1 e leurs moyens d’expression. Très maîtres de leur technique (contrairement à ce que pense souvent le public), ils préparent l’avè

2 urs aux édiles de Rome). Urbanisme est une étude technique et un pamphlet dont l’argumentation serrée éclate parfois en boutades

3 bus de pittoresque, de couleur locale, de détails techniques ou de fastidieuses explications nécessaires, défauts auxquels Monther

4 elles-mêmes dans leur signification historique ou technique , mais tâcherait d’épouser le dynamisme spirituel qu’elle révèle, puis

5 fois agaçant de pressentir sous l’expression trop technique ou obscure, une richesse d’idées neuves et fortes, mais péniblement c

6 grandeur, j’ai supporté mille fastidieux détails techniques et des délires taurologiques avec lesquels, pour communier, il faudra

7 de constater combien l’épuration rigoriste de sa technique sert une vision aigüe de la vie. La série de gravures sur bois coloré

8 onniste s’astreindrait jamais aux exigences de la technique décorative ! Voilà qui laisse espérer parmi nos artistes bien d’autre

9 ratique dissimulation dans l’œuvre de Bouvier. Sa technique qui paraît au premier abord masquer ses intentions, en réalité les ex

10 ’éloigne pour entonner une chanson à boire. Et sa technique auparavant volontairement maigre se faisait trop lâche. Mais aujourd’

11 elle de ce qui la précède. Ces défaillances de la technique du roman sont sauvées par un style brillant, plein de trouvailles spi

12 à l’abri de toutes les attaques, du point de vue technique . L’organisation de ses usines, des salaires, des conditions de travai

13 l semble que toute sa carrière — pensée, méthode, technique — soit conditionnée jusque dans le détail par une idée fixe primitive

14 passe outre et se remet à discuter des points de technique . Il n’a pas senti qu’il touchait là le nœud vital du problème moderne

15 re. En général, il se borne à parler de problèmes techniques où son triomphe est facile. C’est le technicien parfait qui combat le

16 niciens imparfaits. Il ne se demande jamais si la technique même la plus perfectionnée mérite les sacrifices qu’elle exige de l’h

17 ou ne pas en être, c’est-à-dire se soumettre à la technique et s’abrutir spirituellement — ou se soumettre à l’Esprit, et tomber

18 lement dans un anarchisme stérile. 1° Accepter la technique et ses conditions. Dans cette mécanique bien huilée, au mouvement si

19 ne comprend presque plus rien à l’Univers. Par la technique , l’Occidental a prétendu maîtriser la matière et parvenir à une liber

20 ière et parvenir à une liberté plus haute. Or, la technique a révélé des exigences telles que l’Esprit ne peut les supporter. Il

21 tradiction avec celles que le développement de la technique impose au monde moderne. Ces êtres, d’une espèce de plus en plus rare

22 z différent, moins philosophique et point du tout technique . J’apporte un témoignage personnel, une réaction de tempérament. Je m

23 cela continue. Qu’on ne s’y trompe pas : le sens technique qui tient lieu d’imagination à l’homme moderne n’est pas créateur d’ê

24 au lieu d’une somme de connaissances mortes. Une technique spirituelle. Et puis, qu’il en fasse ce qu’il voudra. Les Orientaux a

25 z différent, moins philosophique et point du tout technique . J’apporte un témoignage personnel, une réaction de tempérament. Je m

26 cela continue. Qu’on ne s’y trompe pas : le sens technique qui tient lieu d’imagination à l’homme moderne n’est pas créateur d’ê

27 au lieu d’une somme de connaissances mortes. Une technique spirituelle. Et puis, qu’il en fasse ce qu’il voudra. Les Orientaux a

28 usement nipponne. Quelle admirable maîtrise de sa technique  ! Et qui eût pensé qu’avec un jeu de noirs et de gris l’on pût recrée

