1
qu’un agrément purement littéraire : une leçon d’
énergie
. Il se pique de n’avoir pas connu, jusqu’à ce jour au moins, cette in
2
s bondissant en nous ; en prise directe sur notre
énergie
physique. Partout rôdent des présences animales. Tandis que sur la pl
3
ction formelle. Pour quelques-uns de ces traits d’
énergie
ou de savante sensualité, pour ces insolences jolies et les subites v
4
es exercices montrent que le candidat possède une
énergie
suffisante pour aller plus loin, — et en même temps constituent des s
5
oin, — et en même temps constituent des sources d’
énergie
nouvelle. Le parallèle peut être poussé dans les détails. Il s’agit b
6
ncentration intense dégage dans l’individu plus d’
énergie
que des heures d’exercices gémissants. De même, le bien supérieur de
7
es exercices montrent que le candidat possède une
énergie
suffisante pour aller plus loin, — et en même temps constituent des s
8
oin, — et en même temps constituent des sources d’
énergie
nouvelle. Le parallèle peut être poussé dans les détails. Il s’agit b
9
ncentration intense dégage dans l’individu plus d’
énergie
que des heures d’exercices gémissants. De même, le bien supérieur de
10
lème de l’homme ; ils manquent également de cette
énergie
créatrice et critique qui leur permettrait d’envisager ce problème da
11
poursuit. Seulement l’effort d’équilibre crée des
énergies
nouvelles. Le silence mûrit à la faveur du secret, et dans la profond
12
nce forestier. Qui peut en calculer le bienfait d’
énergie
? Les journées, même de vacances, baignent ici dans une atmosphère go
13
Certains se sont faits communistes, par goût de l’
énergie
peut-être. J’ai vu des membres d’un parti national-marxiste dont le r
14
nce forestier. Qui peut en calculer le bienfait d’
énergie
? Les journées, même de vacances, baignent ici dans une atmosphère go
15
Certains se sont faits communistes, par goût de l’
énergie
peut-être. J’ai vu des membres d’un parti national-marxiste dont le r
16
tant, sur cette terre, une scandaleuse économie d’
énergie
et de courage. Pour eux, le christianisme est contre l’homme. 2. À ce
17
s dépendre tout l’ordre nouveau, cette « source d’
énergie
» permanente de la révolution, c’est la personne humaine telle que no
18
cier et policier où viennent se congestionner les
énergies
du pays. Ce que nous voulons, c’est rétablir sur le plan politique la
19
s dépendre tout l’ordre nouveau, cette « source d’
énergie
» permanente de la révolution, c’est la personne humaine telle que no
20
ns marxistes français protestent avec la dernière
énergie
quand on les traite de matérialistes. Je crains que ce soit, chez la
21
e sont battus, n’a plus la force d’utiliser leurs
énergies
, leurs vocations humaines. L’un d’eux est architecte, et il rêvait d’
22
ttant, sur cette terre une scandaleuse économie d’
énergie
et de courage. Pour eux, le christianisme est contre l’homme. 2. À ce
23
tant, sur cette terre, une scandaleuse économie d’
énergie
et de courage. Pour eux, le christianisme est contre l’homme. 2. À ce
24
ujours tendue entre deux pôles de l’être, entre l’
énergie
exploratrice et le repliement amer. Enfin, un courage sérieux, nietzs
25
grandeur suscite et favorise la grandeur. Seule l’
énergie
éveille des énergies. Seul l’exercice d’une vocation unique tolère et
26
favorise la grandeur. Seule l’énergie éveille des
énergies
. Seul l’exercice d’une vocation unique tolère et favorise l’exercice
27
battus et qui n’a plus la force d’utiliser leurs
énergies
, est incapable de les protéger à l’étranger, parce qu’elle a perdu so
