1 « embaument de vieilles anarchies ». L’ironie qui sauva Dada du ridicule le cède ici à un ton de mage qui ne fera plus longte

2  : agir ? dans quel sens ? Provisoirement j’étais sauvé d’un désordre où l’on glisse vers la mort. L’important, c’est de ne p

3 e. Ces défaillances de la technique du roman sont sauvées par un style brillant, plein de trouvailles spirituelles, malicieuses

4 normal (il y aurait sans doute d’autres moyens de sauver l’enfant dans sa famille). Ensuite, pourquoi fait-on en réalité, comm

5 s conclusions immédiates, non seulement il serait sauvé du désastre, mais il recouvrerait la domination du monde16 et non plu

6 orce des choses et de l’Esprit, l’homme sera-t-il sauvé de sa folie démocratique ?   Areuse, 26 décembre 1928-10 janvier 192

7 l (il y aurait donc sans doute d’autres moyens de sauver un enfant dans sa famille). Ensuite, pourquoi fait-on en réalité, com

8 s conclusions immédiates, non seulement il serait sauvé du désastre, mais il recouvrerait la domination du monde 16 et non pl

9 orce des choses et de l’Esprit, l’homme sera-t-il sauvé de sa folie démocratique ?   Areuse, 26 décembre 1928-10 janvier 192

10 nte. Ce n’est pas la peur du monde-termitière qui sauvera la condition humaine menacée par le matérialisme : c’est un idéal pos

11 était partagé entre deux désirs. L’un était de se sauver au plus vite de cet horrible endroit et de jeter les principes philan

12 lus émouvant que bien des chants de victoire de «  sauvés  ». Une âme parfaitement consciente, claire et de bonne volonté. Une â

13 e moderne trois sortes de gens, les pécheurs, les sauvés et les honnêtes gens.) Ensuite, parce que je ne veux pas me laisser e

14 plus qu’une impudeur raffinée. « Celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais celui qui veut la perdre la rendra vraiment vi

15 ent de très peu une grave maladie, dont il ne fut sauvé que par l’intervention d’un médecin « alchimiste ». Retenons ceci : a

16 à Kant, ou de Hegel à Marx, ont cru pouvoir nous sauver de l’angoisse en fondant l’être humain sur soi-même, sur l’intelligen

17 ste. Non, ce n’est pas une classe que nous devons sauver , c’est l’homme menacé dans son intégrité. Sauver l’homme, ce n’est pa

18 sauver, c’est l’homme menacé dans son intégrité. Sauver l’homme, ce n’est pas sauver des consommateurs. Ce n’est pas sauver d

19 dans son intégrité. Sauver l’homme, ce n’est pas sauver des consommateurs. Ce n’est pas sauver des entreprises, des nations,

20 n’est pas sauver des consommateurs. Ce n’est pas sauver des entreprises, des nations, les intérêts (?) du monde. Sylveire dem

21 s (?) du monde. Sylveire demande : que signifie «  sauver le monde » ? Rien. Au sens fort du mot, le « salut » n’est pas à déba

22 te ma vie, d’un seul coup éclatant. Je n’ai pas à sauver quoi que ce soit de la terre, mais seulement à recevoir le pardon. Or

23 un regard de jeune fille ! Tout peut encore être sauvé … Un accord brusque de rumeurs à travers une porte qui s’ouvre ramène

24 un regard de jeune fille ! Tout peut encore être sauvé … Un accord brusque de rumeurs à travers une porte qui s’ouvre ramène

25 le « combat final » où le Christ seul pourra nous sauver , lorsque le Malin en personne nous accusera au Jugement dernier. » Vo

26 pargnes, ni sur la seule valeur de l’inertie pour sauver ce qui tient encore debout. Certes, les apparences, les subsistances

27 en grandes lettres de tuiles blanches : êtes-vous sauvés du péché ? Tout de suite les questions personnelles, et ce besoin de

28 lamentable, qu’il faille à la fin plaider pour le sauver . » Rompre avec le désordre établi, c’est faire en sorte simplement, q

