1  ? Or, il vous tire aussitôt de l’indétermination violente qu’est la sincérité selon Rivière. La sincérité véritable vous pousse

2 sence d’une des tentatives de libération les plus violentes et belles — malgré tant de maladresses dédaigneuses, de bravades et d

3 chez qui tout est devenu de quelques degrés plus violent , plus acerbe, plus profond. En somme, et avant tout, un écrivain, un

4 , ce n’est plus combattre, c’est l’épanouissement violent d’une immense fleur palpitante au parfum de passions, c’est une atmos

5 d’une opulence assez désordonnée, des rouges trop violents éclataient avec un certain mauvais goût au milieu d’harmonies funèbre

6 e vulgarités pour les derniers chapitres, denses, violents , et dont le profond ricanement se prolonge en nous. Je crois entendre

7 evai sans payer, je partis par les rues, une joie violente commençait à m’envahir, contre laquelle je luttais obscurément pour a

8 mêler la vérité sans égard aux dérangements, même violents , que cela ne manque jamais de provoquer, je me propose de marquer ici

9 le… Je crois qu’elle a surtout besoin d’une purge violente qui chasse ce ver solitaire du matérialisme. Et quand on m’aura démon

10 êler la vérité sans égards aux dérangements, même violents , que cela ne manque jamais de provoquer, je me propose de marquer ici

11 le… Je crois qu’elle a surtout besoin d’une purge violente qui chasse ce ver solitaire du matérialisme. Et quand on m’aura démon

12 t la chance de vivre à l’une des époques les plus violentes de l’histoire humaine ; ils assistent à des bouleversements sociaux,

13 ses descriptions des Alpes constituent « le plus violent réquisitoire qu’on ait jamais écrit contre elles ». Pour Rousseau, la

14 le bien, dans l’abandon aux mains de Dieu, — aux violentes mains de Dieu. Un cantique nouveau Nous voici loin de nos auteu

15 folie. Mais l’irruption de cette « magie » est si violente qu’elle a certainement angoissé l’enfant : n’est-ce point pour se déf

16 la phrase de la Saison : « Pas de partis de salut violents . » Dès les premiers instants de son accession au monde spirituel, il

17 Bon esprit, prends garde ! Pas de partis de salut violents . Exerce-toi ». Objurgation que l’on croirait tirée de quelque journal

18 ou de Kierkegaard ; de la Raison sous ses formes violentes et créatrices, ou de la Foi. Peu de malentendus pourtant. Car c’est l

19 ée Reclus, et qui sont plus néfastes que les plus violents cataclysmes, car là où ils passèrent et répandirent leurs excréments,

20 même de la Révolution, c’est-à-dire : la critique violente et constructive de toutes les doctrines régnantes, y compris celles q

21 policier. Que vivre soit un choix, une partialité violente , voilà ce qu’on paraît trop facilement admettre autour de nous. Voilà

22 loin passaient des voiles claires parmi les blés violents  ; le ciel paraissait plus grand que la terre. Des bois de pins s’appr

23 loin passaient des voiles claires parmi les blés violents  ; le ciel paraissait plus grand que la terre. Des bois de pins s’appr

24 bandon, et ce sera vrai. Comme tout est facile et violent quand les portes du cœur ont cédé ! Le lac était d’un bleu très sombr

25 e (1933)c N’attendons plus, dans cette journée violente et trop vaste, la venue des bien-aimées clairières entre deux pluies,

26 le va d’autant plus loin que ce principe est plus violent . Elle ira jusqu’au bout des faits, si nous restons au cœur du spiritu

27 tant au néo-thomisme. Il est avant tout un rappel violent à la nouveauté éternelle de l’Évangile ; une remise en question radic

28 hors la Promesse accordée à notre acte, humble et violent . Voilà ce que je veux. Mais je ne sais pas ce que je puis. Je ne sais

29 lement avec l’Église et revint à un nietzschéisme violent . On voit percer par endroits, dans ce livre, une espèce de ressentime

30 e son œuvre réside dans sa protestation à la fois violente et humble, ironique et pourtant foncièrement charitable en faveur de

31 passionnante non seulement à cause du pittoresque violent des faits, non seulement à cause des plongées directes qu’elle permet

32 . Dans le plan d’ombre et d’abstractions, parfois violentes , où se poursuit ce vieux débat, aucun espoir de solution réelle n’est

33 ordre reste à la merci de la révolte suffisamment violente de quelques vocations, de quelques « personnalités » qui ne peuvent p