28
uel est réglé. Mais qu’allons-nous faire de notre
énergie
physique ? Et c’est plus grave encore. Voyez-vous, nous ne pouvons pa
29
issent dans cette lutte ; beaucoup en tirent de l’
énergie
; tous savent et sentent qu’elle est essentiellement humaine, c’est-à
30
une étude de Benjamin Fondane qui s’en prend avec
énergie
aux interprétations de Kierkegaard proposées en France par Jean Wahl,
31
l est vrai que le monde bourgeois n’a même plus l’
énergie
de concevoir une illusion, une démesure ou une mesure qui fasse battr
32
communion avec ces masses, les chefs puisent une
énergie
occulte, une efficacité d’action et d’agression qui désarme instantan
33
service duquel s’harmonisent et se confondent les
énergies
tant spirituelles que matérielles. Bien ou mal, ces deux hommes ont r
34
l est vrai que le monde bourgeois n’a même plus l’
énergie
de concevoir une illusion, une démesure ou une mesure qui fasse battr
35
communion avec ces masses, les chefs puisent une
énergie
occulte, une efficacité d’action et d’agression qui désarme instantan
36
le idéologie, de nous trouver diminués dans notre
énergie
totale. La pensée n’est plus le moteur de l’action ; au contraire, el
37
hommes, la science se traduit par une économie d’
énergie
et de pensée, d’où cette zone où l’homme marche sur de l’art humain e
38
service duquel s’harmonisent et se confondent les
énergies
tant spirituelles que matérielles. Bien ou mal, ces deux hommes ont r
39
l est vrai que le monde bourgeois n’a même plus l’
énergie
de concevoir une illusion, une démesure ou une mesure qui fasse battr
40
communion avec ces masses, les chefs puisent une
énergie
occulte, une efficacité d’action et d’agression qui désarme instantan
41
es physiciens s’intéressent à la dégradation de l’
énergie
». Mais cette dégradation littéraire, après tout, ne fait que traduir
42
aises : leur politesse mesurée, leur raison, leur
énergie
sérieuse, cette façon de ne pas se plaindre de son sort… Pourtant, il
43
tes et importantes. On se sent réfléchir avec une
énergie
particulière en pédalant contre le vent dans l’obscurité. Mais le len
44
e ne sais quelle supériorité humaine, quel luxe d’
énergie
ou d’invention qui, s’ils les possédaient vraiment, feraient de leurs
45
e ne sais quelle supériorité humaine, quel luxe d’
énergie
ou d’invention qui, s’ils les possédaient vraiment, feraient de leurs
46
tes et importantes. On se sent réfléchir avec une
énergie
particulière en pédalant contre le vent dans l’obscurité. Mais le len
47
otone par exemple, ou qu’elle supposerait moins d’
énergie
créatrice… Et pour ma part — s’il faut un exemple précis, c’est le se
48
e ne sais quelle supériorité humaine, quel luxe d’
énergie
ou d’invention qui, s’ils les possédaient vraiment, feraient de leurs
49
aises : leur politesse mesurée, leur raison, leur
énergie
sérieuse, cette façon de ne pas se plaindre de son sort… Pourtant, il
50
si le régime adverse à une autodestruction de ses
énergies
belliqueuses. Or, se montrer fort, ce n’est pas s’armer jusqu’aux den
51
les totalitaires puiseraient tout simplement une
énergie
renouvelée. Essayons d’inventer autre chose. Ne jouons pas le jeu. Im
52
s nous exercer. Si l’on y déployait le quart de l’
énergie
et de l’esprit de sacrifice qu’on met ordinairement dans le métier de
53
e désastre des mœurs, et il proteste avec toute l’
énergie
d’un « révolutionnaire professionnel » — donc puritain — contre cette
54
aines, si nous savons peser d’invisibles rayons d’
énergie
