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idère la vie sociale comme un jeu sérieux dont on
respecte
les règles, non plus comme une lutte sauvage et déloyale, la morale d
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s. Agir ? Sur moi d’abord. Il ne faut plus que je
respecte
tout en moi. Je ne suis digne que par ce que je puis devenir. Se perf
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pour ma fatigue, et ces gens pressés et songeurs
respectaient
la folie douloureuse qui devait contracter mon visage. Je promenais s
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le appauvrit l’homme de tout ce que son ignorance
respectait
, et ne lui donne à la place que des laideurs et de la prétention. L’a
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le appauvrit l’homme de tout ce que son ignorance
respectait
, et ne lui donne à la place que des laideurs et de la prétention. L’a
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de s’il était bien légitime de les traduire. On a
respecté
scrupuleusement les « blancs » que Hölderlin indiquait avec précision
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t il prend figure de saint parmi le peuple qui le
respecte
, l’exploite et subit l’empire de sa douceur. Cette deuxième partie de
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Nous ne lapidons plus les prophètes : nous savons
respecter
leur talent ! Nous déplorons poliment leurs excès ; si seulement ils
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ouvernement épris d’économie dirigée mais tenu de
respecter
les indications de la Nature et de ménager les ressources du Trésor »
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e affirme la Paix, le Droit, l’Humanité ; elle ne
respecte
en fait que les opportunistes. Ces faits bien établis — et nous y rev
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humanité, à quelles règles il faut se plier pour
respecter
en lui sa raison d’être. Les partis politiques ne possèdent, il est v
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au bien de tous. C’est, pratiquement, prévoir et
respecter
les différences, les particularités concrètes. Ou encore : assurer le
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me si son existence dépendait de la leur ? Ils ne
respectent
que la vie, ils savent trop bien jouer le jeu commun. Le croyant rit
14
rrière ou qui s’apprêtent à faire figure. Elle ne
respecte
pas l’argent, elle l’utilise quand il y en a. Elle n’est pas excitée,
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e affirme la Paix, le Droit, l’Humanité ; elle ne
respecte
en fait que les opportunistes. Ces faits bien établis — et nous y rev
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humanité, à quelles règles il faut se plier pour
respecter
en lui sa raison d’être. Les partis politiques ne possèdent, il est v
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au bien de tous. C’est, pratiquement, prévoir et
respecter
les différences, les particularités concrètes. Ou encore : assurer le
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me si son existence dépendait de la leur ? Ils ne
respectent
que la vie, ils savent trop bien jouer le jeu commun. Le croyant rit
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rrière ou qui s’apprêtent à faire figure. Elle ne
respecte
pas l’argent, elle l’utilise quand il y en a. Elle n’est pas excitée,
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le, on le tolère en souriant. On ira même jusqu’à
respecter
ses vertus, à condition toutefois qu’elles se confondent avec celles
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is heureuse, repose en fait sur un malentendu. On
respecte
le technicien et on le pousse dans les conseils de la cité sur la foi
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ateurs devienne rapidement un organisme craint et
respecté
. À l’heure où l’Argent-roi investit complètement la presse française,
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certains soirs. Mais le pasteur préside et on le
respecte
: 40 ans ; genre ancien combattant ; « très large », dit-on. Et « il
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actif du mot, d’ailleurs) ne pourra pas se faire
respecter
et obéir s’il ne dispose d’aucun moyen de coercition. Or, si vous lui
25
S’il s’agit de respect, ne vaudrait-il pas mieux
respecter
les vieux pendant qu’ils vivent ? — Déjà les voisines arrivent, par p
26
ligions, comme le prétend le voisin, « car je les
respecte
toutes, les religions, sauf quand elles viennent m’attaquer dans mon
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irent au contraire leur confort. Au lieu de faire
respecter
la vérité, en montrant par l’exemple qu’elle implique des actes, ils
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litique, — cultivaient la vérité désintéressée, —
respectaient
les principes éternels, — la liberté individuelle, — l’intellectualis
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e bonheur. Tandis que les jeunes, les malheureux,
respectent
la politique, ne veulent la vérité qu’au service de l’action, vénèren
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ligions, comme le prétend le voisin, « car je les
respecte
toutes, les religions, sauf quand elles viennent m’attaquer dans mon
