1 qu’un agrément purement littéraire : une leçon d’ énergie . Il se pique de n’avoir pas connu, jusqu’à ce jour au moins, cette in

2 s bondissant en nous ; en prise directe sur notre énergie physique. Partout rôdent des présences animales. Tandis que sur la pl

3 ction formelle. Pour quelques-uns de ces traits d’ énergie ou de savante sensualité, pour ces insolences jolies et les subites v

4 es exercices montrent que le candidat possède une énergie suffisante pour aller plus loin, — et en même temps constituent des s

5 oin, — et en même temps constituent des sources d’ énergie nouvelle. Le parallèle peut être poussé dans les détails. Il s’agit b

6 ncentration intense dégage dans l’individu plus d’ énergie que des heures d’exercices gémissants. De même, le bien supérieur de

7 es exercices montrent que le candidat possède une énergie suffisante pour aller plus loin, — et en même temps constituent des s

8 oin, — et en même temps constituent des sources d’ énergie nouvelle. Le parallèle peut être poussé dans les détails. Il s’agit b

9 ncentration intense dégage dans l’individu plus d’ énergie que des heures d’exercices gémissants. De même, le bien supérieur de

10 lème de l’homme ; ils manquent également de cette énergie créatrice et critique qui leur permettrait d’envisager ce problème da

11 poursuit. Seulement l’effort d’équilibre crée des énergies nouvelles. Le silence mûrit à la faveur du secret, et dans la profond

12 nce forestier. Qui peut en calculer le bienfait d’ énergie  ? Les journées, même de vacances, baignent ici dans une atmosphère go

13 Certains se sont faits communistes, par goût de l’ énergie peut-être. J’ai vu des membres d’un parti national-marxiste dont le r

14 nce forestier. Qui peut en calculer le bienfait d’ énergie  ? Les journées, même de vacances, baignent ici dans une atmosphère go

15 Certains se sont faits communistes, par goût de l’ énergie peut-être. J’ai vu des membres d’un parti national-marxiste dont le r

16 tant, sur cette terre, une scandaleuse économie d’ énergie et de courage. Pour eux, le christianisme est contre l’homme. 2. À ce

17 s dépendre tout l’ordre nouveau, cette « source d’ énergie  » permanente de la révolution, c’est la personne humaine telle que no

18 cier et policier où viennent se congestionner les énergies du pays. Ce que nous voulons, c’est rétablir sur le plan politique la

19 s dépendre tout l’ordre nouveau, cette « source d’ énergie  » permanente de la révolution, c’est la personne humaine telle que no

20 ns marxistes français protestent avec la dernière énergie quand on les traite de matérialistes. Je crains que ce soit, chez la

21 e sont battus, n’a plus la force d’utiliser leurs énergies , leurs vocations humaines. L’un d’eux est architecte, et il rêvait d’

22 ttant, sur cette terre une scandaleuse économie d’ énergie et de courage. Pour eux, le christianisme est contre l’homme. 2. À ce

23 tant, sur cette terre, une scandaleuse économie d’ énergie et de courage. Pour eux, le christianisme est contre l’homme. 2. À ce

24 ujours tendue entre deux pôles de l’être, entre l’ énergie exploratrice et le repliement amer. Enfin, un courage sérieux, nietzs

25 grandeur suscite et favorise la grandeur. Seule l’ énergie éveille des énergies. Seul l’exercice d’une vocation unique tolère et

26 favorise la grandeur. Seule l’énergie éveille des énergies . Seul l’exercice d’une vocation unique tolère et favorise l’exercice

27 battus et qui n’a plus la force d’utiliser leurs énergies , est incapable de les protéger à l’étranger, parce qu’elle a perdu so

28 uel est réglé. Mais qu’allons-nous faire de notre énergie physique ? Et c’est plus grave encore. Voyez-vous, nous ne pouvons pa

29 issent dans cette lutte ; beaucoup en tirent de l’ énergie  ; tous savent et sentent qu’elle est essentiellement humaine, c’est-à

