1 1926, Journal de Genève, articles (1926–1982). Le Dépaysement oriental (16 juillet 1926)
1 sympathie qui est parfois la plus subtile de ses ruses de psychologue. C’est parce que son livre, aux petits chapitres à la
2 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Daniel-Rops, Notre inquiétude (avril 1927)
2 s dilemmes irréductibles, suprême et inconsciente ruse d’un inquiet qui veut le rester ? Ces deux solutions peuvent se résum
3 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Marguerite Allotte de la Fuye, Jules Verne, sa vie, son œuvre (juin 1928)
3 es savent se perdre. Et c’est bien sa plus grande ruse que d’avoir emprunté le véhicule à la mode pour conduire des millions
4 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Daniel-Rops, Le Prince menteur (décembre 1928)
4 les cartes mais reste dans le jeu. Jusque dans la ruse que ses mensonges exigent, il se reconnaît tributaire de la « vérité
5 1928, Articles divers (1924–1930). Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même » (décembre 1928)
5 ière le feuillet suivant, entraîne le lecteur par ruse jusqu’à la dernière page, et là déclare froidement ne pas exister. No
6 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
6 s’agit de le déjouer au moyen de toutes sortes de ruses et de scepticismes, dont le plus simple consiste à traduire ce que l’
7 ais feindre de prendre au sérieux ce que je vois. Ruse connue : c’est l’histoire du mot que vous avez sous la langue ; je vo
8 s causes de l’incompréhension des journalistes la ruse hongroise qu’ils ne peuvent pas déjouer, car le Hongrois est ingénume
7 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
9 e, exactement, de son art, — considérable. Art de ruses , de pondérations et de nuances sarcastiques (celles du serpent qui ch
10 n n’y parle strictement que de psychologie et des ruses de l’art, sans que ne s’ouvre jamais une perspective poétique ou méta
8 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
11 seules à ce débat silencieux et obscur comme les ruses de la volupté, à ce jeu serré de refus, de tentations, d’oublis feint
9 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Principe d’une politique du pessimisme actif (novembre 1932)
12 l nous rende à leur tour intenables les dernières ruses de la sécurité. ⁂ Il faut les entendre parler du « protestantisme ».
10 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
13 s’agit de le déjouer au moyen de toutes sortes de ruses et de scepticismes, dont le plus simple consiste à traduire ce que l’
14 ais feindre de prendre au sérieux ce que je vois. Ruse connue : c’est l’histoire du mot que vous avez sous la langue ; je vo
15 s causes de l’incompréhension des journalistes la ruse hongroise qu’ils ne peuvent pas déjouer, car le Hongrois est ingénume
11 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
16 s’agit de le déjouer au moyen de toutes sortes de ruses et de scepticismes, dont le plus simple consiste à traduire ce que l’
12 1934, Politique de la personne. Introduction — Pour une politique à hauteur d’homme
17 re respect pour l’habileté politicienne, pour les ruses classiques des « milieux » dirigeants, pour toute cette vie politique
13 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
18 l nous rende à leur tour intenables les dernières ruses de la sécurité. ⁂ Qu’est-ce donc pour nous que l’effort humain ? Sino
14 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — Pour une politique à hauteur d’homme
19 re respect pour l’habileté politicienne, pour les ruses classiques des « milieux » dirigeants, pour toute cette vie politique
15 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
20 l nous rende à leur tour intenables les dernières ruses de la sécurité. ⁂ Qu’est-ce donc pour nous que l’effort humain ? Sino
16 1935, Esprit, articles (1932–1962). Roger Breuil, Les Uns les Autres (avril 1935)
21 out frémissants de nostalgies naïves et de jeunes ruses . On sent que Breuil est mêlé de très près à l’existence de ses person
17 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’édit de Nantes et sa révocation (mars-avril 1935)
22 er les temples — il suffisait de faire entrer par ruse un seul relaps dans un temple pour pouvoir décréter sa destruction —,
18 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
23 bus, dans un monde purement « détaché ». La belle ruse de ces prétendants déçus consiste alors à nous faire croire que les f
19 1936, Esprit, articles (1932–1962). Henri Petit, Un homme veut rester vivant (novembre 1936)
24 son modèle légendaire, nous voyons bien que « ses ruses sont aussi ses plus chères pensées », celles dont l’aveu lui coûterai
