1 ou ennuyeux, que ce soit l’idée de la mort ou les soucis politiques, sociaux, etc., et il ne met de la gravité que dans les ch

2 e serait fait que de ces intermèdes ; pur de tout souci de vraisemblance extérieure ; qui ne serait qu’invention, qui invente

3 nce insouciante ? Qu’est-ce qui ressemble plus au souci quotidien des grandes personnes ? Mais l’enfance est ailleurs. Je rev

4 . Ce malaise inavouable, cette règle méchante, ce souci qui renaît chaque jour, je pense que tout cela tient trop de place da

5 nce insouciante ? Qu’est-ce qui ressemble plus au souci quotidien des grandes personnes ? Mais l’enfance est ailleurs. Je rev

6 . Ce malaise inavouable, cette règle méchante, ce souci qui renaît chaque jour, je pense que tout cela tient trop de place da

7 s appelle. Sur les tenants d’un ordre délabré, le Souci tend son aile mortifère, — la « Frau Sorge » de notre Goethe. De tout

8 de penser, d’aller et venir, et d’entretenir nos soucis , nos plaisirs personnels. Combien de temps encore, combien de semaine

9 t au contraire nous donner la vraie mesure de nos soucis , de nos misérables cafards, de nos craintes dérisoires et mesquines.

10 econnaît la Vie au travers de sa mort. Si, par un souci peut-être vain, en tous cas dangereux, de simplification formelle, no

11 s réalités artificielles qui énervent nos vies de soucis dégradants. J’ai fait lire ce livre à des gens de toutes conditions,

12 ment louer l’auteur de conserver à chaque page le souci des références à l’actuel. La description qu’il fait de l’homme moder

13 s ses forces psychologiques ou physiques, dans un souci de conservation et d’expansion. » Ce langage est clair. Seuls les « 

14 Histoire fait trembler et qui se réfugie dans les soucis publics comme on va voir un film pour s’oublier dans un drame fictif,

15 ais. On lit cette littérature pour « échapper aux soucis quotidiens »12, pour éviter, en fait, de résoudre le drame. Et c’est

16 e est toujours originale quand elle est. Son seul souci est d’être, le plus fidèlement. C’est à partir d’elle seule qu’un art

17 aires : « Tenter d’arracher le lecteur aux petits soucis quotidiens, aux préoccupations constantes qu’entraîne toujours la vie

18 Chez Louis XIV comme chez Hitler, ce n’est pas un souci d’unité religieuse qui domine : la religion leur est simple prétexte 

19 onnés au vrai but assigné à la vie de l’homme. Le souci des moyens et de leur convenance à l’idéal qu’on sert peut sembler tr

20 s qu’on voit aux pieuses gens chargées de trop de soucis généraux. Un homme qui se connaît entièrement dépendant de la grâce d

21 lle qui réussit. Vous avez tort de vous mettre en souci pour les humains tels que nous les voyons : ils se moquent bien de vo

22 s ses forces psychologiques ou physiques, dans un souci de conservation et d’expansion81. » Ce langage est clair. Seuls les «

23 latch.) 81. À quoi j’ajouterais pour ma part le souci du service. Cf. p. 188. 82. Et au groupe de L’Ordre nouveau , le se

24 onnés au vrai but assigné à la vie de l’homme. Le souci des moyens et de leur convenance à l’idéal qu’on sert peut sembler tr

25 s qu’on voit aux pieuses gens chargées de trop de soucis généraux. Un homme qui se connaît entièrement dépendant de la grâce d

26 lle qui réussit. Vous avez tort de vous mettre en souci pour les humains tels que nous les voyons : ils se moquent bien de vo

27 ancunes, y priment nécessairement toute espèce de souci de la cité dans son ensemble, et de son destin créateur. Et quand tou

28 aintenir dès lors un édit sans objet ? Ce délicat souci de légalité, si l’on ne peut aller jusqu’à dire qu’il honore Louis XI

29 ssion. C’est l’homme qui délègue à la majorité le souci de ses décisions. Et dans ce sens précis, il faut bien dire que les p

30 longtemps, l’astrologie et la théologie. Un grand souci paraît dans toute son œuvre : il veut être clair, et utile. Clair ne

31 e, de vos affaires ; — Ne me fourrez pas dans vos soucis . » La mauvaise humeur est sans doute la caractéristique générale des

32 de nos vies, abandonnées, il faut l’avouer, à des soucis d’un tout autre ordre27. L’esprit paraît d’autant plus spirituel, et

33 Cette phrase d’Alain montre très bien comment le souci d’honnêteté et de sérieux de la pensée universitaire aboutit nécessai

34 mes catholiques. Je comprends parfaitement à quel souci très légitime d’honnêteté, à quelle crainte très légitime de me voir

