1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
1 n sociale établie) et cueilli au passage un grade universitaire , prennent leur essor de chérubins du parti au cours de ces nombreux b
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
2 n sociale établie) et cueilli au passage un grade universitaire , prennent leur essor de chérubins du parti au cours de ces nombreux b
3 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
3 trait affiché dans tous les cafés, dans les halls universitaires , brodé aux devantures des magasins de mode, et son nom en lettres géa
4 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
4 ir vu ses profondes bibliothèques et son quartier universitaire tout rajeuni dans des jardins luisants ne m’empêchera pas de m’y sent
5 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
5 trait affiché dans tous les cafés, dans les halls universitaires , brodé aux devantures des magasins de mode, et son nom en lettres géa
6 ir vu ses profondes bibliothèques et son quartier universitaire tout rajeuni dans des jardins luisants ne m’empêchera pas de m’y sent
6 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
7 trait affiché dans tous les cafés, dans les halls universitaires , brodé aux devantures des magasins de mode, et son nom en lettres géa
8 ir vu ses profondes bibliothèques et son quartier universitaire tout rajeuni dans des jardins luisants ne n’empêchera pas de m’y sent
7 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
9 ndant de vous sentir aux antipodes d’une critique universitaire . Ce petit livre a l’aspect d’un chantier, et non point d’un salon lit
8 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
10 2 février 1934, au cours de la Semaine chrétienne universitaire . 13. Voir à l’appendice : « Liberté ou chômage ? » et « Loisir ou te
9 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
11 2 février 1934, au cours de la Semaine chrétienne universitaire . 8. Voir à l’appendice : « Liberté ou chômage ? » et « Loisir ou tem
10 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
12 seins, mais c’est toute une éducation culturelle, universitaire , qui l’a sans le vouloir autorisée. Je ne crois guère aux plans machi
13 les réveiller. Toute notre formation scolaire et universitaire repose sur une maxime d’autant plus efficace qu’elle est inavouée et
14 ienne de la division parcellaire.) Le « sérieux » universitaire consiste, en gros, à déconcrétiser33 les disciplines de la pensée. C’
15 qui consisterait dans une psychanalyse du sérieux universitaire , considéré comme traduisant une fuite devant l’actualité de la pensée
16 t le souci d’honnêteté et de sérieux de la pensée universitaire aboutit nécessairement à un faux (« se boucher les yeux »). Elle post
11 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Mystiques allemands du xiiie au xixe siècle, par Jean Chuzeville (octobre 1935)
17 ie des monstres germaniques obsède décidément nos universitaires . Elle relève d’un nationalisme de manuels, pour ne pas dire, avec E.
12 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
18 t la doctrine marxiste classée au rang de matière universitaire . Ce serait une erreur insondable que de croire le « danger matérialis
19 s contre la méthode des historiens et philologues universitaires furent faussées dès le début par un parti pris politique, qui leur ôt
20 endre la suite d’erreurs séculaires. L’historisme universitaire , positiviste et surtout hégélo-marxiste, est en réalité une création
13 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
21 t le souci d’honnêteté et le sérieux de la pensée universitaire aboutissent normalement à un faux : « se boucher les yeux. » Elle pos
14 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
22 t la doctrine marxiste classée au rang de matière universitaire . Ce serait une erreur insondable que de croire le « danger matérialis
23 s contre la méthode des historiens et philologues universitaires furent faussées dès le début par leur parti pris politique. Encore un
24 endre la suite d’erreurs séculaires. L’historisme universitaire , positiviste et surtout hégélo-marxiste, est en réalité une création
15 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
25 t le souci d’honnêteté et le sérieux de la pensée universitaire aboutissent normalement à un faux : « se boucher les yeux. » Elle pos
16 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
26 ntrôle méfiant des idées que constitue la filière universitaire .) Il faut à tout prix que « tout s’arrange » (c’est-à-dire que rien n