25 , de cette mesure constamment observée — voilà sa ruse — et qui nourrit enfin, comme sans le vouloir, le plus féroce réquisit
20 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
26 contemporaine, on comprendra sans peine la belle ruse de certains de ces Messieurs, et pourquoi en particulier les thèses m
21 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
27 savant. L’imagination créatrice suppose moins de ruse que de courage, moins de souplesse que de fanatisme intime. Oui, c’es
28 seules à ce débat silencieux et obscur, comme les ruses de la volupté, à ce jeu serré de refus, de tentations, d’oublis feint
22 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
29 contemporaine, on comprendra sans peine la belle ruse de certains de ces Messieurs, et pourquoi en particulier les thèses m
23 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
30 savant. L’imagination créatrice suppose moins de ruse que de courage, moins de souplesse que de fanatisme intime. Oui, c’es
31 seules à ce débat silencieux et obscur comme les ruses de la volupté, à ce jeu serré de refus de tentations, d’oublis feints
24 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
32 mariage surtout pour ce philistin-là. Toutes les ruses de Peter échouent devant cet obstacle dernier. Il a beau n’aller que
33 eut toujours passer de l’un à l’autre par quelque ruse de la métamorphose, qui est la vie même de la vie. Et pourquoi dire d
25 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
34 ilà pratiquement la réponse de l’homme : pillage, ruses , destruction, dévoration, le tout accompagné de sentiments « humains 
26 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
35 ilà pratiquement la réponse de l’homme : pillage, ruses , destruction, dévoration, le tout accompagné de sentiments « humains 
27 1938, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Caquets d’une vieille poule noire (août 1938)
36 eux si perçants, le génie seul pouvait déjouer la ruse infâme de mon auteur. Car, sous prétexte de décrire une poule noire,
28 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
37 à nos auteurs se ramènent au schéma monotone des ruses de la passion pour s’« entretenir », — des ruses d’une passion débile
38 ruses de la passion pour s’« entretenir », — des ruses d’une passion débile pour s’inventer de plus secrets obstacles. Je so
29 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
39 es romantiques n’ont pas choisi en toute clarté — ruse vitale pour des poètes —, tous les textes cités par Béguin nous incli
30 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
40 é leur trahison. Brangien, substituée à Iseut par ruse , passera la première nuit nuptiale avec le roi, sauvant ainsi sa maît
41 ristan est banni. Mais à la faveur d’une nouvelle ruse (scène du verger), il convainc Marc de son innocence et revient à la
42 n que Marc la traite bien. Puis, par une dernière ruse féminine, exploitant cette concession, la reine déclare qu’elle rejoi
43 ve doit la perdre. Elle n’en triomphe que par une ruse improvisée in extremis, et qui est donnée comme trompant Dieu lui-mêm
44 hevalerie ce Tristan qui a trompé son roi par les ruses les plus cyniques ; ou telle qu’une vertueuse dame cette épouse adult
45 amour courtois qui inspire au cœur des amants les ruses d’où naît leur souffrance, c’est le démon même du roman tel que l’aim
46 avec une sorte d’astucieuse résolution, avec une ruse d’autant plus infaillible qu’elle peut agir à l’abri du jugement. Nos
31 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
47 naturelle ? Retarder le plaisir, n’est-ce pas la ruse la plus élémentaire du désir ? Et l’homme n’est-il pas « ainsi fait »
32 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
48 rsécutions et sauver le « secret » juré ; mais sa ruse réussit trop bien, flatte trop bien les désirs naturels ; peu à peu,
33 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
49 a suite de la comédie, même si nous ignorions les ruses du mythe, nous ferait bien voir que la vraie volonté du personnage es
50 Elle est minutieusement décrite, jusque dans ses ruses inconscientes, en des centaines de pages, par Marcel Proust. (Voir su
51 ieu de chanter la courtoisie, nous chanterons les ruses du désir animal, l’emprise totale du sexe sur l’esprit. Et la grande
34 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
52 à nos auteurs se ramènent au schéma monotone des ruses de la passion pour s’« entretenir », — des ruses d’une passion débile
53 ruses de la passion pour s’« entretenir », — des ruses d’une passion débile pour s’inventer de plus secrets obstacles. Je so
35 1939, Nicolas de Flue. ACTE II.
