1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Otto Flake, Der Gute Weg (septembre 1925)
1 pittoresque et désolant à celui qui, revenu de l’ étranger dans le désordre de son pays, suivra obstinément le « bon chemin » de
2 1926, Articles divers (1924–1930). Confession tendancieuse (mai 1926)
2 j’éprouve vite le sentiment d’être dans un débat étranger à ce véritable débat de ma vie : comment surmonter un malaise sans ce
3 1926, Articles divers (1924–1930). Soir de Florence (13 novembre 1926)
3 un sortilège pénétrant comme cette brume, une vie étrangère , une paix qui n’est pas humaine, et qui nous laisse gourds et faibles
4 se un mystère qu’on oublie pour celui des regards étrangers . Et voici la place régulière, les galeries, les cafés, les musiques,
4 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
5 e (avril 1927)j Ah ! je sens qu’une puissance étrangère s’est emparée de mon être et a saisi les cordes les plus secrètes de
5 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
6 nis du passeport indispensable d’une consécration étrangère . Un jour en effet l’on apprend que tel tableau de jeune est « coté »
6 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Jean-Louis Vaudoyer, Premières amours (août 1927)
7 on toute nervalienne en sa nostalgie, de la jeune étrangère dont on rêve à 15 ans ; et voici ce je ne sais quoi, ce délice furtif
7 1927, Articles divers (1924–1930). Dés ou la clef des champs (1927)
8 stions qu’en moi-même posait ma raison effarée. L’ étranger s’animait aussi : une fièvre faisait s’épanouir sur son visage je ne
9 s très clairement que je gagnerais à tout coup. L’ étranger se mit à discourir. Et dans mon ivresse, ses paroles peignaient des t
10 et partit d’un long rire. Elle me regardait et l’ étranger aussi se mit à me regarder bizarrement et j’étais possédé de joies et
11 in je n’avais plus un sou). Je n’ai jamais revu l’ étranger . Quelquefois je songe à ses paroles — ou peut-être n’étaient-ce que c
8 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
12 dit que la Suisse est caractérisée, aux yeux de l’ étranger impartial, par sa culture intensive et extensive des veaux et des méd
9 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
13 dit que la Suisse est caractérisée, aux yeux de l’ étranger impartial, par sa culture intensive et extensive des veaux et des méd
10 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
14 e méfie ; se promener seul la nuit dans une ville étrangère , n’est-ce point la définition même de la luxure ? Quand je vais à pie
15 e la plus incongrue de cette chronique. Enfin, un Étranger raconte l’histoire suivante qui est une des plus belles du monde :  
11 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
16 ombre de l’année par les rues vides sous la pluie étrangère . Une porte basse s’ouvre sur un long corridor hanté d’ombres drapées,
17 . La littérature hongroise n’est guère connue à l’ étranger que par quelques pièces légères de Molnár, qui n’ont de hongrois que
12 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
18 anglaise qui lui exprime l’espoir que sa vie à l’ étranger n’ait point ébranlé sa foi, la princesse répond : « Je ne crois pas,
19 ui est devenu moine, et qui marche pieds nus, à l’ étranger lui aussi ; puis il y a eu votre pauvre tante Cornélia… Ce fut un ter
13 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
20 nt d’extase émerveillée auquel la folie n’est pas étrangère . » — « Cependant, le Mont-Blanc luit là-haut ; la Puissance est là, l
14 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Éléments de la grandeur humaine, par Rudolf Kassner (octobre 1931)
21 l’appréhension poétique du monde. Rien n’est plus étranger au nominalisme qui envahit la critique sous l’influence du journal.
