1 housiasme d’une jeunesse saine et la retenue de l’ âge mûr, cette « limitation » que lui ont enseigné le sport et les ancien

2 ’ailleurs leurs théories nous ramèneraient vite l’ âge de la pierre, à la condition d’homme la plus nue ; la plus éloignée d

3 plus sinistre à la sincérité presque pure de cet âge . Mais il le faut dépasser.)   Si j’en crois l’intensité d’un sentimen

4 Orphée sans charme (février 1927)g « Cet âge est sans pitié. » « Le véritable symbole n’est jamais prévu par l’au

5 onne, pas même eux ». Dans ce roman, comme dans l’ Âge d’or, un désenchantement profond prend le masque d’une aimable mélanc

6 puissance. C’est par l’argent qu’on domine notre âge  : il devient grand industriel, assure sa fortune au prix du peu cyniq

7 nie : « La jeunesse, Monsieur…, la jeunesse est l’ âge où l’on atteint la vie. On s’y maintient cinq ans, dix ans au plus. A

8 ivais chez mes parents, comme tant d’autres à cet âge , logé, nourri, blanchi, mais non point diverti. J’étais bon, Monsieur

9 s de fous (avec ou sans sourire). Nous sommes à l’ âge de nous en réjouir. On s’est beaucoup étonné de nous voir « si différ

10 he activement la Sagesse (« Ça n’est pas de votre âge  ! ») ; de l’autre, on se scandalise des « énormités » qui peuvent éch

11 s malfaisante. L’école me rendit au monde, vers l’ âge de 18 ans, crispé et méfiant, sans cesse en garde contre moi-même à c

12 ntinuité, la différence n’étant qu’une question d’ âge , non d’expérience vécue. Ce que je vais dire est sans doute injuste e

13 ue l’on oblige les enfants à vivre ensemble dès l’ âge de 6 ans, favorise le développement de leurs penchants les plus « com

14 des produits excrétés. On forme nos gosses, dès l’ âge de 6 ans, à ne se point poser de questions dont ils n’aient appris pa

15 ière rarement « hygiénique » et qui définit notre âge  : la paperasse ? Réponse ? Petits étourdis. Réponse non, c’est un rec

16 s malfaisante. L’école me rendit au monde, vers l’ âge de 18 ans, crispé et méfiant, sans cesse en garde contre moi-même à c

17 ntinuité, la différence n’était qu’une question d’ âge , non d’expérience vécue. Ce que je vais dire est sans doute injuste e

18 ue l’on oblige les enfants à vivre ensemble dès l’ âge de 5 ans, favorise le développement de leurs penchants les plus « com

19 es produits excrétés. On forme nos gosses, dès l’ âge de 6 ans, à ne se point poser de questions dont ils n’aient appris pa

20 ière rarement « hygiénique » et qui définit notre âge  : la paperasse ? Réponse ? Petits étourdis. Réponse non, c’est un rec

21 ez le chiffre exact des participants ; calculez l’ âge du capitaine. Au dessert, chacun y va de son petit miracle. Jaloux et

22 ne laisserai personne dire que c’est le plus bel âge de la vie… — Où était placé notre mal ? dans quelle partie de notre v

23 use de plus en plus à mesure que Goethe avance en âge . Nous voici à ces années de la vieillesse, dont Eckermann nous a livr

24 ipes libéraux contre-révolutionnaires ont le même âge que les canapés Louis-Philippe. C’est trop ou trop peu. 4. « … libéra

25 ieillesse que je porte ainsi tour à tour. Entre l’ âge de mes humeurs et le chiffre de mes années, « peu de liaison ». C’est

26 on appétit du plaisir. C’est un cliché d’un autre âge , et trompeur. Car l’argent n’est pas le plaisir et ne s’obtient pas d

27 ez le chiffre exact des participants ; calculez l’ âge du capitaine. Au dessert, chacun y va de son petit miracle. Edmond Ja

28 ieillesse que je porte ainsi tour à tour. Entre l’ âge de mes humeurs et le chiffre de mes années, « peu de liaison ». C’est

29 on appétit de plaisir. C’est un cliché d’un autre âge , et trompeur. Car l’argent n’est pas le plaisir et ne s’obtient pas d

30 son essor au sein même de la catastrophe. Tout un âge , un climat de musique, soudain se fixe en nos mémoires, s’idéalise. U

31 iller dans ce village où je suis né ; mesurer mon âge et le Temps. Mais la vie, mais ce train m’emportent. La parole est en

32 . (Ainsi l’on croit savoir où l’on se tient, quel âge on a, et vers quoi l’on chemine. Mais au carrefour d’autres destins c