17 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
27 siasme. C’est ce que l’on nomme du beau travail d’ universitaire  : l’absence de tout intérêt existentiel garantit « l’objectivité » de
28 ivité qu’affecte M. Lamm, selon la pure tradition universitaire et bourgeoise, me paraît doublement onéreuse pour la vérité, voire po
18 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
29 l’on ne parvient pas à l’opérer. Dans la jeunesse universitaire chinoise et japonaise, le problème se posait avec urgence, aux enviro
19 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
30 s mœurs est soulignée chaque semaine par l’organe universitaire du Parti, le Bewegung. Rien en France ne donnerait une idée de la vio
31 ue en particulier, c’est l’attitude réticente des universitaires . Tout se passe ici comme s’il n’y avait jamais eu de 30 janvier. Ici
32 e sa femme et de son enfant. Pendant les vacances universitaires , il travaille donc comme ouvrier d’équipe à la gare de Münster, puis
20 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
33 nne et en Allemagne, il a enseigné dans une ville universitaire où il rédigea, en 1936, ce Journal d’Allemagne , qui, paru au printe
21 1939, Esprit, articles (1932–1962). D’une critique stérile (mai 1939)
34 ique par un excès de critique négative, d’origine universitaire , ou comme on dit : « intellectualiste ». Je ne pense pas que cela soi
22 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
35 trait affiché dans tous les cafés, dans les halls universitaires , brodé aux devantures des magasins de mode, et son nom en lettres géa
36 ir vu ses profondes bibliothèques et son quartier universitaire tout rajeuni dans des jardins luisants ne m’empêchera pas de m’y sent
23 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
37 s mœurs est soulignée chaque semaine par l’organe universitaire du Parti, le Bewegung. Rien en France ne donnerait une idée de la vio
38 ue en particulier, c’est l’attitude réticente des universitaires . Tout se passe ici comme s’il n’y avait jamais eu de 30 janvier. Ici
39 e sa femme et de son enfant. Pendant les vacances universitaires , il travaille donc comme ouvrier d’équipe à la gare de Münster, puis
24 1947, Doctrine fabuleuse. L’ombre perdue
40 pabilité, besoin d’évasion, activité maniaque (ou universitaire érudite.) Nul doute n’est plus permis : Schlemihl est « schizoïde ».
25 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
41 dans les établissements d’enseignement scolaires, universitaires et populaires ; 2. D’offrir un lieu de rencontre aux représentants de
26 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
42 nombreux représentants des mouvements féminins et universitaires . Trois résolutions furent votées : économique, politique et culturell
27 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-USA (août-septembre 1952)
43 u congrès mondial de Pax Romana, entretiens entre universitaires américains et européens ; — du 26 août au 6 septembre, séminaire de t
28 1952, Articles divers (1951-1956). Les foyers de culture et l’Europe (octobre 1952)
44 méthodes qui peuvent différer, être populaires ou universitaires . C’est une grande tâche des foyers de contribuer à effacer cette dist
29 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rapport moral présenté par M. Denis de Rougemont (novembre 1952)
45 : « Missi Europae2 » et brochures. La Commission universitaire n’a pas pris corps, des plans analogues au sien ayant été annoncés de
30 1953, La Confédération helvétique. Introduction (par Lucien Febvre)
46 Genève… Et le peuple suisse tient à ce pluralisme universitaire , comme il tient à l’intégrité de ses langues ; il en reconnaissait tr
31 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
47 ales de Genève : soit onze établissements de rang universitaire . 37. Un sur 4 au Danemark, sur 7 en France, sur 2 ½ aux US.
32 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Que s’est-il passé à Genève ? (décembre 1955)
48 emont aux archives de la Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel, sous l’identifiant 973.
33 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
49 emont aux archives de la Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel, sous l’identifiant 548.
34 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
50 emont aux archives de la Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel, sous l’identifiant 547. Comme l’indique l’auteur en not
35 1955, Articles divers (1951-1956). Reynold et l’Europe (1955)
51 zague de Reynold et son œuvre, Fribourg, Éditions universitaires , 1955, p. 313-314.
