1 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
1 fin au Grand Schisme de la catholicité. Au pape d’ Avignon , au pape de Rome, à l’antipape qu’on avait tenté de leur opposer — et
2 1946, Journal des deux mondes. Virginie
2 ts viennent de Suisse, le couple de domestiques d’ Avignon  ; et je suis seul. Le soir je vais à cinq minutes de là dîner dans la
3 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
3 ts viennent de Suisse, le couple de domestiques d’ Avignon  ; et je suis seul. Le soir je vais à cinq minutes de là dîner dans la
4 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Chapitre XI. Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
4 circuler entre la Chine et les papes de Rome et d’ Avignon , par l’intermédiaire des princes nestoriens d’Asie et des moines fran
5 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Troisième partie. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
5 s, comme Prague de maîtres bavarois, et l’école d’ Avignon de peintres italiens, l’opéra français de Lully, et ainsi de suite à
6 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
6 pauté elle-même, l’installe sous sa protection en Avignon , et puis réalise aux dépens des Juifs qu’il fait dépouiller et des ch
7 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
7 pauté elle-même, l’installe sous sa protection en Avignon , et avec son appui réalise aux dépens des juifs qu’il fait dépouiller
8 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
8 pauté elle-même, l’installe sous sa protection en Avignon , et avec son appui réalise aux dépens des Juifs qu’il fait dépouiller
9 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
9 (Aire-sur-l’Adour, Caen, Mane en Haute-Provence, Avignon ), en Belgique (Bruxelles, Gand) et à Fribourg en Suisse, avec le conc
10 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 3. La clé du système ou l’État-nation
10 ereur en son royaume », et lorsqu’il satellise en Avignon la papauté, Philippe le Bel poursuit le même dessein sacrilège : récu
11 1978, Cadmos, articles (1978–1986). L’Intellectuel contre l’Europe (été 1978)
11 de Gauguin aux masques nègres, aux Demoiselles d’ Avignon , au Sacre du Printemps. Et tout débouche au xxe siècle sur une crise
12 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
12 i de la « captivité babylonienne de l’Église » en Avignon , vient de marquer l’avènement de l’ère des nations souveraines et riv
13 1988, Inédits (extraits de cours). État-nation
13 confisque la papauté en la faisant s’installer à Avignon , sous sa protection. Ce modèle de l’État moderne, commencé par la Fra