33 -je encore de cette famille éteinte ? Du fond des âges et de la forêt normande, il m’en revient un nom de Table ronde : Lucr

34 ure, et ma solitude avec elle. Et vraiment, à cet âge , elle me l’a bien rendu. (Quand on revient la voir à deux, plus tard,

35 e nouvelle constellation monte au zénith de notre âge . Il s’agit maintenant d’interpréter son signe. ⁂ Crainte et Tremblem

36 ui a osé l’absurde. Dieu lui a donné un fils, à l’ âge de 70 ans. Il n’a pas ri — comme Sarah, sa femme — de ce miracle. Et

37 a célébrité. On se plaît à le dire : il n’a pas d’ âge . Sa barbe blanche et ses joues roses, son grand front d’humaniste et

38 ’en parle aussi, j’ai le droit d’en parler… À mon âge , j’en ai même le devoir, vis-à-vis de cette jeunesse ! J’étais un hom

39 trice, et productrice. L’esprit pur s’évanouit. L’ âge qui s’ouvre sera celui du spirituel décisif. La seule doctrine, ou po

40 culture occidentale. Peut-être avons-nous passé l’ âge de l’inhumaine, de la blasphématoire mécanisation de la vie. Peut-êtr

41 anisation de la vie. Peut-être avons-nous passé l’ âge des rationalismes trop courts, de la mythologie féroce des ismes, de

42 icat problème de Critique littéraire : calculer l’ âge du capitaine, — un certain Doumic. ⁂ À propos d’une conversation a

43 as l’opinion publique.) 4. La France a passé l’ âge des plébiscites Pour un pays qui a fait son unité depuis des siècl

44 ures, à des ambitions inhumaines. Nous vivons à l’ âge des mots d’ordre. L’on peut penser que c’est une espèce de progrès su

45 peut penser que c’est une espèce de progrès sur l’ âge des clichés bourgeois. Mais si les mots d’ordre sont faux ? Si l’ordr

46 prudence aussi, il oppose à ses entraînements. L’ âge venant, je me sens moins de curiosité pour les paysages, beaucoup moi

47 ures, à des ambitions inhumaines. Nous vivons à l’ âge des mots d’ordre. L’on peut penser que c’est une espèce de progrès su

48 peut penser que c’est une espèce de progrès sur l’ âge des clichés bourgeois. Mais si les mots d’ordre sont faux ? Si l’ordr

49 r s’il est vrai que les Soviets avaient en 1920 l’ âge de l’hitlérisme en 1936, la proximité immédiate de l’Allemagne rend t

50 s tard en URSS qu’en Allemagne — relativement à l’ âge de la révolution —, pour la raison très simple qu’en Russie, le nivea

51 n être une des sciences les plus subversives de l’ âge du papier imprimé ! Mais ce n’est là qu’un aspect d’un problème plus

52 nos victoires est une nouveauté absolue dans les âges , quelque chose de jamais vu, quelque chose qui n’aurait été vu que pa

53 ures, à des ambitions inhumaines. Nous vivons à l’ âge des mots d’ordre. On peut penser que c’est une espèce de progrès sur

54 peut penser que c’est une espèce de progrès sur l’ âge des clichés bourgeois. Mais si les mots d’ordre sont faux ? Si l’ordr

55 r s’il est vrai que les Soviets avaient en 1920 l’ âge de l’hitlérisme en 1936, la proximité immédiate de l’Allemagne rend t

56 s tard en URSS qu’en Allemagne — relativement à l’ âge de la révolution —, pour la raison très simple qu’en Russie, le nivea

57 n être une des sciences les plus subversives de l’ âge du papier imprimé ! Mais ce n’est là qu’un aspect d’un problème plus

58 nos victoires est une nouveauté absolue dans les âges , quelque chose de jamais vu, quelque chose qui n’aurait été vu que pa

59 ccès », tous ayant atteint ou largement dépassé l’ âge de la retraite, l’un se voit obligé de courir le monde pour faire des

60 de moins actuel, sera-t-on tenté de penser. Notre âge est dur. Le temps des rêves est passé. « Nous ne sommes plus un peupl

61 e de la place aux jeunes en abaissant la limite d’ âge dans les chemins de fer et l’administration ; faire des lois régional

62 reton d’origine catholique, il s’est converti à l’ âge de vingt ans et depuis lors il n’a jamais songé qu’il pût faire autre

63 airement sur fond de mort. (La jeunesse qui est l’ âge de l’attente la plus ardente de la vie est aussi l’âge le plus famili

