1 t dans une âme qui s’efforce vers l’unité, vers l’ unification de ses aspirations et de ses actes ; dans une âme responsable de ses

2 latin, étant un monde de l’unité (en vérité de l’ unification à tout prix) est un monde « sécularisé » jusque dans ses modes les pl

3 latin, étant un monde de l’unité (en vérité de l’ unification à tout prix) est un monde « sécularisé » jusque dans ses modes les pl

4 ale. (Consolation signifiant selon l’étymologie : unification , harmonisation, c’est-à-dire résolution des dissonances en un accord

5 la fois plus élevé et plus vaste que celui de « l’ unification  » à la mode jacobine ou classique. C’est l’unité originelle, et peut-

6 ale. (Consolation signifiant selon l’étymologie : unification , harmonisation, c’est-à-dire résolution des dissonances en un accord

7 eut opérer une union de ce type, qui n’est qu’une unification . Dans la mesure où on la voudra, on voudra donc la force brutale. On

8 val de Troie. La guerre totale en effet suppose l’ unification totalitaire d’un pays. Ou sinon, c’est qu’elle est très mal préparée.

9 ructure organique ne s’oppose plus à son action d’ unification , de « mise au pas ». C’est avec la poussière des individus que l’État

10 int de centralisation, point de capitale, point d’ unification formelle et forcée. Dès le début, la Réforme considère comme normales

11 moyen de divinisation et ensuite d’intégration, d’ unification finale, la fonction par excellence humaine, celle-là même qui détermi

12 moyen de divinisation et ensuite d’intégration, d’ unification finale, la fonction par excellence humaine, celle-là même qui détermi

13 ructure organique ne s’oppose plus à son action d’ unification , de « mise au pas ». C’est avec la poussière des individus que l’État

14 int de centralisation, point de capitale, point d’ unification formelle et forcée. Dès le début, la Réforme considère comme normales

15 la fois plus élevé et plus vaste que celui de « l’ unification  » à la mode jacobine ou classique. C’est l’unité originelle, et peut-

16 ructure organique ne s’oppose plus à son action d’ unification , de « mise au pas ». C’est avec la poussière des individus que l’État

17 int de centralisation, point de capitale, point d’ unification formelle et forcée. Dès le début, la Réforme considère comme normale

18 de les groupes existants pour mieux accomplir son unification , sa « mise au pas ». C’est avec la poussière des individus que l’État

19 latin, étant un monde de l’unité (en vérité de l’ unification à tout prix) est un monde « sécularisé » jusque dans ses modes les pl

20 ale. (Consolation signifiant selon l’étymologie : unification , harmonisation, c’est-à-dire résolution des dissonances en un accord

21 impérialistes. Ceux-ci ne peuvent conduire qu’à l’ unification forcée, caricature de l’union véritable. Deuxième principe. — Le féd

22 crasement des minorités et des oppositions, sur l’ unification forcée des diversités, sur la haine des complexités vivantes, sur la

23 ine des deux empires nouveaux, il y a l’idée de l’ unification de l’homme lui-même, de l’élimination des antithèses, et du triomphe

24 voit écrasé et absorbé par l’autre. La volonté d’ unification nationale à la manière d’un Louis XIV, plus tard à la manière des jac

25 e écrase les diversités vivantes, sous prétexte d’ unification , et alors on ne saurait plus parler d’union, puisqu’il n’y a plus rie

26 notre anarchie présente nous exposera demain à l’ unification forcée, soit par l’intervention d’un empire du dehors, soit par l’usu

27 esse où il les met, il les livrera fatalement à l’ unification forcée, soit par l’intervention d’un empire du dehors, soit par l’usu

28 e mise au pas, intellectuelle ou politique, d’une unification des mœurs et des doctrines, ou du triomphe d’une idéologie. C’est d’a

29 mpérialistes, lesquels ne peuvent conduire qu’à l’ unification , caricature de l’union véritable. 2. Le fédéralisme ne peut naître qu