30 une étude de Benjamin Fondane qui s’en prend avec énergie aux interprétations de Kierkegaard proposées en France par Jean Wahl,

31 l est vrai que le monde bourgeois n’a même plus l’ énergie de concevoir une illusion, une démesure ou une mesure qui fasse battr

32 communion avec ces masses, les chefs puisent une énergie occulte, une efficacité d’action et d’agression qui désarme instantan

33 service duquel s’harmonisent et se confondent les énergies tant spirituelles que matérielles. Bien ou mal, ces deux hommes ont r

34 l est vrai que le monde bourgeois n’a même plus l’ énergie de concevoir une illusion, une démesure ou une mesure qui fasse battr

35 communion avec ces masses, les chefs puisent une énergie occulte, une efficacité d’action et d’agression qui désarme instantan

36 le idéologie, de nous trouver diminués dans notre énergie totale. La pensée n’est plus le moteur de l’action ; au contraire, el

37 hommes, la science se traduit par une économie d’ énergie et de pensée, d’où cette zone où l’homme marche sur de l’art humain e

38 service duquel s’harmonisent et se confondent les énergies tant spirituelles que matérielles. Bien ou mal, ces deux hommes ont r

39 l est vrai que le monde bourgeois n’a même plus l’ énergie de concevoir une illusion, une démesure ou une mesure qui fasse battr

40 communion avec ces masses, les chefs puisent une énergie occulte, une efficacité d’action et d’agression qui désarme instantan

41 es physiciens s’intéressent à la dégradation de l’ énergie  ». Mais cette dégradation littéraire, après tout, ne fait que traduir

42 aises : leur politesse mesurée, leur raison, leur énergie sérieuse, cette façon de ne pas se plaindre de son sort… Pourtant, il

43 tes et importantes. On se sent réfléchir avec une énergie particulière en pédalant contre le vent dans l’obscurité. Mais le len

44 e ne sais quelle supériorité humaine, quel luxe d’ énergie ou d’invention qui, s’ils les possédaient vraiment, feraient de leurs

45 e ne sais quelle supériorité humaine, quel luxe d’ énergie ou d’invention qui, s’ils les possédaient vraiment, feraient de leurs

46 tes et importantes. On se sent réfléchir avec une énergie particulière en pédalant contre le vent dans l’obscurité. Mais le len

47 otone par exemple, ou qu’elle supposerait moins d’ énergie créatrice… Et pour ma part — s’il faut un exemple précis, c’est le se

48 e ne sais quelle supériorité humaine, quel luxe d’ énergie ou d’invention qui, s’ils les possédaient vraiment, feraient de leurs

49 aises : leur politesse mesurée, leur raison, leur énergie sérieuse, cette façon de ne pas se plaindre de son sort… Pourtant, il

50 si le régime adverse à une autodestruction de ses énergies belliqueuses. Or, se montrer fort, ce n’est pas s’armer jusqu’aux den

51 les totalitaires puiseraient tout simplement une énergie renouvelée. Essayons d’inventer autre chose. Ne jouons pas le jeu. Im

52 s nous exercer. Si l’on y déployait le quart de l’ énergie et de l’esprit de sacrifice qu’on met ordinairement dans le métier de

53 e désastre des mœurs, et il proteste avec toute l’ énergie d’un « révolutionnaire professionnel » — donc puritain — contre cette

54 aines, si nous savons peser d’invisibles rayons d’ énergie . Nos codes ne prévoient pas que l’assassin d’un noble sera puni plus

55 ment du moins. Mais qu’allons-nous faire de notre énergie physique ? Et c’est plus grave encore. Voyez-vous, nous ne pouvons pa

56 je le regarde en psychologue, c’est la surhumaine énergie qu’il développe pendant un discours. Une énergie de cette nature, on

57 énergie qu’il développe pendant un discours. Une énergie de cette nature, on sent très bien qu’elle n’est pas de l’individu, e