29 Dès lors, ceux qui croient détenir le pouvoir de sauver l’homme en se fondant sur l’homme sont semblables, aux yeux du chréti

30 elle a constitué un système d’alliance qui nous a sauvés en 1914 et on lui doit, pour ne citer que trois choses, une organisat

31 ec Marx et Proudhon, que la révolution consiste à sauver l’homme concret de l’empire grandissant des tyrannies abstraites, éta

32 hommes libres. Ce n’est pas notre faute si, pour sauver l’Occident et l’Europe, nous devons d’abord, aujourd’hui, nous appuye

33 Mais serait-ce amour ou défi ? Empédocle n’a rien sauvé . Je garde ma raison. Et, pour le reste, sacrifions aux dieux. ⁂ Un pa

34 as bien plutôt ce qui le juge et en même temps le sauve dans ses limites, ici et maintenant ? C’est là le sens de l’Incarnati

35 a rupture avec tout humanisme imaginable (l’homme sauvé par son progrès). 27. Pas la Nature de Rousseau, – la Nature des ch

36 u’au péché contre l’esprit, jusqu’au refus d’être sauvé , il y a toujours une révolte de l’homme contre sa condition telle que

37 l’homme : elle lui est révélée par l’Évangile qui sauve . ⁂ La lecture du Traité n’est pas des plus aisées. Les termes hégélie

38 n comprend qu’un bourgeois risque sa peau pour la sauver  : on ne comprend pas qu’il s’arrache la peau dans l’espoir qu’une mei

39 à lui-même, comme perdu, et par cette révélation, sauvé . Ainsi l’homme n’est humain que dans un paradoxe ; il est perdu lorsq

40 ans un paradoxe ; il est perdu lorsqu’il se croit sauvé , il est sauvé lorsqu’il se sait perdu. Je dis que seul ce paradoxe le

41 e ; il est perdu lorsqu’il se croit sauvé, il est sauvé lorsqu’il se sait perdu. Je dis que seul ce paradoxe le fait humain :

42 e péché, mais comme ayant reçu la promesse d’être sauvés de son empire. L’action politique nous est nécessaire, comme manger,

43 u’est-ce que l’esprit ? Donc, on nous parle de sauver l’esprit. Qu’est-ce que l’esprit ? « L’esprit, dit Kierkegaard, c’est

44 profiteurs ». Mais les mystiques fascistes ne la sauveront pas : il faut rééduquer les citoyens. Je citerai ici trois phrases qu

45 nd que plus sensible l’impuissance du régime à se sauver par ses propres moyens. Le plan Doumergue est purement politique, adm

46 tirer par ses moyens. Je cite : J’essayai de me sauver par l’esprit. Vous qui êtes Français, dites-moi pourquoi, dans tout v

47 si je fais de la politique, c’est bien moins pour sauver le monde que pour accomplir les devoirs du clerc engagé malgré lui da

48 itation ?) Ils pensent que cet homme dégradé sera sauvé plus tard, dans quelque millenium dont il doit préparer lui-même la v

49 le contraire — que l’homme pécheur, déchu, a été sauvé , et qu’il est ainsi, actuellement, à la fois pécheur et sauvé, sans q

50 ’il est ainsi, actuellement, à la fois pécheur et sauvé , sans qu’il soit possible de distinguer dans le temps une précédence,

51 à lui-même, comme perdu, et par cette révélation, sauvé . Ainsi l’homme n’est humain que dans un paradoxe ; il est perdu lorsq

52 ans un paradoxe ; il est perdu lorsqu’il se croit sauvé , il est sauvé lorsqu’il se sait perdu. Je dis que seul ce paradoxe le

53 e ; il est perdu lorsqu’il se croit sauvé, il est sauvé lorsqu’il se sait perdu. Je dis que seul ce paradoxe le rend humain,

54 e péché, mais comme ayant reçu la promesse d’être sauvés de son empire. L’action politique nous est nécessaire, comme manger,

55 e volonté de vivre ? Mais aussi, ce Dieu qui nous sauve en dépit de tous nos échecs, c’est un Dieu qui veut être adoré sans p