15 1932, Articles divers (1932-1935). Sur la violence bourgeoise (15 mai 1932)
22 besoins de la cause, et qui paraissent totalement étrangers aux buts de notre civilisation capitaliste, et même hostiles à son pr
16 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Principe d’une politique du pessimisme actif (novembre 1932)
23 e de l’encyclique Quadragesimo anno), tout à fait étranger au réalisme « tragique » de l’Évangile, et qui même, dans certains ca
17 1932, Le Paysan du Danube. Le sentiment de l’Europe centrale
24 ’une réalité qui, justement, m’attirait comme une étrangère . Néanmoins, j’eusse un beau jour cédé à la tentation du pittoresque e
18 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
25 ombre de l’année par les rues vides sous la pluie étrangère . Une porte basse s’ouvre sur un long corridor hanté d’ombres drapées,
26 La littérature hongroise n’est guère connue à l’ étranger que par quelques pièces légères de Molnar, qui n’ont de hongrois que
19 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
27 en capons de voir à sa fenêtre la silhouette de l’ Étranger . On a laissé sa photo dans ma chambre, « pour que vous ayez une compa
28 on connaît profondément. Par les yeux d’une femme étrangère , mes yeux possédaient sans mesure tout ce que l’anxiété de la vie nou
20 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
29 le désigne. Un tel milieu ne sollicite guère de l’ étranger je ne sais quelle admiration sentimentale ou esthétique. Que feraient
30 ette noblesse terrienne, dans son ensemble, reste étrangère au capital. Comme les autres ils ont été ruinés par la guerre, c’est-
21 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Appendice. Les Soirées du Brambilla-Club, (1930)
31 e méfie ; se promener seul la nuit dans une ville étrangère , n’est-ce point la définition même de la luxure ? Quand je vais à pie
32 es, parmi les entreprises des fantômes… Enfin, un Étranger raconte l’histoire suivante qui est une des plus belles du monde : U
22 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Introduction. Le sentiment de l’Europe centrale
33 ’une réalité qui, justement, m’attirait comme une étrangère . Néanmoins, j’eusse un beau jour cédé à la tentation du pittoresque e
23 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
34 ombre de l’année par les rues vides sous la pluie étrangère . Une porte basse s’ouvre sur un long corridor hanté d’ombres drapées,
35 . La littérature hongroise n’est guère connue à l’ étranger que par quelques pièces légères de Molnar, qui n’ont de hongrois que
24 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
36 désigne12. Un tel milieu ne sollicite guère de l’ étranger je ne sais quelle admiration sentimentale ou esthétique. Que feraient
37 ette noblesse terrienne, dans son ensemble, reste étrangère au capital. Comme les autres ils ont été ruinés par la guerre, c’est-
25 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
38 en capots de voir à sa fenêtre la silhouette de l’ Étranger . On a laissé sa photo dans ma chambre, « pour que vous ayez une compa
39 on connaît profondément. Par les yeux d’une femme étrangère , mes yeux possédaient sans mesure tout ce que l’anxiété de la vie nou
26 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
40 onquérant n’occupe jamais que l’extérieur, mais l’ étranger s’infiltre au cœur de l’être. Comment lui résisterait-on ? C’est un a
41 si propre et bien tenu, trait dont s’égayent les étrangers de passage, un peu comme ces paysans qui se poussent du coude quand o
27 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — I
42 le mieux quand il parcourt le globe et vit chez l’ étranger . Non qu’il y pense toujours, mais les hommes qu’il fréquente la voien
43 d’une famille, et pour sa famille un prénom ; à l’ étranger , il devient toute une race. Serait-ce vrai ? se dit-il. Le voient-ils
44 et souvent si bizarre aux yeux de la plupart des étrangers , qu’on en reste soi-même étonné. Principauté prussienne et canton sui
45 re tant de nomades ? C’est le secret du « Service étranger  ». Ceux qui ont envie de se battre avec la vie s’en vont ailleurs bra
28 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — II
46 t nous les subissons d’abord comme une force tout étrangère . Pourtant, ils nous rapportent à quelque chose en nous qui n’est pas
29 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — V
47 visiter, quand il parcourt le globe et vit chez l’ étranger . Pourtant il s’interroge : comment l’eussent-ils reçu, gens de leur t
30 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VI
48 de banc. Qui sait quel Balzac de l’avenir, quelle Étrangère venue du bout du monde, ne seraient point tentés de s’y asseoir un jo
49 i ma pensée ne se heurte à rien d’accidentel ou d’ étranger . Comment, moi si frileux, n’éprouvai-je ce matin que bien-être, assis
31 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VIII
50 ser.) Pour moi, j’ai pris le parti de laisser les étrangers vanter nos vertus bien connues et découvrir celles que nous ignorons.
