1 1926, Articles divers (1924–1930). Confession tendancieuse (mai 1926)
1 is comme un arrêt artificiel dans ma vie, une vue stupide sur mon état qui peut m’être dangereuse. (On donne corps à une faible
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Appendice. Utopie
2 les ficelles, peu importe.) Les économistes (mot stupide ) et les philosophes13 les mieux informés de ce temps s’accordent sur
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
3 les ficelles, peu importe.) Les économistes (mot stupide ) et les philosophes 13 les mieux informés de ce temps s’accordent sur
4 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
4 ux me faire honte de mon visage gris ; leurs yeux stupides me demandent où je n’ai pas dormi. Le seul refuge est à l’avant, parm
5 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
5 écolage ; il pensait au sort de Tsukamoto ; à sa stupide petite sœur, à lui-même, et il éclata en sanglots. Soudain, il prit u
6 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Une « tasse de thé » au Palais C…
6 e, debout en cercle, écoute dans un recueillement stupide , applaudit, poliment enivré. Mais le miracle se poursuit. C’est maint
7 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
7 ux me faire honte de mon visage gris ; leurs yeux stupides me demandent où je n’ai pas dormi. Le seul refuge est à l’avant, parm
8 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
8 fait. Tout encombré d’idées sans corps, de corps stupides — de nihilistes et de boxeurs, si vous voulez —, tout encombré de lar
9 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais C…
9 e, debout en cercle, écoute dans un recueillement stupide , applaudit, poliment enivré. Mais le miracle se poursuit. C’est maint
10 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
10 ux me faire honte de mon visage gris ; leurs yeux stupides me demandent où je n’ai pas dormi. Le seul refuge est à l’avant, parm
11 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
11 fait. Tout encombré d’idées sans corps, de corps stupides — de nihilistes et de boxeurs, si vous voulez —, tout encombré de lar
12 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Kierkegaard, Dostoïevski, Barth (23 février 1935)
12 ant lentement, terriblement, des ombres du Siècle Stupide  ? Qui prévoyait, voici dix ans, l’intervention de ce génie considérab
13 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
13 ent qui les renvoie au magasin des accessoires du stupide xixe siècle. ⁂ Je résume ces premières conclusions : ni politique ch
14 1937, Esprit, articles (1932–1962). Défense de la culture (janvier 1937)
14 question politique ? Culture à gauche, brutalité stupide à droite, — ou inversement ? Ils ont bien l’air de le croire, ces mes
15 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
15 sons trop exactes entre cet idéal et les réalités stupides qui nous blessent. S’engager au lieu de s’indigner : voilà bien le pr
16 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
16 r tant que l’on peut calculer, j’admets qu’il est stupide de s’en priver. Mais je dis que la garantie d’une union raisonnable e
17 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
17 un vrai guerrier ! » Sa femme : — « Voyons, tu es stupide de dire des choses pareilles devant des Français ! » Mais il n’a pas
18 1938, Journal d’Allemagne. Conclusion 1938
18 n’aimer ni l’un ni l’autre, mais il serait un peu stupide de croire encore qu’on puisse choisir, qu’il soit intéressant de choi
19 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
19  ? Est-il aimé par elle ? (Seules les questions «  stupides  » peuvent nous instruire, et tout ce qui passe pour évident cache que
20 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
20 r tant que l’on peut calculer, j’admets qu’il est stupide de s’en priver. Mais je dis que la garantie d’une union raisonnable d
21 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
21  ? Est-il aimé par elle ? (Seules les questions «  stupides  » peuvent nous instruire, et tout ce qui passe pour évident cache que
22 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
22 un poème où il dit : « Je ne me livre point à de stupides exploits… j’ai échappé à l’amour. » Je reviendrai sur la situation pa
23 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
23 r tant que l’on peut calculer, j’admets qu’il est stupide de s’en priver. Mais je dis que la garantie d’une union raisonnable d
24 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
24  ? Est-il aimé par elle ? (Seules les questions «  stupides  » peuvent nous instruire, et tout ce qui passe pour évident cache que
25 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
25 un poème où il dit : « Je ne me livre point à de stupides exploits… j’ai échappé à l’amour. » Je reviendrai sur la situation pa
26 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
26 r tant que l’on peut calculer, j’admets qu’il est stupide de s’en priver. Mais je dis que la garantie d’une union raisonnable d
27 1940, Articles divers (1938-1940). Les Suisses sont-ils « à la hauteur » de la Suisse ? (20 janvier 1940)
