1
’une accumulation de petites touches précises des
types
d’après-guerre d’une étrange vérité. Aux prises avec les problèmes so
2
s possède, les exalte, les affole. Les plus beaux
types
créés par Unamuno sont ces femmes dures et passionnées, Raquel et Cat
3
re et conduit au crime. Et s’ils s’imposent comme
types
, c’est encore et uniquement par leur obsédante volonté. Car on imagin
4
s nouvelles. Toute la jeune littérature décrit un
type
d’homme profondément antisocial, glorifie une morale résolument anarc
5
comparaison valable qu’entre individus, et comme
type
d’individu européen Robert de Traz ne pouvait trouver mieux que lui-m
6
ours un peu stylisées. Il apparaît, ici, comme le
type
du voyageur intelligent, qui n’accepte d’être séduit que pour « mieux
7
nature, très bien photographiée. C’est le film du
type
« Jeux de soleil dans les jardins, complets variés, ça fait toujours
8
insupportablement familiers d’une vie honnête de
type
courant. Pour dix sous et le prétexte d’un apéro, on entre ici dans l
9
ce que personne ne s’est approché plus que lui du
type
idéal de l’industriel et du capitaliste. Le succès immense de ses liv
10
biles Ford, « et commence à réaliser son rêve, le
type
unique d’automobile utilitaire »2. Dès lors, c’est une suite de chiff
11
nc par accepter et vint à nous avec un sourire du
type
le plus courant : « Vous êtes bien gentils, messieurs ! » Il n’y avai
12
les le sont presque toutes dans cette ville, — du
type
que Gérard et Théo nommaient « biondo et grassotto », et qu’avec mes
13
sur les autos. Il préfère s’intéresser aux divers
types
humains. Mais on lui sait peu de grés de sa curiosité. Sans doute est
14
envoyer aux lettres A ou B, selon. A. Réponses du
type
: on ne peut pas aller contre l’époque, vous êtes un pauvre utopiste,
15
2° Rira bien qui rira le dernier. B. Réponses du
type
: vous êtes un rétrograde, un infâme réactionnaire, etc. Ce sont les
16
pocrite donc, et le cerveau saturé d’évidences du
type
2 et 2 font 4, ou : tous les hommes doivent être égaux en tout. Deux
17
ux longs, regard profond voilé de douceur. Car le
type
populaire du poète romantique s’est dégradé en deux sous-types posthu
18
matisme de la vie civique. Le cerveau standard du
type
fédéral ne laisse craindre aucun imprévu dans son fonctionnement. Cet
19
envoyer aux lettres A ou B, selon. A. Réponses du
type
: on ne peut pas aller contre l’époque, vous êtes un pauvre utopiste,
20
2° rira bien qui rira le dernier. B. Réponses du
type
: vous êtes un rétrograde, un infâme réactionnaire, etc. Ce sont les
21
pocrite donc, et le cerveau saturé d’évidences du
type
2 et 2 font 4, ou : tous les hommes doivent être égaux en tout. Deux
22
matisme de la vie civique. Le cerveau standard du
type
fédéral ne laisse craindre aucun imprévu dans son fonctionnement. Cet
23
ur mon apparence, je me découvre localisé dans un
type
humain. Immobile, j’étais presque infiniment variable, indéterminé. E
24
ndit guère au-delà des limites du monde roman. Le
type
de chevalier et ses succédanés militaires et wagnériens a toujours pr
25
, dans sa perspective la plus équitable. C’est le
type
du livre qui vaut surtout par l’attitude qu’il manifeste et commente.