34 ordre reste à la merci de la révolte suffisamment violente de quelques vocations, de quelques « personnalités » qui ne peuvent p

35 ? Voir Dieu, c’est se transformer au sens le plus violent et le plus impossible d’ailleurs ; voir Dieu c’est aller à lui. Nous

36 « génie », du sien d’abord. Dans cet aheurtement violent de négations contradictoires, d’affirmations qui s’entretuent, la rel

37 ux de ce terme. En la replaçant dans l’atmosphère violente et trouble de la Renaissance, M. Schmidt va lui restituer ses trois d

38 au contraire poser à côté d’un rouge vif un vert violent pour que l’ensemble « chante ». Lui. — Belle composition esthétique 

39 parle l’Évangile ? « La fourmi périssant de mort violente sous le talon d’un chrétien qui prie en marchant », — voilà qui pose

40 es premiers succès comblent nos appétits les plus violents , qui sont aussi, par malheur, les moins nobles, — aussitôt la raison

41 rait à prouver ma thèse. Quelle que soit la haine violente qui oppose un Staline et un Hitler, ils se ressemblent au moins en ce

42 sans brutalité verbale. Mais les valeurs qu’elle violente n’ayant pas cours dans nos démocraties70, nul ne s’étonne plus qu’on

43 écouvrir, car le réel ne livre ses secrets qu’aux violents qui acceptent ses violences. Ainsi le veut non la raison rationaliste

44 aine fondamentale : la violence ne profite qu’aux violents , et quant aux autres, elle les détruit. Si la pensée se refuse à pese

45 er qu’à une consomption lente, ou à des accidents violents , catastrophiques. Un tel diagnostic indique par lui-même la thérapeut

46 es premiers succès comblent nos appétits les plus violents , qui sont aussi, par malheur, les moins nobles, — aussitôt la raison

47 rait à prouver ma thèse. Quelle que soit la haine violente qui oppose un Staline et un Hitler, ils se ressemblent au moins en ce

48 sans brutalité verbale. Mais les valeurs qu’elle violente n’ayant pas cours dans nos démocraties72, nul ne s’étonne plus qu’on

49 écouvrir, car le réel ne livre ses secrets qu’aux violents qui acceptent ses violences. Ainsi le veut non la raison rationaliste

50 aine fondamentale : la violence ne profite qu’aux violents , et quant aux autres, elle les détruit. Si la pensée se refuse à pese

51 s sa négation joyeuse du libre arbitre. Ses coups violents n’ébranlent plus que le « vieil homme », celui qu’il nous faut dépoui

52 mouvement de pensée que l’annonce d’une réaction violente , peut-être assez prochaine, contre le « misérabilisme », l’humanitari

53 lleurs injuste à ceux qui la subissent). Un homme violent , c’est une espèce de brute qui refuse de discuter, de donner ses rais

54 « doctrine de violence ». Or, rien n’est moins «  violent  » que la doctrine de Marx, rigoureusement évolutive en tant que doctr

55 rapiunt illud, le Royaume de Dieu est promis aux violents . Là encore, c’est l’influence de la morale bourgeoise qui a fait perd

56 l’homme qui rejette ses vieilles commodités, qui violente ses habitudes devenues tyrannies, et qui crée des possibles nouveaux.

57 sont plus soyeux et plus moirés sur le vert plus violent des terrasses, la colline plus riche d’ombres et de lueurs doucement

58 grille ouvragée, on voit une profusion de fleurs violentes et d’orties. L’ensemble est imposant et comme démesuré dans ce paysag

59 ne fais que les jauger d’un regard — et sympathie violente , « élan vers », dès que mon regard s’attache un peu longuement à un v

60 ttitude communiste, au travers des contradictions violentes de ses témoignages successifs, je trouve tout de même, en fin de comp

61 sont plus soyeux et plus moirés sur le vert plus violent des terrasses, la colline plus riche d’ombres et de lueurs doucement

62 grille ouvragée, on voit une profusion de fleurs violentes et d’orties. L’ensemble est imposant et comme démesuré dans ce paysag

63 s sa négation joyeuse du libre arbitre. Ses coups violents n’ébranlent plus que le « vieil homme », celui qu’il nous faut dépoui

64 ne fais que les jauger d’un regard — et sympathie violente , « élan vers », dès que mon regard s’attache un peu longuement à un v

65 perdre le soutien que lui donnerait l’opposition violente à laquelle il s’attend. Il se trouve comme précipité dans un nouveau

66 ssi comme chrétien. Refuser le jeu de l’agresseur violent , c’est le premier devoir du chrétien. Déconcerter le mal en lui oppos