30 ine des deux empires nouveaux, il y a l’idée de l’ unification de l’homme lui-même, de l’élimination des antithèses, et du triomphe

31 voit écrasé et absorbé par l’autre. La volonté d’ unification nationale à la manière d’un Louis XIV, plus tard à la manière des jac

32 e écrase les diversités vivantes, sous prétexte d’ unification , et alors on ne saurait plus parler d’union, puisqu’il n’y a plus rie

33 impérialistes. Ceux-ci ne peuvent conduire qu’à l’ unification forcée, caricature de l’union véritable.   Deuxième principe. — Le f

34 crasement des minorités et des oppositions, sur l’ unification forcée des diversités, sur la haine des complexités vivantes, sur la

35 esse où il les met, il les livrera fatalement à l’ unification forcée, soit par l’intervention d’un empire du dehors, soit par l’usu

36 tiques qui pensent encore en termes de nations, d’ unification rationnelle, ou seulement de défense contre l’un des « deux grands ».

37 esse où il les met, il les livrera fatalement à l’ unification forcée, soit par l’intervention d’un empire du dehors, soit par l’usu

38 notre anarchie présente nous exposera demain à l’ unification forcée, soit par l’intervention d’un empire du dehors, soit par l’usu

39 e mise au pas, intellectuelle ou politique, d’une unification des mœurs et des doctrines, ou du triomphe d’une idéologie. C’est d’a

40 60 : « Je reproche à Benda de confondre union et unification , de vouloir effacer les diversités sans lesquelles aucune fédération

41 e) étant à l’opposé de celle de Benda (qui veut l’ unification , formule jacobine) vous déclarez que la seconde n’est que « l’aveu »

42 calibres différents : tout le monde voudrait leur unification . Et quant aux lois pénales et aux systèmes fiscaux, je ne vois pas qu

43 l’on ne peut préserver que par l’union, et que l’ unification tuerait. Mais sans sacrifices d’amour-propre, sans replis stratégique

44 e l’on ne peut préserver que par l’union et que l’ unification tuerait. Mais sans sacrifices d’amour-propre, sans replis stratégique

45 calibres différents : tout le monde voudrait leur unification . Et quant aux lois pénales et aux systèmes fiscaux, je ne vois pas qu

46 sse « ressemblait à l’Europe d’aujourd’hui ». Son unification n’apparaissait guère plus facile. Pourtant, au terme d’une trentaine

47 nt abolis dans les campagnes. À partir de 1848, l’ unification économique de la Confédération étant acquise, l’industrie prend son p

48 ais plutôt entre les cantons. Fait remarquable, l’ unification économique du pays n’a pas entraîné le nivellement que redoutaient il

49 centralisateur, se révèlent réfractaires à toute unification qui léserait les coutumes cantonales ou avantagerait la majorité ling

50 : Si le fédéralisme est la sauvegarde du pays, l’ unification serait sa perte. Laissons aux cantons leur particularisme, comme à no

51 es de la Révolution française, en 1798. L’essai d’ unification jacobine entrepris à ce moment-là sous le nom de « République helvéti

52 ance d’États sans pouvoir central et de la totale unification , la Suisse chercha pendant près d’un demi-siècle un équilibre malaisé

53 sur les principaux points à son ordre du jour — l’ unification de l’Allemagne et la libération de l’Autriche. Mais cet échec était p

54 sir entre les autonomies régionales absolues et l’ unification forcée. Politiquement, le fédéralisme est une manière souple et sans

55 mpréhension, d’union vivante, non de rancune et d’ unification forcée. Ce contraste est bien moins celui de deux régimes — dictature

56 moyen de divinisation et ensuite d’intégration, d’ unification finale, la fonction par excellence humaine, celle-là même qui détermi

57 es de la Révolution française, en 1798. L’essai d’ unification jacobine entrepris à ce moment-là sous le nom de « République helvéti