26
qui prélude à l’organisation du monde-termitière
type
Lénine ou Ford. Soucieux de comprendre notre temps avant de le condam
27
iomphe des machines, Keyserling apparaît comme un
type
très représentatif de l’Occident. Il n’a rien du prophète oriental co
28
choses » (Shelley), ou encore (Wordsworth) « les
types
et les symboles de l’Éternité ». Du panthéisme d’un Shelley au mystic
29
nous avons besoin. Kierkegaard nous en propose le
type
le plus efficace. Et c’est ainsi par une nécessité organique — nous s
30
ment, du journalisme. On compare ensuite certains
types
nationaux. On remarque par exemple qu’en France, l’admiration pour un
31
’efficience. Le penseur allemand serait plutôt du
type
« tiefsinnig ». Mais on remarque à ce propos qu’une certaine finesse
32
ec une assurance tempérée de douceur cette phrase
type
qui résume à leurs yeux la sagesse, la mesure, le bon sens de l’human
33
est qu’une extension orgueilleuse et démesurée du
type
d’homme qui intéresse tel groupe de philosophes, et qui vient se subs
34
omme elles sont bien peintes ! (ou mal). — Pauvre
type
! Peut-être aurai-je pourtant la force d’avoir pitié de toi, quand tu
35
laborer à aucune révolution. L’iconoclaste est un
type
assez pur de révolutionnaire. Nous ne pouvons être ni conformistes —
36
mier classique allemand. Bien plus que Nietzsche,
type
du déchiré, qui glorifie l’instinct perdu, en véritable sentimental.
37
les le sont presque toutes dans cette ville, — du
type
que Gérard et Théo nommaient « biondo e grassotto », et qu’avec mes a
38
ur mon apparence, je me découvre localisé dans un
type
humain. Immobile, j’étais presque infiniment variable, indéterminé. E
39
« majorat » succédera sans doute un organisme du
type
des kolkhozes soviétiques. Dépersonnalisation du pouvoir. Faut-il le
40
mier classique allemand. Bien plus que Nietzsche,
type
du déchiré, qui glorifie l’instinct perdu, en véritable sentimental.
41
ur mon apparence, je me découvre localisé dans un
type
humain. Immobile, j’étais presque infiniment variable, indéterminé. E
42
« majorat » succédera sans doute un organisme du
type
des kolkhozes soviétiques. Dépersonnalisation du pouvoir. Faut-il dép
43
que le bourgeois protestant soit actuellement le
type
même du capitaliste conservateur. En réalité, dans ses pires errement
44
désigne le plan quinquennal. Voici donc le roman
type
de l’Édification socialiste. Bourré de petits faits vrais dont l’inte
45
de la notion d’individu, d’homme en soi, d’homme
type
, est trop connue pour que nous la reprenions ici. On sait comment cet
46
t de les dépasser et de les rendre créatrices. Le
type
même d’une telle tension est celle qui s’établit entre deux hommes qu
47
ui, à l’envi, les anarchistes petits-bourgeois du
type
surréaliste, et les évolutionnistes brutaux, en passant par les émeut
48
merle que ça s’appelle, je ne sais plus le nom du
type
qui a écrit le bouquin. Ah ça alors ! Tenez, c’est l’histoire d’une m
49
une parole que Dieu lui adresse. Nous en avons le
type
le plus pur dans la vocation des prophètes. Tout homme peut recevoir
50
de la notion d’individu, d’homme en soi, d’homme
type
, est trop connue pour que nous la reprenions ici. On sait comment cet
51
t de les dépasser et de les rendre créatrices. Le
type
même d’une telle tension est celle qui s’établit entre deux hommes qu
52
ui, à l’envi, les anarchistes petits-bourgeois du
type
surréaliste, et les évolutionnistes brutaux du type stalinien, en pas
53
pe surréaliste, et les évolutionnistes brutaux du
type
stalinien, en passant par les émeutiers fascistes. Le trait décisif,
54
une parole que Dieu lui adresse. Nous en avons le
type
le plus pur dans la vocation des prophètes. Tout homme peut recevoir
55
de la notion d’individu, d’homme en soi, d’homme
type
, est trop connue pour que nous la reprenions ici. On sait comment cet
56
t de les dépasser et de les rendre créatrices. Le
type
même d’une telle tension est celle qui s’établit entre deux hommes qu
57
te du Surhomme. Le « retour étemel » est alors le
type
même de la superstition née du cerveau d’un homme très excité. En so
58
écompose l’homme en qualités, en caractères ou en
types
, — bref, en énoncés rationnels. Rien alors ne peut égaler la pénétrat
59
nt pas voir les visages32. Le moraliste voit des
types
, le physionomiste, des créatures. Mais nous vivons dans un monde sans
60
s, sans barrières sociales, sans costumes, où les
types
ne sont plus des repères. Notre mesure est donc devenue personnelle,
61
horreur de toute dogmatique13 : il est par là le
type
le plus parfait du clerc déraciné, du clerc sans mains, ou aux mains
62
humanité contemporaine, le chrétien n’est plus le
type
normal. Il tend à devenir l’exception. C’est tout juste, déjà, s’il n
63
est commandée par des associations verbales d’un
type
particulier, dont la page 39 donne un bon exemple, trop long à citer,
64
de la métaphore qu’on trouvera p. 257. Théorie du
type
hégélien le plus scolaire : la signification du premier terme d’une m
65
re à nouveau rêve et veille, et de ressusciter le
type
primitif des sociétés irrationnelles, « sous une forme supérieure ».
