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1 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
1 erminés, ajoute : L’homme qui tend à Dieu, selon Adler , est celui qui est privé de sens communautaire — selon Schleiermacher
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — III. Présence des mythes et leurs pouvoirs dans divers ordres
2 s complexes et des archétypes dont parlent Freud, Adler et Jung. Ce ne sont pas des Idées platoniciennes éternellement préexi
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
3 erminés, ajoute : L’homme qui tend à Dieu, selon Adler , est celui qui est privé de sens communautaire — selon Schleiermacher
4 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
4 oisin, Spinelli, Kogon, von Schenk, Miss Josephy, Adler . Les Nouvelles équipes internationales de Robert Bichet, et le Mouvem
5 1979, Articles divers (1978-1981). Un foyer de culture (janvier 1979)
5 mparable : — la psychanalyse, avec Sigmund Freud, Adler , Ferenczi et tant d’autres ; — la logique du Wiener Kreis de Wittgens
6 1982, Articles divers (1982-1985). L’Europe une et diverse : la contribution des cultures nationales [commentaires] (1982)
6 last but not least, la psychanalyse avec Freud et Adler . C’est une chose absolument sensationnelle qu’une pareille culture qu
7 1982, Tapuscrits divers (1980-1985). De l’unité de culture à l’union fédérale de l’Europe (18 octobre 1982)
7 célèbres : — la psychanalyse, avec Sigmund Freud, Adler , Ferenczi et tant d’autres ; — la logique du Wiener Kreis de Wittgens