67 e risques exaltants, de jouissances toujours plus violentes ou flatteuses. C’est tout le possible qui s’ouvre, un destin qui acqu

68 ymbole), le viol de la victime, la « libération » violente de la proie désirée (guerre limitée). 5. Quelle fut la réaction de l’

69 au contraire poser à côté d’un rouge vif un vert violent pour que l’ensemble « chante ». Lui. — Belle composition esthétique 

70 triste ou dans un cri. Or ces religions vagues et violentes se cherchent pourtant une doctrine. N’étant pas nées d’une création s

71 onsciences ; elles leur imposent des déformations violentes et littéralement monstrueuses. Sur quoi vous proposez, bien entendu,

72 ègles et dans la mesure où l’on sent qu’elles les violent . Pour peu qu’il les impose, elles perdent leur sens, puisque le systè

73 Nul autre ne possède, dans notre tradition, cette violente simplicité qui peut s’accorder à la fois à la déclamation d’un chœur

74 e (il se sait épié). Mais la passion est alors si violente , si animale pourrait-on dire, qu’il oublie la douleur et le danger da

75 eva dans la mystique flamande une opposition très violente , et sur les chefs précis dont Otto le montre adversaire : savoir l’un

76 n’auraient-elles point gardé de traces des luttes violentes qui opposèrent dans la cité les « patarins » aux orthodoxes ? ⁂ En ma

77 ns l’extase. Par ce qu’il a d’artificiel, de trop violent , cet éclairage annonce que le jour meurt, et que déjà l’aube n’est pl

78 ges de rites que s’attaqua le romantisme. D’où la violente exaltation dès la fin du xviiie siècle, de tout ce qu’avaient voulu

79 rs, elle réussit à s’imposer à la réalité la plus violente du temps, celle de la guerre. Exemple unique d’un ars amandi qui donn

80 guerres de religion ont été de beaucoup les plus violentes .) Ceci vaut pour les trois premiers quarts du siècle et particulièrem

81 de commerce avantageux. Après avoir été le moyen violent que les peuples employaient pour se faire une place dans le monde en

82 e qui a mis en mouvement les révolutions les plus violentes a résidé bien moins dans la proclamation d’une idée scientifique qui

83 e risques exaltants, de jouissances toujours plus violentes ou flatteuses. C’est tout le possible qui s’ouvre, un destin qui acqu

84 de Rome et du clergé des protestations autrement violentes . Quant à la volonté de vivre en dehors des cadres de l’Église, volont

85 fin de notre union, et la fin de nos libertés ! ( Violent .) Princes de l’Église, je vous en conjure, n’abandonnez jamais le pau

86 re sont sellés, quand les hommes au sang jeune et violent tendent la main vers les armes luisantes, il est trop tard pour avert

87 e (il se sait épié). Mais la passion est alors si violente , si animale pourrait-on dire, qu’il oublie la douleur et le danger da

88 eva dans la mystique flamande une opposition très violente , et sur les chefs précis dont Otto le montre adversaire : savoir l’un

89 n’auraient-elles point gardé de traces des luttes violentes qui opposèrent dans la cité les « patarins » aux orthodoxes ? ⁂ En ma

90 ns l’extase. Par ce qu’il a d’artificiel, de trop violent , cet éclairage annonce que le jour meurt, et que déjà l’aube n’est pl

91 ges de rites que s’attaqua le romantisme. D’où la violente exaltation dès la fin du xviiie siècle, de tout ce qu’avaient voulu

92 rs, elle réussit à s’imposer à la réalité la plus violente du temps, celle de la guerre. Exemple unique d’un ars amandi, qui don

93 guerres de religion ont été de beaucoup les plus violentes .) Ceci vaut pour les trois premiers quarts du siècle et particulièrem

94 de commerce avantageux. Après avoir été le moyen violent que les peuples employaient pour se faire une place dans le monde en

95 e qui a mis en mouvement les révolutions les plus violentes a résidé bien moins dans la proclamation d’une idée scientifique qui

96 e risques exaltants, de jouissances toujours plus violentes ou flatteuses. C’est tout le possible qui s’ouvre, un destin qui acqu

97 e (il se sait épié). Mais la passion est alors si violente , si animale pourrait-on dire, qu’il oublie la douleur et le danger da

98 eva dans la mystique flamande une opposition très violente , et sur les chefs précis dont Otto le montre adversaire : savoir l’un

