1 secrète. Pour celle-ci par exemple (caché dans un réduit , Markovitch, l’idéaliste, surprend sa femme, la vertueuse Véra avec u

2 tre, se traîna jusqu’à l’angle le plus éloigné du réduit , et se blottit là, sur le sol, les yeux grands ouverts dans le vide,

3 n peu lourde, son pinceau la palpe, la presse, la réduit à la forme qu’il voit. Il y a de la sensualité dans l’écrasement de s

4 ages de la vie quotidienne. Cette Liberté idéale réduite au rôle d’huile dans les rouages, n’est-ce pas charmant et prometteur

5 es rouages de la vie moderne. Le triomphe de Ford réduira l’Esprit à devenir l’apanage d’une sorte de franc-maçonnerie de quelq

6 , il est vrai, s’y prêtait, peu complexe et comme réduite à deux dimensions ; la conscience ne pouvait y tuer un lyrisme quasi

7 esservir ces arguments, bien que dûment prévus et réduits à néant ici même ; mais — gain de temps — je n’aurai plus qu’à renvoy

8 e impitoyablement aux natures d’exception, et les réduit avec acharnement à son commun dénominateur4. Nos bourgeois assistent

9 esservir ces arguments, bien que dûment prévus et réduits à néant ici même ; mais — gain de temps — je n’aurai plus qu’à renvoy

10 e impitoyablement aux natures d’exception, et les réduit avec acharnement à son commun dénominateur 4. Nos bourgeois assistent

11 le clair génie que l’on sait se chargent de tout réduire à la raison, y compris la Révolution, thème rhétorique, y compris la

12 nce à les aimer.) Dès lors, il ne s’agira plus de réduire les fantômes qui nous tenteront, mais de leur égaler notre conscience

13 tible et sec ». Ici la vie des hommes se trouve «  réduite à son état de pureté extrême qui est l’état économique ». Si les mœur

14 e du primat de la Vie. Ce lui est une occasion de réduire à ses justes proportions l’idéalisme scientifique de M. Brunschvicg,

15 à l’état sauvage, non par une explication qui les réduise et qui les domestique. Une pensée neuve ne saurait être comprise à mo

16 chez Jean Schlumberger une volonté consciente de réduire l’homme à sa seule virtu. Donc : refus ou ignorance des catégories de

17 intellectuel du protestantisme du xixe siècle se réduit , aux yeux de nos contemporains, à un moralisme libéral. Nous savons c

18 éologie libérale prétendit conserver, fut bientôt réduit au rôle d’une censure tatillonne et qui flattait curieusement certain

19 s. Voici donc l’homme, dans sa condition menacée, réduit aux seules défenses qu’invente son calcul. Voici l’homme livré à lui-

20 ’affaiblit à force de se compliquer, et tend à se réduire à une casuistique. Comment imaginer et comment animer des êtres, lors

21 erdent leur aiguillon si on les y compare ; et se réduisent bien souvent à des questions de préséance, entre philosophes-professe

22 hit sa mission de scandale, et tente lâchement de réduire le divin au « surhumain » (c’est-à-dire au « trop humain »), le trans

23 n’a le droit de conclure qu’à partir de concepts réduits au même ordre, mais ce n’est pas ici du concept de la foi que nous pa

24 rfois proches de celles d’Esprit ou de Combat, il réduit l’aventure humaine à un déroulement indéfini de changements, justicia

25 nque du monde. Je prétexte des écritures — qui se réduisent d’ailleurs à ce journal — pour avoir la paix dans ma chambre ; aussi,

26 nque du monde. Je prétexte des écritures — qui se réduisent d’ailleurs à ce journal — pour avoir la paix dans ma chambre ; aussi,

27 ance, et notre possession la plus tenace, il nous réduisait au silence. La force était chanson fredonnée sur le seuil, au matin d

28 ar leur extrême complication dans un espace aussi réduit que possible. William Coxe, voyageur anglais, auteur de Lettres sur l

29 e science assez récente, mais déjà démodée, pensa réduire l’orgueil humain en plaçant aux racines des arbres les plus nobles, a

30 l est une autre façon de vaincre, et que c’est de réduire l’adversaire à une paix avantageuse, à une paix dont ils s’imaginent