58 peu partout des gens qui déploient une si grande énergie pour éviter le reproche de naïveté dans le monde ou dans les affaires

59 ! ce n’est pas un choix de l’homme ou une école d’ énergie , ni rien qui flatte le romantisme du martyre, ni rien de beau ou d’hé

60 si le régime adverse à une autodestruction de ses énergies belliqueuses. Or, se montrer fort, ce n’est pas s’armer jusqu’aux de

61 je le regarde en psychologue, c’est la surhumaine énergie qu’il développe pendant un discours. Une énergie de cette nature, on

62 énergie qu’il développe pendant un discours. Une énergie de cette nature, on sent très bien qu’elle n’appartient pas à l’indiv

63 France de la Révolution et de l’Empire n’a plus d’ énergie disponible pour la spéculation spirituelle : elle n’a point de « reli

64 e désastre des mœurs, et il proteste avec toute l’ énergie d’un « révolutionnaire professionnel » — donc puritain — contre cette

65 hrer, ce n’est point parce qu’on lui reproche son énergie ou ses talents, ses traits de caractère, bref, sa personnalité, car b

66 ga hindou, technique du contrôle du corps et de l’ énergie vitale. C’est ainsi que certaines postures (mudras) décrites par le h

67 stances périlleuses, provoquées, et qui utilise l’ énergie de ce Désir pour des fins plus hautes que l’accouplement. Il admettai

68 France de la Révolution et de l’Empire n’a plus d’ énergie disponible pour la spéculation spirituelle : elle n’a point de « reli

69 e désastre des mœurs, et il proteste avec toute l’ énergie d’un « révolutionnaire professionnel » — donc puritain — contre cette

70 ga hindou, technique du contrôle du corps et de l’ énergie vitale. C’est ainsi que certaines postures (mudras) décrites par le h

71 stances périlleuses, provoquées, et qui utilise l’ énergie de ce Désir pour des fins plus hautes que l’accouplement. Il admettai

72 France de la Révolution et de l’Empire n’a plus d’ énergie disponible pour la spéculation spirituelle : elle n’a point de « reli

73 e désastre des mœurs, et il proteste avec toute l’ énergie d’un « révolutionnaire professionnel » — donc puritain — contre cette

74 plifications violentes qui jouent la comédie de l’ énergie , c’est de développer soi-même une énergie normale et souple. Or nous

75 ie de l’énergie, c’est de développer soi-même une énergie normale et souple. Or nous savons maintenant que c’est possible, que

76 le drame et le bouleversement des habitudes où l’ énergie s’enlise. Ce besoin d’être provoqué pour montrer de quoi l’on est cap

77 ance dans le style énergique, ou au contraire à l’ énergie dans la libre invention lyrique, ce sont là des secrets spirituels do

78 hrer, ce n’est point parce qu’on lui reproche son énergie ou ses talents, ses traits de caractère, son héroïsme durant la derni

79 plifications violentes qui jouent la comédie de l’ énergie , c’est de développer soi-même une énergie normale et souple. Or nous

80 ie de l’énergie, c’est de développer soi-même une énergie normale et souple. Or nous savons maintenant que c’est possible, que

81 musique, un peu moins de scrupules, un peu plus d’ énergie et moins d’esprit critique. Ce sont ces nuances-là qui donnent le ton

82 hrer, ce n’est point parce qu’on lui reproche son énergie ou ses talents, ses traits de caractère, son héroïsme durant la derni

83 vraie direction de la menace, et où l’on tend ses énergies dans une défense orientée vers le vide, cependant que l’Ennemi s’appr

84 rhumain qu’il développe pendant un discours ? Une énergie de cette nature, on sent très bien qu’elle n’est pas de l’individu, e

85 eux sera capable d’exécuter des actes étonnants d’ énergie et de discipline mécanique, jusqu’à la mort, terme idéal de toute pas

