1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Otto Flake, Der Gute Weg (septembre 1925)
1 s problèmes sociaux et le luxe le moins apaisant, tournés vers la Russie, vers le passé, vers l’Orient, tentant des amours nouv
2 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
2 e de construire. Et l’on y prend vite goût. Cela tourne alors en passion de détruire, en haine de toute stabilité, de toute f
3 1926, Articles divers (1924–1930). Les Bestiaires, par Henry de Montherlant (10 juillet 1926)
3 ses amants »6. Mais envers les taureaux cet amour tourne en adoration ou en une véritable horreur sacrée. Voici Alban devant u
4 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Alfred Colling, L’Iroquois (décembre 1926)
4 ute la tendresse que ranime un soleil lointain va tourner en cruelle mélancolie. Pourquoi, Henri de Closain, quitter le domaine
5 1927, Articles divers (1924–1930). Conférence d’Edmond Esmonin sur « La révocation de l’édit de Nantes » (16 février 1927)
5 cre. D’ailleurs, les jésuites ont déjà réussi à «  tourner  » l’édit par mille arguties juridiques. Et les statistiques faussées
6 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Lettre du survivant (février 1927)
6 aurait fallu courir après celle-là qui venait de tourner à l’angle de cette rue et qui avait votre démarche. Mais, pendant ce
7 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
7 ssi pourtant des histoires de copains qui ont mal tourné , on pensait bien, ah ! cette jeunesse, mais voyons des affaires plus
8 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Récit du pickpocket (fragment) (mai 1927)
8 mbreuses glaces. Les fenêtres que j’ouvris firent tourner des soleils sur les parois claires. Du balcon, on voyait la mer, des
9 -Julien, par pitié pour Isidore dont la sincérité tournait vite à l’agressif — effet d’une timidité naturelle dont il paraissait
9 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Pierre Naville, La Révolution et les intellectuels (novembre 1928)
10 oint de vue, celui d’autrui sur eux-mêmes. Ils se tournent donc naturellement vers l’action, c’est-à-dire — nous sommes en Franc
10 1930, Articles divers (1924–1930). Le prisonnier de la nuit (avril 1930)
11 ’accent de notre amour et mon visage est immobile tourné vers l’ombre où tu m’entends. III Fais rentrer dans leur peau d’o
12 leur peau d’ombre ces mots qui voudraient fleurir tourne le dos ferme les poings ne fais qu’un ou deux pas que les souvenirs
11 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
13 ses cramoisies. On longe une galerie couverte, on tourne dans un escalier compliqué : c’est plein de colonnettes et de statues
14 lles sont placées au hasard dans l’espace vide où tourne la fumée des cigares. Assis sur la banquette, quelques bougres isolés
12 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
15 t. (L’imprudence de penser dans l’insomnie ! Cela tourne tout de suite à la débauche. Notre liberté de penser est absurde au r
13 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Conférences du comte Keyserling (avril 1931)
16 ore que l’idéal chrétien de l’amour du prochain a tourné pratiquement à la méfiance systématique du voisin inévitable. Mais ce
14 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
17 ues valeurs nouvelles, il se peut que certains se tournent vers ces derniers symboles physiques de la solitude et de la grandeur
15 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
18 andes. Car l’excès même de ces scrupules les fait tourner soudain, les fait cailler en coquetteries. Et voici que l’explication
19 s. Et voici que l’explication de soi pareillement tourne en indiscrétion, et cette retenue trop consciente de ses effets n’est
20 étique ou métaphysique. À cette heure où le monde tourne lentement et formidablement sur ses bases sociales et religieuses. Ah
16 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Éléments de la grandeur humaine, par Rudolf Kassner (octobre 1931)
21 le mais qui sans cesse frôle l’humour, et parfois tourne en sournoise malice. On ne peut dire précisément de Kassner qu’il réf
17 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
22 plée, excessive, et qui, par la force des choses, tournerait bientôt en révolte, en insolence, en démence : Nietzsche. Ainsi l’atm
18 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
23 sont pas très fréquents ici. Au début, je m’étais tourné passionnément vers eux ; mais il semble que ce ne doive pas être. Ils
19 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
