/ 2
1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
1 interprète du zen fait écho : « La négation de l’ Atman énoncée par les premiers bouddhistes porte sur l’Atman de l’ego relat
2 énoncée par les premiers bouddhistes porte sur l’ Atman de l’ego relatif, non sur l’Atman de l’ego absolu, l’ego d’après l’ex
3 tes porte sur l’Atman de l’ego relatif, non sur l’ Atman de l’ego absolu, l’ego d’après l’expérience illuminante.101 » Ou dans
4 l’individuel aboli par une longue aspiration de l’ Atman , le personnel éternisé par l’effort vivifiant de l’Imagination. Ce so
2 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
5 interprète du zen fait écho : « La négation de l’ Atman énoncée par les premiers bouddhistes porte sur l’Atman de l’ego relat
6 énoncée par les premiers bouddhistes porte sur l’ Atman de l’ego relatif, non sur l’Atman de l’ego absolu, l’ego d’après l’ex
7 tes porte sur l’Atman de l’ego relatif, non sur l’ Atman de l’ego absolu, l’ego d’après l’expérience illuminante.67 » Ou dans
8 l’individuel aboli par une longue aspiration de l’ Atman , le personnel éternisé par l’effort vivifiant de l’Imagination. Ce so