31 « faits » et de la « matière » ; enfin Staline le réduit à un rôle publicitaire, bientôt négligeable, au service de la Product

32 ant évidente : remontant à la racine du mal, nous réduirons d’abord l’erreur cartésianiste11, la séparation de la « pensée » et d

33 us les malentendus actuels. Cet homme sans liens, réduit à l’unité arithmétique, où l’a-t-on vu ? qui l’a vu ? et comment exis

34 ividuelle apte à résoudre les conflits sociaux se réduirait probablement aux vertus de surdité, de cécité et de mutisme. Par aill

35 dialogue vivant avec le Christ des évangiles, se réduisait à une contemplation de sa vie. Dans cette difficulté, le jeune théolo

36 il faudrait qu’il y eût de l’être, que tout ne se réduisît pas à un jeu d’apparences successives et inconsistantes — ce dernier

37 uel. La description qu’il fait de l’homme moderne réduit à un complexe de fonctions ; ses allusions au désordre social ; la co

38 faire sur l’esprit le contresens habituel qui le réduit à être une faculté purement intellectuelle, sans contact avec les évé

39 e n’est point par hasard qu’on tentait de nous la réduire à cette description résignée des altérations du langage. Je ne voudra

40 f si l’on veut. Au point de vue économique, il se réduit à la défense du bas de laine. Mais on ne se défend bien qu’en attaqua

41 t aussi vaste que le monde, et qu’il n’est pas de réduit si secret où l’on se cache, qui ne soit justement l’un des lieux où l

42 dividu. La psychologie de la personne parfaite se réduirait purement et simplement à son histoire, à l’énoncé des témoignages vis

43 sions penser activement la personne, c’est-à-dire réduire la distance qui sépare notre vie de notre vocation. La foi au Christ,

44 ton invente son sujet, en partant d’un donné très réduit et de quelques rythmes lyriques, son style est large, ses périodes fo

45 en effet la pensée, si petite qu’elle se fasse au réduit intérieur, l’État moderne a su trouver les moyens de venir la brimer.

46 is il systématisa sa critique, c’est-à-dire qu’il réduisit systématiquement toute activité humaine à son aspect économique, à de

47 e, il fonda toute son anthropologie sur cet homme réduit au minimum matériel, sur cet état de l’homme précisément qu’à l’origi

48 n’a le droit de conclure qu’à partir de concepts réduits au même ordre. Mais ce n’est pas ici du concept de la foi que nous pa

49 l est une autre façon de vaincre, et que c’est de réduire l’adversaire à une paix avantageuse, à une paix dont ils s’imaginent

50 it d’ailleurs pas. Le mérite du communiste est de réduire crûment l’idéal qu’il propose à ce but le plus prochain. Pour plus ta

51 laisse subsister que les risques accidentels ; il réduit l’aventure humaine à un déroulement indéfini de changements, justicia

52 ant évidente : remontant à la racine du mal, nous réduirons d’abord l’erreur cartésienne, la séparation de la « pensée » et de l’

53 rations régionales. Ainsi l’État se trouverait-il réduit à sa plus simple expression : un bureau de statistiques et de réparti

54 faire sur l’esprit le contresens habituel qui le réduit à être une faculté purement intellectuelle, sans contact avec les évé

55 en effet la pensée, si petite qu’elle se fasse au réduit intérieur, l’État moderne a su trouver les moyens de venir la brimer.

56 is il systématisa sa critique, c’est-à-dire qu’il réduisit systématiquement toute activité humaine à son aspect économique, à de

57 e, il fonda toute son anthropologie sur cet homme réduit au minimum matériel, sur cet état de l’homme précisément qu’à l’origi

58 n’a le droit de conclure qu’à partir de concepts réduits au même ordre. Mais ce n’est pas ici du concept de la foi que nous pa

59 l est une autre façon de vaincre, et que c’est de réduire l’adversaire à une paix avantageuse, à une paix dont ils s’imaginent

60 it d’ailleurs pas. Le mérite du communisme est de réduire crûment l’idéal qu’il propose à ce but le plus prochain. Pour plus ta

61 laisse subsister que les risques accidentels ; il réduit l’aventure humaine à un déroulement indéfini de changements, justicia

62 ant évidente : remontant à la racine du mal, nous réduirons d’abord l’erreur rationaliste, la séparation de la « pensée » et de l