54 st beaucoup… La force d’un côté, et de l’autre la ruse … Petit troupeau des Suisses, te voilà bien gardé par le renard et par
36 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
55 é leur trahison. Brangien, substituée à Iseut par ruse , passera la première nuit nuptiale avec le roi, sauvant ainsi sa maît
56 ristan est banni. Mais à la faveur d’une nouvelle ruse (scène du verger), il convainc Marc de son innocence et revient à la
57 n que Marc la traite bien. Puis, par une dernière ruse féminine, exploitant cette concession, la reine déclare qu’elle rejoi
58 ve doit la perdre. Elle n’en triomphe que par une ruse improvisée in extremis, et qui est donnée comme trompant Dieu lui-mêm
59 hevalerie ce Tristan qui a trompé son roi par les ruses les plus cyniques ; ou telle qu’une vertueuse dame cette épouse adult
60 amour courtois qui inspire au cœur des amants les ruses d’où naît leur souffrance, c’est le démon même du roman tel que l’aim
61 avec une sorte d’astucieuse résolution, avec une ruse d’autant plus infaillible qu’elle peut agir à l’abri du jugement. Nos
37 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
62 naturelle ? Retarder le plaisir, n’est-ce pas la ruse la plus élémentaire du désir ? Et l’homme n’est-il pas « ainsi fait »
38 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
63 a suite de la comédie, même si nous ignorions les ruses du mythe, nous ferait bien voir que la vraie volonté du personnage es
64 Elle est minutieusement décrite, jusque dans ses ruses inconscientes, en des centaines de pages, par Marcel Proust. (Voir su
65 ieu de chanter la courtoisie, nous chanterons les ruses du désir animal, l’emprise totale du sexe sur l’esprit. Et la grande
39 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
66 à nos auteurs se ramènent au schéma monotone des ruses de la passion pour s’« entretenir », — des ruses d’une passion débile
67 ruses de la passion pour s’« entretenir », — des ruses d’une passion débile pour s’inventer de plus secrets obstacles. Je so
40 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
68 é leur trahison. Brangien, substituée à Iseut par ruse , passera la première nuit nuptiale avec le roi, sauvant ainsi sa maît
69 ristan est banni. Mais à la faveur d’une nouvelle ruse (scène du verger), il convainc Marc de son innocence et revient à la
70 n que Marc la traite bien. Puis, par une dernière ruse féminine, exploitant cette concession, la reine déclare qu’elle rejoi
71 ve doit la perdre. Elle n’en triomphe que par une ruse improvisée in extremis, et qui est donnée comme trompant Dieu lui-mêm
72 hevalerie ce Tristan qui a trompé son roi par les ruses les plus cyniques ; ou telle une vertueuse dame cette épouse adultère
73 amour courtois qui inspire au cœur des amants les ruses d’où naît leur souffrance, c’est le démon même du roman tel que l’aim
74 avec une sorte d’astucieuse résolution, avec une ruse d’autant plus infaillible qu’elle peut agir à l’abri du jugement. Nos
41 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
75 naturelle ? Retarder le plaisir, n’est-ce pas la ruse la plus élémentaire du désir ? Et l’homme n’est-il pas « ainsi fait »
42 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
76 a suite de la comédie, même si nous ignorions les ruses du mythe, nous ferait bien voir que la vraie volonté du personnage es
77 Elle est minutieusement décrite, jusque dans des ruses inconscientes, en des centaines de pages, par Marcel Proust. (Voir su
78 ieu de chanter la courtoisie, nous chanterons les ruses du désir animal, l’emprise totale du sexe sur l’esprit. Et la grande
43 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
79 à nos auteurs se ramènent au schéma monotone des ruses de la passion pour s’« entretenir », — des ruses d’une passion débile
80 ruses de la passion pour s’« entretenir », — des ruses d’une passion débile pour s’inventer de plus secrets obstacles. Je so
44 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure sévère (juin 1940)
81 ne s’en laisse pas conter, et connaît toutes les ruses de toutes les propagandes. Nous nous prétendions « réalistes ». Nous
45 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
82 e écrite par un moderne sur Satan : La plus belle ruse du diable est de nous persuader qu’il n’existe pas. 2. L’Incognito
46 1942, La Part du diable. Le diable démocrate