56 plus que vous ne croyez, mais aussi tout est déjà sauvé . Crever de faim n’est pas le pire des risques que je cours. Le pire d

57 faite en vertu de la foi, car « c’est la foi qui sauve  ». 29. Cet acte — faut-il le répéter encore ? — n’est pas l’acte d’

58 lamentable, qu’il faille à la fin plaider pour le sauver . » Rompre avec le désordre établi, c’est faire en sorte simplement, q

59 Dès lors, ceux qui croient détenir le pouvoir de sauver l’homme en se fondant sur l’homme, sont semblables, aux yeux du chrét

60 ste. Non, ce n’est pas une classe que nous devons sauver , c’est l’homme menacé dans son intégrité. Sauver l’homme, ce n’est pa

61 sauver, c’est l’homme menacé dans son intégrité. Sauver l’homme, ce n’est pas sauver des consommateurs. Ce n’est pas sauver d

62 dans son intégrité. Sauver l’homme, ce n’est pas sauver des consommateurs. Ce n’est pas sauver des entreprises, des nations,

63 n’est pas sauver des consommateurs. Ce n’est pas sauver des entreprises, des nations, les intérêts (?) du monde. On nous dema

64 ts (?) du monde. On nous demande : que signifie «  sauver le monde » ? Rien. Au sens fort du mot, le « salut » n’est pas à déba

65 vie, d’un seul coup, en la donnant. Je n’ai pas à sauver quoi que ce soit de la terre, mais seulement à recevoir le pardon. Or

66 un « paradoxe étrange » qui veut que l’homme soit sauvé par sa perte. Mais que vient faite ici cette ardeur de durer, de pens

67 si je fais de la politique, c’est bien moins pour sauver le monde que pour accomplir les devoirs du clerc engagé malgré lui da

68 itation ?) Ils pensent que cet homme dégradé sera sauvé plus tard, dans quelque millenium dont il doit préparer lui-même la v

69 le contraire — que l’homme pécheur, déchu, a été sauvé , et qu’il est ainsi, actuellement, à la fois pécheur et sauvé, sans q

70 ’il est ainsi, actuellement, à la fois pécheur et sauvé , sans qu’il soit possible de distinguer dans le temps une précédence,

71 à lui-même, comme perdu, et par cette révélation, sauvé . Ainsi l’homme n’est humain que dans un paradoxe ; il est perdu lorsq

72 ans un paradoxe ; il est perdu lorsqu’il se croit sauvé , il est sauvé lorsqu’il se sait perdu. Je dis que seul ce paradoxe le

73 e ; il est perdu lorsqu’il se croit sauvé, il est sauvé lorsqu’il se sait perdu. Je dis que seul ce paradoxe le rend humain,

74 e péché, mais comme ayant reçu la promesse d’être sauvés de son empire. L’action politique nous est nécessaire, comme manger,

75 e volonté de vivre ? Mais aussi, ce Dieu qui nous sauve en dépit de tous nos échecs, c’est un Dieu qui veut être adoré sans p

76 plus que vous ne croyez, mais aussi tout est déjà sauvé . Crever de faim n’est pas le pire des risques que je cours. Le pire d

77 faite en vertu de la foi, car « c’est la foi qui sauve  ». 22. Cet acte — faut-il le répéter encore ? — n’est pas l’acte d’

78 lamentable, qu’il faille à la fin plaider pour le sauver . » Rompre avec le désordre établi, c’est faire en sorte simplement q

79 Dès lors, ceux qui croient détenir le pouvoir de sauver l’homme en se fondant sur l’homme, sont semblables, aux yeux du chrét

80 ste. Non, ce n’est pas une classe que nous devons sauver , c’est l’homme menacé dans son intégrité. Sauver l’homme, ce n’est pa

81 sauver, c’est l’homme menacé dans son intégrité. Sauver l’homme, ce n’est pas sauver des consommateurs. Ce n’est pas sauver d

82 dans son intégrité. Sauver l’homme, ce n’est pas sauver des consommateurs. Ce n’est pas sauver des entreprises, des nations,

