par toute l’Europe médiévale. Les fabli
37 il ait trouvé chez Schopenhauer quelques formules reprises par le livret, une cohérence intellectuelle justifiant à ses propres
30 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
38 combattu et vaincu à tant d’autres assauts et de reprises une si belle Dame entre les pavillons de votre lit ! » Il ne faudra p
31 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
39 us qu’on voudrait le nier. Cependant, à plusieurs reprises , la connaissance de ces périls nous a fait entrevoir des possibilités
32 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
40 otestants, en 1531 et 1546, bien avant de se voir reprise — et d’ailleurs modifiée — par les catholiques, à partir de 1569. 3.
33 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
41 la fin du xvie siècle, préconisèrent à plusieurs reprises des projets d’organisation fédérative du Royaume, avec large autonomi
42 la forme des gouvernements. Il insiste à maintes reprises sur le fait que monarchies, oligarchies et républiques sont également
34 1939, Nicolas de Flue. ACTE PREMIER.
43 erlude. (Nuit. Quelques mesures d’orchestre, puis reprise du Choral i. Silence.) 2. Ce drame a été écrit pour une scène sans
35 1939, Nicolas de Flue. ACTE II.
44 tes.) Interlude. (Comme entre les Actes I et II. Reprise du Choral ii.) 4. Librement inspiré d’une Chanson d’aube du trouba
36 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
45 ’étaient des historiettes grivoises colportées et reprises , avec des variantes infinies, par toute l’Europe médiévale. Les fabli
46 il ait trouvé chez Schopenhauer quelques formules reprises par le livret, une cohérence intellectuelle justifiant à ses propres
37 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
47 combattu et vaincu à tant d’autres assauts et de reprises une si belle Dame entre les pavillons de votre lit ! » Il ne faudra p
38 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
48 us qu’on voudrait le nier. Cependant, à plusieurs reprises , la connaissance de ces périls nous a fait entrevoir des possibilités
39 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
49 ’étaient des historiettes grivoises colportées et reprises , avec des variantes infinies, par toute l’Europe médiévale. Les fabli
50 il ait trouvé chez Schopenhauer quelques formules reprises par le livret, une cohérence intellectuelle justifiant à ses propres
40 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
51 combattu et vaincu à tant d’autres assauts et de reprises une si belle Dame entre les pavillons de votre lit ! » Il ne faudra p
41 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
52 us qu’on voudrait le nier. Cependant, à plusieurs reprises , la connaissance de ces périls nous a fait entrevoir des possibilités
42 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
53 le figure dans les rêves. Compensations, ratures, reprises d’actes manqués… Il s’agirait de savoir si la vraie vie est dans ce q
43 1940, Articles divers (1938-1940). D’un certain cafard helvétique (janvier 1940)
54 r enthousiasme est tombé, l’heure est venue d’une reprise en main, d’un regroupement pour un nouveau départ. Secouer notre trai
44 1940, Articles divers (1938-1940). D’un journal d’attente (pages démodées) (avril 1940)
55 nuit blanche dans un train bondé. Une journée de reprise à Paris. Et ce soir, me voici [venu] assister à un débat, dans un cer
45 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
56 u près intellectuel s’opposent sans cesse à cette reprise de conscience. D’où la nécessité d’une vigilante autocritique, si l’o
46 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
57 la fin du xvie siècle, préconisèrent à plusieurs reprises des projets d’organisation fédérative du Royaume, comportant une larg
58 la forme des gouvernements. Il insiste à maintes reprises sur le fait que monarchies, oligarchies et républiques sont également
47 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
59 u près intellectuel s’opposent sans cesse à cette reprise de conscience. D’où la nécessité d’une vigilante autocritique, si l’o
48 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
60 la fin du xvie siècle, préconisèrent à plusieurs reprises des projets d’organisation fédérative du Royaume, comportant une larg
61 la forme des gouvernements. Il insiste à maintes reprises sur le fait que monarchies, oligarchies et républiques sont également
49 1941, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Autocritique de la Suisse (février 1941)
62 u-près intellectuel s’opposent sans cesse à cette reprise de conscience. D’où la nécessité d’une vigilante autocritique, si l’o
50 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
63 lle, il ne comporte aucune « répétition », aucune reprise possible d’un coup manqué. Toutefois l’effort irrépressible du péché
51 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Le Journal d’André Gide
64 le figure dans les rêves. Compensations, ratures, reprises d’actes manqués… Il s’agirait de savoir si la vraie vie est dans ce q
52 1946, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Beekman Place (octobre 1946)
65 n verre, le soir. Un violoniste s’escrime à vingt reprises sur le deuxième Concerto brandebourgeois, mais deux radios martèlent
53 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
66 chef. Nous retrouverons plus loin, et à plusieurs reprises , ce thème de l’harmonie organique opposé au thème de l’unité systémat
54 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
67 n verre, le soir. Un violoniste s’escrime à vingt reprises sur le Deuxième Concerto brandebourgeois, mais deux radios martèlent
55 1946, Articles divers (1946-1948). Théologie et littérature (1946)
68 rer comment les troubadours, dont la doctrine fut reprise par les auteurs du Tristan, d’où sont issus presque tous nos romans,
56 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
69 s » ; donner des recettes de sabotage, qui seront reprises par la presse clandestine… Mais dire aussi les revers et les défaites
57 1946, Journal des deux mondes. L’Amérique en guerre
70 n verre, le soir. Un violoniste s’escrime à vingt reprises sur le deuxième Concerto Brandebourgeois, mais deux radios martèlent
58 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
71 ûrement un Européen. Une jeune femme, à plusieurs reprises , jusqu’à 3 heures du matin… — Pourquoi jeune ? Elle a dit son âge ?
