1 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
1 t sa vie propre. Depuis, Léon Perrin semble avoir évolué vers une plus grande harmonie de lignes. Je pense surtout à ses bas-r
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
2 st le plus haut exemple. La Société dans laquelle évoluent les héros de Baring est riche, « conformiste » à l’extrême, mais inte
3 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
3 ons rien des circonstances dans lesquelles Goethe évoluait . Un grand critique allemand, Ernst Robert Curtius, rappelait récemmen
4 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
4 la vertu dans l’opinion publique. Que l’histoire évolue selon des lois fatales, et que la volonté de quelques-uns n’y changer
5 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
5 euple d’Israël, s’il n’avait pas été « élu », eût évolué d’une autre sorte que tant de tribus d’Arabie qui nous offrent encore
6 1939, Articles divers (1938-1940). Nicolas de Flue vu par Denis de Rougemont (8 juillet 1939)
6 un personnage central, c’est Nicolas de Flue. Il évolue du plan inférieur au plan supérieur et entraîne avec lui un des compo
7 1941, Tapuscrits divers (1936-1947). Passion et origine de l’hitlérisme (janvier 1941)
7 eux faits. a) La façon générale dont notre époque évolue favorise la dépersonnalisation des individus. L’homme moderne vit de
8 1942, Tapuscrits divers (1936-1947). La grande « stratégie religieuse » de cette guerre (avril-mai 1942)
8 titutions qu’elle avait marquées de son empreinte évoluèrent naturellement dans un sens individualiste, et non pas totalitaire. L’
9 aves, qui sont purement luthériens, n’ont-ils pas évolué dans le même sens que l’Allemagne ? Et pourquoi la France, redevenue
10 de dissidents protestants, ils étaient destinés à évoluer dans un sens à la fois fédéraliste et excessivement individualiste. E
9 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
11 a vertu dans l’opinion publique. Que l’histoire «  évolue  » selon des lois fatales, et que la volonté de quelques-uns n’y chang
10 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 4. Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
12 ’un esprit à ce point lucide et scrupuleux ait pu évoluer ou plutôt osciller, en toute conscience, de Kierkegaard à Goethe ? Ce
11 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
13 coloré en rouge (désir), s’élève de la matière et évolue vers le Père : c’est l’homme qui s’éveille des profondeurs, et qui co
12 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Hollywood n’a plus d’idées (13 décembre 1945)
14 tièrement partagée par les publics d’enfants, ils évoluent dans un univers de machines féroces, d’explosions, de flammes instant
13 1946, Politique de la personne (1946). Préface pour l’édition de 1946
15 ui n’osent pas dire leur nom. ⁂ Ce qui a beaucoup évolué , par contre, depuis l’année où ce recueil parut, c’est le mouvement p
14 1947, Vivre en Amérique. II. Vie culturelle et religieuse
16 tièrement partagée par les publics d’enfants, ils évoluent dans un univers de machines féroces, d’explosions, de flammes instant
17 États-Unis vit dans une sorte de vide social. Il évolue entre la réalité de tous les jours, qui le repousse, l’ignore, ne lui
15 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Contre la culture organisée (avril 1952)
18 laisser se manifester, et de ne plus l’empêcher d’ évoluer selon ses lois et sa liberté propres. L’Europe ouverte, et rien de pl
16 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
19 s qu’elles croyaient et enseignaient que le monde évolue d’une manière cyclique, comme une roue qui tourne sur son axe et n’av
17 1953, La Confédération helvétique. Chapitre II. Les institutions politiques
20 été politique de notre temps, dans un canton fort évolué  : sur les 35 000 habitants qu’il contient, un quart seulement sont de
18 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
21 dividuelle reste sans prises sur un phénomène qui évolue au niveau des mythes collectifs : le profit dépend toujours plus de l
19 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Prix européen de littérature n’a pas été donné en 1956 (juin-juillet 1956)
22 minal du Prix. Aujourd’hui, les circonstances ont évolué . Il devient presque difficile, pour un débutant, de passer inaperçu d
20 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre VIII. L’aventure technique
23 dividuelle reste sans prises sur un phénomène qui évolue au niveau des besoins collectifs : le profit dépend toujours plus de
21 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
24 mme une manifestation secondaire. Comment va-t-il évoluer  ? […] Nous verrons ce culte monter vers le nord, se répandre peu à pe
22 1961, Articles divers (1957-1962). Le Temps de la louange (été 1961)
25 es. Tous les projets humains, désirs et décisions évoluaient à ses yeux, comme il aimait à dire : « dans la confusion générale ».