29 sûr, en se persuadant que c’est pour des raisons techniques . (Est-ce que cela ne devrait pas, au contraire, aggraver le cas ?) Or

30 pect d’une culture des facultés mystiques ; d’une technique spirituelle8 indépendante de toute fin religieuse particulière, antér

31 ristes : la philosophie des lumières, celle de la technique , celle du primat de la Vie. Ce lui est une occasion de réduire à ses

32 pour se dégager des servitudes provisoires de la technique . Mais rien n’est plus hasardeux qu’une telle mystique, — rien n’est p

33 ling voit la cause du développement exagéré de la technique dans le fait qu’aujourd’hui les masses veulent conquérir des biens sp

34 onquête et la distribution de ces biens : d’où la technique . Cette prétention des masses, légitime d’ailleurs, a entraîné le renv

35 écaniques », sa verve — qu’il me pardonne l’image technique — n’embraye pas, et paraît forcée. Ses laborieuses exagérations (Mess

36 a promesse. » M. Brunschvicg fait un cours sur la technique du passage à l’absolu, parle de noumènes, d’immanence, de contingence

37  » tout ce qui ne tombe pas sous le coup de leurs techniques . On dira sans doute que l’auteur exagère quand il dénonce le péril d’

38 ûr, en se persuadant que c’est pour des raisons «  techniques  ». (Est-ce que cela ne devrait pas, au contraire, aggraver le cas ?)

39 soudain devant le succès inespéré de ses efforts techniques , qui prend peur et porte lui-même les premières atteintes réelles à s

40 ce que cela comporte, en apparence, de sécheresse technique . Nous savons que le romantisme du désordre prépare simplement les dic

41 ntervenir aucun lyrisme personnel. Ce livre aigu, technique , dont la rigueur se fait volontiers agressive sans jamais s’abaisser

42 e du rationalisme scientifique. Les progrès de la technique ont supprimé définitivement la question. La Nature n’est plus que mat

43 e. À l’autre extrême, celui du délire objectif ou technique , plaçons ce capitaine qui ne voyait jamais dans un paysage que le pla

44 tait en somme son état d’âme, et qu’un état d’âme technique n’est rien de plus qu’un état d’âme ; et que le rêve des ingénieurs o

45 t un homme que l’étude des problèmes posés par sa technique détourne des problèmes qui se posent en fait. Mais que faut-il penser

46 se posent en fait. Mais que faut-il penser de ces techniques d’abstention ? ⁂ Tel est l’état des choses. Public et philosophes ont

47 n certain nombre de motifs vitaux négligés par la technique idéaliste, d’autre part, il faut vivement louer l’auteur de conserver

48 lation qu’il indique entre l’optimisme du progrès technique et une philosophie du désespoir, — autant de traits qui nous assurent

49 térielles, là culturelles ; ici sentimentales, là techniques  ; ici raisonnables, là intéressées. Bien plus, chez un même homme, ou

50 e, on aurait tort, évidemment, de raffiner sur la technique . Les moyens n’ont pas d’importance quand les fins sont mal définies.

51 soudain devant le succès inespéré de ses efforts techniques , qui prend peur et porte lui-même les premières atteintes réelles à s

52 térielles, là culturelles ; ici sentimentales, là techniques  ; ici raisonnables, là intéressées. Bien plus, chez un même homme, ou

53 e, on aurait tort, évidemment, de raffiner sur la technique . Les moyens n’ont pas d’importance quand les fins sont mal définies.