51 l’accent, c’est bien autre chose. C’est à quoi l’ étranger juge un peuple au passage, et l’estime sympathique ou non. Tout le mo
32 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La Légion étrangère soviétique (juin 1933)
52 La Légion étrangère soviétique (juin 1933)b Elle est formée d’intellectuels français.
53 volume sur L’Acte et la Personne. b. « La Légion étrangère soviétique », L’Ordre nouveau, Paris, n° 2, juin 1933, p. 19-23.
33 1933, Articles divers (1932-1935). Jeune Europe (4 décembre 1933)
54 ne lacune qui justifiait trop bien, aux yeux de l’ étranger , la réputation de « statisme » que l’on veut faire à la France d’aprè
34 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
55 n protocole d’introduction des grands génies de l’ étranger dans la culture de ce pays. La présentation d’un esprit de l’envergur
35 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Destin du siècle ou destin de l’homme ? (mai 1934)
56 é du pays », ou de « marxisme ». 11. « La légion étrangère soviétique », L’Ordre nouveau, Paris, n° 2, juin 1933, p. 19-23. h.
36 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Une histoire de la Réforme en France (15 décembre 1934)
57 ti catholique français, mais bien des conseillers étrangers des rois et du haut clergé. Il semble bien que la pensée dominante, d
58 que vous déterrez, dit la requête, ne sont point étrangers . Ce sont François, vrais François de nature comme vous, mieux que vou
37 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
59 n procès initié par d’autres, d’un procès anonyme étranger à notre être, et que nous baptisons fatalité, parce que nous sommes s
38 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
60 e de l’encyclique Quadragesimo anno), tout à fait étranger au réalisme « tragique » de l’Évangile, et qui même dans certains cas
39 1934, Politique de la personne. Idoles — Fascisme
61 te que dans le vague. Or, celle-ci s’alimente à l’ étranger . Je veux dire qu’elle s’élève contre un fait dont malgré tout nous ig
40 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
62 tardé à poser des problèmes pratiques tout à fait étrangers à la révolution. Et ces problèmes « autonomes » à leur tour se sont r
41 1934, Politique de la personne. Appendice — Groupements personnalistes
63 française, au mauvais sens du terme, l’autre trop étrangère au génie du pays. Ceci explique dans une large mesure l’impuissance d
42 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Fascisme
64 te que dans le vague. Or, celle-ci s’alimente à l’ étranger . Je veux dire qu’elle s’élève contre un fait dont malgré tout nous ig
43 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
65 tardé à poser des problèmes pratiques tout à fait étrangers au but de la révolution. Et ces problèmes « autonomes » à leur tour s
44 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Groupements personnalistes
66 française, au mauvais sens du terme, l’autre trop étrangère au génie du pays. Ceci explique dans une large mesure l’impuissance d
45 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
67 ramassis de phrases empruntées à des révolutions étrangères ou périmées, et de mots d’ordre soi-disant « tactiques », mis au serv
46 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’édit de Nantes et sa révocation (mars-avril 1935)
68 par milliers… qui fit passer nos manufactures aux étrangers , fit fleurir et regorger leurs états aux dépens du nôtre et leur fit
69 s solutions fédéralistes qui furent réalisées à l’ étranger .) Mais nous avons voulu souligner fortement, par un exemple à peu prè
47 1935, Esprit, articles (1932–1962). Kasimir Edschmid, Destin allemand (mai 1935)
70 leurs énergies, est incapable de les protéger à l’ étranger , parce qu’elle a perdu son prestige, sa puissance militaire, le droit
48 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
71 Un écrivain fameux, gloire du roman français à l’ étranger , vient confirmer de son côté que ce Palais de l’esprit pur ne peut êt
49 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Dictature de la liberté, par Robert Aron (mars 1936)
72 qui « contingentât » l’importation des mystiques étrangères . Oui, mais on ne se défend qu’en attaquant. Sachons gré à ce livre de
50 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
73 alistes, s’occupe à faire passer ses capitaux à l’ étranger pour les mettre à l’abri du fisc. Ce qui est plus difficile, c’est d’
