1
e leurs moyens d’expression. Très maîtres de leur
technique
(contrairement à ce que pense souvent le public), ils préparent l’avè
2
urs aux édiles de Rome). Urbanisme est une étude
technique
et un pamphlet dont l’argumentation serrée éclate parfois en boutades
3
bus de pittoresque, de couleur locale, de détails
techniques
ou de fastidieuses explications nécessaires, défauts auxquels Monther
4
elles-mêmes dans leur signification historique ou
technique
, mais tâcherait d’épouser le dynamisme spirituel qu’elle révèle, puis
5
fois agaçant de pressentir sous l’expression trop
technique
ou obscure, une richesse d’idées neuves et fortes, mais péniblement c
6
grandeur, j’ai supporté mille fastidieux détails
techniques
et des délires taurologiques avec lesquels, pour communier, il faudra
7
de constater combien l’épuration rigoriste de sa
technique
sert une vision aigüe de la vie. La série de gravures sur bois coloré
8
onniste s’astreindrait jamais aux exigences de la
technique
décorative ! Voilà qui laisse espérer parmi nos artistes bien d’autre
9
ratique dissimulation dans l’œuvre de Bouvier. Sa
technique
qui paraît au premier abord masquer ses intentions, en réalité les ex
10
’éloigne pour entonner une chanson à boire. Et sa
technique
auparavant volontairement maigre se faisait trop lâche. Mais aujourd’
11
elle de ce qui la précède. Ces défaillances de la
technique
du roman sont sauvées par un style brillant, plein de trouvailles spi
12
à l’abri de toutes les attaques, du point de vue
technique
. L’organisation de ses usines, des salaires, des conditions de travai
13
l semble que toute sa carrière — pensée, méthode,
technique
— soit conditionnée jusque dans le détail par une idée fixe primitive
14
passe outre et se remet à discuter des points de
technique
. Il n’a pas senti qu’il touchait là le nœud vital du problème moderne
15
re. En général, il se borne à parler de problèmes
techniques
où son triomphe est facile. C’est le technicien parfait qui combat le
16
niciens imparfaits. Il ne se demande jamais si la
technique
même la plus perfectionnée mérite les sacrifices qu’elle exige de l’h
17
ou ne pas en être, c’est-à-dire se soumettre à la
technique
et s’abrutir spirituellement — ou se soumettre à l’Esprit, et tomber
18
lement dans un anarchisme stérile. 1° Accepter la
technique
et ses conditions. Dans cette mécanique bien huilée, au mouvement si
19
ne comprend presque plus rien à l’Univers. Par la
technique
, l’Occidental a prétendu maîtriser la matière et parvenir à une liber
20
ière et parvenir à une liberté plus haute. Or, la
technique
a révélé des exigences telles que l’Esprit ne peut les supporter. Il
21
tradiction avec celles que le développement de la
technique
impose au monde moderne. Ces êtres, d’une espèce de plus en plus rare
22
z différent, moins philosophique et point du tout
technique
. J’apporte un témoignage personnel, une réaction de tempérament. Je m
23
cela continue. Qu’on ne s’y trompe pas : le sens
technique
qui tient lieu d’imagination à l’homme moderne n’est pas créateur d’ê
24
au lieu d’une somme de connaissances mortes. Une
technique
spirituelle. Et puis, qu’il en fasse ce qu’il voudra. Les Orientaux a
25
z différent, moins philosophique et point du tout
technique
. J’apporte un témoignage personnel, une réaction de tempérament. Je m
26
cela continue. Qu’on ne s’y trompe pas : le sens
technique
qui tient lieu d’imagination à l’homme moderne n’est pas créateur d’ê
27
au lieu d’une somme de connaissances mortes. Une
technique