54 soudain devant le succès inespéré de ses efforts techniques , qui prend peur et porte lui-même les premières atteintes réelles à s

55 viennent à définir la politique comme une simple technique de gouvernement. Il serait souhaitable en effet que le ministère des

56 ite personnelle, supposera toujours à la fois une technique précise et un effort spirituel. Et la plus haute réussite sera toujou

57 éussite sera toujours d’adapter avec souplesse la technique aux buts qu’elle doit servir. 6. On nous dira : tout cela est bien be

58 eur foi, des lumières spéciales sur les problèmes techniques que pose la vie de la cité moderne. Je ne crois pas qu’il soit souhai

59 d’hui. Nous entrerions dans un débat terriblement technique et faussement précis, et nous aurions vite fait de perdre de vue la v

60 n exprimer. Son destin fut l’inverse du nôtre. La technique nous masque le vrai, nous sommes en pleine scolastique (au sens vulga

61 matiques, l’archéologie, l’histoire des arts, des techniques , des littératures, depuis Lavoisier, Faraday et Champollion, jusqu’au

62 ’estiment à bon droit les seuls juges de l’aspect technique du métier, peu soucieux par exemple de qui l’inventa, et de la place

63 t les hommes d’action et qu’ils estiment purement techniques parce qu’ils en ignorent les fins. Cette erreur des fameux technicien

64 ême que la production industrielle et l’invention technique se voient soumises, en régime capitaliste, à la spéculation, aux prof

65 llite ? Je n’entrerai pas ici dans tout le détail technique de la distribution des livres au grand public. Qu’il me suffise d’aff

66 faire usage de leur droit de vote. Ceci posé, la technique de la propagande et du vote lui-même était indiquée par la nature du

67 mais en face de lui. Tout le reste est affaire de technique — ou de patience. (Laisser le pouvoir, abandonné à ses manies, se gri

68 viennent à définir la politique comme une simple technique de gouvernement. Il serait souhaitable en effet que le ministère des

69 ite personnelle, supposera toujours à la fois une technique précise et un effort spirituel. Et la plus haute réussite sera toujou

70 éussite sera toujours d’adapter avec souplesse la technique aux buts qu’elle doit servir. Celui qui a compris cela, a compris l’O

71 née par l’auteur. Il est bien vrai que le progrès technique a été détourné de ses fins humaines par Taylor et Ford ; que le mécan

72 e dans le marxisme révisé par M. Staline, seule «  technique du progrès humain ». Nous saurons désormais ce que signifie pour l’au

73 e défendre ici, depuis quatre ans, une tout autre technique , au service d’un tout autre progrès. Que si les staliniens de Commune

74 n somme très limité et ce langage essentiellement technique . Car le Plan était avant tout, conformément à la doctrine marxiste, u

75 l’un et l’autre cas n’est pas la doctrine mais la technique de l’action sur les masses. C’est une mesure partielle, valable pour

76 rallèle est moins frappant ; c’est qu’en effet la technique des révolutions de masse introduit des facteurs qui ne pouvaient exis

77 atisfaire d’illusions. Point de science purement technique  : la sagesse de Salomon n’est pas une connaissance des « causes », ma

78 ui a contraint les hommes à se forger des langues techniques , en sorte que les diverses corporations cessèrent bientôt de se compr

79 somme très limité, et ce langage essentiellement technique . Car le Plan était avant tout, conformément à la doctrine marxiste, u

80 ction de masse, ne saurait être, pour des raisons techniques , qu’un schéma. Toute propagande est par définition schématique ; mais

81 extraordinaire ici, c’est de voir à quel point la technique de cette phase est pareille dans des régimes qui ont à répandre les d

82 un et l’autre cas, n’est pas la doctrine, mais la technique de l’action sur les masses. C’est une mesure partielle, valable pour

83 st un ensemble des plus composites de conventions techniques , de conventions de langage, de méthodes, d’instruments de travail, d’

84 s presque invisibles qui conditionnent le sérieux technique de la pensée, tout cela est devenu si délicat, si minutieux, si diffi

85 ne peut pas remonter le courant du progrès. — La technique a ses exigences. — Nous ne sommes pas le gouvernement. — Sauvegardons

86 t donc le premier office d’une pensée modestement technique , mais servant des fins créatrices, que d’élaborer de nouveau un dicti

87 est pas encore, ce que l’on fait vrai. La probité technique ne saurait donc suffire, si elle est nécessaire. C’est l’imagination