83 n’est pas sauver des consommateurs. Ce n’est pas sauver des entreprises, des nations, les intérêts (?) du monde. On nous dema

84 ts (?) du monde. On nous demande : que signifie «  sauver le monde » ? Rien. Au sens fort du mot, le salut n’est pas à débattre

85 vie, d’un seul coup, en la donnant. Je n’ai pas à sauver quoi que ce soit de la terre, mais seulement à recevoir le pardon. Or

86 r élection ? Ne seront-ils pas la race de fer qui sauvera l’Europe menacée par tous les peuples de couleur ? Aux dernières page

87 istre d’Allemagne à La Paz — celui qui n’a pas pu sauver ses camarades — se dresse devant lui dans son délire. Une fois encore

88 ions des humanistes : “Christ n’a pas cru pouvoir sauver les hommes autrement qu’en mourant pour eux”. Que pourrions-nous donc

89 s de ce message, à la réalité qui le juge et nous sauve . Faire retour à Calvin, ce n’est pas faire retour à certaines formule

90 la science dès le début du xxe siècle, on a cru sauver l’apparence en s’occupant sous le même nom — psychologie : science de

91 que je la croie, que je lui obéisse et qu’elle me sauve  ? Frères catholiques, à la question que vous adressez à la Réforme, d

92 is la forme excessivement libre de cet ouvrage le sauve de l’ennui inhérent aux gros livres. C’est une somme, ai-je dit, une

93  politique de clocher », où l’auteur s’efforce de sauver les restes d’un fédéralisme dont il faudrait pourtant refaire les bas

94 is voir dans l’émouvant effort d’Henri Petit pour sauver d’une foi perdue tous les trésors de la « spiritualité », qu’une dern

95 cela, parce qu’on lui a dit que le fascisme le «  sauverait du communisme ». (Il aura l’occasion de se détromper, le jour où un É

96 rde, la merveilleuse précision de son vocabulaire sauvera Gide du journalisme. Car ce n’est pas l’actualité toute passagère de

97 xcuse : le changement n’est qu’apparent, la ligne sauvée . Mais cela peut signifier aussi : le mal qui apparaît maintenant étai

98 main qui se forgeait, écarta les braises et, pour sauver l’enfant, perdit le dieu. » La légende est belle. C’est une légende…

99 n. Si l’enfant se brûle, ou si Staline ne peut le sauver qu’au prix de la vie du Dieu qui est en lui, c’est que l’homme est pé

100 nde tel qu’il est, mais notre monde tel qu’il est sauvé , relié solidement par la Promesse et remis en marche vers elle, — le

101 le sens complet de ce mot : repartir. Il faut le sauver de la banalité. Repartir, ce n’est pas réformer, ni redresser, ni acc

102 quand on dit : la culture se meurt, ou : il faut sauver la culture ? Le mot culture évoque dans l’esprit du Français moyen l’

103 plus souvent accouplé au substantif héritage : «  sauver notre héritage culturel ». Cet automatisme en dit long sur la notion

104 t travailler pour être honoré en ce monde et être sauvé dans l’autre” » (page 137). Ce principe nous est devenu familier. Mai

105 se retrouve enrichi, dans la synthèse : voilà qui sauve l’idée de Progrès et garantit sa rentabilité. Et Comte, en trois form

106 orter un tel jugement ? Si nous disons qu’ils ont sauvé l’esprit et la culture, quelles définitions de l’esprit et de la cult

107 eront d’abord sacrifiés, de gré ou de force ? Les sauveront -elles vraiment de leur angoisse, ou bien empêcheront-elles seulement

108 çue comme un négatif du désordre, qui pourra nous sauver de ce désordre. Car, ou bien elle nous reste extérieure, ou bien elle

109 ent à une catastrophe dont pourraient seules nous sauver les violences d’une foi nouvelle. Il s’agit de fonder maintenant une

110 d d’un gros œuvre intellectuel. Louis XVI n’a pas sauvé un régime moins malade que le nôtre en forgeant sur son enclume des p