58 s souverains sans pouvoir central et de la totale unification , la Suisse chercha pendant près d’un demi-siècle un équilibre malaisé

59 quiers protestants de Genève, n’ont pas empêché l’ unification nationale de la France, de l’Allemagne, de l’Italie et des cantons su

60 talie et des cantons suisses — pas plus que cette unification , d’ailleurs, n’a supprimé ces différences. (Encore que les écoles d’É

61 condité et se met à penser dans nos catégories. L’ unification relative des deux moitiés de l’humanité va-t-elle désormais s’opérer

62 n’ont été suivies d’aucun effet jusqu’à ce jour ( unification du droit et coordination des programmes de radio et TV). Cf. la broch

63 des Français d’Algérie, l’intégration signifie l’ unification pure et simple, l’assimilation totale, légale et décrétée, de l’Algér

64 transmises qui ont déclenché le vaste processus d’ unification de l’humanité, aux débuts duquel nous assistons. C’est un fait que la

65 oblèmes. Vous me direz que vous ne pensiez qu’à l’ unification des deux Allemagnes, dont la seule perspective vous fait trembler. Où

66 ent pas cherché la solution de ce problème dans l’ unification systématique, à la manière jacobine, mais au contraire dans l’union f

67 autonomies locales, quand l’union tend à devenir unification forcée. Cette dialectique, en Suisse, n’est pas abstraite : elle expr

68 pour but terrestre ultime à la société civile, l’ unification totale de la famille humaine, suggérait l’idée dialectique de la nati

69 ons chrétiennes et degré supérieur du processus d’ unification qui tend à embrasser le genre humain, n’a pas d’autre origine. La Po

70 ule de l’unité traditionnelle, et la formule de l’ unification contrainte, sont en violent contraste avec les réalités et principes

71 à base de traditions sacrées, et la formule de l’ unification contrainte, à base de décrets étatiques, sont en violent contraste av

72 mêmes, parce que cette capacité révèle chez eux l’ unification de leur double nature (le dénouement de la « conscience malheureuse »

73 mêmes, parce que cette capacité révèle chez eux l’ unification de leur double nature (le dénouement de la « conscience malheureuse »

74 envisage cette réforme par les moyens suivants : unification du savoir, par un système scolaire perfectionné sous la direction d’u

75 s chrétiennes et dernière étape de ce processus d’ unification qui tend à embrasser tout le genre humain, n’eut pas d’autre origine.

76 toire »). Toutefois, Cattaneo n’envisage pas une unification de nos diversités de tous ordres. La variété, la multiplicité, l’indi

77 rrache au danger que constituent les tentatives d’ unification et de nivellement politico-socialo-religieux qu’on cherche à lui impo

78 rs d’histoire que je savais acquis à l’idée d’une unification européenne de ne point faire à leurs élèves quelques leçons sur l’Eur

79 ine des deux empires nouveaux, il y a l’idée de l’ unification de l’homme lui-même, de l’élimination des antithèses, et du triomphe

80 C’est pourquoi il ne saurait être question d’une unification effaçant les différences, si on aspire à un avenir meilleur. Exiger d

81 élégraphe ont signifié pour le développement et l’ unification des États nationaux, l’électrotechnique, le moteur, l’avion, la radio

82 notre anarchie présente nous exposera demain à l’ unification forcée, soit par l’intervention d’un empire du dehors, soit par l’usu

83 t les USA, qui sont fortement intégrés soit par l’ unification doctrinale qu’impose le Parti à des peuples très divers, soit par le

84 t vous faire en trois jours un plan géométrique d’ unification rigoureuse du continent, supprimant non seulement les douanes, mais t

85 ère-pensées politiques. ⁂ Même en admettant que l’ unification économique puisse suffire à « faire l’Europe », il faudrait respecter

86 t vitales. Il faudrait notamment exiger que cette unification économique ne détruise pas les bases de l’Europe, mais y puise au con