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irent au contraire leur confort. Au lieu de faire
respecter
la vérité, en montrant par l’exemple qu’elle implique des actes, ils
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es chiffres constants observés depuis des années,
respecterait
absolument la réalité statistique. Mais il donnerait à chacun des voy
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iffer simplement le critère de la vérité, et à ne
respecter
plus que les indications très équivoques de l’instinct. Est-ce bien c
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certains soirs. Mais le pasteur préside et on le
respecte
: 40 ans ; genre ancien combattant ; « très large », dit-on. Et « il
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S’il s’agit de respect, ne vaudrait-il pas mieux
respecter
les vieux pendant qu’ils vivent ? — Déjà les voisines arrivent, par p
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e postes ! Et voyez nos domestiques : ils ne nous
respectent
plus. » (Cela signifie qu’ils sont devenus moins serviles, qu’ils se
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fie qu’ils sont devenus moins serviles, qu’ils se
respectent
davantage.) — Je me promène dans les grandes artères, je regarde le
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s finirez par penser)… Comme toute sagesse qui se
respecte
, celle d’Alain ne peut pas tenir compte des données concrètes du chri
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néral, avec ses rites et ses croyances dont Alain
respecte
la forme et laïcise le contenu. « La vraie religion est le culte des
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quelle est la fin ? Et toutes ces vérités qu’ils
respectaient
, voyez comme elles ont vite cédé ! Il faudra donc s’en prendre à Dieu
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e des rimes et des strophes n’est pas strictement
respecté
. La composition historique sera critiquable au même titre : si par ex
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e à son roi. Et que le droit établi n’est soudain
respecté
, à ce moment, que parce qu’il fournit un prétexte à faire rebondir le
43
matériel » il est vrai, pour un philologue qui se
respecte
et n’entend pas « solliciter » les textes, fût-ce par le moindre essa
44
pre personnalité, est unie à la vérité divine qui
respecte
la distinction. » Et ailleurs : « L’abîme qui nous sépare de Dieu est
45
igieux. Il est fréquent qu’on se laisse tuer pour
respecter
des conventions d’une merveilleuse extravagance. « Les chevaliers de
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lors, cet homme n’a pas seulement le droit d’être
respecté
par l’État, il a surtout le devoir d’agir, en tant qu’il est chargé d
47
’hui. Le premier groupe est celui des nations qui
respectent
l’Église et la personne. Nous y trouvons des formes de gouvernement a
48
e à son roi. Et que le droit établi n’est soudain
respecté
, à ce moment, que parce qu’il fournit un prétexte à faire rebondir le
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matériel » il est vrai, pour un philologue qui se
respecte
et n’entend pas « solliciter » les textes, fût-ce par le moindre essa
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pre personnalité, est unie à la vérité divine qui
respecte
la distinction. » Et ailleurs : « L’abîme qui nous sépare de Dieu est
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igieux. Il est fréquent qu’on se laisse tuer pour
respecter
des conventions d’une merveilleuse extravagance. « Les chevaliers de
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e à son roi. Et que le droit établi n’est soudain
respecté
, à ce moment, que parce qu’il fournit un prétexte à faire rebondir le
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matériel » il est vrai, pour un philologue qui se
respecte
et n’entend pas « solliciter » les textes, fût-ce par le moindre essa
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pre personnalité, est unie à la vérité divine qui
respecte
la distinction. » Et ailleurs : « L’abîme qui nous sépare de Dieu est
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igieux. Il est fréquent qu’on se laisse tuer pour
respecter
des conventions d’une merveilleuse extravagance. « Les chevaliers de
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à coups de décrets rigides ; rien ne l’empêche de
respecter
nos précieuses diversités, et de se mettre à leur service, comme il s
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lors, cet homme n’a pas seulement le droit d’être
respecté
par l’État, il a surtout le devoir d’agir, en tant qu’il est chargé d
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’hui. Le premier groupe est celui des nations qui
respectent
l’Église et la personne. Nous y trouvons des formes de gouvernement a
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e. Sans doute faut-il être vraiment chrétien pour
respecter
sans nulle arrière-pensée la vocation d’autrui. Car seul un vrai chré
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e ne sais combien de « races » en un État qui les
respecte
, cette union prend l’allure à la fois d’un antiracisme déclaré et d’u
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à coups de décrets rigides ; rien ne l’empêche de
respecter