27 x, à corps grêle et à face énorme, riait d’un air stupide , le visage en plein soleil, et regardait au hasard devant lui. Ô abîm
28 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
28 tion : à quoi tend le progrès matériel ? Question stupide et irritante, n’est-ce pas, aux yeux de qui refuse d’envisager la vie
29 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure sévère (juin 1940)
29 tion : à quoi tend le progrès matériel ? Question stupide et irritante, n’est-ce pas, aux yeux de qui refuse d’envisager la vie
30 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
30 n’est point parce qu’ils étaient méchants ou très stupides que les penseurs du dernier siècle ont adopté cette attitude. Le vrai
31 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
31 x, à corps grêle et à face énorme, riait d’un air stupide , le visage en plein soleil, et regardait au hasard devant lui. O abîm
32 1944, Les Personnes du drame. Liberté et fatum — Luther et la liberté de la personne
32 urions-nous besoin de la foi ?… Ce serait un Dieu stupide qui révélerait aux hommes (en Christ) une justice qu’ils connaîtraien
33 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le savant et le général (8 novembre 1945)
33 réduite en fine poussière, si l’ennemi n’est pas stupide . Supposez encore que la Russie attaque l’Amérique par la stratosphère
34 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Les résultats de la guerre (21 décembre 1945)
34 ais l’Histoire nous apprend aussi que l’homme est stupide et mauvais, qu’il a peur de voir grand, et qu’il préfère en général s
35 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Pour la suppression des visas (23 avril 1946)
35 us au sérieux, plus au tragique, que les chiffres stupides n’y inviteraient. Je reprends la question dans les termes où l’on me
36 1946, Présence, articles (1932–1946). Le Nœud gordien renoué (avril 1946)
36 mboliques ! Combien de regards aussi, apparemment stupides , apprirent à déchiffrer les circonvolutions de cet emblème d’un cerve
37 1946, Articles divers (1941-1946). Faut-il rentrer ? (4 mai 1946)
37 us au sérieux, plus au tragique, que les chiffres stupides n’y inviteraient. Je m’interroge. Je reprends la question dans les te
38 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
38 que m’ont offert les écrivains, et finalement ce stupide accident — au genou de nouveau, sur un court de tennis — qui va me pa
39 1946, Journal des deux mondes. Journal d’un retour
39 us au sérieux, plus au tragique, que les chiffres stupides n’y inviteraient. Je reprends la question dans les termes où l’on me
40 1946, Lettres sur la bombe atomique. Utopies
40 les camps ne nous ont pas eus, nous restons plus stupides qu’une vache au seuil de l’ère des miracles précis. Le xxe siècle es
41 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le savant et le général
41 réduite en fine poussière, si l’ennemi n’est pas stupide . Supposez encore que la Russie attaque l’Amérique par la stratosphère
42 1946, Lettres sur la bombe atomique. La tâche politique du siècle
42 ais l’Histoire nous apprend aussi que l’homme est stupide et mauvais, qu’il a peur de voir grand, et qu’il préfère en général s
43 1946, Lettres sur la bombe atomique. Utopies
43 les camps ne nous ont pas eus, nous restons plus stupides qu’une vache au seuil de l’ère des miracles précis. Le xxe siècle es
44 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le savant et le général
44 réduite en fine poussière, si l’ennemi n’est pas stupide . Supposez encore que la Russie attaque l’Amérique par la stratosphère
45 1946, Lettres sur la bombe atomique. La tâche politique du siècle
45 ais l’histoire nous apprend aussi que l’homme est stupide et mauvais, qu’il a peur de voir grand, et qu’il préfère en général s
46 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais c…
46 e, debout en cercle, écoute dans un recueillement stupide , applaudit, poliment enivré. Mais le miracle se poursuit. C’est maint
47 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
47 ux me faire honte de mon visage gris ; leurs yeux stupides me demandent où je n’ai pas dormi. Le seul refuge est à l’avant, parm
48 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
48 fait. Tout encombré d’idées sans corps, de corps stupides — de nihilistes et de boxeurs, si vous voulez —, tout encombré de lar
49 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
49 sons trop exactes entre cet idéal et les réalités stupides qui nous blessent. S’engager au lieu de s’indigner : voilà bien le pr
50 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
50 s un vrai guerrier ! » Sa femme : « Voyons, tu es stupide de dire des choses pareilles devant des Français ! » Mais il n’a pas
51 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Conclusions
51 n’aimer ni l’un ni l’autre, mais il serait un peu stupide de croire encore qu’on puisse choisir, qu’il soit intéressant de choi
52 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
52 t que m’ont offert les écrivains et finalement ce stupide accident — au genou de nouveau, sur un court de tennis — qui va me pa