111 , et pourtant propres à les rassurer : car la foi sauve , mais le crédit aussi fait des miracles ! Ils ont recouru aux « lois 

112 telle que l’entendent beaucoup de jeunes gens ne sauve personne et en dit beaucoup trop pour que les poètes mêmes la prennen

113 autorité effective. C’est l’esprit seul qui nous sauvera , et non l’État, l’esprit autoritaire et incarné, l’esprit qui crée et

114 mandement. Car c’est en espérance que nous sommes sauvés , mais cette espérance est certaine. Car le temps détruit l’acte, mais

115 quand on dit : la culture se meurt, ou : il faut sauver la culture ? Le mot culture évoque dans l’esprit du Français moyen l’

116 plus souvent accouplé au substantif héritage : «  sauver notre héritage culturel ». Cet automatisme en dit long sur la notion

117 t travailler pour être honoré en ce monde et être sauvé dans l’autre” » (page 137). Ce principe nous est devenu familier. Mai

118 se retrouve enrichi, dans la synthèse : voilà qui sauve l’idée de Progrès et garantit sa rentabilité. Et Comte, en trois form

119 orter un tel jugement ? Si nous disons qu’ils ont sauvé l’esprit et la culture, quelles définitions de l’esprit et de la cult

120 eront d’abord sacrifiés, de gré ou de force ? Les sauveront -elles vraiment de leur angoisse, ou bien empêcheront-elles seulement

121 çue comme un négatif du désordre, qui pourra nous sauver de ce désordre. Car, ou bien elle nous reste extérieure, ou bien elle

122 ent à une catastrophe dont pourraient seules nous sauver les violences d’une foi nouvelle. Il s’agit de fonder maintenant une

123 d d’un gros œuvre intellectuel. Louis XVI n’a pas sauvé un régime moins malade que le nôtre en forgeant quelques pièces de se

124 , et pourtant propres à les rassurer : car la foi sauve , mais le crédit aussi fait des miracles ! Ils ont recouru aux « lois 

125 telle que l’entendent beaucoup de jeunes gens ne sauve personne et en dit beaucoup trop pour que les poètes mêmes la prennen

126 autorité effective. C’est l’esprit seul qui nous sauvera , et non l’État, l’esprit autoritaire et incarné, l’esprit qui crée et

127 créatrice. Car c’est en espérance que nous sommes sauvés , mais cette espérance est certaine. Car le temps détruit l’acte, mais

128 e Thibaudet, son premier historien, ne tente d’en sauver que les plus gros morceaux — au poids — les « romans-cycles ». Le rom

129 du type sérieux, un de ces hommes qui pourraient sauver sa région de la totale décrépitude où l’ont laissée les radicaux et l

130 qui, au niveau de la haute culture, ont largement sauvé l’honneur de leur pays. Je pense aux ouvrages publiés par MM. Henri S

131 rist ait dû mourir — cet acte extrême — pour nous sauver , fait voir que nous n’avons aucune liberté, par nous-mêmes, dans notr

132 epter, en acte, l’éternelle prévision du Dieu qui sauve .) La similitude étonnante du paradoxe luthérien et du paradoxe nietzs

133 vente la non-intervention. Ce tour de vocabulaire sauve la paix, et, de plus, il a l’avantage de sauver la guerre en même tem

134 re sauve la paix, et, de plus, il a l’avantage de sauver la guerre en même temps. La Russie envoie du matériel, des technicien

135 e, un sens donné… C’est par là que Chamisso s’est sauvé de lui-même : s’il a fait Schlemihl comme on sait, en grande partie à

136 t-à-dire que rien ne change vraiment) ; il faut «  sauver la face » (c’est-à-dire les situations acquises). D’où cette espèce d

137 e entre violence et brutalité, — avec l’espoir de sauver le mot « violence » de ses déviations sémantiques intéressées, et de

138 tre corps. Car c’est en espérance que nous sommes sauvés  » (Romains 8. 22-24). Parler de la Nature comme le firent tant de rom

139 quidé que leur « ignoble » exploitation, nous les sauverons  ! (De nous-mêmes s’il le faut.) Et enfin : « Voici que les poètes son