51 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
74 ramassis de phrases empruntées à des révolutions étrangères ou périmées, et de mots d’ordre soi-disant « tactiques », mis au serv
52 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
75 l a été élevé par le Torgsin (magasin de produits étrangers ). Le Torgsin en effet a répandu dans toute l’URSS l’usage des semelle
76 pit de la Force des Choses ; en vertu d’un esprit étranger … ⁂ Résumons les données de ce drame. Le communisme est parti d’un pri
77 cet échec s’impose non seulement à l’observateur étranger que je suis, mais aux chefs des partis dictatoriaux eux-mêmes. De là
78 er ici ou là, dans les temps révolus, ou l’espace étranger , certains signes créés par d’autres pour des fins qui ne sont pas les
79 Cessons de loucher avec méfiance vers les empires étrangers . Regardons-les en face, connaissons-les : c’est le seul moyen de nous
53 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du socialisme au fascisme (novembre 1936)
80 si vous voulez amuser le monde. Mais la politique étrangère ne suppose pas, en France, la connaissance de nos voisins : elle ne s
81 un État fasciste fera main-basse sur ses capitaux étrangers et sur le tiers de ses revenus, sans parler du travail obligatoire et
82 ar la droite — qui se trompe — pour les fascismes étrangers . Le Colonel et son ami Doriot viennent fermer ce cercle vicieux. Trou
83 mprendre aux Français la vraie nature des régimes étrangers , pour lesquels ils sont prêts à se battre, c’est accepter la guerre c
84 ditions qu’impose toute guerre moderne, civile ou étrangère . Ainsi les dictatures, décriées par les socialistes, ne sont en fait
54 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
85 ls. Ils sont pressés les uns contre les autres et étrangers . Ils échangent des paroles en plus grand nombre que jamais, et ne se
55 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les jacobins en chemise brune (décembre 1936)
86 rtains risquent d’être entraînés dans des orbites étrangères . (La Bavière catholique se rapprocherait de l’Autriche, les États rhé
87 uvoir dans leurs mains pour mieux lutter contre l’ étranger . Hitler de même sent la nécessité de regrouper toutes les forces alle
88 , les « ennemis de la nation ». 2° Lutte contre l’ étranger . — Là encore, Hitler va trouver une base de haines communes sur laque
56 1936, Articles divers (1936-1938). Max Brod, Le Royaume enchanté de l’amour (1936)
89 pour se risquer à découvrir un génie tellement «  étranger  »… Le récit de Max Brod est librement imaginé. Toutefois le personnag
57 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
90 euple ne se soucie pas de comprendre cette langue étrangère , algébrique, aristocratique. Il s’en tient à ses préjugés, tout en so
58 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
91 symbolisée au concret par les statues des idoles étrangères , cette vocation sera symbolisée par la présence de l’Arche de l’Allia
92 culte du vrai Dieu — contre les prêtres des dieux étrangers  —, mais aussi ceux qui dénoncent les excès du légalisme. Car la pire
59 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
93 ls. Ils sont pressés les uns contre les autres et étrangers . Ils échangent des paroles en plus grand nombre que jamais, et ne se
60 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
94 l a été élevé par le Torgsin (magasin de produits étrangers ). Le Torgsin en effet a répandu dans toute l’URSS l’usage des semelle
95 pit de la Force des Choses ; en vertu d’un esprit étranger … ⁂ Résumons les données de ce drame. Le communisme est parti d’un pri
61 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Leçon des dictatures
96 cet échec s’impose non seulement à l’observateur étranger que je suis, mais aux chefs des partis dictatoriaux eux-mêmes. De là
62 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
97 er ici ou là, dans les temps révolus, ou l’espace étranger , certains signes créés par d’autres pour des fins qui ne sont pas les
98 Cessons de loucher avec méfiance vers les empires étrangers . Regardons-les en face, connaissons-les : c’est le seul moyen de nous
99 haine qui les oppose. De toute façon, leur étant étranger , je leur paraîtrais blasphémateur sitôt que je parlerais de leur reli
63 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