66
qu’une seule explication possible : c’est que ces
types
se préparent à la guerre. Lui. — Je vous répète que ce n’est là, tou
67
leur hygiène proprette, leur idéal du bon écolier
type
, ce n’est jamais au nom d’un naturisme romantique48. C’est parce que
68
nte. Autrement dit, nous avons à créer un nouveau
type
de révolution, dont l’exemple vous sera certainement plus utile que l
69
s fondamentaux de la notion de commune mesure. Le
type
à peu près idéal d’une mesure à la fois souveraine et vraie, nous le
70
nte. Autrement dit, nous avons à créer un nouveau
type
de révolution, dont l’exemple vous sera certainement plus utile que l
71
elle représente. D’où l’ascétisme du capitaliste,
type
Ford ou Stinnes — son affectation de vie simple et son mépris des fin
72
nt plus parfaite, s’approche d’autant plus de son
type
idéal, que la problématique des bourgeois est moins profonde. C’est l
73
éral. Et voilà pourquoi les soucis d’un bourgeois
type
tendent à la futilité, bien qu’ils restent capables, même à cette lim
74
la propagande. En somme, il n’y a guère que deux
types
de mesures : le principe spirituel ou le cadre institutionnel. Le gra
75
tendons, est évidemment une donnée de ce deuxième
type
, la donnée par excellence. En réalité, toute définition s’appuie sur
76
é, toute définition s’appuie sur une donnée de ce
type
, sur un de ces « a priori de fait », comme dirait Heidegger. Toute te
77
s fondamentaux de la notion de commune mesure. Le
type
à peu près idéal d’une mesure à la fois souveraine et vraie, nous le
78
nte. Autrement dit, nous avons à créer un nouveau
type
de révolution, dont l’exemple vous sera certainement plus utile que l
79
elle représente. D’où l’ascétisme du capitaliste,
type
Ford ou Stinnes — son affectation de vie simple et son mépris des fin
80
nt plus parfaite, s’approche d’autant plus de son
type
idéal, que la problématique des bourgeois est moins profonde. C’est l
81
éral. Et voilà pourquoi les soucis d’un bourgeois
type
tendent à la futilité, bien qu’ils restent capables, même à cette lim
82
la propagande. En somme, il n’y a guère que deux
types
de mesures : le principe spirituel ou le cadre institutionnel. Le gra
83
ne se voit menacé du jour où le laboureur-soldat,
type
Cincinnatus, est exproprié par le noble sénateur, propriétaire de vas
84
ité d’accéder à la fortune. Ainsi se développa le
type
de bourgeois dur mais travailleur, ascète, méthodique, prudemment con
85
ite. Au lieu d’approfondir un personnage jusqu’au
type
, ils multiplient les personnages. Au lieu de marquer d’une empreinte
86
nt issus d’une société solidement établie, où les
types
étaient fixes et stables, et les relations codifiées, tyranniques : i
87
ant elles sont propriétaires. Je vois en elles un
type
très classique de Françaises : leur politesse mesurée, leur raison, l
88
ne paraissent pas du tout se considérer comme un
type
social d’exception. Combien y a-t-il de classes entre la bourgeoisie
89
e vote pour le communiste. C’est un Méridional du
type
sérieux, un de ces hommes qui pourraient sauver sa région de la total
90
Adam et Ève l’innocence ?) Schlemihl est donc le
type
classique de l’homme qui perd le contact social. L’or même ne suffit
91
lle »37. Nous venons de voir que Schlemihl est le
type
même de l’inadapté, — celui qui ne peut « trouver sa place au soleil
92
raire : l’anormal peut être créateur d’un nouveau
type
de rapports sociaux, c’est-à-dire d’une nouvelle normalité. 38. Dans
93
érience nous l’a souvent prouvé — à soulever deux