nos précieuses diversités, et de se mettre à leur service, comme il s
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lors, cet homme n’a pas seulement le droit d’être
respecté
par l’État, il a surtout le devoir d’agir, en tant qu’il est chargé d
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’hui. Le premier groupe est celui des nations qui
respectent
l’Église et la personne. Nous y trouvons des formes de gouvernement a
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qui la servent. Et l’homme libre est le seul qui
respecte
la liberté de ses semblables. Tout cela se tient. Sens du prochain, r
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qui la servent. Et l’homme libre est le seul qui
respecte
la liberté de ses semblables. Tout cela se tient. Sens du prochain, r
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qui la servent. Et l’homme libre est le seul qui
respecte
la liberté de ses semblables. Tout cela se tient. Sens du prochain, r
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d’être un mot creux que dans un ordre souple, qui
respecte
la diversité des vocations ; — là où l’homme veut être total, l’État
68
e clarté. Pour ma part je ne saurais concevoir ni
respecter
d’autre nécessité en général que celle qu’impose la fin de toute pens
69
s l’instant où les règles d’un jeu cessent d’être
respectées
comme absolues, qui pourrait désigner le gagnant ? Tricher même n’a p
70
, qui implique l’union et non l’uniformité et qui
respecte
la diversité des dons, la diversité des membres dans un même corps, b
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ès bien compris les traditions, parce qu’elle les
respecte
un peu trop… Times Square, tous ses feux allumés, semblera célébrer u
72
de. Quelle merveilleuse exploration pour qui sait
respecter
, après l’avoir établi, le contact avec le réel, contact de la pensée
73
instant à votre ami le colonel. Dites-lui que je
respecte
la cavalerie : elle a fait ses preuves sous Murat. Mais revenons au x
74
s ; nous serons noyés par une civilisation qui ne
respecte
que la quantité ; le dollar sera roi, etc. » Toutes ces méfiances son
75
ui unit la communauté est aussi ce qui l’oblige à
respecter
les vocations individuelles. La liberté du siècle présent se réclame
76
égociations, comme le fut votre Herriot, que nous
respectons
. Et cessez de répéter sur notre compte des sottises pittoresques ou m
77
. Apprenons d’eux à mépriser le politicien mais à
respecter
l’homme d’État ; à perdre aux élections sans insulter le vainqueur, e
78
ès bien compris les traditions, parce qu’elle les
respecte
un peu trop… Times Square, tous ses feux rallumés, semblera célébrer
79
ès bien compris les traditions, parce qu’elle les
respecte
un peu trop… Times Square, tous ses feux rallumés, semblera célébrer
80
e pas cynique ? Le sérieux l’endort vite. Mais il
respecte
la technique, aveuglément. Et qui saura jamais pourquoi il s’écrie to
81
instant à votre ami le colonel. Dites-lui que je
respecte
la cavalerie : elle a fait ses preuves sous Murat. Je ne parlais du p
82
e pas cynique ? Le sérieux l’endort vite. Mais il
respecte
la technique, aveuglément. Et qui saura jamais pourquoi il s’écrie to
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instant à votre ami le colonel. Dites-lui que je
respecte
la cavalerie : elle a fait ses preuves sous Murat. Je ne parlais du p
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ligions, comme le prétend le voisin, « car je les
respecte
toutes, les religions, sauf quand elles viennent m’attaquer dans mon
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irent au contraire leur confort. Au lieu de faire
respecter
la vérité, en montrant par l’exemple qu’elle implique des actes, ils
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iffer simplement le critère de la vérité, et à ne
respecter
plus que les indications très équivoques de l’instinct. Est-ce bien c
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certains soirs. Mais le pasteur préside et on le
respecte
: quarante ans ; genre ancien combattant ; « très large », dit-on. Et
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S’il s’agit de respect, ne vaudrait-il pas mieux
respecter
les vieux pendant qu’ils vivent ? Déjà les voisines arrivent, par pet
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e postes ! Et voyez nos domestiques : ils ne nous
respectent
plus. » (Cela signifie qu’ils sont devenus moins serviles, qu’ils se
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fie qu’ils sont devenus moins serviles, qu’ils se
respectent
davantage.) Je me promène dans les grandes artères, je regarde les
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Pontigny, Romains — qui devraient cependant faire
respecter
la littérature à travers un homme, cet homme. Lettre de Jean Paulha
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ugements m’étonnent, dit-elle, car l’homme que je
respecte
le plus au monde est un Juif. — Qui donc ? Voyons, mais qui est-ce qu
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. Les lois ne servent que de prétextes. On ne les
respecte
pas, on pourrait s’en passer. Si l’on supprimait l’argent, je suis sû
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ès bien compris les traditions, parce qu’elle les
respecte
un peu trop… Times Square, tous ses feux allumés, semblera célébrer u