36 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Personalia (février 1956)
52 emont aux archives de la Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel, sous l’identifiant 956.
37 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Après le congrès de Trieste (février 1956)
53 Ils ont décidé la création d’une Association des universitaires d’Europe, dont le professeur V. Arangio-Ruiz, de Rome, a pris la prés
54 emont aux archives de la Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel, sous l’identifiant 552.
38 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une initiative des sénateurs belges (février 1956)
55 participants : équivalence des diplômes, échanges universitaires , accords culturels multilatéraux, libre circulation des instruments d
56 emont aux archives de la Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel, sous l’identifiant 553.
39 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une deuxième table ronde de l’Europe (février 1956)
57 emont aux archives de la Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel, sous l’identifiant 554.
40 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Europe-URSS : en attendant le dialogue (février 1956)
58 emont aux archives de la Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel, sous l’identifiant 555.
41 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À pied d’œuvre (avril-mai 1956)
59 dans les établissements d’enseignement scolaires, universitaires et populaires ». Obéissant à ces directives initiales, le CEC s’est i
42 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Ce n’est pas au pied du mur… (juin-juillet 1956)
60 n a distribué des subventions à l’Association des universitaires d’Europe, à la Journée européenne des écoles, à la revue Dokumente et
43 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Prix européen de littérature : guildes et clubs du livre (août-septembre 1956)
61 emont aux archives de la Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel, sous l’identifiant 968.
44 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Nouvelles culturelles européennes (août-septembre 1956)
62 emont aux archives de la Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel, sous l’identifiant 525.
45 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Bureau européen de l’éducation populaire (août-septembre 1956)
63 emont aux archives de la Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel, sous l’identifiant 902.
46 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
64 dans les établissements d’enseignement scolaires, universitaires et populaires ; d’offrir un lieu de rencontre aux représentants de la
47 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
65 teurs et directeurs de festivals, instituteurs et universitaires , éditeurs, ingénieurs, médecins, juristes : les questions qui peuvent
66 domaine. Une vingtaine d’instituts d’enseignement universitaire , ou de recherches et de documentation, se consacrent au problème euro
48 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une université européenne [Introduction] (juillet 1958)
67 aux fins de déterminer les positions des milieux universitaires « européistes » en présence de ces problèmes, soit : — les rapports p
68 européennes, 5 représentants de l’Association des universitaires d’Europe et 5 observateurs. Vous voici vingt au rendez-vous que nous
69 mois d’octobre — de demander à l’Association des universitaires d’Europe ainsi qu’à quelques observateurs de s’y joindre — d’informer
70 e savoir ce que vous, représentants des Instituts universitaires d’études européennes ; et vous, représentants des milieux universitai
71 européennes ; et vous, représentants des milieux universitaires déjà acquis à l’idée européenne, attendez, redoutez ou souhaitez d’un
72 emont aux archives de la Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel, sous l’identifiant 574.