. Nos codes ne prévoient pas que l’assassin d’un noble sera puni plus
55
ment du moins. Mais qu’allons-nous faire de notre
énergie
physique ? Et c’est plus grave encore. Voyez-vous, nous ne pouvons pa
56
je le regarde en psychologue, c’est la surhumaine
énergie
qu’il développe pendant un discours. Une énergie de cette nature, on
57
énergie qu’il développe pendant un discours. Une
énergie
de cette nature, on sent très bien qu’elle n’est pas de l’individu, e
58
peu partout des gens qui déploient une si grande
énergie
pour éviter le reproche de naïveté dans le monde ou dans les affaires
59
! ce n’est pas un choix de l’homme ou une école d’
énergie
, ni rien qui flatte le romantisme du martyre, ni rien de beau ou d’hé
60
si le régime adverse à une autodestruction de ses
énergies
belliqueuses. Or, se montrer fort, ce n’est pas s’armer jusqu’aux de
61
je le regarde en psychologue, c’est la surhumaine
énergie
qu’il développe pendant un discours. Une énergie de cette nature, on
62
énergie qu’il développe pendant un discours. Une
énergie
de cette nature, on sent très bien qu’elle n’appartient pas à l’indiv
63
France de la Révolution et de l’Empire n’a plus d’
énergie
disponible pour la spéculation spirituelle : elle n’a point de « reli
64
e désastre des mœurs, et il proteste avec toute l’
énergie
d’un « révolutionnaire professionnel » — donc puritain — contre cette
65
hrer, ce n’est point parce qu’on lui reproche son
énergie
ou ses talents, ses traits de caractère, bref, sa personnalité, car b
66
ga hindou, technique du contrôle du corps et de l’
énergie
vitale. C’est ainsi que certaines postures (mudras) décrites par le h
67
stances périlleuses, provoquées, et qui utilise l’
énergie
de ce Désir pour des fins plus hautes que l’accouplement. Il admettai
68
France de la Révolution et de l’Empire n’a plus d’
énergie
disponible pour la spéculation spirituelle : elle n’a point de « reli
69
e désastre des mœurs, et il proteste avec toute l’
énergie
d’un « révolutionnaire professionnel » — donc puritain — contre cette
70
ga hindou, technique du contrôle du corps et de l’
énergie
vitale. C’est ainsi que certaines postures (mudras) décrites par le h
71
stances périlleuses, provoquées, et qui utilise l’
énergie
de ce Désir pour des fins plus hautes que l’accouplement. Il admettai
72
France de la Révolution et de l’Empire n’a plus d’
énergie
disponible pour la spéculation spirituelle : elle n’a point de « reli
73
e désastre des mœurs, et il proteste avec toute l’
énergie
d’un « révolutionnaire professionnel » — donc puritain — contre cette
74
plifications violentes qui jouent la comédie de l’
énergie
, c’est de développer soi-même une énergie normale et souple. Or nous
75
ie de l’énergie, c’est de développer soi-même une
énergie
normale et souple. Or nous savons maintenant que c’est possible, que
76
le drame et le bouleversement des habitudes où l’
énergie
s’enlise. Ce besoin d’être provoqué pour montrer de quoi l’on est cap
77
ance dans le style énergique, ou au contraire à l’
énergie
dans la libre invention lyrique, ce sont là des secrets spirituels do
78
hrer, ce n’est point parce qu’on lui reproche son
énergie
ou ses talents, ses traits de caractère, son héroïsme durant la derni
79
plifications violentes qui jouent la comédie de l’
énergie
, c’est de développer soi-même une énergie normale et souple. Or nous
80
ie de l’énergie, c’est de développer soi-même une
énergie
normale et souple. Or nous savons maintenant que c’est possible, que
81
musique, un peu moins de scrupules, un peu plus d’