83 e qui se passe dans le monde, et nous livrent aux ruses les plus simples du Malin. Nous avons éliminé de notre existence bour
47 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
84 ni au sérieux, ni à la naïveté, cette insondable ruse des cœurs purs qui leur permet de passer au travers des cercles vicie
85 talisman pourrions-nous emporter pour déjouer les ruses sataniques ? Il faudrait être un saint pour traverser une grande pass
48 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
86 aties contre Hitler. Si vous opposez au diable la ruse , la subtilité, l’ironie et l’intelligence froide, vous risquez de dev
87 ous. La solution est de résister au diable par la ruse et la subtilité, par l’ironie et l’intelligence froide, et en même te
88 s gages d’une confiance que n’atteindra jamais sa ruse . Je lui oppose les hiérarchies de l’Ordre : l’ordre céleste et le cri
49 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
89 e écrite par un moderne sur Satan : La plus belle ruse du diable est de nous persuader qu’il n’existe pas. 2. L’Incognit
90 rs. « Déguisement, tu es, je le vois, une vilaine ruse par où notre Ennemi, fertile en artifices, étend son action »6. Nous
91 tend son action »6. Nous pouvons comprendre cette ruse . Pourquoi sommes-nous parfois tentés de vivre par délégation, et sous
50 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
92 e qui se passe dans le monde, et nous livrent aux ruses le plus simples du Malin. Nous avons éliminé de notre existence bourg
51 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
93 ni au sérieux, ni à la naïveté, cette insondable ruse des cœurs purs qui leur permet de passer au travers des cercles vicie
94 talisman pourrions-nous emporter pour déjouer les ruses sataniques ? Il faudrait être un saint pour traverser une grande pass
52 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
95 atures totalitaires. Si vous opposez au diable la ruse , la subtilité, l’ironie et l’intelligence froide, vous risquez de dev
96 ous. La solution est de résister au diable par la ruse et la subtilité, par l’ironie et l’intelligence froide, et en même te
97 s gages d’une confiance que n’atteindra jamais sa ruse . Je lui oppose les hiérarchies de l’Ordre : l’ordre céleste et le cri
53 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
98 e écrite par un moderne sur Satan : La plus belle ruse du diable est de nous persuader qu’il n’existe pas. 2. L’incognito
99 rs. « Déguisement, tu es, je le vois, une vilaine ruse par où notre Ennemi, fertile en artifices, étend son action. »7 Nous
100 end son action. »7 Nous pouvons comprendre cette ruse . Pourquoi sommes-nous parfois tentés de vivre par délégation, et sous
54 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
101 e qui se passe dans le monde, et nous livrent aux ruses les plus simples du Malin. Nous avons éliminé de notre existence bour
55 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
102 ni au sérieux, ni à la naïveté, cette insondable ruse des cœurs purs qui leur permet de passer au travers des cercles vicie
103 talisman pourrions-nous emporter pour déjouer les ruses sataniques ? Il faudrait être un saint pour traverser une grande pass
56 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
104 atures totalitaires. Si vous opposez au diable la ruse , la subtilité, l’ironie et l’intelligence froide, vous risquez de dev
105 ous. La solution est de résister au diable par la ruse et la subtilité, par l’ironie et l’intelligence froide, et en même te
106 s gages d’une confiance que n’atteindra jamais sa ruse . Je lui oppose les hiérarchies de l’Ordre : l’ordre céleste et le cri
57 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable I : « Je ne suis personne » (15 octobre 1943)
107 écrite par un moderne sur Satan : « La plus belle ruse du diable est de nous persuader qu’il n’existe pas. » Reconnaissons q
58 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable VIII : Le diable démocrate (3 décembre 1943)
108 e qui se passe dans le monde, et nous livrent aux ruses les plus simples du Malin. Nous avons éliminé de notre existence bour
59 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable X : Le diable homme du monde (17 décembre 1943)
109 ni au sérieux, ni à la naïveté, cette insondable ruse des cœurs purs qui leur permet de passer au travers des cercles vicie
60 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