49 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Note liminaire
73 nférence donnée le 27 mars 1958 à Nice, au Centre universitaire méditerranéen, dans la chaire C. F. Ramuz ; on voudra bien en excuser
50 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). L’Europe de l’énergie
74 u’elle subordonne toute son éducation scolaire et universitaire à la seule formation technique. Cette formation obligatoire absorbe 6
51 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Notes sur deux projets
75 études européennes, Genève 1952 : Association des universitaires d’Europe, Paris 1953 : Journée européenne des écoles, Paris 1954 : Fo
76 ituts de la Communauté européenne pour les études universitaires , Luxembourg 1959 : Fonds culturel du Conseil de l’Europe II. On do
52 1958, Articles divers (1957-1962). Europe et culture (1958)
77 our la plupart liés à des universités, ou de rang universitaire . En 1948, le Congrès de l’Europe, à La Haye, décide la création d’un
78 Collège d’Europe (Bruges), d’une association des universitaires , et d’un Laboratoire européen de recherches nucléaires (fondé en 1953
79 e publications scientifiques. Une Association des universitaires d’Europe et une Association européenne des enseignants se fondent en
80 s européennes , qui groupe 19 instituts de niveau universitaire , et l’Association européenne des festivals de musique , qui groupe 2
81 sociation européenne des enseignants et celle des universitaires d’Europe proposent au CEC une forme « fédéraliste » d’affiliation, sa
53 1960, Articles divers (1957-1962). La liberté et le sens de la vie (8 juillet 1960)
82 Moscou, pour les États-Unis, entourés d’éminents universitaires américains, de MM. Salvador de Madariaga, ancien ambassadeur l’Espagn
54 1960, Articles divers (1957-1962). Une fusée à trois étages : bref historique de la Fondation (octobre 1960)
83 ournée européenne des écoles, à l’Association des universitaires d’Europe, et au département cartographique du Collège d’Europe. Lors
55 1961, Articles divers (1957-1962). Culture et technique (juillet 1961)
84 , elle subordonne toute son éducation scolaire et universitaire à la seule formation technique. Cette formation obligatoire absorbe 6
85 érale dans nos programmes d’éducation scolaire et universitaire . Car cela reviendrait à opposer l’arbre et le fruit, au détriment fi
56 1962, Arts, articles (1952-1965). Sartre contre l’Europe (17 janvier 1962)
86 n. Journaux, hebdos, revues, gros livres, milieux universitaires et milieux dirigeants de Washington ; ils découvrent l’Europe unie. À
57 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
87 tions (revues ou volumes) des instituts nationaux universitaires sont en général consacrées à l’étude d’une seule culture. Une autre c
58 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
88 ux efforts multipliés d’une trentaine d’Instituts universitaires d’études européennes et de vastes groupements éducatifs, tels que l’A
89 0 organismes gouvernementaux et privés, Instituts universitaires d’enseignement et de recherches, ou de relations internationales, fon
59 1962, Les Chances de l’Europe. Appendice : Sartre contre l’Europe
90 n. Journaux, hebdos, revues, gros livres, milieux universitaires et milieux dirigeants de Washington : ils découvrent l’Europe unie. À
60 1963, Articles divers (1963-1969). Apport à la civilisation occidentale (janvier 1963)
91 sieurs dizaines d’instituts spécialisés de niveau universitaire , pour une population de 5 millions. Chaque gros village possède son c
61 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
92 es scientifiques, hygiène, enseignement, échanges universitaires , voyages, etc.) La défense de l’Europe est assurée par des forces arm
62 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Enquête sur l’enseignement civique dans les pays européens [Avant-propos] (mai 1963)
93 d’un civisme européen. ⁂ Au terme d’un colloque universitaire qui se tint à Genève en mai 1961 sous les auspices de la Journée euro
63 1963, L’Opportunité chrétienne. Préface
94 tapuscrit conservé à la Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel sous l’identifiant 241.