24 contre le capitalisme : mais cette révolte va se tourner contre eux. On va voir qu’ils font la même chose, c’est-à-dire qu’ils
20 1932, Le Paysan du Danube. Le sentiment de l’Europe centrale
25 vie. Né d’un retard dans l’actualisation, il peut tourner alors en un refus chronique. Et c’est en quoi le monde latin, monde d
26 lus morose et plus débauchée) que la latine. Elle tourne en sentiments dans la mesure où elle refuse de s’accomplir pleinement
21 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Une « tasse de thé » au Palais C…
27 auss. Il touche quelques accords, l’acteur Moissi tourne les pages et secoue ses mèches, Elizabeth Schumann, adossée au piano,
28 ons au miracle hostile. Elle se tait. Alors je me tourne vers ce visage très blanc où les yeux d’un bleu nocturne se refusent…
22 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
29 roses Crimson. On longe une galerie couverte, on tourne dans un escalier compliqué : c’est plein de colonnettes et de statues
30 lles sont placées au hasard dans l’espace vide où tourne la fumée des cigares. Assis sur la banquette, quelques bougres isolés
31 L’imprudence que de penser dans l’insomnie ! Cela tourne tout de suite à la débauche. Notre liberté de penser est absurde au r
23 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
32 ions des terres. À l’horizon, des ailes de moulin tournent , ou scintille une mer dorée. Tout impose un silence heureux.   Les pl
24 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Introduction. Le sentiment de l’Europe centrale
33 vie. Né d’un retard dans l’actualisation, il peut tourner alors en un refus chronique. Et c’est en quoi le monde latin, monde d
34 lus morose et plus débauchée) que la latine. Elle tourne en sentiments dans la mesure où elle refuse de s’accomplir pleinement
25 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais C…
35 auss. Il touche quelques accords, l’acteur Moissi tourne les pages et secoue ses mèches, Elizabeth Schumann, adossée au piano,
36 ons au miracle hostile. Elle se tait. Alors je me tourne vers ce visage très blanc où les yeux d’un bleu nocturne se refusent…
26 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
37 roses crimson. On longe une galerie couverte, on tourne dans un escalier compliqué : c’est plein de colonnettes et de statues
38 outeilles sont placées au hasard dans l’espace où tourne la fumée des cigares. Assis sur la banquette, quelques bougres isolés
39 L’imprudence que de penser dans l’insomnie ! Cela tourne tout de suite à la débauche. Notre liberté de penser est absurde au r
27 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
40 ions des terres. À l’horizon, des ailes de moulin tournent , ou scintille une mer dorée. Tout impose un silence heureux. Les plus
28 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
41 ’ambition, ce paysage se transformerait. Si je me tourne vers le nord, je vois un monde de terrasses, du deuxième au trentième
42 oient l’écho familier de nos pas. Et ces rues qui tournaient doucement vers une place plantée d’arbres et déserte, aux rendez-vous
43 ion, attendre que la boule au-dessous de nous ait tourné jusqu’au point désiré, pour y descendre et s’y poser. Rien ne donne u
29 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — II
44 urs plus tard mourait mon père. Et tout en moi se tourne vers ses origines, au-delà de ma propre mémoire. Ces mouvements les p
30 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — IV
45 lointain, cette dynastie de conseillers d’État se tourne vers la vie intellectuelle. D’où septante-six ouvrages publiés par de
31 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VIII
46 uer doucement de ceux qui parlent mal, au lieu de tourner en ridicule ceux qui essaient de bien dire, d’articuler nettement, de
32 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Spirituel d’abord (juillet 1933)
47 où les servants d’une mécanique parlementaire qui tourne à vide, vaincus par les événements qu’ils subissent, passeront la mai
33 1934, Articles divers (1932-1935). La Révolution nécessaire, par Arnaud Dandieu et Robert Aron (juin 1934)
48 sse aller. Craignons que ce mépris, toutefois, ne tourne en habitude, ne se fige en une convention faussement « réaliste » qui
34 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
49 dont Kierkegaard salua leur naissance. Nous nous tournons vers ce prophète de nos malheurs, nous retournons à l’origine où il s