86 s de vie haute, de vrais idéaux qui propagent une énergie , une virtu contagieuse. Presque toute la littérature immoraliste sécr

87 depuis quelque temps me fascine — « une certaine énergie calme, brillante et indomptable, telle que nous pouvons l’imaginer d’

88 vraie direction de la menace, et où l’on tend ses énergies dans une défense orientée vers le vide, cependant que l’Ennemi s’appr

89 rhumain qu’il développe pendant un discours ? Une énergie de cette nature, on sent très bien qu’elle ne saurait se manifester q

90 eux sera capable d’exécuter des actes étonnants d’ énergie et de discipline mécanique, jusqu’à la mort, terme idéal de toute pas

91 er peut nous faire mesurer toute la déperdition d’ énergie proprement spirituelle que représente notre « progrès moral ». Allez

92 s de vie haute, de vrais idéaux qui propagent une énergie , une force d’âme contagieuse. Presque toute la littérature immoralist

93 depuis quelque temps me fascine — « une certaine énergie calme, brillante et indomptable, telle que nous pouvons l’imaginer d’

94 naissance. On pourrait le traduire à peu près par énergie de l’âme, audace maîtrisée. 32. Baudelaire encore, en plein xixe si

95 vraie direction de la menace, et où l’on tend ses énergies dans une défense orientée vers le vide, cependant que l’Ennemi s’appr

96 rhumain qu’il développe pendant un discours ? Une énergie de cette nature, on sent très bien qu’elle ne saurait se manifester q

97 eux sera capable d’exécuter des actes étonnants d’ énergie et de discipline mécanique, jusqu’à la mort, terme idéal de toute pas

98 er peut nous faire mesurer toute la déperdition d’ énergie proprement spirituelle que représente notre « progrès moral ». Allez

99 s de vie haute, de vrais idéaux qui propagent une énergie , une force d’âme contagieuse. Presque toute la littérature immoralist

100 depuis quelque temps me fascine — « une certaine énergie calme, brillante et indomptable, telle que nous pouvons l’imaginer d’

101 naissance. On pourrait le traduire à peu près par énergie de l’âme, audace maîtrisée. 34. Baudelaire encore, en plein xixe si

102 le drame et le bouleversement des habitudes où l’ énergie s’enlise. Ce besoin d’être provoqué pour montrer de quoi l’on est cap

103 ent, l’effort pour créer l’équilibre a dégagé des énergies nouvelles. Le silence mûrit à la faveur du secret, et dans la profond

104 de réaction ou de réfrigération, qui laisse peu d’ énergie de surcroît. Où trouver un pays qui ne harcèle pas l’homme, et qui lu

105 e l’homme, le luxe même. La France, disposant des énergies que libère une nature amie de l’homme, se trouve placée par cette nat

106 la répète chaque fois que je le vois : E = mc2. L’ énergie est égale au produit de la masse par le carré de la vitesse lumineuse

107 it une limite atteinte. Qu’allaient-ils faire des énergies mises en œuvre pour la conquête ? Ils se tournèrent vers l’industrie.

108 ique et de l’Atlantique, mais encore débordants d’ énergies qui soudain ne trouvent plus d’issues prochaines, hésitent… Pourtant,

109 le ? La vie scientifique est très remarquable ; l’ énergie atomique en est la preuve. La civilisation américaine devient de plus

110 qui « cimente leur unité », qui « galvanise leur énergie  », et qui provoque ces magnifiques mouvements « d’union sacrée » où c

111 é d’une nation, lorsqu’il prétend réglementer ses énergies d’après un modèle uniforme, qu’il s’agisse d’une nation latine ou ang

112 orisante »… Ils sont modernes. Car avec une belle énergie et beaucoup moins de naïveté que nous ne le pensons, ils embrassent m

113 nhattan est sublime. Il n’a qu’à s’oublier dans l’ énergie fusante de cette capitale du matin. Ville pure. — Entre la Trente-t