59 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
72 en réalité. J’ai observé par exemple à plusieurs reprises un petit fait amusant. Les bourgeois de gauche ou de droite parlent v
73 ent brusquement à ma vie un cours nouveau, à deux reprises au moins, je me souviens parfaitement d’avoir prononcé à mi-voix : « 
74 vision des terres. — J’ai pu vérifier à plusieurs reprises l’extraordinaire complication du cadastre en lisant affichées sur les
60 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
75 une alliance. Pauvre gaieté de la vie de garçon, reprise par nécessité… Nous arrivons sur la place de mon village. « Je vous d
76 Elle manque de durée. Évitant méticuleusement les reprises , les retours, elle s’accorde très mal au rythme de la réflexion spont
77 ions dans de petits groupes. Très curieuse, cette reprise de contact avec le monde de la « culture ». Il m’apparaît que c’est l
78 qui trouble un peu notre voisin, c’est qu’à deux reprises déjà, s’étant couché fort tard, il a vu ma lampe allumée. Si cela con
79 créé certain malentendu en soutenant à plusieurs reprises que la politique idéale devrait partir de la personne. Elle doit teni
61 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
80 distingue le mot « Frankreich » crié à plusieurs reprises . Déjà des drapeaux paraissent aux balcons. Qu’a-t-il dit ? Après-midi
62 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
81 s » ; donner des recettes de sabotage, qui seront reprises par la presse clandestine… Mais dire aussi les revers et les défaites
63 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
82 n verre, le soir. Un violoniste s’escrime à vingt reprises sur le deuxième Concerto brandebourgeois, mais deux radios martèlent
64 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
83 ûrement un Européen. Une jeune femme, à plusieurs reprises , jusqu’à trois heures du matin… — Pourquoi jeune ? Elle a dit son âge
65 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
84 s » ; donner des recettes de sabotage, qui seront reprises par la presse clandestine… Mais dire aussi les revers et les défaites
66 1947, Combat, articles (1946–1950). « La tâche française c’est d’inventer la paix » (26 décembre 1947)
85 que, il faut ajouter aussitôt que personne ne l’a reprise à sa place. Cette initiative-là, on la perd dès qu’on cesse de la pre
67 1947, Articles divers (1946-1948). Préface à Le Cœur est un chasseur solitaire de Carson McCullers (1947)
86 ght — qui fut le premier à saluer son talent — la reprise de l’émigration traditionnelle des écrivains américains vers le Vieux
68 1947, Doctrine fabuleuse. Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même
87 en même temps leur réponse, il répète à plusieurs reprises  : « Je ne sais pas : je suis !… Je ne sais plus… mais tu es là ! » Un
69 1948, Articles divers (1948-1950). Pour sauver nos diversités (le sens de La Haye) (juin 1948)
88 e. Cette notion d’origine chrétienne, acceptée et reprise par l’humanisme, est celle de l’homme doublement responsable envers s
70 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
89 . Cette notion d’origine chrétienne, acceptée et reprise par l’humanisme, est celle de l’homme doublement responsable envers s
71 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
90 e. Cette notion d’origine chrétienne, acceptée et reprise par l’humanisme, est celle de l’homme doublement responsable envers s
72 1950, Articles divers (1948-1950). Préface à Le Problème de l’union européenne d’Olivier Philip (1950)
91 oitement condensé, l’auteur souligne, à plusieurs reprises , l’influence « déterminante » de l’aile fédéraliste du Mouvement euro
73 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
92 r autrui lui fait horreur, il l’avoue à plusieurs reprises . Il n’en use qu’avec répugnance (pour en garder longtemps le remords)
74 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
93 eut être trompé, constate Kierkegaard à plusieurs reprises .) Mais à ce jeu ils risquent gros. Ils risquent de créer les pires ma
75 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
94 otre union n’ont pas changé Étant admis que la reprise des négociations d’armistice en Corée sur la base même que l’on décla
76 1953, Articles divers (1951-1956). Pourquoi je suis Européen (20 juin 1953)
95 i que j’appelle la personne. (Cette formule a été reprise par Sartre, mais à mon sens dénaturée par lui. L’engagement, c’était
77 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
96 époque, président de la Confédération à plusieurs reprises , le Neuchâtelois Numa Droz écrivait au xixe siècle : Un peuple qui
78 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales : trois questions, trois réponses (mai-juillet 1954)
97 t européenne du CEC ne court pas le risque d’être reprise en charge ni « dupliquée » par une bureaucratie mondiale, si riche so
79 1955, Journal de Genève, articles (1926–1982). Pour un désarmement moral (19 juillet 1955)
98 En insistant enfin sur l’importance vitale d’une reprise des échanges culturels, Moscou réintroduit implicitement la possibili
80 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour les grands festivals de musique l’Europe est faite ! (octobre 1955)