53 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’un retour
53 us au sérieux, plus au tragique, que les chiffres stupides n’y inviteraient. Je reprends la question dans les termes où l’on me
54 1947, Doctrine fabuleuse. Le nœud gordien renoué
54 mboliques ! Combien de regards aussi, apparemment stupides , apprirent à déchiffrer les circonvolutions de cet emblème d’un cerve
55 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
55 , toute vanité, et jusqu’aux vantardises les plus stupides deviennent licites et honorables, dès qu’on les met au compte de la n
56 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
56 , toute vanité, et jusqu’aux vantardises les plus stupides deviennent licites et honorables, dès qu’on les met au compte de la n
57 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
57 s staliniens comme des machinations délirantes et stupides , mais il omet d’en proposer la révision. Il reprend au contraire leur
58 par définition tout se tient. Il est parfaitement stupide , ou d’une insigne mauvaise foi, ou les deux, de prétendre appliquer à
58 1956, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Oserons-nous encore… » (6 novembre 1956)
59 mon appel. Les Russes s’y sont montrés lourds et stupides , les marxistes parisiens ridicules. Mettons fin à cette comédie. Nous
59 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la honte et l’espoir de l’Europe (janvier 1957)
60 ’interdirait aujourd’hui ? Cela paraît dément, ou stupide . Mais il s’agit plutôt des contorsions de leur mythomanie politique,
60 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
61 utile. Et l’Europe eût mieux vu que ses divisions stupides la mettent seules hors de coup, bien qu’elle soit la patrie des inven
61 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
62 , toute vanité, et jusqu’aux vantardises les plus stupides deviennent licites et honorables, dès qu’on les met au compte de la n
62 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
63 l’humanité doit vivre. Anachronisme monstrueux et stupide , etc. » Dans une interview accordée au journal communisant Pease Sera
63 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
64 vilis, pour savoir autrement que par une vague et stupide tradition, ce que nous avons été. Dès ce moment, l’Amérique et la Ru
64 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — Crépuscule ou nouvelle aurore ?
65 t toute idée d’Europe, où il ne voit qu’idéalisme stupide . En conséquence logique de son œuvre, du Niémen jusqu’à l’Atlantique
65 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe est un colosse qui s’ignore (encore) (27 juin 1962)
66 avilis pour savoir autrement que par une vague et stupide tradition ce que nous avons été. En 1847, Sainte-Beuve résume ainsi
66 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
67 vilis, pour savoir autrement que par une vague et stupide tradition, ce que nous avons été.52 En 1847, Sainte-Beuve résume ai
67 1963, Preuves, articles (1951–1968). Le mur de Berlin vu par Esprit (février 1963)
68 entée par « une propagande officielle monotone et stupide  », celle d’Ulbricht, qui rend « malaisée la tâche de convaincre ». (C
68 1963, Articles divers (1963-1969). L’amour ? le mariage ? la fidélité ? l’adultère ? la passion ? le couple ? (25 octobre 1963)
69 existe certaines chances de réussite qu’il serait stupide de ne pas mettre de son côté : buts communs, rythmes de vie, vocation
69 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
70 ltera d’être combattu par les conventions (jugées stupides par définition, ou tyranniques) et ce sera pour lui une promesse de d
70 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
71 et la technique nationalisées : Le « caporalisme stupide , cette variété très inférieure dans l’espèce césarienne » va vous bro
71 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
72 et s’anime, non point pour échanger des préjugés stupides — vous êtes « barbares » et nous sommes « décadents » — mais pour éch
72 1978, Articles divers (1978-1981). L’amour, pas la guerre (19-25 octobre 1978)
73 sera) persuadera les États d’arrêter cette course stupide au nucléaire. Denis de Rougemont ne se préoccupe pas seulement de cet
73 1978, Articles divers (1978-1981). Dialogue-interview avec Denis de Rougemont (novembre 1978)
74 qui a fomenté depuis un siècle les nationalismes stupides qui essaient de nous faire croire que l’Europe est l’addition de 25 c
74 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
75 tion, d’intégration ou d’appropriation. Il serait stupide de se nourrir le corps et l’esprit plus vite et plus souvent qu’ils n
75 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
76 tion, d’intégration ou d’appropriation. Il serait stupide de se nourrir le corps et l’esprit plus vite et plus souvent qu’ils n
76 1986, Articles divers (1982-1985). Interview avec Denis de Rougemont (1986)
77 it Nietzsche, que nous devons dépasser cette idée stupide de nations fermées, pour aller vers un marché commun de l’économie eu