88 raisons d’État, perfectionnées infiniment par la technique et par la propagande. En somme, il n’y a guère que deux types de mesu

89 e la conscience des fins dernières, communes à la technique , à la spéculation, et à l’agir moral. Sinon l’abstraction n’est plus

90 nécessairement abstrait (questions d’organisation technique , question de l’État). Mais il importe absolument d’insister sur le co

91 it, alors qu’il fallait au contraire soumettre la technique de l’État aux personnes. 99. Aux individualistes rationalistes, on p

92 satisfaire d’illusions. Point de science purement technique  : la sagesse de Salomon n’est pas une connaissance des « causes », ma

93 ui a contraint les hommes à se forger des langues techniques , en sorte que les diverses corporations cessèrent bientôt de se compr

94 somme très limité, et ce langage essentiellement technique . Car le Plan était avant tout, conformément à la doctrine marxiste, u

95 ction de masse, ne saurait être, pour des raisons techniques , qu’un schéma. Toute propagande est par définition schématique ; mais

96 extraordinaire ici, c’est de voir à quel point la technique de cette phase est pareille dans des régimes qui ont à répandre les d

97 un et l’autre cas, n’est pas la doctrine, mais la technique de l’action sur les masses. C’est une mesure partielle, valable pour

98 st un ensemble des plus composites de conventions techniques , de conventions de langage, de méthodes à la mode, d’instruments de t

99 s presque invisibles qui conditionnent le sérieux technique de la pensée, tout cela est devenu si délicat, si minutieux, si diffi

100 ne peut pas remonter le courant du progrès. — La technique a ses exigences. — Nous ne sommes pas le gouvernement. — Sauvegardons

101 t donc le premier office d’une pensée modestement technique , mais servant des fins créatrices, que d’élaborer à nouveau un dictio

102 est pas encore, ce que l’on fait vrai. La probité technique ne saurait donc suffire, si elle est nécessaire. C’est l’imagination

103 raisons d’État, perfectionnées infiniment par la technique et par la propagande. En somme, il n’y a guère que deux types de mesu

104 reconstruction qui se fondent par exemple sur la technique  : ils pourront bien produire des millions de machines, mais ils seron

105 e la conscience des fins dernières, communes à la technique , à la spéculation, et à l’agir moral. Sinon l’abstraction n’est plus

106 nécessairement abstrait (questions d’organisation technique , question de l’État). Mais il importe absolument d’insister sur le co

107 it, alors qu’il fallait au contraire soumettre la technique de l’État aux personnes. 102. Aux individualistes rationalistes, on

108 mée. Le principe Ce sont les mêmes procédés techniques (imprimerie, grand tirage, publicité, centralisation, etc.) qui ont f

109 dres d’un capitalisme parvenu — relativement à la technique du temps –, il ne subsiste plus aucun lien de solidarité humaine auth

110 ploitation plusieurs nouveautés fort importantes, techniques et psychologiques. En particulier, il s’est attaqué aux « réserves se

111 crise générale. Et cela pour des raisons d’ordre technique dont le lecteur ignore le plus souvent les mécanismes. Parlons un peu

112 t déjà que le problème déborde infiniment le plan technique  : c’est tout le problème des rapports de l’écrivain et du public, ou

113 le produit réussi de l’art, — c’est-à-dire d’une technique (« du beau travail »). L’art est alors une rhétorique, non pas au sen

114 rétend fonder là-dessus non seulement des mesures techniques , ce qui serait parfaitement légitime, mais une morale, un art et une

115 aux, rajeunissement des cadres, développement des techniques libératrices, des sports, des moyens de circuler et de s’instruire, r

116 vers d’autres objets, artificiels, créés ! (arts, techniques , mystique). Éluard parle, comme nous, de « construire un monde à la t

117 au « peuple » en général. Sans compter les moyens techniques dont ils disposent et qui seraient décisifs lors d’une action rapide.