spirituelle. Et puis, qu’il en fasse ce qu’il voudra. Les Orientaux a
28
usement nipponne. Quelle admirable maîtrise de sa
technique
! Et qui eût pensé qu’avec un jeu de noirs et de gris l’on pût recrée
29
sûr, en se persuadant que c’est pour des raisons
techniques
. (Est-ce que cela ne devrait pas, au contraire, aggraver le cas ?) Or
30
pect d’une culture des facultés mystiques ; d’une
technique
spirituelle8 indépendante de toute fin religieuse particulière, antér
31
ristes : la philosophie des lumières, celle de la
technique
, celle du primat de la Vie. Ce lui est une occasion de réduire à ses
32
pour se dégager des servitudes provisoires de la
technique
. Mais rien n’est plus hasardeux qu’une telle mystique, — rien n’est p
33
ling voit la cause du développement exagéré de la
technique
dans le fait qu’aujourd’hui les masses veulent conquérir des biens sp
34
onquête et la distribution de ces biens : d’où la
technique
. Cette prétention des masses, légitime d’ailleurs, a entraîné le renv
35
écaniques », sa verve — qu’il me pardonne l’image
technique
— n’embraye pas, et paraît forcée. Ses laborieuses exagérations (Mess
36
a promesse. » M. Brunschvicg fait un cours sur la
technique
du passage à l’absolu, parle de noumènes, d’immanence, de contingence
37
» tout ce qui ne tombe pas sous le coup de leurs
techniques
. On dira sans doute que l’auteur exagère quand il dénonce le péril d’
38
ûr, en se persuadant que c’est pour des raisons «
techniques
». (Est-ce que cela ne devrait pas, au contraire, aggraver le cas ?)
39
soudain devant le succès inespéré de ses efforts
techniques
, qui prend peur et porte lui-même les premières atteintes réelles à s
40
ce que cela comporte, en apparence, de sécheresse
technique
. Nous savons que le romantisme du désordre prépare simplement les dic
41
ntervenir aucun lyrisme personnel. Ce livre aigu,
technique
, dont la rigueur se fait volontiers agressive sans jamais s’abaisser
42
e du rationalisme scientifique. Les progrès de la
technique
ont supprimé définitivement la question. La Nature n’est plus que mat
43
e. À l’autre extrême, celui du délire objectif ou
technique
, plaçons ce capitaine qui ne voyait jamais dans un paysage que le pla
44
tait en somme son état d’âme, et qu’un état d’âme
technique
n’est rien de plus qu’un état d’âme ; et que le rêve des ingénieurs o
45
t un homme que l’étude des problèmes posés par sa
technique
détourne des problèmes qui se posent en fait. Mais que faut-il penser
46
se posent en fait. Mais que faut-il penser de ces
techniques
d’abstention ? ⁂ Tel est l’état des choses. Public et philosophes ont
47
n certain nombre de motifs vitaux négligés par la
technique
idéaliste, d’autre part, il faut vivement louer l’auteur de conserver
48
lation qu’il indique entre l’optimisme du progrès
technique
et une philosophie du désespoir, — autant de traits qui nous assurent
49
térielles, là culturelles ; ici sentimentales, là
techniques
; ici raisonnables, là intéressées. Bien plus, chez un même homme, ou
50
e, on aurait tort, évidemment, de raffiner sur la
technique
. Les moyens n’ont pas d’importance quand les fins sont mal définies.
51
soudain devant le succès inespéré de ses efforts
techniques
, qui prend peur et porte lui-même les premières atteintes réelles à s
52
térielles, là culturelles ; ici sentimentales, là
techniques
; ici raisonnables, là intéressées. Bien plus, chez un même homme, ou
53
e, on aurait tort, évidemment, de raffiner sur la
technique
. Les moyens n’ont pas d’importance quand les fins sont mal définies.