types
d’objections fondamentales, très naturelles dans l’état actuel des ch
94
ion commune, c’est de se sentir une exception, un
type
spécial, différent de tous les autres… Et ce n’est guère qu’à l’insta
95
stions à poser. Long silence embarrassé. Enfin un
type
se lève au fond de la salle et demande « s’il n’y a pas des contradic
96
expliquer le silence de ces cultivateurs. Mais le
type
qui m’a parlé avait la langue bien pendue. Mais surtout je m’avise qu
97
grâce auxquelles on reconnaît tout de suite si un
type
est avec les petits ou avec les gros. D’autre part, c’est une questio
98
aux jeunes Russes, aux jeunes Allemands, comme un
type
de jeune Français. » Je retiens de cette journée deux impressions (je
99
monsieur en haut de forme ? Il a l’air d’un brave
type
comme nous autres. Rêverie des jeunes cultivateurs.) Et quand j’eus t
100
ne société théocratique, mais bien une société de
type
fédératif, respectant les diversités, voulues par Dieu, dans l’unité
101
ur travailler. Je ne conçois, en somme, que trois
types
de pièces habitables, pour un homme qui attache de l’importance à ce
102
stions à poser. Long silence embarrassé. Enfin un
type
se lève au fond de la salle et demande « s’il n’y a pas des contradic
103
expliquer le silence de ces cultivateurs. Mais le
type
qui m’a parlé avait la langue bien pendue. Mais surtout je m’avise qu
104
grâce auxquelles on reconnaît tout de suite si un
type
est avec les petits ou avec les gros. D’autre part, c’est une questio
105
? Jolie expression, après tout, pour désigner un
type
un peu gâteux. Mais je crois plutôt que vous vous payez ma tête. » Ce
106
aux jeunes Russes, aux jeunes Allemands, comme un
type
de jeune Français. Je retiens de cette journée deux impressions (je n
107
monsieur en haut de forme ? Il a l’air d’un brave
type
comme nous autres. Rêverie des jeunes cultivateurs.) Et quand j’ai te
108
rvenir à la résoudre — sont simplement de pauvres
types
? « Parlez-moi des avions de bombardement, de la sécurité système si
109
ant elles sont propriétaires. Je vois en elles un
type
très classique de Françaises : leur politesse mesurée, leur raison, l
110
ne paraissent pas du tout se considérer comme un
type
social d’exception. Combien y a-t-il de classes entre la bourgeoisie
111
merle que ça s’appelle, je ne sais plus le nom du
type
qui a écrit le bouquin. Ah ça alors ! Tenez, c’est l’histoire d’une m
112
ion commune, c’est de se sentir une exception, un
type
spécial, différent de tous les autres… Et ce n’est guère qu’à l’insta
113
e vote pour le communiste. C’est un Méridional du
type
sérieux, un de ces hommes qui pourraient sauver sa région de la total
114
encore totalitaire, on a l’État-nation-Police de
type
fasciste ou stalinien. Bien entendu, il serait absurde de rendre Isra
115
xprime Liehburg. Idée qui exclut l’existence d’un
type
suisse racial, ou « national » au sens unitaire. Je ne crois même pas
116
eule la force brutale peut opérer une union de ce
type
, qui n’est qu’une unification. Dans la mesure où on la voudra, on vou
117
ut délivré : ces ouvriers sont au fond des braves
types
, on peut leur parler sans relever le menton… Un « opposant ». — Je
118
Front populaire ? La psychanalyse nous propose un
type
d’explication qui me paraît bien tentant : c’est le mécanisme du « re
119
e passionné, c’est l’homme qui veut trouver son «
type
de femme » et n’aimer qu’elle. Souvenez-vous du rêve de Nerval, l’app
120
le fera soigner.) Certes, la standardisation des
types