118 il y a l’obstacle du vocabulaire, d’une certaine technique des idées, etc., mais encore ils ne comprendraient pas même de quoi i

119 au « peuple » en général. Sans compter les moyens techniques dont ils disposent et qui seraient décisifs lors d’une action rapide.

120 ssais de vulgarisation, bien plus que des manuels techniques ou des instruments de recherche. Du moins sont-ils présentés sous l’a

121 e la façon la plus précise l’idéologie du Parti : technique , morale spartiate, culte des héros militaires, retour au Moyen Âge ge

122 rticulières sur ces sujets, qui exigent un savoir technique . Mais ce qui tombe directement sous le coup de la seule critique théo

123 au « peuple » en général. Sans compter les moyens techniques dont ils disposent et qui seraient décisifs lors d’une action rapide.

124 il y a l’obstacle du vocabulaire, d’une certaine technique des idées, etc., mais encore ils ne comprendraient pas même de quoi i

125 rétend fonder là-dessus non seulement des mesures techniques , ce qui serait parfaitement légitime, mais une morale, un art et une

126 aux, rajeunissement des cadres, développement des techniques libératrices, des sports, des moyens de circuler et de s’instruire, r

127 vivre mieux sa vie. Mais cela pose des problèmes techniques beaucoup plus vastes. « N’habitez pas les villes ! », bien sûr. Reste

128 satisfaire d’illusions. Point de science purement technique  : la sagesse de Salomon n’est pas une connaissance des « causes » mai

129 tre l’État et l’argent à leur place d’instruments techniques . Schéma : un État souverain dans l’aire délimitée de sa capacité ; ad

130 ctement définis par le gouvernement, et de nature technique  ; répartissant ses bénéfices sous forme de minimum vital distribué pa

131 mie rigoureuse entre ce qui relève de l’exécution technique et ce qui relève de l’opinion et de la création, toujours personnelle

132 uissance inconnue, développée par tous les moyens techniques , et bientôt politiques, en sorte que le choix d’un type de femme écha

133 t pas. Il n’y a de visible, dans un roman, que sa technique , son métier, sa réussite ou ses défauts. Mais ce qui agira sur le lec

134 valent rien en elles-mêmes, hors de leur qualité technique . Elles sont un service ; elles ne sont pas au service d’une cause ou

135 de là ne se posent plus que des problèmes d’ordre technique . Nous autres écrivains de la Réforme, nous aimerions nous comparer au

136 ct du dynamisme occidental, j’entends notre génie technique , ne saurait être un seul instant ramené à la passion. L’attitude huma

137 l’idée de transformer le milieu naturel (d’où la technique ). Reste à savoir si le christianisme, accueilli par les Indes ou la C

138 c’est la collusion de la guerre et de notre génie technique . À partir de la Révolution, la guerre devenant « nationale » exige la

139 es les forces créatrices, et en particulier de la technique . C’est alors la passion nationale et guerrière qui va devenir le prin

140 ices va dénaturer à la fois la guerre et le génie technique . La guerre mécanisée évacue la passion ; et la technique en devenant

141 ue. La guerre mécanisée évacue la passion ; et la technique en devenant mortelle, trahit les ambitions dont elle est née. Il se p

142 , sur la couverture. Je lui donne une explication technique aussi pédante que possible. — Il y a donc des papiers joints à ce liv

143 ligieuses, et l’on ne me parle que d’économie, de technique politique et de droit. Lorsque j’essaie d’évoquer ce discours qui m’a

144 faire usage de leur droit de vote. Ceci posé, la technique de la propagande et du vote lui-même était indiquée par la nature du

145 rallèle est moins frappant ; c’est qu’en effet la technique des révolutions de masse introduit des facteurs qui ne pouvaient exis

146 dira que la mécanique des guerres modernes, cette technique de la mort à grande distance, les moyens de propagande et de pression