63 rations régionales. Ainsi l’État se trouverait-il réduit à sa plus simple expression : un bureau de statistiques et de réparti

64 d’un peuple n’est pas une affaire de calcul. Ils réduisent toute la politique au jeu subalterne des fonctions étatiques. En somm

65 squive la question, la supprime implicitement. Il réduit tout au général. Mais la Bible, que nous dit-elle ? Elle ne fait pas

66 aura pas fait tout ce qui est en son pouvoir pour réduire le scandale social. Aucun parti n’existe encore dans son pays, qui se

67 n vaste télescopage, et les livres de M. Tzara se réduiraient peut-être, logiquement et en fait, à un seul mot. Je force le raisonn

68 ente d’avoir sophistiqué l’histoire, elle veut se réduire à son tour à une histoire des doctrines, à une filiation de systèmes,

69 ureuses et légèrement inconvenantes. On cherche à réduire la pensée à des « courants » non à des hommes. On allègue un « progrè

70 vaut-elle mieux que l’étroitesse positiviste, qui réduira tout cela au jeu des complexes freudiens ? Tout dépend de ce que l’on

71 périmée. M. Chuzeville a eu le tort de vouloir y réduire l’évolution du mysticisme allemand, qui justement lui inflige le déme

72 ure. À quoi l’on voudrait bien pourtant que ne se réduisît point l’héroïsme français : ce n’est qu’une de ses tentations. 33.

73 psychologie d’un prophète, ou bien alors elle se réduirait à la grammaire et à la syntaxe particulière de son message. 8. Jour

74 maine — à quatre siècles d’une tradition que l’on réduit au seul domaine français, sans même compter que nos églises ont subi

75 d’un peuple n’est pas une affaire de calcul. Ils réduisent toute la politique au jeu subalterne des fonctions étatiques. En somm

76 ne tentation superficielle et passagère, elles se réduisent à des poussées de fièvre politique ou idéologique. Mais si ces religi

77  ; et alors, d’ici vingt ou cent ans, nous serons réduits à l’état de colonies économiques et culturelles par l’expansion norma

78 ka parmi nous. Rien ne me paraît plus propre à la réduire que le détour auquel a recouru Max Brod ; la biographie romanesque, l

79 , on sabote ses instruments qui sont les mots, on réduit la mission de l’écrivain à celle du propagandiste, chargé de ressasse

80 a vaincu les choses en les organisant, elle les a réduites aux mesures de l’utilité générale. C’est dans cette guerre d’usure, m

81 t connaître d’autres. Bien plus, elle veut tout y réduire . Et c’est ici que l’on pressentira une première fatalité de sa nature

82 it des choses par une science exacte, on saura le réduire par la force à une vision plus « objective » du monde. Le temporel et

83 . Elle cesse donc d’être « ce qui fait ». Elle se réduit à décrire sans juger. À moins qu’elle ne vise au contraire à masquer

84 ique, non à la vérité. Ou encore elles prétendent réduire la vérité elle-même à une tactique. Enfin, et du seul fait qu’elles s

85 ne tentation superficielle et passagère, elles se réduisent à des poussées de fièvre politique ou idéologique. Mais si ces religi

86  ; et alors, d’ici vingt ou cent ans, nous serons réduits à l’état de colonies économiques et culturelles par l’expansion norma

87 aigne : c’est l’impartialité nécessaire du clerc, réduit au rôle d’observateur indépendant. Cette impartialité, je le répète,

88 e plus avec celle d’inefficacité. Et la pensée se réduit à une méthode de procrastination perpétuelle. On attend le prochain c

89 er — et nous en subissons encore la coutume — ont réduit toute activité de penser à cette oscillation chiffrée, à ce spectacle

90 ette question : est-ce que le simple fait d’avoir réduit l’activité intellectuelle à des disciplines récitatives, ne traduit p

91 suppose pas, en fin de compte, le secret désir de réduire l’humanité à une image bien homogène, qui serait celle de la démissio

92 erdent leur aiguillon si on les y compare. Ils se réduisent pour la plupart à des questions de préséance entre philosophes-profes

93 ori d’une pensée formatrice, là où Montaigne veut réduire la pensée à l’a posteriori d’une récitation de ce que « les autres »