de femmes admis pour « beaux » se produit normalement dans chaque gén
121
et bientôt politiques, en sorte que le choix d’un
type
de femme échappe de plus en plus au mystère personnel, et se trouve d
122
publicitaires. L’homme qui croit désirer « son »
type
de femme se trouve intimement déterminé par des facteurs de mode ou d
123
comme il est probable, qu’il se fixe enfin sur un
type
, compromis entre ce qu’il aime et ce que le film le persuade d’aimer.
124
et écœurante littérature romanesque nous peint ce
type
du mari qui redoute la « platitude », le train-train des liens légiti
125
nde. Mais alors le Tristan moderne glisse vers le
type
contraire du Don Juan, de l’homme aux amours successives. Les catégor
126
ux exemples de grande envergure nous indiquent un
type
de réponse, une solution peut-être inévitable. La Russie de la Révolu
127
ang aryen, et mesurer au moins 1 m 73. Ainsi le «
type
de femme » se trouve prescrit non par les souvenirs inconscients, ni
128
e raisonnables ! Si la promesse du mariage est le
type
même de l’acte sérieux, c’est dans la mesure où elle est faite une fo
129
ans doute d’envisager l’un après l’autre quelques
types
sociaux très courants, et quelques situations bien circonscrites.
130
ut délivré : ces ouvriers sont au fond des braves
types
, on peut leur parler sans relever le menton… J’ai cru pouvoir déduire
131
ont je viens de parler se confond presque avec le
type
européen du libéral. Il en est d’autres (on le prétend), qui sont dev
132
igare au milieu de la bouche, ils représentent le
type
vulgarisé du capitaliste insolent. Goebbels et les Führers locaux n’o
133
du régime. — On les reconnaît tout de suite : un
type
physique qui tranche sur celui des bourgeois et des ouvriers : plus d
134
qu’une seule explication possible : c’est que ces
types
se préparent à la guerre. Lui. — Ce n’est là, tout simplement, qu’un
135
s le national-socialisme se trouve avoir donné le
type
d’une communauté régressive, fondée sur les seules choses révolues, s
136
es prophètes de Jéhovah. Hitler est à mes yeux le
type
du faux prophète, celui qui annonce aux hommes le règne de l’Homme fo
137
ret désir d’arriver à une « prise du pouvoir » de
type
léniniste ou fasciste, c’est-à-dire de type partisan, impliquant une
138
» de type léniniste ou fasciste, c’est-à-dire de
type
partisan, impliquant une discipline, une tactique, des mots d’ordre t
139
tères spirituels ? Don Juan serait par exemple le
type
de l’homme qui n’atteint pas au plan de la personne, où pourrait se m
140
ble : Don Juan cherchant partout son idéal, son «
type
» de beauté féminine (souvenir inconscient de la mère) — trop vite sé
141
en plus angoissé et cruel… S’il le trouvait, ce «
type
» de femme rêvé ! J’imagine cette métamorphose. On le voit interrompr
142
r, peut-être, ou même guérir ? Je suis parti d’un
type
de la passion telle que la vivent les Occidentaux, d’une forme extrêm
143
ce début du Tristan de Bédier doit passer pour le
type
idéal de la première phrase d’un roman. C’est le trait d’un art infai
144
Comme une grande image simple, comme une sorte de
type
primitif de nos tourments les plus complexes. Et de même que pour se
145
e mythe permet de saisir d’un coup d’œil certains
types
de relations constantes, et de les dégager du fouillis des apparences
146
stan non point comme œuvre littéraire, mais comme
type
des relations de l’homme et de la femme dans un groupe historique don
147
pellerons mythe, désormais, cette permanence d’un
type