147 cette légende dramatique. Outre ces dispositions techniques , vous en avez certainement pris pour faire du texte une suite s’adapt

148 par l’événement, plongés d’un coup dans le détail technique de ces grandes choses terribles qu’on imaginait, qu’on redoutait, qu’

149 puis lors. Dès les premiers instants, le paradoxe technique de ce drame m’était clairement apparu : il s’agissait de peupler une

150 en et du moderne n’est pas seulement une réussite technique , une habileté des architectes. Il suppose une culture profonde et pop

151 té un effort de synthèse que toute leur formation technique condamne ? À défaut d’une science universelle qu’il faudrait plusieur

152 estion se pose pour leur art, j’entends pour leur technique poétique. « Création extrêmement originale », écrit M. Jeanroy (quitt

153 de al-Hallaj ; Essai sur les origines du lexique technique de la mystique musulmane. — Henry Corbin : Édition et introduction de

154 la guerre. On ne peut pas renoncer aux inventions techniques , à l’artillerie, aux fortifications. Du moins va-t-on multiplier les

155 un peuple encore désirables. L’intervention d’une technique inhumaine, qui met en œuvre toutes les forces d’un État, changea la f

156 s canons, ce qui est évidemment plus efficace. La technique de la mort à grande distance ne trouve son équivalent dans nulle éthi

157 éenne fut un premier contact avec la civilisation technique . Une sorte de visite dirigée de l’exposition universelle des industri

158 uissance inconnue, développée par tous les moyens techniques , et bientôt politiques, en sorte que le choix d’un type de femme écha

159 ct du dynamisme occidental, j’entends notre génie technique , ne saurait être un seul instant ramené à la passion. L’attitude huma

160 l’idée de transformer le milieu naturel (d’où la technique ). Reste à savoir si le christianisme, accueilli par les Indes ou la C

161 c’est la collusion de la guerre et de notre génie technique . À partir de la Révolution, la guerre devenant « nationale » exige la

162 es les forces créatrices, et en particulier de la technique . C’est alors la passion (guerrière) qui va devenir le principal moteu

163 ices va dénaturer à la fois la guerre et le génie technique . La guerre mécanisée évacue la passion, et la technique en devenant m

164 que. La guerre mécanisée évacue la passion, et la technique en devenant mortelle, trahit les ambitions dont elle est née. Il se p

165 instruction, de vendre au poids des connaissances techniques , grâce auxquelles l’étudiant se verrait en mesure de gagner maigremen

166 utaire. Elle présente par ailleurs un gros défaut technique  : il est très difficile de marier un bon texte à des éléments spectac

167 -Un universel. Tout cela suppose une Sagesse, une technique de l’illumination progressive — les yogas par exemple — une montée de

168 estion se pose pour leur art, j’entends pour leur technique poétique. « Création extrêmement originale », écrit M. Jeanroy (quitt

169 à la fois dans le temps et dans l’espace. 4. Une technique de la « chasteté ». — À partir du vie siècle se répand rapidement da

170 n Âge indien… Le tantrisme est par excellence une technique , bien que fondamentalement il soit une métaphysique et une mystique…

171 des analogies précises dans le hatha yoga hindou, technique du contrôle du corps et de l’énergie vitale. C’est ainsi que certaine

172 écisions données par le texte font allusion à une technique de l’acte sexuel sans consommation, car « celui qui garde (ou reprend

173 iable avec ces textes mystiques et cette abstruse technique psycho-physiologique, citons maintenant quelques chansons de « légers

174 entier. 74. Chap. 7, p. 82. 75. Mircea Eliade, Technique du yoga, p. 176 à 191. 76. Id., ibid., p. 199. 77. Shiva Samhitâ,

175 la guerre. On ne peut pas renoncer aux inventions techniques , à l’artillerie, aux fortifications. Du moins va-t-on multiplier les

176 un peuple encore désirables. L’intervention d’une technique inhumaine, qui met en œuvre toutes les forces d’un État, changea la f