95
posant un ensemble de règles sociales communément
respectées
en principe, et un ensemble de pratiques traditionnelles permettant d
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e ne sais combien de « races » en un État qui les
respecte
, cette union prend l’allure à la fois d’un antiracisme déclaré et d’u
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aractères particuliers, qu’il s’agit à la fois de
respecter
, et d’articuler dans un tout. Troisième principe. — Le fédéralisme n
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moque encore de la bêtise, de l’autre on la fait
respecter
. Pendant qu’on jouait à Moscou, ce printemps, une pièce violente de S
99
le peuple suisse paraît de plus en plus enclin à
respecter
le velours gris et dru des secondes : il a tort, c’est la classe vulg
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e clarté. Pour ma part je ne saurais concevoir ni
respecter
d’autre nécessité en général que celle qu’impose la fin de toute pens
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quelle est la fin ? Et toutes ces vérités qu’ils
respectaient
, voyez comme elles ont vite cédé ! Il faudra donc s’en prendre à Dieu
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unir et non pas unifier. Et justement parce qu’il
respecte
à l’intérieur d’une nation la riche diversité des groupes, il est prê
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s ; nous serons noyés par une civilisation qui ne
respecte
que la quantité ; le dollar sera roi, etc. Toutes ces méfiances sont
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posant un ensemble de règles sociales communément
respectées
en principe, et un en semble de pratiques traditionnelles permettant
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égociations, comme le fut votre Herriot, que nous
respectons
. Et cessez de répéter sur notre compte des sottises pittoresques ou m
106
. Apprenons d’eux à mépriser le politicien mais à
respecter
l’homme d’État ; à perdre aux élections sans insulter le vainqueur, e
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aractères particuliers, qu’il s’agit à la fois de
respecter
et d’articuler dans un tout. 3. Le fédéralisme ne connaît pas de prob
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unir et non pas unifier. Et justement parce qu’il
respecte
à l’intérieur d’une nation la riche diversité des groupes, il est prê
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e ne sais combien de « races » en un État qui les
respecte
, cette union prend l’allure à la fois d’un antiracisme déclaré et d’u
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aractères particuliers, qu’il s’agit à la fois de
respecter
, et d’articuler dans un tout. Troisième principe. — Le fédéralisme
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antit les droits fondamentaux de la personne, qui
respecte
l’opposition, et qui entretient un climat tolérable de libertés publi
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l’Europe, il trouvera sa place dans l’Union s’il
respecte
les droits humains qui appartiennent à la personne, comme l’habeas co
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e volonté sournoise de sabotage. Les Britanniques
respectent
leur gouvernement. Ils pensent que les ministres sont là pour gouvern
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ondamentales, ont un intérêt évident et capital à
respecter
minutieusement ces libertés. Céder sur une question de principe, sous
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rd, on s’étonnera que les Suisses, si attentifs à
respecter
dans leur régime fédéraliste les droits des langues, des races, des r
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qu’il eût été intéressant d’entendre l’historien
respecté
de Lausanne. h. « Réplique à M. Lasserre », Les Cahiers protestants
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ille ou vallée un rôle particulier dans la Ligue,
respectait
les intérêts locaux et les situations exceptionnelles, augmentait le
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sidérations pratiques priment, et l’équilibre est
respecté
, d’un accord tacite, entre les intérêts plus ou moins divergents des
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t l’on est prudent. On ne rayonne donc pas. On se
respecte
à distance et même on s’estime comme des clans. L’esprit contraire le
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mps militaires et civils et s’employant à y faire
respecter
les conventions de la Croix-Rouge. Il est significatif que cette dern
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ulent bien d’une Europe unie, à condition qu’elle
respecte
les souverainetés nationales. Ce qui revient à dire : « Je veux bien
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atique, entend éliminer tout individualisme et ne
respecter
que les droits de la collectivité. Le trait distinctif est ici la spé
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es : respect de l’individu, volonté de le former.
Respecter
l’individu, c’est voir en lui la personne qu’il peut devenir s’il déc
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le peuple suisse paraît de plus en plus enclin à
respecter
le velours gris et dru des secondes : il a tort, c’est la classe vulg