50 ce temps ? C’est ici que l’ironie de Kierkegaard tourne son aiguillon contre le « monde chrétien », celui qui se réclame de l
35 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
51 rée pas la vie en insultant la mort. Il faudra se tourner ailleurs. Il faudra remonter à ce qui juge nos faiblesses, non point
36 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
52 plan est la suivante : c’est un plan réformiste, tourné vers le passé, non vers l’avenir. C’est un plan ingénieux, ce n’est p
37 1934, Politique de la personne. Introduction — L’engagement politique
53 leurs, par des interdictions qu’elle saurait bien tourner , plus rusée que les bureaucrates. La brimade étatique est beaucoup pl
38 1934, Politique de la personne. Introduction — Ridicule et impuissance du clerc qui s’engage
54 r, une nouvelle direction d’activité. Vont-ils se tourner vers les sages, vers les clercs dont on pouvait croire que la mission
39 1934, Politique de la personne. Introduction — Le vrai pouvoir des intellectuels et son usage
55 n ; et si la pensée « débrayée » ne fait plus que tourner sur elle-même ; si l’action devient impensable et la pensée inefficac
40 1934, Politique de la personne. Idoles — Fascisme
56 la naissance du fascisme français. Où faut-il se tourner maintenant ? Où chercher la doctrine efficace qui permette de déceler
41 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
57 contre le capitalisme ; mais cette révolte va se tourner contre eux. On va voir qu’ils font la même chose, c’est-à-dire qu’ils
42 1934, Politique de la personne. Appendice —  La Révolution nécessaire
58 isse aller. Craignons que ce mépris toutefois, ne tourne en habitude, ne se fige en une convention faussement « réaliste » qui
43 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — L’engagement politique
59 leurs, par des interdictions qu’elle saurait bien tourner , plus rusée que les bureaucrates. La brimade étatique est beaucoup pl
44 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — Ridicule et impuissance du clerc qui s’engage
60 r, une nouvelle direction d’activité. Vont-ils se tourner vers les sages, vers les clercs dont on pouvait croire que la mission
45 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — Le vrai pouvoir des intellectuels et son usage
61 n ; et si la pensée « débrayée » ne fait plus que tourner sur elle-même ; si l’action devient impensable et la pensée inefficac
46 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Fascisme
62 la naissance du fascisme français. Où faut-il se tourner maintenant ? Où chercher la doctrine efficace qui permette de déceler
47 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
63 contre le capitalisme ; mais cette révolte va se tourner contre eux. On va voir qu’ils font la même chose, c’est-à-dire qu’ils
48 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’édit de Nantes et sa révocation (mars-avril 1935)
64 comme « perpétuel et irrévocable ». Il s’agira de tourner cet obstacle légal. En fait, l’édit a été appliqué de telle sorte qu’
49 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
65 énéreusement, chaque semaine, en son logis. Il se tourna vers moi en souriant, et le dialogue s’engagea sans aucune gêne. Nic
66 r assez lâchement, lorsqu’un des étudiants lança, tourné vers moi : « Je retiens en tous cas votre définition de l’auteur du P
50 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
67 dans n’importe quel Enchiridion. Le catholique se tourne alors vers nous et nous exprime une sorte de pitié : « À quoi s’appui
51 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
68 étiens, mais plus encore aux autres. Mon cœur est tourné vers les agnostiques, les sceptiques, les incrédules, les athées, les
52 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les jacobins en chemise brune (décembre 1936)
69 ons nous en tenir à des critiques rétrospectives. Tournés vers l’avenir prochain, nous dirons donc : si l’Allemagne a commis l’
53 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Le problème de la culture
70 nal. Quant à Spengler, il prophétise, mais le dos tourné à l’avenir : il ne sait que décrire la Prusse et son passé, etc. 2.
54 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
71  » Or on les a choisis pour leur seule habileté à tourner le latin des actes ! C’est du moins le cas des plus illustres, les ca
55 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
72 elle est exacte dans la mesure où elle provoque. Tournons sa pointe vers un adversaire qui va se désigner lui-même sans retard.