100 oque certains refus dont les motifs seraient bien étrangers à la thèse que je soutiens. Si je passe outre à ce scrupule, afin de
64 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
101 oissante82. C’est ce qui fait que tout me devient étranger — tout et moi-même. Car où existerai-je si je n’ai plus rien contre q
102 omme si on la désirait vraiment ; d’une dictature étrangère comme d’un paradis ou d’un enfer. Mais : je constate que la poésie te
103 ate que l’enthousiasme ou la haine pour un régime étranger est toujours le meilleur prétexte à ne pas bien regarder ce qui se pa
104 n dans ces pages de « condamner » des « erreurs » étrangères et de faire la leçon au monde entier en vertu de notre vieille sagess
65 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
105 euple ne se soucie pas de comprendre cette langue étrangère , algébrique, aristocratique. Il s’en tient à ses préjugés, tout en so
66 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
106 symbolisée au concret par les statues des idoles étrangères , cette vocation sera symbolisée par la présence de l’Arche de l’Allia
67 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
107 ls. Ils sont pressés les uns contre les autres et étrangers . Ils échangent des paroles en plus grand nombre que jamais, et ne se
68 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
108 l a été élevé par le Torgsin (magasin de produits étrangers ). Le Torgsin en effet a répandu dans toute l’URSS l’usage des semelle
109 pit de la Force des Choses ; en vertu d’un esprit étranger … ⁂ Résumons les données de ce drame. Le communisme est parti d’un pri
69 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Leçon des dictatures
110 cet échec s’impose non seulement à l’observateur étranger que je suis, mais aux chefs des partis dictatoriaux eux-mêmes. De là
70 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
111 er ici ou là, dans les temps révolus, ou l’espace étranger , certains signes créés par d’autres pour des fins qui ne sont pas les
112 Cessons de loucher avec méfiance vers les empires étrangers . Regardons-les en face, connaissons-les : c’est le seul moyen de nous
113 haine qui les oppose. De toute façon, leur étant étranger , je leur paraîtrais blasphémateur sitôt que je parlerais de leur reli
71 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
114 oque certains refus dont les motifs seraient bien étrangers à la thèse que je soutiens. Si je passe outre à ce scrupule, afin de
72 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
115 oissante84. C’est ce qui fait que tout me devient étranger — tout et moi-même. Car où existerai-je si je n’ai plus rien contre q
116 omme si on la désirait vraiment ; d’une dictature étrangère comme d’un paradis ou d’un enfer. Mais : je constate que la poésie te
117 ate que l’enthousiasme ou la haine pour un régime étranger est toujours le meilleur prétexte à ne pas bien regarder ce qui se pa
118 n dans ces pages de « condamner » des « erreurs » étrangères et de faire la leçon au monde entier en vertu de notre vieille sagess
73 1937, Esprit, articles (1932–1962). Défense de la culture (janvier 1937)
119 t que ce n’est pas d’abord contre le fascisme à l’ étranger , mais d’abord contre l’inculture, dans ce pays, qu’il faut défendre l
74 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
120 fois, au terme du processus, la guerre civile et étrangère , la stérilisation de la culture, la misère matérielle et l’abaissemen
121 ée. 61. La conquête et la distribution de terres étrangères ne profite en général qu’aux sénateurs. Seuls les territoires situés
75 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (I) (15 février 1937)
122 ontemporaine. N’y a-t-il pas là (comme disent les étrangers qui ont appris le français dans leur dictionnaire) « anguille sous ro
76 1937, Articles divers (1936-1938). Lénine, Staline et la littérature (17 avril 1937)
123 tch ne goûta pas l’art nouveau, qui lui demeurait étranger . » Il préférait de beaucoup à Maïakovski le « Salut au 17e » : Salut
77 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Ballet de la non-intervention (avril 1937)
124 ale : novembre et décembre, 14 000 Français, 8000 étrangers . Résultats obtenus par la non-intervention au 1er janvier 1937 : la g
125 t fait. En janvier, plus de 1000 Français et 1200 étrangers  ; en février 500 Français et 1000 étrangers. Le parti communiste a fe