54
soudain devant le succès inespéré de ses efforts
techniques
, qui prend peur et porte lui-même les premières atteintes réelles à s
55
viennent à définir la politique comme une simple
technique
de gouvernement. Il serait souhaitable en effet que le ministère des
56
ite personnelle, supposera toujours à la fois une
technique
précise et un effort spirituel. Et la plus haute réussite sera toujou
57
éussite sera toujours d’adapter avec souplesse la
technique
aux buts qu’elle doit servir. 6. On nous dira : tout cela est bien be
58
eur foi, des lumières spéciales sur les problèmes
techniques
que pose la vie de la cité moderne. Je ne crois pas qu’il soit souhai
59
d’hui. Nous entrerions dans un débat terriblement
technique
et faussement précis, et nous aurions vite fait de perdre de vue la v
60
n exprimer. Son destin fut l’inverse du nôtre. La
technique
nous masque le vrai, nous sommes en pleine scolastique (au sens vulga
61
matiques, l’archéologie, l’histoire des arts, des
techniques
, des littératures, depuis Lavoisier, Faraday et Champollion, jusqu’au
62
’estiment à bon droit les seuls juges de l’aspect
technique
du métier, peu soucieux par exemple de qui l’inventa, et de la place
63
t les hommes d’action et qu’ils estiment purement
techniques
parce qu’ils en ignorent les fins. Cette erreur des fameux technicien
64
ême que la production industrielle et l’invention
technique
se voient soumises, en régime capitaliste, à la spéculation, aux prof
65
llite ? Je n’entrerai pas ici dans tout le détail
technique
de la distribution des livres au grand public. Qu’il me suffise d’aff
66
faire usage de leur droit de vote. Ceci posé, la
technique
de la propagande et du vote lui-même était indiquée par la nature du
67
mais en face de lui. Tout le reste est affaire de
technique
— ou de patience. (Laisser le pouvoir, abandonné à ses manies, se gri
68
viennent à définir la politique comme une simple
technique
de gouvernement. Il serait souhaitable en effet que le ministère des
69
ite personnelle, supposera toujours à la fois une
technique
précise et un effort spirituel. Et la plus haute réussite sera toujou
70
éussite sera toujours d’adapter avec souplesse la
technique
aux buts qu’elle doit servir. Celui qui a compris cela, a compris l’O
71
née par l’auteur. Il est bien vrai que le progrès
technique
a été détourné de ses fins humaines par Taylor et Ford ; que le mécan
72
e dans le marxisme révisé par M. Staline, seule «
technique
du progrès humain ». Nous saurons désormais ce que signifie pour l’au
73
e défendre ici, depuis quatre ans, une tout autre
technique
, au service d’un tout autre progrès. Que si les staliniens de Commune
74
n somme très limité et ce langage essentiellement
technique
. Car le Plan était avant tout, conformément à la doctrine marxiste, u
75
l’un et l’autre cas n’est pas la doctrine mais la
technique
de l’action sur les masses. C’est une mesure partielle, valable pour
76
rallèle est moins frappant ; c’est qu’en effet la
technique
des révolutions de masse introduit des facteurs qui ne pouvaient exis
77
atisfaire d’illusions. Point de science purement
technique
: la sagesse de Salomon n’est pas une connaissance des « causes », ma
78
ui a contraint les hommes à se forger des langues
techniques
, en sorte que les diverses corporations cessèrent bientôt de se compr
79
somme très limité, et ce langage essentiellement
technique
. Car le Plan était avant tout, conformément à la doctrine marxiste, u
80
ction de masse, ne saurait être, pour des raisons
techniques
, qu’un schéma. Toute propagande est par définition schématique ; mais
81
extraordinaire ici, c’est de voir à quel point la
technique
de cette phase est pareille dans des régimes qui ont à répandre les d
82
un et l’autre cas, n’est pas la doctrine, mais la
technique
de l’action sur les masses. C’est une mesure partielle, valable pour
83
st un ensemble des plus composites de conventions
techniques
, de conventions de langage, de méthodes, d’instruments de travail, d’
84
s presque invisibles qui conditionnent le sérieux
technique
de la pensée, tout cela est devenu si délicat, si minutieux, si diffi
85
ne peut pas remonter le courant du progrès. — La
technique
a ses exigences. — Nous ne sommes pas le gouvernement. — Sauvegardons
86
