1 interrogation d’un impatient : « Qu’est-ce que le soufisme  ? » al-Hallaj répond : « Ne t’attaque pas à Nous, regarde notre doigt

2 e et de ses sources (néo-platonisme, manichéisme, soufisme ). La mythification a trop bien réussi, soit que Béroul, Thomas, et le

3 interrogation d’un impatient : « Qu’est-ce que le soufisme  ? », al-Hallaj répond : « Ne t’attaque pas à Nous, regarde notre doig

4 une forme lyrique déterminée. (Rapports entre le soufisme et la poésie courtoise des Arabes ; influence de Freud sur l’école su

5 e et de ses sources (néo-platonisme, manichéisme, soufisme ). La mythification a trop bien réussi, soit que Béroul, Thomas, et le

6 interrogation d’un impatient : « Qu’est-ce que le soufisme  ? » Al-Hallaj répond : « Ne t’attaque pas à Nous, regarde notre doigt

7 une forme lyrique déterminée. (Rapports entre le soufisme et la poésie courtoise des Arabes ; influence de Freud sur l’école su

8 e et de ses sources (néo-platonisme, manichéisme, soufisme ). La mythification a trop bien réussi, soit que Béroul, Thomas, et le

9 une forme lyrique déterminée. (Rapports entre le soufisme et la poésie courtoise des Arabes ; influence de Freud sur l’école su

10 61. Henry Corbin, L’Imagination créatrice dans le soufisme d’Ibn Arabi, 1958, p. 28 et 50. 62. Ibid., p. 131. 63. Henry Corbi

11 75. Henry Corbin, L’Imagination créatrice dans le soufisme d’Ibn Arabi, p. 88. 76. Ibn Arabi, in Henry Corbin, op. cit., p. 111

12 5. Henry Corbin : L’Imagination créatrice dans le soufisme d’Ibn Arabi, 1958, p. 28 et 50. 96. Ibid., p. 131. 97. Henry Corbi

13 bi, in H. Corbin, L’Imagination créatrice dans le soufisme d’Ibn’Arabi, p. III. 111. Id. ibid., p. 117. 112. Cf. supra, p. 12

14 erse antique, s’est opérée par l’hermétisme et le soufisme . Un certain « Kyot le Provençal » (cité par Wolfram comme sa source),