110 e hiérarchie de fonctionnaires, ses caprices, ses ruses , son exigence d’un respect absolu, d’une obéissance aveugle ? Sans ex
61 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
111 t le signe physique ? Moustache de paysan, grosse ruse de paysan… Façons de parler tout à la fois carrées et très prudemment
62 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le romantisme allemand
112 es romantiques n’ont pas choisi en toute clarté —  ruse vitale pour des poètes — tout nous porte à penser qu’ils sont plus pr
63 1946, Articles divers (1941-1946). La fin du monde (juin 1946)
113 s forte que moi. Peut-être même n’est-elle qu’une ruse cousue de fil blanc de ma vitalité : la seule pensée que mon souffle
64 1946, Articles divers (1946-1948). Le supplice de Tantale (octobre 1946)
114 e. (Et c’est le symbole du Baptême.) Telle est la ruse de l’Amour insondable. Admirons-en la précision miraculeuse ! Pour si
65 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
115 de maintes connaissances des prestiges, et de la ruse et des métiers de plus d’une race… « Chemins du monde, l’un vous suit
66 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
116 s’agit de le déjouer au moyen de toutes sortes de ruses et de scepticismes, dont le plus simple consiste à traduire ce que l’
67 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
117 ilà pratiquement la réponse de l’homme : pillage, ruses , destruction, dévoration, le tout accompagné de sentiments « humains 
68 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
118 avec. — Le démon banal et bourgeois : playboy. — Ruses du démon dans une vie intime. Ses créations irréelles : palais de Mor
69 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
119 de maintes connaissances des prestiges, et de la ruse et des métiers de plus d’une race… « Chemins du monde, l’un vous suit
70 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
120 de maintes connaissances des prestiges, et de la ruse et des métiers de plus d’une race… « Chemins du monde, l’un vous suit
71 1947, Articles divers (1946-1948). Préface à Le Cœur est un chasseur solitaire de Carson McCullers (1947)
121 ernièrement, à Paris, je disais à Carson, avec la ruse d’un interviewer : — Il n’y a pas d’histoires d’amour, dans ce roman.
72 1947, Doctrine fabuleuse. Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même
122 ière le feuillet suivant, entraîne le lecteur par ruse jusqu’à la dernière page, et là déclare froidement ne pas exister. No
73 1947, Doctrine fabuleuse. L’ombre perdue
123 mariage, surtout pour ce philistin-là. Toutes les ruses de Peter échouent devant cet obstacle dernier. Il a beau n’aller que
124 eut toujours passer de l’un à l’autre par quelque ruse de la métamorphose, qui est l’acte même de la vie. Et pourquoi dire,
74 1947, Doctrine fabuleuse. Le supplice de Tantale
125 e. (Et c’est le symbole du Baptême.) Telle est la ruse de l’Amour insondable. Admirons-en la précision miraculeuse ! Pour si
75 1947, Doctrine fabuleuse. La fin du monde
126 s forte que moi. Peut-être même n’est-elle qu’une ruse cousue de fil blanc de ma vitalité : la seule pensée que mon souffle
76 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
127 t se donner licence d’exercer leurs arts et leurs ruses . Ils se serviront d’elle comme d’un objet sans âme, dont il faut déco
77 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
128 t se donner licence d’exercer leurs arts et leurs ruses . Ils se serviront d’elle comme d’un objet sans âme, dont il faut déco
78 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
129 git que d’un somnifère que H. H. fait prendre par ruse à Lolita, et qui se révèle d’ailleurs trop faible, le médecin qui l’a
79 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
130 forme ses projets sournoisement, et calcule avec ruse ses intrigues… La réflexion lui fait défaut… Il n’a besoin d’aucun pr
131 est la passion dans son intransigeance et dans sa ruse avec l’Éros, avec la vie. Et c’est le mythe de Tristan qui reparaît e
80 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
132 git que d’un somnifère que H. H. fait prendre par ruse à Lolita, et qui se révèle d’ailleurs trop faible, le médecin qui l’a
81 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
133 forme ses projets sournoisement, et calcule avec ruse ses intrigues… La réflexion lui fait défaut… Il n’a besoin d’aucun pr