99 t de revue musicale européenne des festivals sera reprise sur des bases nouvelles. Des archives de documentation sur les pièces
81 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Ce n’est pas au pied du mur… (juin-juillet 1956)
100 exécution immédiate ». Réunir par exemple, à deux reprises , une douzaine d’économistes venant de huit pays, pour des sessions de
82 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
101 La seconde hypothèse est celle d’Isaac Deutscher, reprise et approuvée presque dans les mêmes termes par Jean-Paul Sartre dans
102 imaginer que les PC étrangers, faute d’une rapide reprise en main, se détachent bel et bien du Kremlin, nolens volens, un jour
103 l’autre, après bien des à-coups imprévus. Or, une reprise en main ne pourrait guère s’opérer que dans le style que le Kremlin v
83 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur Suez et ses environs historiques (octobre 1956)
104 taire, Essai sur les mœurs.) L’idée du canal sera reprise par les Français : projets de Girardin en 1685, de Savary en 1696, de
84 1956, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Oserons-nous encore… » (6 novembre 1956)
105 Je crois avoir été le premier à proposer, ici, la reprise du dialogue culturel avec les Soviétiques délivrés de Staline. Des re
85 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
106 ycles et des rythmes cosmiques de l’Histoire sera reprise — contre l’esprit des Pères — par les plus grands docteurs occidentau
86 1957, Articles divers (1957-1962). De l’unité de culture à l’union politique (mai 1957)
107 on de l’Europe par ses trois sources principales, reprise naguère avec éclat par Valéry. 6. Mais les nations sont venues se con
87 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
108 ycles et des rythmes cosmiques de l’Histoire sera reprise — contre l’esprit des Pères — par les plus grands docteurs occidentau
88 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
109 publiée en brochure par La Fédération à Paris, et reprise dans L’Europe en jeu . Une première version de ce texte avait paru d
89 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
110 x, et du prophétisme transcendant la Loi, notions reprises et universalisées par le christianisme, qui les concrétise dans le So
90 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
111 me sans qualités de Robert Musil, dit à plusieurs reprises d’elle-même et de son frère : « Nous aurons été les derniers romantiq
112 e en effet que Musil, non seulement touche à deux reprises le thème de l’amour passionné pour une enfant, mais surtout veut y vo
91 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
113 Plon, Paris, 1956. 91. Kassner joue à plusieurs reprises sur les mots Alleinheit (état d’isolement de l’homme spirituel, de l’
92 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
114 ’hui qui réclame l’oblitération, ou simplement la reprise des charges de notre civilisation ? Les USA ? Ils s’européanisent en
93 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Editeuropa (septembre 1959)
115 lités, comme elles l’ont déjà presque fait à deux reprises dans notre siècle, mais elles périraient avec elle. L’avenir de chaqu
94 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur un chassé-croisé d’idéaux et de faits (novembre 1959)
116 ne voit rien au-delà, n’a rien à proposer (qu’une reprise de confiance dont il n’indique pas les motifs) et nous laisse sur l’i
117 nt, puis s’accrochent brutalement à deux ou trois reprises , mais aussitôt après commencent à se détendre, à se dénouer sans que
95 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VII. De la géographie à l’histoire
118 nches (milieu du viie siècle) on lit à plusieurs reprises le nom de Eurupa, désignant à la fois les peuples francs et le contin
96 1960, Articles divers (1957-1962). Une fusée à trois étages : bref historique de la Fondation (octobre 1960)
119 lture. Le Club européen se réunit encore à trois reprises , au cours de l’année suivante, pour discuter et mettre au point les o
97 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
120 d’hui qui réclame l’oblitération ou simplement la reprise des charges de notre civilisation, avec quelques chances de succès ?
98 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
121 définition de la personne humaine ou du vrai moi, reprise et précisée par toutes les grandes époques de la théologie et de la p
122 ul parle parfois de la haine de soi-même, formule reprise au pied de la lettre par tous les spirituels de tendance ascétique, a
123 ette sentence d’un upanishad reparaît à plusieurs reprises  : En vérité, à quoi se rapporte l’amour d’un mari pour sa femme ? Non
99 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
124 gème qu’il aura l’occasion d’utiliser à plusieurs reprises . Il s’adresse au Général non pas en allemand ni en polonais, mais en
125 es dans la boue. Il fallut évacuer l’avion à deux reprises , creuser sous les roues, puis couper les freins. L’appareil ne put dé
100 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
126 an et à Leporello. Viva la libertà éclate à douze reprises , clamé par des voix différentes, alternées ou couplées, jusqu’au tutt