énergie
et moins d’esprit critique. Ce sont ces nuances-là qui donnent le ton
82
hrer, ce n’est point parce qu’on lui reproche son
énergie
ou ses talents, ses traits de caractère, son héroïsme durant la derni
83
vraie direction de la menace, et où l’on tend ses
énergies
dans une défense orientée vers le vide, cependant que l’Ennemi s’appr
84
rhumain qu’il développe pendant un discours ? Une
énergie
de cette nature, on sent très bien qu’elle n’est pas de l’individu, e
85
eux sera capable d’exécuter des actes étonnants d’
énergie
et de discipline mécanique, jusqu’à la mort, terme idéal de toute pas
86
s de vie haute, de vrais idéaux qui propagent une
énergie
, une virtu contagieuse. Presque toute la littérature immoraliste sécr
87
depuis quelque temps me fascine — « une certaine
énergie
calme, brillante et indomptable, telle que nous pouvons l’imaginer d’
88
vraie direction de la menace, et où l’on tend ses
énergies
dans une défense orientée vers le vide, cependant que l’Ennemi s’appr
89
rhumain qu’il développe pendant un discours ? Une
énergie
de cette nature, on sent très bien qu’elle ne saurait se manifester q
90
eux sera capable d’exécuter des actes étonnants d’
énergie
et de discipline mécanique, jusqu’à la mort, terme idéal de toute pas
91
er peut nous faire mesurer toute la déperdition d’
énergie
proprement spirituelle que représente notre « progrès moral ». Allez
92
s de vie haute, de vrais idéaux qui propagent une
énergie
, une force d’âme contagieuse. Presque toute la littérature immoralist
93
depuis quelque temps me fascine — « une certaine
énergie
calme, brillante et indomptable, telle que nous pouvons l’imaginer d’
94
naissance. On pourrait le traduire à peu près par
énergie
de l’âme, audace maîtrisée. 32. Baudelaire encore, en plein xixe si
95
vraie direction de la menace, et où l’on tend ses
énergies
dans une défense orientée vers le vide, cependant que l’Ennemi s’appr
96
rhumain qu’il développe pendant un discours ? Une
énergie
de cette nature, on sent très bien qu’elle ne saurait se manifester q
97
eux sera capable d’exécuter des actes étonnants d’
énergie
et de discipline mécanique, jusqu’à la mort, terme idéal de toute pas
98
er peut nous faire mesurer toute la déperdition d’
énergie
proprement spirituelle que représente notre « progrès moral ». Allez
99
s de vie haute, de vrais idéaux qui propagent une
énergie
, une force d’âme contagieuse. Presque toute la littérature immoralist
100
depuis quelque temps me fascine — « une certaine
énergie
calme, brillante et indomptable, telle que nous pouvons l’imaginer d’
101
naissance. On pourrait le traduire à peu près par
énergie
de l’âme, audace maîtrisée. 34. Baudelaire encore, en plein xixe si
102
le drame et le bouleversement des habitudes où l’
énergie
s’enlise. Ce besoin d’être provoqué pour montrer de quoi l’on est cap
103
ent, l’effort pour créer l’équilibre a dégagé des
énergies
nouvelles. Le silence mûrit à la faveur du secret, et dans la profond
104
de réaction ou de réfrigération, qui laisse peu d’
énergie
de surcroît. Où trouver un pays qui ne harcèle pas l’homme, et qui lu
105
e l’homme, le luxe même. La France, disposant des
énergies
que libère une nature amie de l’homme, se trouve placée par cette nat
106
la répète chaque fois que je le vois : E = mc2. L’
énergie
est égale au produit de la masse par le carré de la vitesse lumineuse
107
it une limite atteinte. Qu’allaient-ils faire des
énergies
mises en œuvre pour la conquête ? Ils se tournèrent vers l’industrie.