140 e. Mais combien se feraient tuer aujourd’hui pour sauver leur pratique ? On en vient à penser que le régime qui convient le mi

141 udition, comme il s’en trouve un peu partout pour sauver « l’esprit » d’un pays. J’ai passé tout l’après-midi dessus. — Cela c

142 rt de tous côtés… Une seule vertu peut alors nous sauver de cette tentation du désespoir, et c’est l’humilité. Si je ne suis p

143 e d’un peuple, qu’elle trouble, assemble, juge et sauve . ⁂ Rien de plus passionnant, pour qui vient de lire les Löwensköld, q

144 D’ailleurs, ce n’est pas l’« esprit » qu’il veut sauver , mais l’homme, que les spiritualistes abandonnent à un sort toujours

145 térieur — et le reste suivra nécessairement. Pour sauver le reste — disons : la culture, l’esprit, et l’âme si l’on y tient —

146 Parole juge « le monde » qui l’a rejetée. Elle ne sauve que ceux d’entre les hommes qui refusent totalement ce monde et s’att

147 virait à l’homme, tel que le voit le chrétien, de sauver sa vie matérielle et morale, d’échapper à la guerre, à la misère, à l

148 ai donc, toutefois non pour le monde, et non pour sauver quelque bien, mais parce que je me sais responsable personnellement d

149 la vie ! Ne faut-il pas « aller au plus pressé », sauver d’abord sa peau, renverser les tyrans ? Ainsi parlent le bon sens, et

150 accepte un salaire de famine s’il faut cela pour sauver l’URSS.) Mais l’eschaton chrétien est au-delà de ce temps, est éterne

151 pas futur, mais éternel et donc présent. Si, pour sauver le futur de l’Église, je désobéis dans le présent, je perds tout du m

152 portent la haine et le mensonge : mais alors pour sauver le monde, il perd sa raison d’être personnelle, et renie justement ce

153 e conscience ? N’avons-nous rien que nous-mêmes à sauver , alors que nos erreurs passées sont pour une part, peut-être capitale

154 n d’un Occident jadis chrétien, vers une économie sauvée  : le Royaume où Dieu est « tout en tous ». Si les églises chrétiennes

155 udition, comme il s’en trouve un peu partout pour sauver « l’esprit » d’un pays. J’ai passé tout l’après-midi dessus. Cela com

156 de droite parlent volontiers de la nécessité de «  sauver les élites », et de secourir les chômeurs intellectuels dont on dirai

157 rt de tous côtés… Une seule vertu peut alors nous sauver de cette tentation du désespoir et c’est l’humilité. Si je ne suis pa

158 e. Mais combien se feraient tuer aujourd’hui pour sauver leurs pratiques ? On en vient à penser que le régime qui convient le

159 fantement… Car c’est en espérance que nous sommes sauvés . » (Romains 8, 20-24). 24 mai 1934 On dirait que l’homme n’est

160 tre corps. Car c’est en espérance que nous sommes sauvés . » (Romains 8, 22-24.) Parler de la Nature comme le firent tant de ro

161 du type sérieux, un de ces hommes qui pourraient sauver sa région de la totale décrépitude où l’ont laissée les radicaux et l

162 e je le juge et m’en détache, et c’est déjà ça de sauvé . Mais il faudrait passer à une attaque active, et je cesserais tout a

163 ent, ce résidu d’exclusions fanatiques, se trouve sauver et garantir la possession de ce que notre Occident lui-même a défini

164 ntrée (dans l’Église) ; et ainsi tout Israël sera sauvé  » (v. 25-26) … « Car les dons et l’appel de Dieu sont irrévocables »

165 qui, au niveau de la haute culture, ont largement sauvé l’honneur de leur pays. Je pense aux ouvrages publiés par MM. Henri S

166 rist ait dû mourir — cet acte extrême — pour nous sauver , fait voir que nous n’avons aucune liberté, par nous-mêmes, dans notr

167 ccepter en acte l’éternelle prévision du Dieu qui sauve .) La similitude étonnante du paradoxe luthérien et du paradoxe nietzs