87 impérialistes. Ceux-ci ne peuvent conduire qu’à l’ unification forcée, caricature de l’union véritable. Deuxième principe. Le fédér

88 rale, qui est libre union dans la diversité, et l’ unification totalitaire, centraliste, jacobine, qui est réduction forcée à l’unif

89 assimilées aux « privilèges ») et en faveur d’une unification européenne. Là encore, la résultante des forces antagonistes pointe v

90 es des principales méthodes d’union possibles : — unification économique transposée au plan politique, — alliance d’États souverain

91 rale, qui est libre union dans la diversité, et l’ unification totalitaire, qui est réduction forcée à l’uniforme. Ces images, qui s

92 e, qui est la libre union dans la diversité, et l’ unification totalitaire, centraliste, jacobine, qui est réduction forcée à l’unif

93 peu près au petit bonheur les termes d’union et d’ unification , d’intégration et de fédération, d’union « plus étroite » (plus étroi

94 s un champ d’études utiles, car chacun voit que l’ unification de l’Europe, à supposer qu’elle soit praticable, ne serait conforme n

95 cevable, essentiellement différente de celle de l’ unification et de celle des alliances entre souverains, c’est la solution fédéral

96 t de ses termes de base, tels que : unité, union, unification , ou encore nation, souveraineté nationale (au xviie siècle) et, plus

97 de les groupes existants pour mieux accomplir son unification , sa « mise au pas ». C’est avec la poussière des individus que l’État

98 le challenge que représente pour leur religion l’ unification du monde en cette seconde moitié du xxe siècle. L’œuvre d’un Maritai

99 le Pentagone, n’arriveraient pas à imposer cette unification tout extérieure aux dépens de l’union réelle. Toutefois, une unité éc

100 le principe de l’Empire d’Occident, l’union sans unification , qui est l’idée fédéraliste. Entre-temps, les nations se constituent,

101 dans les projets d’Europe unie une « politique d’ unification qui vise à mêler les peuples d’Europe pour éliminer peu à peu les car

102 e des industriels suisses accuse « la politique d’ unification  » de vouloir « mêler les peuples d’Europe ». Je rappelais tout à l’he

103 nes, leur histoire récente, leur jurisprudence, l’ unification de leurs mesures sociales et la coordination de leurs politiques écon

104 nes, leur histoire récente, leur jurisprudence, l’ unification de leurs mesures sociales et la coordination de leurs politiques écon

105 même de l’Empire d’Occident, l’idée d’union sans unification , qui deviendra l’idée fédéraliste. Lorsque plus tard les nations s’ab

106 dans les projets d’Europe unie « une politique d’ unification qui vise à mêler les peuples d’Europe pour éliminer peu à peu les car

107 e des industriels suisses accuse la « politique d’ unification  » de vouloir « mêler les peuples d’Europe ». Je rappelais tout à l’he

108 ultés. Mais les cantons se refusent longtemps à l’ unification du réseau ferroviaire en plein développement, et à celle du droit d’é

109 ratif » est constamment employé dans le sens de l’ unification du pays. Tout se passe comme si, dans l’ancienne Suisse, une sorte d’

110 t en même temps leurs pays sujets, libérés. Cette unification forcée et ce « cantonnement » général accompli en 1803 survécurent à

111 : Si le fédéralisme est la sauvegarde du pays, l’ unification serait sa perte. Laissons aux cantons leur particularisme, comme à no

112 ais plutôt entre les cantons. Fait remarquable, l’ unification économique du pays n’a pas entraîné le nivellement que redoutaient il

113 centralisateur, se révèlent réfractaires à toute unification qui léserait les coutumes cantonales ou avantagerait la majorité ling

114 al de ce chapitre : l’économie étant l’agent de l’ unification des sociétés modernes, si elle prend le pas sur la politique, que von

115 le Pentagone, n’arriveraient pas à imposer cette unification tout extérieure aux dépens de l’union réelle. Toutefois, une unité éc