35 chie des valeurs : simplement, ils n’en ont aucun souci . Ils se font les agents de publicité des grandes maisons. Ils parlent

36 sèque. Personne peut-être n’a si jalousement pris souci de dire au bon moment ses vérités inactuelles. De là le rythme singul

37 ancunes, y priment nécessairement toute espèce de souci de la cité dans son ensemble, et de son destin créateur. Et quand tou

38 ualisme dogmatique nous faisait perdre l’émouvant souci . À cet égard, on peut bien dire que M. Monod revient de loin. Les Sol

39 ard, chacun joue sa partie comme il le peut, sans souci de la règle commune, et la terreur domine cette anarchie, distribuant

40 Certes on peut dire que Robespierre eut aussi le souci d’une ligne générale à défendre contre droites et gauches, mais un Hé

41 ndant, le sens des mots devrait primer tout autre souci plus médiat. Comment ne voient-ils pas que si les mots n’ont plus de

42 elle nous rend ses esclaves. Elle poursuit, sans souci des fins dernières de l’homme, son œuvre de division réelle et d’orga

43 ard, chacun joue sa partie comme il le peut, sans souci de la règle commune, et la terreur domine cette anarchie, distribuant

44 us « naturel » à l’intellectuel bourgeois que son souci d’impartialité méthodique, vertu de laboratoire, dont on fait à peu p

45 x auteurs, davantage que chez tous les autres, un souci de naturaliste. 64. Réponses aux cinquièmes objections. 65. Je fai

46 . C’est, je crois, parce que sa méthode trahit le souci d’aboutir au concret, lequel n’a jamais eu, aux yeux des clercs, un c

47 un certain confort général. Et voilà pourquoi les soucis d’un bourgeois type tendent à la futilité, bien qu’ils restent capabl

48 es pour le langage et l’expression en général. Le souci de savoir ce qu’on dit est un des moindres de l’époque. Il paraît mêm

49 Cette phrase d’Alain montre très bien comment le souci d’honnêteté et le sérieux de la pensée universitaire aboutissent norm

50 aires : « Tenter d’arracher le lecteur aux petits soucis quotidiens, aux préoccupations constantes qu’entraîne toujours la vie

51 elle nous rend ses esclaves. Elle poursuit, sans souci des fins dernières de l’homme, son œuvre de division réelle et d’orga

52 ard, chacun joue sa partie comme il le peut, sans souci de la règle commune, et la terreur domine cette anarchie, distribuant

53 us « naturel » à l’intellectuel bourgeois que son souci d’impartialité méthodique, vertu de laboratoire, dont on fait à peu p

54 x auteurs, davantage que chez tous les autres, un souci de naturaliste. 66. Réponses aux cinquièmes objections. 67. Je fai

55 . C’est, je crois, parce que sa méthode trahit le souci d’aboutir au concret, lequel n’a jamais eu, aux yeux des clercs, un c

56 un certain confort général. Et voilà pourquoi les soucis d’un bourgeois type tendent à la futilité, bien qu’ils restent capabl

57 es pour le langage et l’expression en général. Le souci de savoir ce qu’on dit est un des moindres de l’époque. Il paraît mêm

58 Cette phrase d’Alain montre très bien comment le souci d’honnêteté et le sérieux de la pensée universitaire aboutissent norm

59 aires : « Tenter d’arracher le lecteur aux petits soucis quotidiens, aux préoccupations constantes qu’entraîne toujours la vie

60 ue lorsqu’il sent qu’il est en communion avec les soucis de la nation, sa vie réelle et sa nature profonde. Mais un tel redres

61 ettra de passer trois mois ou quatre sans trop de soucis matériels. La vie paraît assez peu chère. Mais bien trop chère encore

62 ire les journaux, est actuellement dominée par le souci des élections académiques et des retraites aux sexagénaires. N’est-ce

63 l quotidien de mes contacts avec les gens, ou des soucis de mon état. Je ne pensais pas en faire un livre. Et pourtant ce n’ét

64 s de construction, de reprise à pied d’œuvre ; un souci de l’action possible ou nécessaire, mais par les moyens propres de l’

65 questions ; mais que s’il garde en même temps le souci d’expliquer qui nous sommes à nos voisins, c’est peut-être que notre

66 dans les grandes lignes la vraie nature de leurs soucis , mieux qu’ils ne sauraient le dire, justement. Quelquefois, il suffit

67 demande à ces chrétiens « changés » s’ils ont un souci suffisant des suites sociales et politiques qu’implique en fait leur

68 et impérial qui anime l’Église de Rome. Le grand souci d’œcuménisme, que nous voyons gagner toutes les églises, est une prom