t donc le premier office d’une pensée modestement
technique
, mais servant des fins créatrices, que d’élaborer de nouveau un dicti
87
est pas encore, ce que l’on fait vrai. La probité
technique
ne saurait donc suffire, si elle est nécessaire. C’est l’imagination
88
raisons d’État, perfectionnées infiniment par la
technique
et par la propagande. En somme, il n’y a guère que deux types de mesu
89
e la conscience des fins dernières, communes à la
technique
, à la spéculation, et à l’agir moral. Sinon l’abstraction n’est plus
90
nécessairement abstrait (questions d’organisation
technique
, question de l’État). Mais il importe absolument d’insister sur le co
91
it, alors qu’il fallait au contraire soumettre la
technique
de l’État aux personnes. 99. Aux individualistes rationalistes, on p
92
satisfaire d’illusions. Point de science purement
technique
: la sagesse de Salomon n’est pas une connaissance des « causes », ma
93
ui a contraint les hommes à se forger des langues
techniques
, en sorte que les diverses corporations cessèrent bientôt de se compr
94
somme très limité, et ce langage essentiellement
technique
. Car le Plan était avant tout, conformément à la doctrine marxiste, u
95
ction de masse, ne saurait être, pour des raisons
techniques
, qu’un schéma. Toute propagande est par définition schématique ; mais
96
extraordinaire ici, c’est de voir à quel point la
technique
de cette phase est pareille dans des régimes qui ont à répandre les d
97
un et l’autre cas, n’est pas la doctrine, mais la
technique
de l’action sur les masses. C’est une mesure partielle, valable pour
98
st un ensemble des plus composites de conventions
techniques
, de conventions de langage, de méthodes à la mode, d’instruments de t
99
s presque invisibles qui conditionnent le sérieux
technique
de la pensée, tout cela est devenu si délicat, si minutieux, si diffi
100
ne peut pas remonter le courant du progrès. — La
technique
a ses exigences. — Nous ne sommes pas le gouvernement. — Sauvegardons
101
t donc le premier office d’une pensée modestement
technique
, mais servant des fins créatrices, que d’élaborer à nouveau un dictio
102
est pas encore, ce que l’on fait vrai. La probité
technique
ne saurait donc suffire, si elle est nécessaire. C’est l’imagination
103
raisons d’État, perfectionnées infiniment par la
technique
et par la propagande. En somme, il n’y a guère que deux types de mesu
104
reconstruction qui se fondent par exemple sur la
technique
: ils pourront bien produire des millions de machines, mais ils seron
105
e la conscience des fins dernières, communes à la
technique
, à la spéculation, et à l’agir moral. Sinon l’abstraction n’est plus
106
nécessairement abstrait (questions d’organisation
technique
, question de l’État). Mais il importe absolument d’insister sur le co
107
it, alors qu’il fallait au contraire soumettre la
technique
de l’État aux personnes. 102. Aux individualistes rationalistes, on
108
mée. Le principe Ce sont les mêmes procédés
techniques
(imprimerie, grand tirage, publicité, centralisation, etc.) qui ont f
109
dres d’un capitalisme parvenu — relativement à la
technique
du temps –, il ne subsiste plus aucun lien de solidarité humaine auth
110
ploitation plusieurs nouveautés fort importantes,
techniques
et psychologiques. En particulier, il s’est attaqué aux « réserves se
111
crise générale. Et cela pour des raisons d’ordre
technique
dont le lecteur ignore le plus souvent les mécanismes. Parlons un peu
112
t déjà que le problème déborde infiniment le plan
technique
: c’est tout le problème des rapports de l’écrivain et du public, ou
113
le produit réussi de l’art, — c’est-à-dire d’une
technique
(« du beau travail »). L’art est alors une rhétorique, non pas au sen
114
rétend fonder là-dessus non seulement des mesures
techniques
, ce qui serait parfaitement légitime, mais une morale, un art et une
115
aux, rajeunissement des cadres, développement des
techniques
libératrices, des sports, des moyens de circuler et de s’instruire, r
116
vers d’autres objets, artificiels, créés ! (arts,
techniques
, mystique). Éluard parle, comme nous, de « construire un monde à la t
117
au « peuple » en général. Sans compter les moyens
techniques
dont ils disposent et qui seraient décisifs lors d’une action rapide.