94 principe même. Par exemple, tout ce qui voudrait réduire le corps au profit de l’âme, ou l’inverse, alors que la racine du mal

95 dis que j’écris et tandis que vous lisez. Comment réduire concrètement une désunion à ce point instinctive, comment confondre d

96 ividuelle apte à résoudre les conflits sociaux se réduirait probablement aux vertus de surdité, de cécité et de mutisme. Par aill

97 de ses résistances, on sabote ses instruments, on réduit la mission de l’écrivain à celle du propagandiste, chargé de ressasse

98 a vaincu les choses en les organisant, elle les a réduites aux mesures de l’utilité générale. C’est dans cette guerre d’usure, m

99 t connaître d’autres. Bien plus, elle veut tout y réduire . Et c’est ici que l’on pressentira une première fatalité de sa nature

100 it des choses par une science exacte, on saura le réduire par la force à une vision plus « objective » du monde. Le temporel et

101 . Elle cesse donc d’être « ce qui fait ». Elle se réduit à décrire sans juger. À moins qu’elle ne vise au contraire à masquer

102 ique, non à la vérité. Ou encore elles prétendent réduire la vérité elle-même à une tactique. Enfin, et du seul fait qu’elles s

103 ne tentation superficielle et passagère, elles se réduisent à des poussées de fièvre politique ou idéologique. Pourtant, à suppos

104  ; et alors, d’ici vingt ou cent ans, nous serons réduits à l’état de colonies économiques et culturelles par l’expansion norma

105 aigne : c’est l’impartialité nécessaire du clerc, réduit au rôle d’observateur indépendant. Cette impartialité, je le répète,

106 e plus avec celle d’inefficacité. Et la pensée se réduit à une méthode de procrastination perpétuelle. On attend le prochain c

107 er — et nous en subissons encore la coutume — ont réduit toute activité de penser à cette oscillation chiffrée, à ce spectacle

108 ette question : est-ce que le simple fait d’avoir réduit l’activité intellectuelle à des disciplines récitatives, ne traduit p

109 suppose pas, en fin de compte, le secret désir de réduire l’humanité à une image bien homogène, qui serait celle de la démissio

110 erdent leur aiguillon si on les y compare. Ils se réduisent pour la plupart à des questions de préséance entre philosophes-profes

111 ori d’une pensée formatrice, là où Montaigne veut réduire la pensée à l’a posteriori d’une récitation de ce que « les autres »

112 principe même. Par exemple, tout ce qui voudrait réduire le corps au profit de l’âme, ou l’inverse, alors que la racine du mal

113 dis que j’écris et tandis que vous lisez. Comment réduire concrètement une désunion à ce point instinctive, comment confondre d

114 ividuelle apte à résoudre les conflits sociaux se réduirait probablement aux vertus de surdité, de cécité et de mutisme. Par aill

115 mône. On distribuait au prolétariat du blé à prix réduit , ou gratuit. Mais le territoire romain ne pouvait alors fournir les q

116 es de cette époque, dont les échanges avaient été réduits jusque-là à un rayon strictement local. L’articulation des diverses r

117 ans les villes. Ainsi se crée une classe ouvrière réduite , dès ce moment, à tous les aléas du prolétariat industriel moderne :

118 é, trouve un nouvel appui dans la classe paysanne réduite au servage ou au nomadisme. En effet, du xiiie au xive siècle, le d

119 . 68. Qui rétablit le franc-or. 69. Lesquels se réduisent aux signes qui, normalement, ne devraient que les représenter. 70. E

120 l Maercker, fondateur des fameux corps francs qui réduisirent les révoltes ouvrières et séparatistes, — et Noske, commissaire du pe

121 it humain élémentaire. J’étais déçu de le voir se réduire à quelque chose d’aussi précis, et que mille préjugés, français surto

122 s d’ailleurs au moment où j’écrivis cette étude — réduisent à néant cette fantaisie nationaliste. Rank insiste longuement, comme

123 uté « fait violence » à un état de choses donné ; réduire ou surmonter des antagonismes, c’est leur « faire violence » ; et s’i

124 tyle, par le ton de l’ouvrage. Mais on ne saurait réduire le Traité du serf arbitre à la querelle avec Érasme, qui lui servit d