de relations et des réactions qu’il provoque. Le mythe de Tristan et
148
omment concevoir une affection humaine entre deux
types
à ce point simplifiés ? L’« amistié » dont il est question à propos d
149
Tristan puisse jamais épouser Iseut. Elle est le
type
de la femme qu’on n’épouse point, car alors on cesserait de l’aimer,
150
s il y a plus, nous le savons depuis Freud : le «
type
de femme » que chaque homme porte dans son cœur et qu’il assimile d’i
151
ennent avec le néo-manichéisme des relations d’un
type
analogue52. Au surplus, les origines hérétiques des lieux communs de
152
aire qui chassera le poison de son sang. C’est le
type
même du départ mystique, de l’abandon à l’aventure surnaturelle. C’es
153
, « l’expérience mystique ne nous semblerait d’un
type
homogène que dans la mesure où elle serait banale, dans la mesure aus
154
es qui s’y cachent. De plus, n’est-ce point là le
type
d’une solution verbale ? Car dire que la passion est une erreur — ell
155
’Italie puis d’Autriche, d’autre part. Un certain
type
de bataille correspond à la séduction de Joséphine — c’est le coup d’
156
ses forces au point décisif, et bluffe ; un autre
type
de bataille correspond au mariage dynastique avec l’archiduchesse Mar
157
s’embourgeoisait. Le sang se commercialisait. Le
type
du militaire apparaissait déjà comme une anomalie, aux yeux des réali
158
e passionné, c’est l’homme qui veut trouver son «
type
de femme » et n’aimer qu’elle. Souvenez-vous du rêve de Nerval, l’app
159
le fera soigner.) Certes, la standardisation des
types
de femmes admis pour « beaux » se produit normalement dans chaque gén
160
et bientôt politiques, en sorte que le choix d’un
type
de femme échappe de plus en plus au mystère personnel, et se trouve d
161
publicitaires. L’homme qui croit désirer « son »
type
de femme se trouve intimement déterminé par des facteurs de mode ou d
162
comme il est probable, qu’il se fixe enfin sur un
type
, compromis entre ce qu’il aime et ce que le film le persuade d’aimer.
163
et écœurante littérature romanesque nous peint ce
type
du mari qui redoute la « platitude », le train-train des liens légiti
164
nde. Mais alors le Tristan moderne glisse vers le
type
contraire du Don Juan, de l’homme aux amours successives. Les catégor
165
ux exemples de grande envergure nous indiquent un
type
de réponse, une solution peut-être inévitable. La Russie de la Révolu
166
ang aryen, et mesurer au moins 1 m 73. Ainsi le «
type
de femme » se trouve prescrit non par les souvenirs inconscients, ni
167
e raisonnables ! Si la promesse du mariage est le
type
même de l’acte sérieux, c’est dans la mesure où elle est faite une fo
168
e de famille — il aura dix enfants — n’est pas un
type
exceptionnel parmi les vieux confédérés, sinon par la rigueur inusité
169
e forme larvée de protestantisme cette piété d’un
type
tout à fait original, proprement germanique, ou plus précisément enco
170
ats. C’est l’histoire de la décadence de Rome. Le
type
d’homme que suppose l’État romain, c’est donc l’individu embrigadé, l
171
être spirituel. C’est l’espoir d’une société d’un
type
absolument nouveau, qui ne soit pas fondée sur les contraintes du pas
172
commercial, sont souvent cités comme les premiers
types
d’individus au sens moderne. Nous retrouvons ici cette liaison mystér
173
t vrai. Mais il était inévitable et normal que ce
type
de relations influençât peu à peu toutes les autres relations humaine
174
ou la politique religieuse du fascisme, a créé le
type
même d’une communauté régressive, c’est-à-dire d’une communauté fondé