69 s quinze jours. Pour la raison très simple que le souci du lendemain provisoirement écarté, je serais tombé dans le journal i

70 ettra de passer trois mois ou quatre sans trop de soucis matériels. La vie paraît un peu moins chère dans ce pays-ci que dans

71 ire les journaux, est actuellement dominée par le souci des élections académiques et des retraites aux sexagénaires. Eh bien 

72 ant. Il est encore un peuple au monde pour qui le souci de se montrer humain prime cette volonté de puissance et ce culte du

73 en vient à se demander si ce n’est pas surtout le souci de faire la leçon aux Français « de gauche » qui a poussé M. Rivaud à

74 -ce pas encore une tentation de la passion que ce souci des lendemains qui obsède aujourd’hui tant de fronts ? Notre vie ne s

75 r et de son public. Or vous n’ignorez pas que mon souci tout helvétique de dire le vrai, fût-il désobligeant, m’amenait à rec

76 ts contradictoires, notés au jour le jour et sans souci de leur possible insignifiance5. Le mieux sera sans doute d’envisager

77 ut. Je ne dis pas cela, comme on le croirait, par souci d’impartialité. Un général qui étudie le terrain de sa bataille décis

78 , tout votre romantisme ! Mais vous avez d’autres soucis … Que vous dirai-je ? Je ne puis pas aimer ce qui vous blesse. Ai-je l

79 (Certes on peut dire que Robespierre eut aussi le souci d’une ligne générale à défendre contre droites et gauches, mais un Hé

80 is vous savez très bien que Zurich seule garde le souci de la vieille foi, celle des saints apôtres et de nos ancêtres ! Car

81 ssionnées. Ce jeune écrivain suisse, qui joint le souci de l’actualité et le goût des questions sociales à la lucidité sensib

82 de penser, d’aller et venir, et d’entretenir nos soucis , nos plaisirs personnels. Combien de temps encore, combien de semaine

83 es qui l’habitent. Ce n’est pas la somme de leurs soucis et de leurs plaisirs, mais le sens qu’ils découvrent à l’existence, à

84 nt, ce n’est pas toujours par ignorance, mais par souci de m’en tenir à l’essentiel. Les spécialistes me pardonneront-ils d’a

85 roman sans obstacles. On les multiplie donc, sans souci d’une invraisemblance que le désir de romantisme rend insensible. Ain

86 -ce pas encore une tentation de la passion que ce souci des lendemains qui obsède aujourd’hui tant de fronts ? Notre vie ne s

87 roblèmes d’éducation furent dès le début le grand souci des réformés. Calvin fonde le Collège de Genève en pleine période de

88 premier, en lui montrant Nicolas en prière.) Quel souci vous amène en ce lieu, seigneur ? Diesbach. —  Chargé d’une missio

89 roman sans obstacles. On les multiplie donc, sans souci d’une invraisemblance que le désir de romantisme rend insensible. Ain

90 lus, s’oppose ici à celle du gaspillage, comme le souci de préserver le passé à celui de faire table rase pour construire que

91 -ce pas encore une tentation de la passion que ce souci des lendemains qui obsède aujourd’hui tant de fronts ? Notre vie ne s

92 nt, ce n’est pas toujours par ignorance, mais par souci de m’en tenir à l’essentiel. Les spécialistes me pardonneront-ils d’a

93 roman sans obstacles. On les multiplie donc, sans souci d’une invraisemblance que le désir de romantisme rend insensible. Ain

94 lus, s’oppose ici à celle du gaspillage, comme le souci de préserver le passé à celui de faire table rase pour construire que

95 -ce pas encore une tentation de la passion que ce souci des lendemains qui obsède aujourd’hui tant de fronts ? Notre vie ne s

96 royez, mais nous savons ! ») Ceci explique que le souci central de Gide ait été de débarrasser son christianisme de toutes le

97 t au contraire nous donner la vraie mesure de nos soucis , de nos misérables cafards, de nos craintes dérisoires et mesquines.

98 lointain et assez glorieux pour disqualifier nos soucis , tout serait à chaque instant libre et allègre, ouvert sur la seule g

99 re, d’amour des âmes. Si nous avons ce zèle et ce souci , l’atmosphère un peu renfermée de certaines de nos paroisses se dissi

100 role qui devrait libérer plus d’un pasteur de ses soucis , et résoudre en partie le problème du samedi soir… Encore faut-il que

101 s associations comme les autres. Avoir ensuite le souci de « désembourgeoiser » notre atmosphère, notre ton, nos manières de

102 politique est alourdie et comme paralysée par des soucis budgétaires de cet ordre, traduisant cette échelle de valeurs. Et je

103 es13. Il est temps que la Suisse comprenne que le souci de son économie ne saurait plus servir d’excuse à l’absence de vues p