134 est la passion dans son intransigeance et dans sa ruse avec la vie. Et c’est le mythe de Tristan qui reparaît enfin ! ⁂ On s
82 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
135 e. C’est l’âme de Gide qui a fait les frais de sa ruse vitale. Il faut s’entendre, évidemment, sur ce mot d’âme. Je le prend
83 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
136 ien évidente de l’échec final du projet : par une ruse cousue de fil blanc, les princes décident de s’adresser au pape pour
84 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
137 ée de toutes les façons, assaillie par toutes les ruses de ceux qui la bouleversent, pour le seul plaisir de se féliciter de
85 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
138 n veut assurer au détriment du nôtre à toutes ces ruses d’épicier et tours de coupeur de bourse que l’on nommait autrefois po
86 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
139 s, mais exploitée par les politiciens aux courtes ruses . Né d’une angoisse prémonitoire, le mot d’ordre des « États-Unis d’Eu
87 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
140 , elles, en leur principe, qui est la force et la ruse , et elles risquent tout là-dessus. L’épreuve historique continuera ju
88 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
141 nus, lui fait affronter les périls de la mer, les ruses de Poséidon, et surmonter les dangers qui l’assaillent à force d’inte
89 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
142 s, mais exploités par les politiciens aux courtes ruses . D’innombrables congrès européens remplissent le xixe siècle. Ils n’
90 1963, Articles divers (1963-1969). L’amour ? le mariage ? la fidélité ? l’adultère ? la passion ? le couple ? (25 octobre 1963)
143 renouveler l’obstacle et le combat et voici les «  ruses  » d’une passion débile qui cherche à s’entretenir : jalousie désirée,
91 1965, Arts, articles (1952-1965). Le déferlement de l’érotisme : pour une nouvelle théologie (5-11 mai 1965)
144 , lui aussi, était parti du rêve pour étudier les ruses de la libido. Et Jung élargissait au monde entier des cultures et des
145 sombrer dans l’apathie sexuelle, cédant à quelque ruse de l’espèce, ou parce qu’il n’aura pu choisir entre ceux qui se figur
92 1970, Articles divers (1970-1973). « L’Europe ? Une révolution culturelle ! » (15 octobre 1970)
146 qu’il s’est agi d’une conquête par la force et la ruse … Comment avez-vous réagi, au Centre européen de la culture, à une tel
93 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
147 t le rôle des régions annexées par la force ou la ruse aux Puissances qui appellent ça « réunir »… 3. Par exemple, faut-il
94 1971, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Pourquoi j’écris (30-31 janvier 1971)
148 bles, mes frères ! dont je connais trop bien les ruses naïves, laissez-moi tenter aujourd’hui de reconstituer l’innocence de
95 1972, Articles divers (1970-1973). Le sort de l’an 2000 se joue dans nos écoles (mars 1972)
149 rance ne les ont pas conquises par la force ou la ruse , ils les ont simplement « réunies » de manière à remplir l’Hexagone,
96 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
150 es nations annexées au Domaine par la force et la ruse  ? Outre le fait d’avoir été soumises par les Saxons au nord, les Wisi
151 r des délateurs ou lauzengiers (merkaere) ; — les ruses de la Dame pour retarder le Prix et contrarier la satisfaction amoure
152 s. — Ils n’ignorent pas seulement les jeux et les ruses de l’amour et de la création, mais a fortiori la spécificité des prob
97 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
153 cher. Mais dans le même temps, par la force et la ruse , les Européens s’approprient d’immenses réserves de minerais, d’or, d
98 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
154 es et que suscitent à plaisir (littéralement) les ruses inépuisables de l’amour-passion. Quant à Tristan, du preux chevalier
99 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
155 glaise et, pour leur insuffler une âme, vole par ruse le feu de l’Olympe. Notons qu’il ne vole pas l’éclair, feu de la conn
100 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
156 rance ne les ont pas conquises par la force ou la ruse , ils les ont simplement « réunies » de manière à remplir l’Hexagone,
157 soumettre les peuples conquis par la force ou la ruse , non seulement à la loi des vainqueurs mais à leurs structures de pen