99 n’auraient-elles point gardé de traces des luttes violentes qui opposèrent dans la cité les « patarins » aux orthodoxes ? ⁂ En ma

100 ns l’extase. Par ce qu’il a d’artificiel, de trop violent , cet éclairage annonce que le jour meurt, et que déjà l’aube n’est pl

101 ges de rites que s’attaqua le romantisme. D’où la violente exaltation, dès la fin du xviiie siècle, de tout ce qu’avaient voulu

102 rs, elle réussit à s’imposer à la réalité la plus violente du temps, celle de la guerre. Exemple unique d’un ars amandi, qui don

103 guerres de religion ont été de beaucoup les plus violentes .) Ceci vaut pour les trois premiers quarts du siècle et particulièrem

104 de commerce avantageux. Après avoir été le moyen violent que les peuples employaient pour se faire une place dans le monde en

105 e qui a mis en mouvement les révolutions les plus violentes a résidé bien moins dans la proclamation d’une idée scientifique qui

106 e risques exaltants, de jouissances toujours plus violentes ou flatteuses. C’est tout le possible qui s’ouvre, un destin qui acqu

107 ue. Le seul moyen de prévenir ces simplifications violentes qui jouent la comédie de l’énergie, c’est de développer soi-même une

108 nt désavantageuse : elle entraîne notre expulsion violente hors du Royaume de Dieu. « Je vous vomirai », dit le Christ. Si c’est

109 nt désavantageuse : elle entraîne notre expulsion violente hors du Royaume de Dieu. « Je vous vomirai », dit le Christ. Si c’es

110 ire la guerre en Italie pour le plaisir d’un sang violent , et quand les lansquenets trichaient au jeu mortel, quand les canons

111 ue. Le seul moyen de prévenir ces simplifications violentes qui jouent la comédie de l’énergie, c’est de développer soi-même une

112 ait triomphé de toutes les crises d’une histoire violente et complexe ? Le secret de sa force est à peine formulable : il est d

113 nt désavantageuse : elle entraîne notre expulsion violente hors du Royaume de Dieu. « Je vous vomirai », dit le Christ. Si c’est

114 et article atteindra la Suisse est l’une des plus violentes qu’aient connue les États-Unis. D’autant plus violente, semble-t-il,

115 tes qu’aient connue les États-Unis. D’autant plus violente , semble-t-il, que l’enjeu en est plus confus, comme il arrive souvent

116 ce pays. Je parlais tout à l’heure d’une campagne violente . Cette épithète demande quelques explications. En Europe, la violence

117 est bonne. Si les oppositions politiques les plus violentes laissent peu ou point de rancune et se résolvent si rapidement aux Ét

118 je ferai venir contre toi des étrangers, Les plus violents d’entre les peuples ; Ils tireront l’épée contre ton éclatante sagess

119 nche, Père éternel de Michel-Ange tonnant au ciel violent de la Sixtine. On nous dit « diable », et nous voyons un démon ricana

120 nom, à l’occasion d’une de ses éruptions les plus violentes . Pour nous, contemporains d’un paroxysme que nous avons souffert dans

121 l’absence de vertus créatrices. Dans une passion violente et dans un conflit déclaré, le mal est facilement reconnaissable : c’

122 je ferai venir contre toi des étrangers, Les plus violents d’entre les peuples ; Ils tireront l’épée contre ton éclatante sagess

123 nche, Père éternel de Michel-Ange tonnant au ciel violent de la Sixtine. On nous dit « diable », et nous voyons un démon ricana

124 nom, à l’occasion d’une de ses éruptions les plus violentes . Pour nous, contemporains d’un paroxysme que nous avons souffert dans

125 l’absence de vertus créatrices. Dans une passion violente et dans un conflit déclaré, le mal est facilement reconnaissable : c’

126 je ferai venir contre toi des étrangers, Les plus violents d’entre les peuples ; Ils tireront l’épée contre ton éclatante sagess

127 onicienne C’est dans l’accomplissement du plus violent amour qu’il nous est accordé de concevoir un absolu, mais sous la for

128 folie. Mais l’irruption de cette « magie » est si violente qu’elle a certainement angoissé l’enfant : n’est-ce point pour se déf

129 te maxime de la Saison : « Pas de partis de salut violents  ». Dès les premiers instants de son accession au monde spirituel, il

130 Mon esprit, prends garde ! Pas de partis de salut violents . Exerce-toi. » Objurgation que l’on croirait tirée de quelque journal

131 e son œuvre réside dans sa protestation à la fois violente et humble, ironique et pourtant foncièrement charitable, en faveur de