118
il y a l’obstacle du vocabulaire, d’une certaine
technique
des idées, etc., mais encore ils ne comprendraient pas même de quoi i
119
au « peuple » en général. Sans compter les moyens
techniques
dont ils disposent et qui seraient décisifs lors d’une action rapide.
120
ssais de vulgarisation, bien plus que des manuels
techniques
ou des instruments de recherche. Du moins sont-ils présentés sous l’a
121
e la façon la plus précise l’idéologie du Parti :
technique
, morale spartiate, culte des héros militaires, retour au Moyen Âge ge
122
rticulières sur ces sujets, qui exigent un savoir
technique
. Mais ce qui tombe directement sous le coup de la seule critique théo
123
au « peuple » en général. Sans compter les moyens
techniques
dont ils disposent et qui seraient décisifs lors d’une action rapide.
124
il y a l’obstacle du vocabulaire, d’une certaine
technique
des idées, etc., mais encore ils ne comprendraient pas même de quoi i
125
rétend fonder là-dessus non seulement des mesures
techniques
, ce qui serait parfaitement légitime, mais une morale, un art et une
126
aux, rajeunissement des cadres, développement des
techniques
libératrices, des sports, des moyens de circuler et de s’instruire, r
127
vivre mieux sa vie. Mais cela pose des problèmes
techniques
beaucoup plus vastes. « N’habitez pas les villes ! », bien sûr. Reste
128
satisfaire d’illusions. Point de science purement
technique
: la sagesse de Salomon n’est pas une connaissance des « causes » mai
129
tre l’État et l’argent à leur place d’instruments
techniques
. Schéma : un État souverain dans l’aire délimitée de sa capacité ; ad
130
ctement définis par le gouvernement, et de nature
technique
; répartissant ses bénéfices sous forme de minimum vital distribué pa
131
mie rigoureuse entre ce qui relève de l’exécution
technique
et ce qui relève de l’opinion et de la création, toujours personnelle
132
uissance inconnue, développée par tous les moyens
techniques
, et bientôt politiques, en sorte que le choix d’un type de femme écha
133
t pas. Il n’y a de visible, dans un roman, que sa
technique
, son métier, sa réussite ou ses défauts. Mais ce qui agira sur le lec
134
valent rien en elles-mêmes, hors de leur qualité
technique
. Elles sont un service ; elles ne sont pas au service d’une cause ou
135
de là ne se posent plus que des problèmes d’ordre
technique
. Nous autres écrivains de la Réforme, nous aimerions nous comparer au
136
ct du dynamisme occidental, j’entends notre génie
technique
, ne saurait être un seul instant ramené à la passion. L’attitude huma
137
l’idée de transformer le milieu naturel (d’où la
technique
). Reste à savoir si le christianisme, accueilli par les Indes ou la C
138
c’est la collusion de la guerre et de notre génie
technique
. À partir de la Révolution, la guerre devenant « nationale » exige la
139
es les forces créatrices, et en particulier de la
technique
. C’est alors la passion nationale et guerrière qui va devenir le prin
140
ices va dénaturer à la fois la guerre et le génie
technique
. La guerre mécanisée évacue la passion ; et la technique en devenant
141
ue. La guerre mécanisée évacue la passion ; et la
technique
en devenant mortelle, trahit les ambitions dont elle est née. Il se p
142
, sur la couverture. Je lui donne une explication
technique
aussi pédante que possible. — Il y a donc des papiers joints à ce liv
143
ligieuses, et l’on ne me parle que d’économie, de
technique
politique et de droit. Lorsque j’essaie d’évoquer ce discours qui m’a
144
faire usage de leur droit de vote. Ceci posé, la
technique
de la propagande et du vote lui-même était indiquée par la nature du
145
rallèle est moins frappant ; c’est qu’en effet la
technique
des révolutions de masse introduit des facteurs qui ne pouvaient exis
146
dira que la mécanique des guerres modernes, cette
technique
de la mort à grande distance, les moyens de propagande et de pression
147
cette légende dramatique. Outre ces dispositions
techniques
, vous en avez certainement pris pour faire du texte une suite s’adapt
148
par l’événement, plongés d’un coup dans le détail
technique
de ces grandes choses terribles qu’on imaginait, qu’on redoutait, qu’