64 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
95 manuscrit conservé à la Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel sous l’identifiant 242. Il s’agit d’une conférence (sans
65 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 5. Un langage commun
96 tapuscrit conservé à la Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel sous l’identifiant 459. Outre les variantes les plus not
66 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 8. La mission de l’artiste
97 français conservés à la Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel sous l’identifiant 469. Il s’agit du texte d’une confére
67 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
98 manuscrit conservé à la Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel sous l’identifiant 592. be. Le manuscrit date de 1947 c
68 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
99 l’on ne parvient pas à l’opérer. Dans la jeunesse universitaire chinoise et japonaise, le problème se posait avec urgence, aux enviro
69 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
100 manuscrit conservé à la Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel sous l’identifiant 988. bw. Le manuscrit français est p
70 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
101 et une série d’initiatives groupant des instituts universitaires , des festivals de musique, des éditeurs, des éducateurs, des historie
71 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
102 l Sur le problème de l’explosion des effectifs universitaires , je n’aurais guère à proposer qu’une solution de bon sens presque sim
103 peine. L’introduction si désirable dans nos mœurs universitaires d’une année sabbatique de type américain, permettrait d’envoyer beauc
72 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
104 ion. Sur le problème de l’explosion des effectifs universitaires , je n’aurais guère à proposer qu’une solution de bon sens presque sim
105 peine. L’introduction si désirable dans nos mœurs universitaires d’une année sabbatique de type américain, permettrait d’envoyer beauc
73 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
106 et une série d’initiatives groupant des instituts universitaires , des festivals de musique, des éditeurs, éducateurs, historiens, soci
74 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
107 met encore une fois au premier rang pour l’index universitaire . C’est vrai, mais il ne faut pas oublier que c’était encore plus vrai
108 ans les années 1930 le pavillon suisse de la cité universitaire de Paris, et c’était une commande de nos autorités, mais pas en Suiss
75 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
109 et une série d’initiatives groupant des instituts universitaires , des festivals de musique, des éditeurs, des éducateurs, des historie
76 1967, Articles divers (1963-1969). Au-delà des nations (1967)
110 ville portuaire et commerçante, une vieille cité universitaire et culturelle, dotée d’un célèbre festival de musique, et une zone d’
77 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
111 policiers, mais aussi ecclésiastiques, scolaires, universitaires , et plus tard économiques, sous l’hégémonie d’une seule ethnie74. Mod
112 ville portuaire et commerçante, une vieille cité universitaire et culturelle, dotée d’un célèbre festival de musique, et une zone d’
78 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut réinventer l’Université (29 juin 1968)
113 éralisme. 10. Pourquoi des universités ? Question universitaire par excellence, et qui définit même la fonction spécifique de l’Unive
114 Il ne devrait pas être jugé sur ses seuls titres universitaires mais sur sa valeur comme praticien, s’il enseigne dans une école, et
79 1968, Articles divers (1963-1969). L’Exode des cerveaux [débat] (1968)
115 fallait les réformer. Je souhaite que la réforme universitaire dont on parle depuis des années, aboutisse vite, mais surtout je souh
80 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
116 policiers, mais aussi ecclésiastiques, scolaires, universitaires , et plus tard économiques, sous l’hégémonie d’une seule ethnie. Modèl
117 ville portuaire et commerçante, une vieille cité universitaire et culturelle, dotée d’un célèbre festival de musique, et une zone d’
81 1969, Articles divers (1963-1969). La révolution des meilleurs (4 octobre 1969)
118 ent ajouté, après de nombreuses années, un centre universitaire d’enseignement. Pour utiliser ce capital d’informations européennes,
119 ériences européennes, nous avons créé un Institut universitaire — qui est lié à une université — qui se consacre à des études d’intér
82 1969, Articles divers (1963-1969). Pour une définition nouvelle du fédéralisme (1969)
120 hniques, culturelles, économiques, linguistiques, universitaires , finalement politiques. Les dimensions des diverses régions correspon
83 1970, Articles divers (1970-1973). Ce que la Suisse peut apporter à l’Europe (19 mars 1970)
121 nomique, elle doit être technique, elle doit être universitaire , scientifique, politique et culturelle. Car, en fait, si nos peuples