125 alifient et ils s’en moquent agréablement, ils la réduisent à un ensemble de phrases correctes, quelquefois ingénieuses, et par d

126 ton sans beaucoup de paroles. C’est à cela que se réduit la vie commune. Quelques-uns le déplorent parmi les vieux. Mais perso

127 Trouver son rythme naturel, et les moyens de s’y réduire , voilà le but de toute morale car le « bien penser » en dépend.   2 d

128 titesse ? Si je gratte pendant des heures ce coin réduit de terre caillouteuse, c’est pour un printemps qui viendra. C’est pou

129 Il me semble qu’il se passe des choses au fond du réduit obscur. La poule grogne furieusement quand je passe la tête. Je vais

130 faisant, par ce mouvement d’interaction à quoi se réduit en fin de compte la « dialectique » dont tout le monde parle depuis c

131 mission même de la Suisse. Tout cela tend à nous réduire à nos proportions matérielles, qui sont petites, qui sont médiocres.

132 t bien dire aussi que notre fédéralisme tend à se réduire à l’esprit de clocher, à une limitation des horizons, bien plutôt qu’

133 aire, la question « à quoi pensent ?… » tend à se réduire à la question : « à quoi leur dit-on de penser ? » C’est-à-dire qu’on

134 Trouver son rythme naturel, et les moyens de s’y réduire , voilà le but de toute morale : car le « bien penser » en dépend.

135 alifient et ils s’en moquent agréablement, ils la réduisent à un ensemble de phrases correctes, quelquefois ingénieuses, et par d

136 ton sans beaucoup de paroles. C’est à cela que se réduit la vie commune. Quelques-uns le déplorent parmi les vieux. Mais perso

137 titesse ? Si je gratte pendant des heures ce coin réduit de terre caillouteuse, c’est pour un printemps qui viendra. C’est pou

138 Il me semble qu’il se passe des choses au fond du réduit obscur. La poule grogne furieusement quand je passe la tête. Je vais

139 la foi, et dans une perspective missionnaire qui réduit à leurs justes proportions les thèses des politiques nationalistes. L

140 nt. Et les « explications » qu’on nous fournit se réduisent en définitive à une reconstruction plus ou moins cohérente des phénom

141 de la crise, mais aussi de notre impuissance à la réduire dans les cadres actuels. L’institution matrimoniale se fondait en eff

142 prive la femme de son auréole romantique : on la réduit à sa fonction matrimoniale : faire des enfants, puis les élever jusqu

143 précise que le nombre des sociétés anonymes a été réduit de 9634 en 1932 à 7204 en 1936, et que le nombre des « petites sociét

144 ion du problème proprement éthique. En tentant de réduire ou de dissimuler le caractère de pari que revêt objectivement un choi

145 que Dieu élit par son amour, « il commence par le réduire à néant ». Du point de vue du monde et de la vie naturelle, Dieu appa

146 encore trop étroitement des préjugés qu’elle veut réduire  — il s’attache aux faits et aux gestes qui ne sont ni tout à fait ce

147 vier 1933 plus de 6 millions de chômeurs, chiffre réduit à 1 million deux ans plus tard. — Mais ils font tous des armements !

148 ous la menace d’un régime qui n’eût pas manqué de réduire l’un et l’autre au silence, me verrai-je contraint de choisir celui q

149 botte du tyran. Je réponds : non, l’opposition se réduit réellement de jour en jour ; il y a moins de colère chez eux qu’ici c

150 nt. Et les « explications » qu’on nous fournit se réduisent en définitive à une reconstruction plus ou moins cohérente des phénom

151 tie pure n’a jamais pu s’exercer qu’à une échelle réduite  : celle de certains petits cantons suisses où les affaires publiques

152 dans sa jeunesse virulente et affamée. Il faut se réduire aux vérités solides. À celles qui nourrissent l’espérance, et non la

153 onnalistes, en tant que tels, ne saurait être que réduite au regard de l’action des partis : elle veut être une action à hauteu

154 ire d’une expérience mystique privée de la grâce, réduite à ses aspects purement humains ?) Le point de départ paraît bien être

155 un pays qui n’existait peut-être plus, qui était réduit à se défendre par le suicide, la Hollande inondée, disait-on. ⁂ Et vo