149
puis lors. Dès les premiers instants, le paradoxe
technique
de ce drame m’était clairement apparu : il s’agissait de peupler une
150
en et du moderne n’est pas seulement une réussite
technique
, une habileté des architectes. Il suppose une culture profonde et pop
151
té un effort de synthèse que toute leur formation
technique
condamne ? À défaut d’une science universelle qu’il faudrait plusieur
152
estion se pose pour leur art, j’entends pour leur
technique
poétique. « Création extrêmement originale », écrit M. Jeanroy (quitt
153
de al-Hallaj ; Essai sur les origines du lexique
technique
de la mystique musulmane. — Henry Corbin : Édition et introduction de
154
la guerre. On ne peut pas renoncer aux inventions
techniques
, à l’artillerie, aux fortifications. Du moins va-t-on multiplier les
155
un peuple encore désirables. L’intervention d’une
technique
inhumaine, qui met en œuvre toutes les forces d’un État, changea la f
156
s canons, ce qui est évidemment plus efficace. La
technique
de la mort à grande distance ne trouve son équivalent dans nulle éthi
157
éenne fut un premier contact avec la civilisation
technique
. Une sorte de visite dirigée de l’exposition universelle des industri
158
uissance inconnue, développée par tous les moyens
techniques
, et bientôt politiques, en sorte que le choix d’un type de femme écha
159
ct du dynamisme occidental, j’entends notre génie
technique
, ne saurait être un seul instant ramené à la passion. L’attitude huma
160
l’idée de transformer le milieu naturel (d’où la
technique
). Reste à savoir si le christianisme, accueilli par les Indes ou la C
161
c’est la collusion de la guerre et de notre génie
technique
. À partir de la Révolution, la guerre devenant « nationale » exige la
162
es les forces créatrices, et en particulier de la
technique
. C’est alors la passion (guerrière) qui va devenir le principal moteu
163
ices va dénaturer à la fois la guerre et le génie
technique
. La guerre mécanisée évacue la passion, et la technique en devenant m
164
que. La guerre mécanisée évacue la passion, et la
technique
en devenant mortelle, trahit les ambitions dont elle est née. Il se p
165
instruction, de vendre au poids des connaissances
techniques
, grâce auxquelles l’étudiant se verrait en mesure de gagner maigremen
166
utaire. Elle présente par ailleurs un gros défaut
technique
: il est très difficile de marier un bon texte à des éléments spectac
167
-Un universel. Tout cela suppose une Sagesse, une
technique
de l’illumination progressive — les yogas par exemple — une montée de
168
estion se pose pour leur art, j’entends pour leur
technique
poétique. « Création extrêmement originale », écrit M. Jeanroy (quitt
169
à la fois dans le temps et dans l’espace. 4. Une
technique
de la « chasteté ». — À partir du vie siècle se répand rapidement da
170
n Âge indien… Le tantrisme est par excellence une
technique
, bien que fondamentalement il soit une métaphysique et une mystique…
171
des analogies précises dans le hatha yoga hindou,
technique
du contrôle du corps et de l’énergie vitale. C’est ainsi que certaine
172
écisions données par le texte font allusion à une
technique
de l’acte sexuel sans consommation, car « celui qui garde (ou reprend
173
iable avec ces textes mystiques et cette abstruse
technique
psycho-physiologique, citons maintenant quelques chansons de « légers
174
entier. 74. Chap. 7, p. 82. 75. Mircea Eliade,
Technique
du yoga, p. 176 à 191. 76. Id., ibid., p. 199. 77. Shiva Samhitâ,
175
la guerre. On ne peut pas renoncer aux inventions
techniques
, à l’artillerie, aux fortifications. Du moins va-t-on multiplier les
176
un peuple encore désirables. L’intervention d’une
technique
inhumaine, qui met en œuvre toutes les forces d’un État, changea la f
177
s canons, ce qui est évidemment plus efficace. La
technique
de la mort à grande distance ne trouve son équivalent dans nulle éthi
178
diale fut un premier contact avec la civilisation
technique
. Une sorte de visite dirigée de l’exposition universelle des industri
179
uissance inconnue, développée par tous les moyens
techniques
, et parfois politiques, en sorte que le choix d’un type de femme écha