126 1200 étrangers ; en février 500 Français et 1000 étrangers . Le parti communiste a fermé ses bureaux, à la suite de troubles inté
78 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
127 ouer un terrible secret ! Il arrive souvent qu’un étranger s’initiant aux croyances d’un peuple soit le premier saisi par ce fri
128 douteux, non propre, c’est ce qui, en moi, m’est étranger ). Revenons alors à notre mythe : la transparence, c’est l’absence d’o
79 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
129 ’en saurai faire usage, pour une fin qui leur est étrangère , et qui me commandera de les quitter le jour qu’ils y mettront obstac
130 ssessions pour aller se mêler aux « autres », à l’ étranger … Tout ici me ramène à moi seul. J’ai beau faire, je ne parviens pas à
131 trice. Une grosse enveloppe cachetée, venant de l’ étranger . En-tête d’une fondation littéraire. Il faut d’abord signer, c’est re
80 1937, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Introduction au Journal d’un intellectuel en chômage (août 1937)
132 description objective, qui est devenue tellement étrangère aux romantiques, aux partisans, aux « enfermés » que nous sommes tous
81 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
133 xposé… Le cas de M. Valéry est très différent. Si étranger qu’on le connaisse aux spéculations mystiques, et aux problèmes théol
82 1937, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Pages inédites du Journal d’un intellectuel en chômage (octobre 1937)
134 et pas une âme. — « Vallée de l’ombre de la mort… étranger et voyageur sur la terre… » — Jamais plus que dans cette nuit. ⁂ Fin
83 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
135 de prendre parti, dans les questions de politique étrangère , ou de politique intérieure du voisin, avec d’autant plus de violence
136 sques immédiats76. Rien n’est plus agaçant pour l’ étranger que cette espèce de suffisance moralisante, que ces conseils de ferme
137 s symétriquement inverses, et par suite non moins étrangères à notre ligne fédérale. Quand nous verrons nos grands journaux se pré
138 e et de plus irritant que d’admirer les fascismes étrangers alors qu’ils sont les formes politiques les plus violemment centralis
139 qu’une certaine presse suisse s’était acquise à l’ étranger reposait justement sur le fait que nous étions seuls à juger dans une
140 ée, mais des cultures diversifiées, régionales ou étrangères . Une fois de plus, c’est là notre chance. Mais savons-nous l’utiliser
141 res de régiment ou de brigade stupéfie le lecteur étranger . Mais plus encore le ton de ces comptes rendus, où les clichés lyriqu
84 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
142 ’en saurai faire usage, pour une fin qui leur est étrangère , et qui me commandera de les quitter le jour qu’ils y mettront obstac
143 ant à me poser ici, dans un milieu qui m’est fort étranger , et cela pour des raisons aussi superficielles, par rapport à mon œuv
144 ssessions pour aller se mêler aux « autres », à l’ étranger … Tout ici me ramène à moi seul. J’ai beau faire, je ne parviens pas à
145 : mon état d’esprit, quand je suis dans une ville étrangère , où rien ne m’appelle ni ne me parle, où je me sens perdre jusqu’à me
146 trice. Une grosse enveloppe cachetée, venant de l’ étranger . En-tête d’une fondation littéraire. Il faut d’abord signer, c’est re
85 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
147 symbolisés au concret par les statues des idoles étrangères — car c’est le voisin qu’on imite lorsqu’on doute de sa vocation — de
148 e cette attitude provocante fut souvent prise à l’ étranger pour un trait de caractère germanique. Mais c’est aussi l’intellectua
149 eur qu’elles n’aient eu quelque commerce avec des étrangers . Peut-il y avoir rien de plus exact pour exempter des races tout méla
150 culte du vrai Dieu — contre les prêtres des dieux étrangers — mais aussi ceux qui dénoncent les excès du légalisme. 67. Livre II
86 1938, Articles divers (1936-1938). Nouvelles pages du Journal d’un intellectuel en chômage (avril 1938)
151 , et pas une âme. « Vallée de l’ombre de la mort… étranger et voyageur sur la terre… » Jamais plus que dans cette nuit. Fin de
87 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
152 aguement étonné, déconcerté… Mais de la part d’un étranger , on accepte de tels écarts. Grande différence avec le régime russe.