108
ique et de l’Atlantique, mais encore débordants d’
énergies
qui soudain ne trouvent plus d’issues prochaines, hésitent… Pourtant,
109
le ? La vie scientifique est très remarquable ; l’
énergie
atomique en est la preuve. La civilisation américaine devient de plus
110
qui « cimente leur unité », qui « galvanise leur
énergie
», et qui provoque ces magnifiques mouvements « d’union sacrée » où c
111
é d’une nation, lorsqu’il prétend réglementer ses
énergies
d’après un modèle uniforme, qu’il s’agisse d’une nation latine ou ang
112
orisante »… Ils sont modernes. Car avec une belle
énergie
et beaucoup moins de naïveté que nous ne le pensons, ils embrassent m
113
nhattan est sublime. Il n’a qu’à s’oublier dans l’
énergie
fusante de cette capitale du matin. Ville pure. — Entre la Trente-t
114
he une atmosphère dense pour exercer en plein ses
énergies
. Dante demande à Thomas d’Aquin un cadre, des repères solides, une ré
115
le drame et le bouleversement des habitudes où l’
énergie
s’enlise. Ce besoin d’être provoqué pour montrer de quoi l’on est cap
116
ance dans le style énergique, ou au contraire à l’
énergie
dans la libre invention lyrique, ce sont là des secrets spirituels do
117
’idiotie de vos enfants, et la déperdition de vos
énergies
sans direction, et le dégonflement de vos crédits, et la stupidité de
118
l y a cependant une différence de quantité dans l’
énergie
qu’il s’agit de mettre en jeu. Mais comme on les sent bien, en pareil
119
attan est sublime. Il n’y a qu’à s’oublier dans l’
énergie
fusante de cette capitale du matin. 28 novembre 1941 Rêve de l
120
de réaction ou de réfrigération, qui laisse peu d’
énergie
de surcroît. Où trouver un pays qui ne harcèle pas l’homme, et qui lu
121
e l’homme, le luxe même. La France, disposant des
énergies
que libère une nature amie de l’homme, se trouve placée par cette nat
122
e pas que nos constructeurs d’avions, utilisant l’
énergie
atomique, n’arrivent à transporter des maisons tout entières, vertica
123
la répète chaque fois que je le vois : E = mc2. L’
énergie
est égale au produit de la masse par le carré de la vitesse lumineuse
124
qui « cimente leur unité », qui « galvanise leur
énergie
», et qui provoque ces magnifiques mouvements « d’union sacrée » où c
125
é d’une nation, lorsqu’il prétend réglementer ses
énergies
d’après un modèle uniforme, qu’elles soient latines ou anglo-saxonnes
126
e pas que nos constructeurs d’avions, utilisant l’
énergie
atomique, n’arrivent à transporter des maisons tout entières, vertica
127
la répète chaque fois que je le vois : E = mc2. L’
énergie
est égale au produit de la masse par le carré de la vitesse lumineuse
128
qui « cimente leur unité », qui « galvanise leur
énergie
», et qui provoque ces magnifiques mouvements « d’union sacrée » où c
129
é d’une nation, lorsqu’il prétend réglementer ses
énergies
d’après un modèle uniforme, qu’elles soient latines ou anglo-saxonnes
130
nce forestier. Qui peut en calculer le bienfait d’
énergie
? Les journées, même de vacances, baignent ici dans une atmosphère go
131
Certains se sont faits communistes, par goût de l’
énergie
peut-être. J’ai vu des membres d’un parti national-marxiste dont le r
132
tes et importantes. On se sent réfléchir avec une
énergie
particulière en pédalant contre le vent dans l’obscurité. Mais le len
133
otone par exemple, ou qu’elle supposerait moins d’
énergie
créatrice… Et pour ma part — s’il faut un exemple précis, c’est le se
134
e ne sais quelle supériorité humaine, quel luxe d’
énergie
ou d’invention qui, s’ils les possédaient vraiment, feraient de leurs
135
aises : leur politesse mesurée, leur raison, leur
énergie
sérieuse, cette façon de ne pas se plaindre de son sort… Pourtant, il
136
ment du moins. Mais qu’allons-nous faire de notre
énergie
physique ? Et c’est plus grave encore. Voyez-vous, nous ne pouvons pa
137
je le regarde en psychologue, c’est la surhumaine
énergie
qu’il développe pendant un discours. Une énergie de cette nature, on
138
énergie qu’il développe pendant un discours. Une
énergie
de cette nature, on sent très bien qu’elle n’est pas de l’individu, e
139
peu partout des gens qui déploient une si grande
énergie
pour éviter le reproche de naïveté dans le monde ou dans les affaires
140
! ce n’est pas un choix de l’homme ou une école d’
énergie
, ni rien qui flatte le romantisme du martyre, ni rien de beau ou d’hé
141
si le régime adverse à une autodestruction de ses
énergies
belliqueuses. Or, se montrer fort, ce n’est pas s’armer jusqu’aux den