23 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Première partie. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
26 mme une manifestation secondaire. Comment va-t-il évoluer  ? Nous verrons ce culte monter vers le nord, se répandre peu à peu da
24 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 3. Synthèses historico-philosophiques (I)
27 e d’une révolution intellectuelle et poétique qui évolue en marge de l’autre, s’en inspire, réagit contre elle, et la déborder
25 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 3. Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
28 iser, l’élever, lui donner la vie et le pouvoir d’ évoluer , ne serait possible que par la médiation d’une influence étrangère ;
26 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Septième Partie. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
29 olarité : l’unité dans la diversité. Que l’Europe évolue vers des formes d’union plus étroite et d’intégration plus poussée, n
27 1963, L’Opportunité chrétienne. Préface
30 Dieu qui ne change pas. Il y a des hommes, et qui évoluent beaucoup. Il y a eu, il y aura des hommes pour qui toutes les catégor
31 ue toutes nos langues sont transitoires, qu’elles évoluent et qu’elles passeront un jour ne saurait justifier nos fautes de synt
28 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
32 euple d’Israël, s’il n’avait pas été « élu », eût évolué d’une autre sorte que tant de tribus d’Arabie qui nous offrent encore
29 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
33 db Les motifs d’union de l’Europe ont beaucoup évolué depuis 1945. Dès cette année-là et au cours des cinq années suivantes
30 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
34 que le Suisse moyen. Réformiste conservateur, il évolue avec ténacité vers des formes d’organisation de l’économie et de la d
31 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Deuxième partie. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — 1. Les institutions et la vie politique
35 voir ses possibilités d’adaptation à l’Europe qui évolue vers son union, et aux formes nouvelles de civilisation qui sont en t
36 tites communes, surtout rurales, n’a pas beaucoup évolué depuis le temps des Louables Ligues. Mais dans les grandes municipali
37 été politique de notre temps, dans un canton fort évolué  : sur les 42 000 habitants qu’il contient, un quart seulement sont de
32 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Troisième partie. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
38 que le Suisse moyen. Réformiste conservateur, il évolue avec ténacité vers des formes d’organisation de l’économie et de la d
33 1966, {Title}. Situation de l’Europe en 1966 (1966)
39 duisant au Marché commun. La situation a beaucoup évolué depuis lors. Aux premiers motifs, qui ont été suivis d’actions largem
34 1969, Articles divers (1963-1969). La révolution des meilleurs (4 octobre 1969)
40 -ce que l’idée de culture, la notion de culture a évolué  ? Oui, je crois que nous sommes arrivés tout de même à combattre avec
35 1970, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Préface 1970
41 indiquer dans quelles orientations il ne cesse d’ évoluer . 1. Interrogé sur les raisons d’être d’une fédération au centre alpes
36 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
42 laisser se manifester, et de ne plus l’empêcher d’ évoluer selon ses lois et sa liberté propres. L’Europe ouverte, et rien de pl
37 1974, Articles divers (1974-1977). L’Europe des régions (juin-juillet 1974)
43 loir les faire fonctionner et peut-être les faire évoluer … Il y a une expression frappante que vous venez d’employer, c’est cel
38 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
44 ps, dans l’extase de l’union des âmes. Tout cela évolue vers une crise radicale. L’hypocrisie du « mariage d’amour », refoula
39 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 14. L’autogestion politique
45 absolu de toute histoire d’un peuple normalement évolué . Ayant « fait son unité » (comme on fait sa puberté) ce peuple devien
40 1977, Tapuscrits divers (1980-1985). Les trois révolutions (14 octobre 1977)
46 de Cromwell ou de George Washington, naissaient, évoluaient , se passaient en vase clos, dans tel pays, selon ses us et coutumes.
41 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
47 in quant à l’alimentation du monde est en train d’ évoluer vers une situation comparable à celle du monopole arabe quant au pétr
42 1981, Articles divers (1978-1981). L’Avenir est notre affaire (mai 1981)
48 (mai 1981)ck cl Comment la situation a-t-elle évolué depuis la parution de votre livre ? Bien des choses ont changé. Preno
43 1981, Articles divers (1978-1981). « Les socialistes sont la chance de la France pour réaliser la réforme des régions » (5 août 1981)
49 in du siècle… Demain, l’Europe Si la France évoluait très sensiblement vers une décentralisation réelle, pensez-vous qu’el
44 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
50 de l’énergie — lumineuse, nucléaire, électrique — évoluent fatalement vers la forme inférieure de l’énergie calorifique. Eddingt
45 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
51 à-dire là aussi à la suite de la série de refus d’ évoluer qu’on vient d’évoquer, survenus dans le domaine propre du CE, qui est
46 1988, Inédits (extraits de cours). « L’heure est venue. Allons-y » [préface d’Alexandre Marc]
52 ’en passe. Les uns et les autres ont pu, ensuite, évoluer , en hommes libres et responsables, sans être gênés, encore moins entr