177 s canons, ce qui est évidemment plus efficace. La technique de la mort à grande distance ne trouve son équivalent dans nulle éthi

178 diale fut un premier contact avec la civilisation technique . Une sorte de visite dirigée de l’exposition universelle des industri

179 uissance inconnue, développée par tous les moyens techniques , et parfois politiques, en sorte que le choix d’un type de femme écha

180 ct du dynamisme occidental, j’entends notre génie technique , ne saurait être un seul instant ramené à la passion. L’attitude huma

181 l’idée de transformer le milieu naturel (d’où la technique ). Reste à savoir si le christianisme, accueilli par les Indes ou la C

182 c’est la collusion de la guerre et de notre génie technique . À partir de la Révolution, la guerre devenant « nationale » exige la

183 es les forces créatrices, et en particulier de la technique . C’est alors la passion (guerrière) qui va devenir le principal moteu

184 ces va dénaturer à la fois la guerre, et le génie technique . La guerre mécanisée évacue la passion, et la technique en devenant m

185 que. La guerre mécanisée évacue la passion, et la technique en devenant mortelle, trahit les ambitions dont elle est née. Il se p

186 té un effort de synthèse que toute leur formation technique condamne ? À défaut d’une science universelle qu’il faudrait plusieur

187 -Un universel. Tout cela suppose une Sagesse, une technique de l’illumination progressive — les yogas par exemple — une montée de

188 estion se pose pour leur art, j’entends pour leur technique poétique. « Création extrêmement originale », écrit M. Jeanroy (quitt

189 à la fois dans le temps et dans l’espace. 4. Une technique de la « chasteté ». — À partir du vie siècle se répand rapidement da

190 n Âge indien… Le tantrisme est par excellence une technique , bien que fondamentalement il soit une métaphysique et une mystique…

191 des analogies précises dans le hatha yoga hindou, technique du contrôle du corps et de l’énergie vitale. C’est ainsi que certaine

192 écisions données par le texte font allusion à une technique de l’acte sexuel sans consommation, car « celui qui garde (ou reprend

193 iable avec ces textes mystiques et cette abstruse technique psycho-physiologique, citons maintenant quelques chansons de « légers

194 ologiquement : rendre entier. 66. Mircea Eliade, Technique du yoga, p. 176 à 191. 67. Id., ibid., p. 199. 68. Çivà Samhitâ,

195 la guerre. On ne peut pas renoncer aux inventions techniques , à l’artillerie, aux fortifications. Du moins va-t-on multiplier les

196 un peuple encore désirables. L’intervention d’une technique inhumaine, qui met en œuvre toutes les forces d’un État, changea la f

197 canons, ce qui est évidemment plus efficace. La technique de la mort à grande distance ne trouve son équivalent dans nulle éthi

198 diale fut un premier contact avec la civilisation technique . Une sorte de visite dirigée de l’exposition universelle des industri

199 uissance inconnue, développée par tous les moyens techniques , et parfois politiques, en sorte que le choix d’un type de femme écha

200 ct du dynamisme occidental, j’entends notre génie technique , ne saurait être un seul instant ramené à la passion. L’attitude huma

201 l’idée de transformer le milieu naturel (d’où la technique ). Reste à savoir si le christianisme, accueilli par les Indes ou la C

202 c’est la collusion de la guerre et de notre génie technique . À partir de la Révolution, la guerre devenant « nationale » exige la

203 es les forces créatrices, et en particulier de la technique . C’est alors la passion (guerrière) qui va devenir le principal moteu

204 ices va dénaturer à la fois la guerre et le génie technique . La guerre mécanisée évacue la passion, et la technique en devenant m

205 que. La guerre mécanisée évacue la passion, et la technique en devenant mortelle, trahit les ambitions dont elle est née. Il se p

206 ides yeux de fanatique et son indéniable maîtrise technique , m’a incité à reconsidérer mon opinion. Il serait en effet très intér