84 1970, Articles divers (1970-1973). Denis de Rougemont, propos recueillis par E. Liard (décembre 1970)
122 an-Jacques Servan-Schreiber et de nombreux jeunes universitaires de toutes couleurs politiques. 65 % de la population des pays du Marc
85 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
123 nombreux représentants des mouvements féminins et universitaires . Trois résolutions furent votées : économique, politique et culturell
86 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
124 s futurs citoyens de l’Europe. Certes, l’Institut universitaire d’études européennes ne dépend pas du CEC, mais il n’eût pas vu le jo
87 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
125 es intérieures à l’Europe, équivalence des degrés universitaires dans les différents pays, etc.). La raison de cette paralysie en dépi
88 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
126 ion. Sur le problème de l’explosion des effectifs universitaires , je n’aurai guère à proposer qu’une solution de bon sens presque simp
127 eine. L’introduction, si désirable dans nos mœurs universitaires , d’une année sabbatique de type américain, permettrait d’envoyer beau
89 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
128 culture en 1962, l’autre à l’École polytechnique universitaire de Lausanne en 1963, lors du congrès des anciens élèves de l’EPUL, on
129 u’elle subordonne toute son éducation scolaire et universitaire à la seule formation technique. Cette formation obligatoire des jeune
130 érale dans nos programmes d’éducation scolaire et universitaire . Car cela reviendrait à opposer l’arbre et le fruit. On nous répète
90 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe des régions
131 , telles que l’enseignement secondaire et surtout universitaire . Il ne s’agit aucunement de recréer des États factices. Le régionalis
91 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
132 ville portuaire et commerçante, une vieille cité universitaire dotée d’un célèbre festival de musique et une zone d’intense producti
92 1971, Articles divers (1970-1973). 6 et 7 février, vote sur le suffrage féminin : supprimer un anachronisme et une injustice (4 février 1971)
133 artie. Je n’entends pas culture au sens scolaire, universitaire du terme. Mais la transmission des mœurs, des coutumes, de la morale,
93 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
134 économistes du Marché commun, hommes politiques, universitaires , je crois vraiment que l’action du Centre européen de la culture a im
94 1971, Articles divers (1970-1973). L’Europe est d’abord une unité de culture (1971)
135 en latin, désignait au Moyen Âge, dans une ville universitaire , les colonies d’étudiants venus d’une même région d’Europe et parlant
136 n peu comme nos pavillons nationaux dans une cité universitaire , rien de plus. Mais à l’université même, on ne parlait qu’en latin, e
95 1972, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). De l’unité de culture à l’union politique (17-23 avril 1972)
137 en latin, désignait au Moyen Âge, dans une ville universitaire , les colonies d’étudiants venus d’une même région d’Europe et parlant
138 un peu comme nos maisons nationales dans une cité universitaire . Mais à l’Université même, on ne parlait qu’en latin. C’est ainsi qu’
96 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
139 udiants de même langue maternelle dans les villes universitaires , s’est étendu aux peuples parlant la même langue, sans qu’il fût ques
140 Saint-Étienne, Besançon, et de nombreux instituts universitaires qui s’y rattachent. Objectifs : favoriser la mobilité des étudiants e
141 libérales sur tout le territoire de cette région universitaire . d) Si l’économie fait comprendre la nécessité des régions, et si ell
97 1973, Articles divers (1970-1973). Université et universalité (janvier 1973)
142 pouvait être saisie par aucune de nos disciplines universitaires (études romanes, arabes et celtiques, psychologie analytique, sociolo
143 : petit exemple d’une vaste évolution. L’Institut universitaire d’études européennes n’est-il pas, en vertu même de son titre, condam
98 1973, Articles divers (1970-1973). De Genève à l’Europe par les régions (mars 1973)
144 de la région écologique. Il y a enfin une région universitaire , qui va de Neuchâtel à Saint-Étienne et d’Aoste à Besançon, en passan
145 ge le Centre européen de la culture et l’Institut universitaire d’études européennes. Il compte au nombre des grands écrivains et ess
99 1973, Articles divers (1970-1973). L’Europe, c’est d’abord une culture (juillet-août 1973)
146 en latin, désignait au Moyen Âge, dans une ville universitaire , les colonies d’étudiants venus d’une même région d’Europe et parlant
147 n peu comme nos pavillons nationaux dans une cité universitaire , rien de plus. Mais à l’Université même, on ne parlait qu’en latin, e
100 1973, Journal de Genève, articles (1926–1982). Genève, exemple européen ? (10-11 novembre 1973)
148 de la région écologique. Il y a enfin une région universitaire , qui va de Neuchâtel à Saint-Étienne et d’Aoste à Besançon, en passan