175
ste, est appelée à figurer, dans notre siècle, le
type
même de la sûre doctrine de résistance au paganisme politique. Ceci n
176
ce début du Tristan de Bédier doit passer pour le
type
idéal de la première phrase d’un roman. C’est le trait d’un art infai
177
Comme une grande image simple, comme une sorte de
type
primitif de nos tourments les plus complexes. Et de même que pour se
178
e mythe permet de saisir d’un coup d’œil certains
types
de relations constantes, et de les dégager du fouillis des apparences
179
stan non point comme œuvre littéraire, mais comme
type
des relations de l’homme et de la femme dans un groupe historique don
180
pellerons mythe, désormais, cette permanence d’un
type
de relations et des réactions qu’il provoque. Le mythe de Tristan et
181
omment concevoir une affection humaine entre deux
types
à ce point simplifiés ? L’« amistié » dont il est question à propos d
182
Tristan puisse jamais épouser Iseut. Elle est le
type
de femme qu’on n’épouse point, car alors on cesserait de l’aimer, pui
183
s il y a plus, nous le savons depuis Freud : le «
type
de femme » que chaque homme porte dans son cœur et qu’il assimile d’i
184
ennent avec le néo-manichéisme des relations d’un
type
analogue54. Au surplus, la tonalité hérétique des lieux communs de la
185
aire qui chassera le poison de son sang. C’est le
type
même du départ mystique, de l’abandon à l’aventure surnaturelle. C’es
186
, « l’expérience mystique ne nous semblerait d’un
type
homogène que dans la mesure où elle serait banale, dans la mesure où
187
es qui s’y cachent. De plus, n’est-ce point là le
type
d’une solution verbale ? Car dire que la passion est une erreur — ell
188
’Italie puis d’Autriche, d’autre part. Un certain
type
de bataille correspond à la séduction de Joséphine — c’est le coup d’
189
ses forces au point décisif, et bluffe ; un autre
type
de bataille correspond au mariage dynastique avec l’archiduchesse Mar
190
s’embourgeoisait. Le sang se commercialisait. Le
type
du militaire apparaissait déjà comme une anomalie, aux yeux des réali
191
e passionné, c’est l’homme qui veut trouver son «
type
de femme » et n’aimer qu’elle. Souvenez-vous du rêve de Nerval, l’app
192
le fera soigner.) Certes, la standardisation des
types
de femmes admis pour « beaux » se produit normalement dans chaque gén
193
et parfois politiques, en sorte que le choix d’un
type
de femme échappe de plus en plus au mystère personnel, et se trouve d
194
publicitaires. L’homme qui croit désirer « son »
type
de femme se trouve intimement déterminé par des facteurs de mode ou d
195
malgré tout, l’homme parvienne à se fixer sur un
type
, compromis entre ce qu’il aime et ce que le film le persuade d’aimer.
196
et écœurante littérature romanesque nous peint ce
type
du mari qui redoute la « platitude », le train-train des liens légiti
197
nde. Mais alors le Tristan moderne glisse vers le
type
contraire du Don Juan, de l’homme aux amours successives. Les catégor
198
ux exemples de grande envergure nous indiquent un
type
de réponse, une solution peut-être inévitable. La Russie de la Révolu
199
ng aryen, et mesurer au moins 1 m. 73. Ainsi le «
type
de femme » se trouva prescrit non par les souvenirs inconscients, ni
200
e raisonnables ! Si la promesse du mariage est le
type
même de l’acte sérieux, c’est dans la mesure où elle est faite une fo
201
peut-être, ou même guérir ? ⁂ Je suis parti d’un
type
de la passion telle que la vivent les Occidentaux, d’une forme extrêm