114 he une atmosphère dense pour exercer en plein ses énergies . Dante demande à Thomas d’Aquin un cadre, des repères solides, une ré

115 le drame et le bouleversement des habitudes où l’ énergie s’enlise. Ce besoin d’être provoqué pour montrer de quoi l’on est cap

116 ance dans le style énergique, ou au contraire à l’ énergie dans la libre invention lyrique, ce sont là des secrets spirituels do

117 ’idiotie de vos enfants, et la déperdition de vos énergies sans direction, et le dégonflement de vos crédits, et la stupidité de

118 l y a cependant une différence de quantité dans l’ énergie qu’il s’agit de mettre en jeu. Mais comme on les sent bien, en pareil

119 attan est sublime. Il n’y a qu’à s’oublier dans l’ énergie fusante de cette capitale du matin. 28 novembre 1941 Rêve de l

120 de réaction ou de réfrigération, qui laisse peu d’ énergie de surcroît. Où trouver un pays qui ne harcèle pas l’homme, et qui lu

121 e l’homme, le luxe même. La France, disposant des énergies que libère une nature amie de l’homme, se trouve placée par cette nat

122 e pas que nos constructeurs d’avions, utilisant l’ énergie atomique, n’arrivent à transporter des maisons tout entières, vertica

123 la répète chaque fois que je le vois : E = mc2. L’ énergie est égale au produit de la masse par le carré de la vitesse lumineuse

124 qui « cimente leur unité », qui « galvanise leur énergie  », et qui provoque ces magnifiques mouvements « d’union sacrée » où c

125 é d’une nation, lorsqu’il prétend réglementer ses énergies d’après un modèle uniforme, qu’elles soient latines ou anglo-saxonnes

126 e pas que nos constructeurs d’avions, utilisant l’ énergie atomique, n’arrivent à transporter des maisons tout entières, vertica

127 la répète chaque fois que je le vois : E = mc2. L’ énergie est égale au produit de la masse par le carré de la vitesse lumineuse

128 qui « cimente leur unité », qui « galvanise leur énergie  », et qui provoque ces magnifiques mouvements « d’union sacrée » où c

129 é d’une nation, lorsqu’il prétend réglementer ses énergies d’après un modèle uniforme, qu’elles soient latines ou anglo-saxonnes

130 nce forestier. Qui peut en calculer le bienfait d’ énergie  ? Les journées, même de vacances, baignent ici dans une atmosphère go

131 Certains se sont faits communistes, par goût de l’ énergie peut-être. J’ai vu des membres d’un parti national-marxiste dont le r

132 tes et importantes. On se sent réfléchir avec une énergie particulière en pédalant contre le vent dans l’obscurité. Mais le len

133 otone par exemple, ou qu’elle supposerait moins d’ énergie créatrice… Et pour ma part — s’il faut un exemple précis, c’est le se

134 e ne sais quelle supériorité humaine, quel luxe d’ énergie ou d’invention qui, s’ils les possédaient vraiment, feraient de leurs

135 aises : leur politesse mesurée, leur raison, leur énergie sérieuse, cette façon de ne pas se plaindre de son sort… Pourtant, il

136 ment du moins. Mais qu’allons-nous faire de notre énergie physique ? Et c’est plus grave encore. Voyez-vous, nous ne pouvons pa

137 je le regarde en psychologue, c’est la surhumaine énergie qu’il développe pendant un discours. Une énergie de cette nature, on

138 énergie qu’il développe pendant un discours. Une énergie de cette nature, on sent très bien qu’elle n’est pas de l’individu, e

139 peu partout des gens qui déploient une si grande énergie pour éviter le reproche de naïveté dans le monde ou dans les affaires

140 ! ce n’est pas un choix de l’homme ou une école d’ énergie , ni rien qui flatte le romantisme du martyre, ni rien de beau ou d’hé

141 si le régime adverse à une autodestruction de ses énergies belliqueuses. Or, se montrer fort, ce n’est pas s’armer jusqu’aux den