180
ct du dynamisme occidental, j’entends notre génie
technique
, ne saurait être un seul instant ramené à la passion. L’attitude huma
181
l’idée de transformer le milieu naturel (d’où la
technique
). Reste à savoir si le christianisme, accueilli par les Indes ou la C
182
c’est la collusion de la guerre et de notre génie
technique
. À partir de la Révolution, la guerre devenant « nationale » exige la
183
es les forces créatrices, et en particulier de la
technique
. C’est alors la passion (guerrière) qui va devenir le principal moteu
184
ces va dénaturer à la fois la guerre, et le génie
technique
. La guerre mécanisée évacue la passion, et la technique en devenant m
185
que. La guerre mécanisée évacue la passion, et la
technique
en devenant mortelle, trahit les ambitions dont elle est née. Il se p
186
té un effort de synthèse que toute leur formation
technique
condamne ? À défaut d’une science universelle qu’il faudrait plusieur
187
-Un universel. Tout cela suppose une Sagesse, une
technique
de l’illumination progressive — les yogas par exemple — une montée de
188
estion se pose pour leur art, j’entends pour leur
technique
poétique. « Création extrêmement originale », écrit M. Jeanroy (quitt
189
à la fois dans le temps et dans l’espace. 4. Une
technique
de la « chasteté ». — À partir du vie siècle se répand rapidement da
190
n Âge indien… Le tantrisme est par excellence une
technique
, bien que fondamentalement il soit une métaphysique et une mystique…
191
des analogies précises dans le hatha yoga hindou,
technique
du contrôle du corps et de l’énergie vitale. C’est ainsi que certaine
192
écisions données par le texte font allusion à une
technique
de l’acte sexuel sans consommation, car « celui qui garde (ou reprend
193
iable avec ces textes mystiques et cette abstruse
technique
psycho-physiologique, citons maintenant quelques chansons de « légers
194
ologiquement : rendre entier. 66. Mircea Eliade,
Technique
du yoga, p. 176 à 191. 67. Id., ibid., p. 199. 68. Çivà Samhitâ,
195
la guerre. On ne peut pas renoncer aux inventions
techniques
, à l’artillerie, aux fortifications. Du moins va-t-on multiplier les
196
un peuple encore désirables. L’intervention d’une
technique
inhumaine, qui met en œuvre toutes les forces d’un État, changea la f
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canons, ce qui est évidemment plus efficace. La
technique
de la mort à grande distance ne trouve son équivalent dans nulle éthi
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diale fut un premier contact avec la civilisation
technique
. Une sorte de visite dirigée de l’exposition universelle des industri
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uissance inconnue, développée par tous les moyens
techniques
, et parfois politiques, en sorte que le choix d’un type de femme écha
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ct du dynamisme occidental, j’entends notre génie
technique
, ne saurait être un seul instant ramené à la passion. L’attitude huma
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l’idée de transformer le milieu naturel (d’où la
technique
). Reste à savoir si le christianisme, accueilli par les Indes ou la C
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c’est la collusion de la guerre et de notre génie
technique
. À partir de la Révolution, la guerre devenant « nationale » exige la
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es les forces créatrices, et en particulier de la
technique
. C’est alors la passion (guerrière) qui va devenir le principal moteu
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ices va dénaturer à la fois la guerre et le génie
technique
. La guerre mécanisée évacue la passion, et la technique en devenant m
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que. La guerre mécanisée évacue la passion, et la
technique
en devenant mortelle, trahit les ambitions dont elle est née. Il se p
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ides yeux de fanatique et son indéniable maîtrise
technique
, m’a incité à reconsidérer mon opinion. Il serait en effet très intér