168 rès bien nous entendre avec tous ceux qui veulent sauver non point nos âmes — c’est l’affaire de Dieu seul — mais bien la poss

169 ui sous l’impulsion de Karl Barth est en train de sauver l’honneur et l’existence même des églises allemandes. Nul ne peut mes

170 ns toutes nos raisons d’être, et armons-nous pour sauver le reste. Hitler menace la paix de l’Europe ? Qu’à cela ne tienne, dé

171 udra donc la fin des libertés françaises. Et pour sauver la France, on perdra les meilleures raisons de la défendre. Disons pl

172 vement « de droite », une dernière tentative pour sauver le capitalisme et les privilèges bourgeois, comme disent les socialis

173 tablie. L’autorité est restaurée. « Et nous voici sauvés du communisme. » C’est ainsi que beaucoup de braves gens croient trou

174 nnemis. Ce n’est pas une armée motorisée qui nous sauvera de l’attaque de nos voisins, même si nous ruinons le pays pour la per

175 le pays pour la perfectionner au maximum. Ce qui sauvera la Suisse, c’est la conscience de son destin européen. C’est notre ef

176 ais si nous réussirons, mais nous aurons du moins sauvé l’honneur de cette génération anxieuse. Et pour tout dire, je ne suis

177 e dit : Vous parlez politique, quand il s’agit de sauver l’Église. À quoi je réponds : Croyez-vous, chers amis, que vous n’en

178 lancent dans une croisade ne le font-ils que pour sauver l’Église ? Et même dans ce cas, est-ce une raison pour renoncer à tou

179 priser son bonheur, c’est alors une manière de se sauver et d’accéder à une vie supérieure, la « joie suprême » d’Isolde agoni

180 ume et une obsession que l’on subit ?) 5. Éros sauvé par Agapè Alors l’amour de charité, l’amour chrétien, qui est Agap

181 sentiment de honte générale. Tâchons du moins de sauver l’honneur. (Il est vrai que mon geste perd beaucoup de sa portée du f

182 vement « de droite », une dernière tentative pour sauver le capitalisme et les privilèges bourgeois, comme disent les socialis

183 ’Allemagne nouvelle. Grâce à lui, le village sera sauvé , les Russes proprement massacrés. Dans une scène pathétique avec le v

184 maniques s’écrie : « Je ne crois qu’à un Dieu qui sauve l’honneur de mon peuple ! » Le village enfin délivré de la racaille a

185 oide. Car il y va de toute notre culture. Comment sauver au plus secret d’un tel régime les valeurs qui nous sont vitales ? Po

186 tablie. L’autorité est restaurée. « Et nous voici sauvés du communisme. » C’est ainsi que beaucoup de braves gens croient trou

187 a aux députés, lors de la fameuse Diète de Stans, sauvera la situation in extremis. Il n’aura pas besoin de paraître en personn

188 il ne faut pas songer au talent des acteurs pour sauver un texte si besoin est… Et pourquoi donc ? La scène de Zurich est imm

189 ble « consonance » dont un miracle seul peut nous sauver , en même temps qu’il sauvera ou restaurera l’humain, et comme à trave

190 iracle seul peut nous sauver, en même temps qu’il sauvera ou restaurera l’humain, et comme à travers lui, pour le Cosmos. (Voir

191 u aux hommes par le Christ, cette Agapè qui seule sauvera l’Éros et qui, loin de le sublimer, lui redonnera sa juste place dans

192 réalité dans une synthèse transcendante, de tout sauver . Protestant, j’insiste d’abord sur la nécessité de distinguer l’éléme

193 nécessité de distinguer l’élément décisif, ce qui sauve . Vous me reprocherez de sacrifier la richesse émouvante du réel ; et

194 es. Cette Diète de Stans où le message de Nicolas sauve la paix à la onzième heure, ce n’est plus un souvenir de manuel, c’es

195 de garder son trésor, d’affirmer sa santé, et de sauver son avenir. Si nous trahissons cette mission, si nous n’en prenons pa