116 le principe de l’Empire d’Occident, l’union sans unification , qui est l’idée fédéraliste. Entre-temps les nations se constituent,

117 dans les projets d’Europe unie une « politique d’ unification qui vise à mêler les peuples d’Europe pour éliminer peu à peu les car

118 e des industriels suisses accuse « la politique d’ unification  » de vouloir « mêler les peuples d’Europe ». Je rappelais tout à l’he

119 f. Laissons de côté les héritages du passé dont l’ unification prendrait trop de temps, demanderait trop d’énergie, et soulèverait t

120 ngrès de La Haye — conduirait progressivement à l’ unification politique de l’Europe. Cet espoir, ils l’ont reporté ensuite sur les

121 ment le monde entier subirait les conséquences. L’ unification par le système des régions paraissait encore parfaitement utopique il

122 ment le monde entier subirait les conséquences. L’ unification par le système des régions paraissait parfaitement utopique il y a un

123 f. Laissons de côté les héritages du passé dont l’ unification prendrait trop de temps, demanderait trop d’énergie, et soulèverait t

124 Schumann pour ses services rendus à la cause de l’ unification de l’Europe. Ce prix, qui lui sera décerné officiellement à Bonn en f

125 tionnaire tenait le fédéralisme pour un système d’ unification intégrale, sans respect pour les diversités et les autonomies des pay

126 1949-1950 comme la contrepartie, sur le plan de l’ unification européenne, des efforts économiques qui étaient faits à Luxembourg pa

127 tionnaire tenait le fédéralisme pour un système d’ unification intégrale, sans respect pour les diversités et les autonomies des pay

128 ». Laissons de côté les héritages du passé dont l’ unification prendrait trop de temps, demanderait trop d’énergie et soulèverait tr

129 union. Je dis bien : une « union » et non pas une unification . Car la seule union que je vois possible pour l’Europe, et la seule à

130 Montagne. Car pour les uns, fédéraliste signifie unification aux dépens des caractéristiques nationales, et pour les autres, il si

131 tionnaire tenait le fédéralisme pour un système d’ unification intégrale, sans respect pour la diversité des pays membres. Mais alor

132 Et jusqu’à présent, à chaque étape de cette lente unification , notre gouvernement a dû faire des pieds et des mains pour rattraper

133  ! On craint souvent en Suisse que la politique d’ unification européenne vise à mêler les peuples pour éliminer peu à peu les carac

134 squels n’existent ni fusion, ni subordination, ni unification . C’est très différent d’une union basée sur la passion qu’on subit et

135 . Laissons de côté les héritages du passé, dont l’ unification prendrait trop de temps, demanderait trop d’énergie, et soulèverait t

136 ant la contradiction apparente entre l’exigence d’ unification de nos pays, et l’exigence de sauver les diversités qui ont fait la r

137 nes, leur histoire récente, leur jurisprudence, l’ unification de leurs mesures sociales et la coordination de leurs politiques écon

138 quiers protestants de Genève, n’ont pas empêché l’ unification nationale de la France, de l’Allemagne, de l’Italie et des cantons su

139 talie et des cantons suisses — pas plus que cette unification , d’ailleurs, n’a supprimé ces différences. (Encore que les écoles d’É

140 sion anarchique du continent, au seul profit de l’ unification impérialiste des régions. 14. Il n’y a pas de « cultures nationale

141 Montagne. Car pour les uns, fédéralisme signifie unification au mépris des diversités, et pour les autres il signifie refus de tou

142 tionnaire tenait le fédéralisme pour un système d’ unification intégrale, sans respect pour les diversités et les autonomies des pay

143 f. Laissons de côté les héritages du passé dont l’ unification prendrait trop de temps, demanderait trop d’énergie, et soulèverait t

144 tionnaire tenait le fédéralisme pour un système d’ unification intégrale, sans respect pour les diversités et les autonomies des pay