64 e l’attente la plus ardente de la vie est aussi l’ âge le plus familier avec la mort.) Ainsi nos gestes se prolongent, et le

65 airement sur fond de mort. (La jeunesse qui est l’ âge de l’attente la plus ardente de la vie est aussi l’âge le plus famili

66 e l’attente la plus ardente de la vie est aussi l’ âge le plus familier avec la mort.) Ainsi nos gestes se prolongent, et le

67 aime le sport ; très bien, qu’il continue. À son âge , j’étais gardien de but dans une équipe de football. Mais où diable a

68 Un bourgeois sans fortune et sans situation, à l’ âge que j’ai, c’est une pitié ! Il est clair que je ne fiche rien. Mais c

69 teindre cet état que l’on dit avoir été celui des âges d’or : l’état de simplicité envers l’argent. C’est parce que nous avo

70 e de la place aux jeunes en abaissant la limite d’ âge dans les chemins de fer et l’administration ; faire des lois régional

71 e message d’amour de Kierkegaard traversent notre âge comme cette pierre et ce mot gravé qui ne cessent de nous accuser dan

72 e suis déjà trop vieux. — Trop vieux, vous ? Quel âge avez-vous ? — 27 ans. Mais le Führer l’a bien dit, l’autre jour : les

73 parez la jeune Führerin à une jeune fille du même âge , chez nous ! Mais l’initiative qu’on exige, c’est celle qui sert l’Ét

74 istes : mais personne ne peut plus le croire, à l’ âge du film et du roman — nous sommes tous plus ou moins intoxiqués, — et

75 st-à-dire des formes nouvelles, ramenant alors un âge classique… Mais après tout, n’est-ce pas encore une tentation de la p

76 r inspire plus ce respect dû au titre et même à l’ âge , qui était naguère si frappant en Allemagne. C’est simplement l’indis

77 e suis déjà trop vieux. — Trop vieux, vous ? Quel âge avez-vous ? — 27 ans. Mais le Führer l’a bien dit, l’autre jour : les

78 parez la jeune Führerin à une jeune fille du même âge , chez nous ! Mais l’initiative qu’on exige, c’est celle qui sert l’Ét

79 as l’opinion publique.) 4. La France a passé l’ âge des plébiscites Pour un pays qui a fait son unité depuis des siècl

80 son essor au sein même de la catastrophe. Tout un âge , un climat de musiques, soudain se fixe en nos mémoires, s’idéalise.

81 ’est l’ambition que refoulera trop aisément notre âge classique, et que ressusciteront les romantiques allemands, à partir

82 le, par un légitime baiser Scellez un marché sans âge avec la dévorante mort ! Viens amer conducteur. Viens guide repoussan

83 belles les catastrophes, voilà qui peut définir l’ âge classique. Certes la guerre et la passion demeurent des maux inévitab

84 istes : mais personne ne peut plus le croire, à l’ âge du film et du roman — nous sommes tous plus ou moins intoxiqués, — et

85 st-à-dire des formes nouvelles, ramenant alors un âge classique… Mais après tout, n’est-ce pas encore une tentation de la p

86 rêtrise ou pour les ordres. Mais non, parvenu à l’ âge d’homme, il s’engage dans les bandes armées qui guerroyaient alors co

87 mérité ton repos. Nicolas. —  Cinquante ans d’ âge , pour un homme, ce n’est pas le temps du repos. Mais je me dis : voic

88 le, par un légitime baiser Scellez un marché sans âge avec la dévorante mort ! Viens amer conducteur. Viens guide repoussan

89 belles les catastrophes, voilà qui peut définir l’ âge classique. Certes la guerre et la passion demeurent des maux inévitab

90 istes : mais personne ne peut plus le croire, à l’ âge du film et du roman — nous sommes tous plus ou moins intoxiqués — et

91 st-à-dire des formes nouvelles, ramenant alors un âge classique… Mais après tout, n’est-ce pas encore une tentation de la p

92 le, par un légitime baiser Scellez un marché sans âge avec la dévorante mort ! Viens amer conducteur. Viens guide repoussan

93 belles les catastrophes, voilà qui peut définir l’ âge classique. Certes la guerre et la passion demeurent des maux inévitab

94 istes : mais personne ne peut plus le croire, à l’ âge du film et du roman — nous sommes tous plus ou moins intoxiqués — et

95 st-à-dire des formes nouvelles, ramenant alors un âge classique… Mais après tout, n’est-ce pas encore une tentation de la p

96 m’apparaît que la leçon de Gide, pour ceux de mon âge , est moins urgente dans l’ordre de l’éthique, que dans celui de l’est