56 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
73 le contact avec les menaces quotidiennes. Elle se tourne alors vers « le peuple », et j’ai dit avec quelle maladresse. Surtout
74 ication des mots. Mais pour qu’une telle œuvre ne tourne pas à l’avantage exclusif des clercs prolétarisés, et ne se perde pas
57 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
75 t plus le moteur de l’action ; au contraire, elle tourne à ses dépens. On peut continuer la métaphore et dire que la pensée do
76 us de bruit qu’en « prise ». Il arrive même qu’il tourne si vite que toute tentative d’embrayage serait immédiatement fatale à
77 cepté l’irréversibilité qu’il recèle, que pour en tourner l’irrationalité foncière à l’aide d’une loi statistique, de même la m
58 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
78  » Or on les a choisis pour leur seule habileté à tourner le latin des actes ! C’est du moins le cas des plus illustres, les ca
59 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
79 elle est exacte dans la mesure où elle provoque. Tournons sa pointe vers un adversaire qui va se désigner lui-même sans retard.
60 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
80 le contact avec les menaces quotidiennes. Elle se tourne alors vers « le peuple », et j’ai dit avec quelle maladresse. Surtout
81 ication des mots. Mais pour qu’une telle œuvre ne tourne pas à l’avantage exclusif des clercs prolétarisés, et ne se perde pas
61 1937, Articles divers (1936-1938). Formons des Clubs de presse (30 janvier 1937)
82 ion puisse être attaquée et résolue de front — de tourner la difficulté en remontant à la source, en renouvelant le mode primit
62 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
83 ndrons sur ce point important). La spécialisation tourna à l’avantage des accapareurs. (Rapides fortunes des fournisseurs de g
63 1937, Articles divers (1936-1938). À qui la liberté ? (5 mars 1937)
84 inée par la politique. Et que la politique, qui a tourné en mystique, parle pour ne rien dire ou pour dire autre chose que ce
64 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
85 oue, cette fois-ci sans remède. Il ne tarde pas à tourner au délire de persécution. Tout effraye Peter, et le moleste en mille
65 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
86 ment l’air de vouloir dire quelque chose ! Il est tourné du côté de la plaine. Signe qu’il va nous arriver quelque chose par l
66 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
87 lectrique n’étant sans doute pas réglé pour faire tourner l’appareil au rythme normal. Tout le monde a l’air très content, bien
67 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
88 ne homme s’y résigne… À quelques pas de lui, elle tourne à droite. Il poursuit son chemin dans une exaltation croissante, pria
68 1937, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Pages inédites du Journal d’un intellectuel en chômage (octobre 1937)
89 rgissent des coins d’ombre, aboient horriblement, tournent autour de moi, me flairent avec angoisse, et fuient soudain en gémiss
69 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
90 ique n’étant sans doute pas assez fort pour faire tourner l’appareil au rythme normal. Tout le monde a l’air très content, bien
70 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
91 ment l’air de vouloir dire quelque chose ! Il est tourné du côté de la plaine. Signe qu’il va nous arriver quelque chose par l
71 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Du danger de s’unir (15 avril 1938)
92 lus que beaucoup y rêvent. C’est ce rêve qui peut tourner au cauchemar. Car seule la force brutale peut opérer une union de ce
72 1938, Articles divers (1936-1938). Nouvelles pages du Journal d’un intellectuel en chômage (avril 1938)
93 rgissent des coins d’ombre, aboient horriblement, tournent autour de moi, me flairent avec angoisse, et fuient soudain en gémiss
73 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
94 se dire : c’est la grâce efficace. Les choses ont tourné de telle sorte ; et l’on explique au nom d’une doctrine convenablemen
95 e convenablement réadaptée, qu’elles ne pouvaient tourner que de cette sorte. Voilà pourquoi votre fille est muette. Les mêmes
74 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
96 nt privés, et motifs de comparaisons qui toujours tournent à leur détriment. Le mari souffre des beautés qu’il aperçoit à d’autr