104 pos, en ces termes : “Ils sont tous nés d’un même souci de la personne et de son rôle dans la communauté ; et tous ils s’adre

105 la vie au grand air. Et tout se passe comme si le souci de l’hygiène, et celui de l’épargne dans tous les domaines, tuaient e

106 e unité d’intention : ils sont tous nés d’un même souci de la personne et de son rôle dans la communauté ; et tous, ils s’adr

107 roblèmes d’éducation furent dès le début le grand souci des réformés. Calvin fonde le Collège de Genève en pleine période de

108 ée, un public dont j’ignorais et le visage et les soucis , et devant lequel je m’étais engagé à disserter de la culture… Un sen

109 questions ; mais que s’il garde en même temps le souci d’expliquer qui nous sommes à nos voisins, c’est peut-être que notre

110 individus qui les composent, gardent le droit, le souci et le goût de se rattacher à plusieurs organismes supra-régionaux. Je

111 politique est alourdie et comme paralysée par des soucis budgétaires de cet ordre, traduisant cette échelle de valeurs. Et je

112 es43. Il est temps que la Suisse comprenne que le souci de son économie ne saurait plus servir d’excuse à l’absence de vues p

113 roblèmes d’éducation furent dès le début le grand souci des réformés. Calvin fonde le Collège de Genève en pleine période de

114 flexion et non pas des phrases pathétiques. Et ce souci constant de l’humanité du citoyen, qu’il s’agisse des nationaux ou de

115 it que l’on calme en grattant du papier, sans nul souci des conséquences. Mais ceux qui écrivent pour mieux savoir endossent

116 à voir ce que nous sommes. Nous voici délivrés du souci monstrueux des fins dernières de notre destinée, du souci même de not

117 nstrueux des fins dernières de notre destinée, du souci même de notre orgueil, qui nous accable inconsciemment. Quoi qu’il ar

118 lui-même ne nous appartient pas, non plus que le souci de la victoire décisive. Car ainsi qu’on le lit dans l’Épître de Jude

119 it que l’on calme en grattant du papier, sans nul souci des conséquences. Mais ceux qui écrivent pour mieux savoir endossent

120 ’imagination. Car aussitôt nous voici délivrés du souci monstrueux des fins dernières de notre destinée, du souci même de not

121 nstrueux des fins dernières de notre destinée, du souci même de notre orgueil, qui nous accable inconsciemment. Quoi qu’il ar

122 lui-même ne nous appartient pas, non plus que le souci de la victoire décisive. Car ainsi qu’on le lit dans l’Épître de Jude

123 it que l’on calme en grattant du papier, sans nul souci des conséquences. Mais ceux qui écrivent pour mieux savoir endossent

124 ’imagination. Car aussitôt nous voici délivrés du souci monstrueux des fins dernières de notre destinée, du souci même de not

125 nstrueux des fins dernières de notre destinée, du souci même de notre orgueil, qui nous accable inconsciemment. Quoi qu’il ar

126 lui-même ne nous appartient pas, non plus que le souci de la victoire décisive. Car ainsi qu’on le lit dans l’Épître de Jude

127 ochain. L’individu qui cherche la gloire n’a plus souci ni même conscience du voisin qu’il pourrait aider (c’est le prochain)

128 j’en relis quelques pages, je suis frappé par le souci qu’y montre Gide d’une écriture durable et d’une œuvre d’avenir. Il n

129 t elle qui risque de vieillir en premier lieu. Ce souci , cette arrière-pensée, sont étrangers à la littérature américaine, tr

130 de penser, d’aller et venir, et d’entretenir nos soucis , nos plaisirs personnels… Combien de temps encore, combien de semaine

131 fique, qui se distingue du langage courant par le souci de contrôler ses conventions. Mais ce n’est pas là le seul mode d’exp

132 nséquence. Mais si je parle en paraboles, je n’ai souci que d’une certaine orientation. C’est à partir du terme, encore une f

133 istoire fait trembler, et qui se réfugie dans les soucis publics comme on va voir un film pour s’oublier dans un drame fictif,

134 royez, mais nous savons ! ») Ceci explique que le souci central de Gide ait été de débarrasser son christianisme de toutes le

135 , le besoin d’en conter. L’imaginaire, délivré du souci d’une vraisemblance insignifiante ou statistique, retrouvera l’usage

136 ièrement frappant dans les pays protestants où le souci de rattacher tout travail de culture à une théologie stricte a entièr

137 out à l’autre de l’année. Une bonne partie de ses soucis , de ses inventions, de ses dépenses, vont à neutraliser les sautes d’

138 iscrètes, me racontaient leur vie sans le moindre souci de se faire bien ou mal juger, m’appelaient par mon prénom au bout de