1 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
1 nisme affirme que l’éternité est dans l’instant : Aeternitas non est tempus sine fine, sed nunc stans). Elle veut cette vie-ci. Et
2 1977, L’Avenir est notre affaire. Deuxième partie. De la prévision — 5. Naissance de la prospective
2  » reprend comme en écho le dernier verset. 87. Aeternitas non est tempus sine fine sed nunc stans, non pas le temps sans fin, m