75 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
97 idélité. Mais l’obstacle n’est pas sérieux, on le tourne de tous les côtés. Voyez les excuses invoquées par le mari qui trompe
98 imé parce qu’il m’appelle à le créer, et qu’il se tourne avec moi vers le Jour afin d’attester notre alliance. ⁂ Une vie qui m
76 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
99 s qu’il nous en ait coûté beaucoup d’efforts, ont tourné en bouillie comme un pudding raté. Pourtant, il nous semble parfois q
100 capitalistes et bourgeois. Je réponds : non, ils tournent le dos à tout cela, vers quoi se jettent depuis peu vos communistes s
77 1938, Journal d’Allemagne. Conclusion 1938
101 se dire : c’est la grâce efficace. Les choses ont tourné de telle sorte ; et l’on explique au nom d’une doctrine, convenableme
102 , convenablement réadaptée, qu’elles ne pouvaient tourner que de cette sorte. Voilà pourquoi votre fille est muette. Les mêmes
78 1938, Journal d’Allemagne. Les jacobins en chemise brune
103 ons nous en tenir à des critiques rétrospectives. Tournés vers l’avenir prochain, nous dirons donc : si l’Allemagne a commis l’
79 1939, Esprit, articles (1932–1962). D’une critique stérile (mai 1939)
104 doctrine s’accentue d’année en année. La doctrine tourne à l’utopie, l’action se décourage ou s’éparpille. 8. Pendant ce temps
80 1939, Articles divers (1938-1940). Nicolas de Flue vu par Denis de Rougemont (8 juillet 1939)
105 foule, soit le chœur. Il est l’axe autour duquel tourne cette légende dramatique. Outre ces dispositions techniques, vous en
106 lus collective qu’individuelle. Maintenant, je me tourne du côté d’Arthur Honegger qui a suivi, la pipe à la bouche, notre con
81 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
107 ndis que dans sa panique l’homme primitif s’était tourné vers la raison libératrice, au terme des époques appauvries de mystèr
108 ionaliste, Moritz fut l’un des tout premiers à se tourner vers l’étude des rêves. Il s’y trouvait prédisposé par l’habitude de
109 me le note Albert Béguin, Moritz à cet endroit, «  tourne court, incapable une fois de plus de saisir la pensée salvatrice ». C
82 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
110 u’on cherche à s’évader de son affreuse réalité ? Tourner la situation en mystique ou en farce, c’est toujours avouer qu’elle e
111 dot ou espérées en héritage. Quand l’« affaire » tournait mal, on répudiait sa femme. Le prétexte de l’inceste, curieusement ex
112 possession de sa dame. Cela n’est plus amour, qui tourne à la réalité 11. » Voilà qui nous met sur la voie d’une première expl
113 our courtois s’oppose à ce qu’une telle passion «  tourne à la réalité », c’est-à-dire aboutisse à l’« entière possession de sa
83 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
114 espoir plus heureux — en contemplant le ciel qui tourne autour de toi immortel et paré ! S’il est vrai, qu’ici-bas tant joyeu
115 Mais le vieil homme, le Racine naturel, cherche à tourner cette loi sévère qui, condamnant l’inceste, rend impossible la passio
116 de la solitude.) Avec d’Urfé, la courtoisie avait tourné en casuistique profane. Chez Rousseau, elle devient une sorte de piét
117 hiltre, pour lui, c’est l’infidélité. La tragédie tourne au vaudeville. 156. Mélot le délateur, c’est le personnage constant
84 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
118 cre les dernières défenses de sa pudeur, et à les tourner par surprise ; enfin la dame se rend à merci. Mais alors, par une cur
85 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
119 nt privés, et motifs de comparaisons qui toujours tournent à leur détriment. Le mari souffre des beautés qu’il aperçoit à d’autr
86 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
120 idélité. Mais l’obstacle n’est pas sérieux, on le tourne de tous les côtés. Voyez les excuses invoquées par le mari qui trompe
121 imé parce qu’il m’appelle à le créer, et qu’il se tourne avec moi vers le jour afin d’attester notre alliance. ⁂ Une vie qui m
87 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
122 ou un illuminé auquel des ouvrages pieux auraient tourné la tête. (Il ne sait ni lire ni écrire.) Mais sous cet extérieur équi
88 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
123 rétienne, incitent beaucoup de contemporains à se tourner vers le passé pour y trouver le réconfort d’anciennes victoires, d’ex
89 1939, Nicolas de Flue. ACTE II.