97 de Dieu. Nous appelons les « jeunes » de tous les âges . Que les sceptiques, les fatigués, les amateurs de controverses inter

98 , vous avez l’impression de changer d’humanité, d’ âge historique et de civilisation. Jamais, dans aucun siècle européen, on

99 istence dans ses plus minutieux détails. Au Moyen âge , la théologie. Dans toutes ces civilisations, l’action obéissait spon

100 étatisme romain. Au collectivisme sacral du Moyen âge répond la révolte individualiste de la Renaissance. Et aujourd’hui, n

101 s marquer d’une devise ce point central. Au Moyen âge la noblesse représentait une charge autant qu’un privilège, et même l

102 ne dépassent pas les façades nues, brunies par l’ âge , palmées par les vents. Rares sont les boutiques, et même les cafés.

103 n perdre son temps avec ces balivernes d’un autre âge  ? » Or ce sont eux qui s’y laissent prendre ! Fascinés par l’image tr

104 el de l’Île-de-France, la douceur de l’art et des âges , et le sourire d’une femme à l’amour fidèle et gai. Le bleu du ciel d

105 n perdre son temps avec ces balivernes d’un autre âge  ? » Or il me semble que ce sont eux qui s’y laissent prendre ! Fascin

106 onnel se précisait : il portait bien mon nom, mon âge et mes signes particuliers, mais plus je démontrais sa cohérence, plu

107 el de l’Île-de-France, la douceur de l’art et des âges , et le sourire d’une femme à l’amour fidèle et gai. Le bleu du ciel d

108 n perdre son temps avec ces balivernes d’un autre âge  ? » Or il me semble que ce sont eux qui s’y laissent prendre ! Fascin

109 onnel se précisait : il portait bien mon nom, mon âge et mes signes particuliers, mais plus je démontrais sa cohérence, plu

110 el de l’Île-de-France, la douceur de l’art et des âges , et le sourire d’une femme à l’amour fidèle et gai. Le bleu du ciel d

111 son essor au sein même de la catastrophe. Tout un âge , un climat de musiques, soudain se fixe en nos mémoires, s’idéalise.

112 ne dépassent pas les façades nues, brunies par l’ âge , patinées par les vents. Rares sont les boutiques, et même les cafés.

113 t-on perdre son temps à ces balivernes d’un autre âge  ? », disent-ils. Or ce sont eux qui s’y laissent prendre ! Fascinés p

114 omantisme, plaçons ce Hölderlin, qui vers le même âge , s’abandonne aux plus redoutables puissances démoniques, au vertige d

115 e d’amour meurtri de Kierkegaard traversent notre âge comme cette pierre et ce mot gravé, qui ne cessent de nous accuser da

116 m’apparaît que la leçon de Gide, pour ceux de mon âge , est moins urgente dans l’ordre de l’éthique que dans celui de l’esth

117 t des magies, spontanément réapparus au cours des âges et sur les points les plus divers de la planète. Les romantiques alle

118 voisins, Albert Einstein, le patriarche du nouvel âge , le Moïse de la Terre atomique. Il passe ainsi chaque jour, vers onze

119 ilitaires, la vraie. Parce que nous avons passé l’ âge des guerres considérées comme jeux réglés. Si l’un des partis en prés

120 esque imberbes, de garçons qui n’ont pas encore l’ âge militaire. La frénésie rythmique des jitterbugs évoque, par moments,

121 ende : comme l’est déjà Greta Garbo, symbole d’un âge . Ô Garbo de notre jeunesse, volupté du regard. Reine des neiges, Dame

122  qui signifie la fin de l’humanité ou l’aube d’un âge d’or » à votre choix. Déjà, le syndicat des ouvriers de l’industrie a

123 es et raisonnables que l’on traite de folies, à l’ âge où l’on prépare dans le monde entier, à la demande générale, la proch

124 t les grandes traditions occultistes, décrivant l’ âge matérialiste où nous vivons, l’âge de l’extrême solidification des se

125 s, décrivant l’âge matérialiste où nous vivons, l’ âge de l’extrême solidification des seules réalités qui nous restent sens

126 es et raisonnables que l’on traite de folies, à l’ âge où l’on prépare dans le monde entier, à la demande générale, la proch

127 aux siècles sombres, avant la floraison du Moyen âge , qui fut son œuvre. Il s’agit de restaurer le sens de la communauté v

128 ups de fusil. Peut-être atteindront-ils bientôt l’ âge de majorité civique où la démocratie devient possible… To sum up : L

129  qui signifie la fin de l’humanité ou l’aube d’un âge d’or » à votre choix. Déjà, le Syndicat des ouvriers de l’industrie a