88 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
153 e une fois rejointe ? Car Iseut, c’est toujours l’ étrangère , l’étrangeté même de la femme, et tout ce qu’il y a d’éternellement f
154 par les souvenirs inconscients, ni par des modes étrangères , mais par la section scientifique du ministère de la Propagande. En 1
89 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
155 tère difficile et grave d’une existence autonome, étrangère , d’une vie totale dont il n’a désiré vraiment qu’un illusoire ou fugi
156 a rencontre d’un autre, par l’admission de sa vie étrangère , de sa personne à tout jamais distincte, mais qui offre une alliance
90 1938, Articles divers (1938-1940). Réponse de Denis de Rougemont, lauréat du prix Rambert 1938 (novembre 1938)
157 prits turbulents allassent mettre au service de l’ étranger une humeur belliqueuse qui, Dieu merci, ne trouvait pas à s’exercer d
158 ient cette tradition ? Quelques années de service étranger , cela n’a jamais fait tort, bien au contraire, au sens patriotique de
91 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
159 s que l’on perçoit le mieux l’étrangeté d’un pays étranger  ; tout de suite après, par contrecoup, l’on devient sensible aux ress
160 te perd beaucoup de sa portée du fait que je suis étranger .) Au-dessus des grandes artères, on a tendu des calicots rouge brique
161 ’ouvrier de la folle illusion de la classe, corps étranger dans la nation. Et les partis bourgeois, sans qu’il nous en ait coûté
162 vations banales souvent reproduites par la presse étrangère . S., directeur d’un des plus grands trusts du Reich, naguère socialis
163 tant dans les discours lancés comme des défis à l’ étranger , devient presque touchant, à force de bonne volonté, dans la bouche d
164 moyen de séduire les droites et de faire peur à l’ étranger  ; mais l’arrière-pensée du régime, c’est le socialisme d’État le plus
165 en avancés ! 16. (Note de 1938.) De la part d’un étranger , on accepte de tels écarts. Grande différence avec le régime russe. M
166 la Nation ». Les organisations antifascistes de l’ étranger , intervenant publiquement en sa faveur, dans un dessein de propagande
167 de propagande politique et humanitaire totalement étranger à sa foi, ont contribué à aggraver sa situation, qui apparaît désorma
92 1938, Journal d’Allemagne. Instruction spirituelle donnée aux étudiants hitlériens, (Extrait de lettre d’un étudiant allemand)
168 t antinaturelle puisqu’elle est d’origine raciale étrangère . Ce qu’il faut attaquer dans le christianisme : les obscènes contes j
93 1938, Journal d’Allemagne. Les jacobins en chemise brune
169 rtains risquent d’être entraînés dans des orbites étrangères . (La Bavière catholique se rapprocherait de l’Autriche, les états rhé
170 uvoir dans leurs mains pour mieux lutter contre l’ étranger . Hitler de même sent la nécessité de regrouper toutes les forces alle
171 , les « ennemis de la nation ». 2° Lutte contre l’ étranger . — Là encore, Hitler va trouver une base de haines communes sur laque
94 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
172 urs, et les publicistes jésuites, pour la plupart étrangers , tentent d’éluder l’action politique du frère Claus. Ils ne signalent
173 es d’État enrichis par les pensions et le service étranger . (R. Dürrer : Bruder Klaus, t. II, p. 851.) Rien d’étonnant, dès lors
174 ichesses, les prières des lèvres, les « vêtements étrangers  » et les doctrines qu’on ne met pas en pratique. Les cantons protesta
95 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
175 ges les plus valables sur le national-socialisme. Étranger , M. Denis de Rougemont connaît mieux que beaucoup de Français notre p
96 1939, Articles divers (1938-1940). Du mythe de Tristan et Iseut à l’hitlérisme (14 juillet 1939)
176 pays. Les traductions de mon livre montrent que l’ étranger s’intéresse à une étude où l’on parle de l’amour sans ironie comme sa
97 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
177 nsinue la réponse : « Et si un principe spirituel étranger à nous-mêmes était le mobile de ces irruptions soudaines d’images inc
178 ge d’une voix qui leur est intérieure et pourtant étrangère , qui s’élève dans les profondeurs d’eux-mêmes sans qu’ils puissent fa
98 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
179 d’Adam. Oui certes, rien d’humain ne peut m’être étranger  ; reste à savoir si j’ai lieu de m’en vanter ; reste à savoir si ce n
99 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
180 à l’un ni à l’autre, mais relève d’une puissance étrangère , indépendante de leurs qualités, de leurs désirs, au moins conscients
100 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
181 utant plus évidente l’intervention d’un facteur «  étranger  » seul capable de détourner l’instinct de son but naturel et de trans
182 e au-dedans de nous : c’est une inspiration toute étrangère , un attrait qui agit du dehors, un emportement, un rapt indéfini de l
183 ’Éros introduit dans la vie quelque chose de tout étranger aux rythmes de l’attrait sexuel : un désir qui ne retombe plus, que p
184 mmes, devaient accomplir un exploit (meurtre d’un étranger ou chasse glorieuse) pour acquérir le droit de se marier : le combat