124 Et voici qu’au jour du danger tout ton peuple se tourne vers toi pour t’écouter ! Choral ii. Nicolas ! Nicolas ! Nicolas
125 écoutez ! (Une moitié du groupe des Suisses se tourne vers le plan 3, l’autre moitié vers le plan 1 qui s’illumine. À gauch
90 1939, Nicolas de Flue. ACTE III.
126 che fermée. Les assistants, sur la place, se sont tournés vers les coulisses où se tient le conseil, et cherchent à voir ou à e
91 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
127 u’on cherche à s’évader de son affreuse réalité ? Tourner la situation en mystique ou en farce, c’est toujours avouer qu’elle e
128 dot ou espérées en héritage. Quand l’« affaire » tournait mal, on répudiait sa femme. Le prétexte de l’inceste, curieusement ex
129 possession de sa dame. Cela n’est plus amour, qui tourne à la réalité 13. » Voilà qui nous met sur la voie d’une première expl
130 our courtois s’oppose à ce qu’une telle passion «  tourne à la réalité », c’est-à-dire aboutisse à l’« entière possession de sa
92 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
131 et avérée devant tous que le très vertueux Christ tourne à tout vent comme girouette et se plie comme une simple étoffe… Il se
93 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
132 espoir plus heureux – en contemplant le ciel qui tourne autour de toi Immortel et paré ! S’il est vrai — qu’ici-bas tant joye
133 Mais le vieil homme, le Racine naturel, cherche à tourner cette loi sévère qui, condamnant l’inceste, rend impossible la passio
134 de la solitude.) Avec d’Urfé, la courtoisie avait tourné en casuistique profane. Chez Rousseau, elle devient une sorte de piét
135 hiltre, pour lui, c’est l’infidélité. La tragédie tourne au vaudeville. 174. Mélot le délateur, c’est le personnage constant
94 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
136 cre les dernières défenses de sa pudeur, et à les tourner par surprise ; enfin la dame se rend à merci. Mais alors, par une cur
95 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
137 nt privés, et motifs de comparaisons qui toujours tournent à leur détriment. Le mari souffre des beautés qu’il aperçoit à d’autr
96 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
138 idélité. Mais l’obstacle n’est pas sérieux, on le tourne de tous les côtés. Voyez les excuses invoquées par le mari qui trompe
139 imé parce qu’il m’appelle à le créer, et qu’il se tourne avec moi vers le jour afin d’attester notre alliance. ⁂ Une vie qui m
97 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
140 u’on cherche à s’évader de son affreuse réalité ? Tourner la situation en mystique ou en farce, c’est toujours avouer qu’elle e
141 dot ou espérées en héritage. Quand l’« affaire » tournait mal, on répudiait sa femme. Le prétexte de l’inceste, curieusement ex
142 possession de sa dame. Cela n’est plus amour, qui tourne à réalité. »7 Voilà qui nous met sur la voie d’une première explicati
143 our courtois s’oppose à ce qu’une telle passion «  tourne à réalité », c’est-à-dire aboutisse à l’« entière possession de sa da
98 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
144 et avérée devant tous que le très vertueux Christ tourne à tout vent comme girouette et se plie comme une simple étoffe… Il se
99 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
145 un espoir plus heureux en contemplant le ciel qui tourne autour de toi immortel et paré ! S’il est vrai qu’ici-bas tant joyeux
146 Mais le vieil homme, le Racine naturel, cherche à tourner cette loi sévère qui, condamnant l’inceste, rend impossible la passio
147 de la solitude.) Avec d’Urfé, la courtoisie avait tourné en casuistique profane. Chez Rousseau, elle devient une sorte de piét
148 hiltre, pour lui, c’est l’infidélité. La tragédie tourne au vaudeville. Une chose me frappe ; sa description est admirable de
100 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
149 cre les dernières défenses de sa pudeur, et à les tourner par surprise ; enfin la dame se rend à merci. Mais alors, par une cur