1 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
1 oser aux héros ce rythme volontaire par lequel un Balzac les fait vivre. Ce serait fausser quelque chose à leurs yeux. Le cas
2 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VI
2 Au même endroit de la ville, neuf ans plus tard, Balzac rencontrera cette inconnue qui vient du fond des steppes vers son gén
3 nconnu. Il serait en forme de banc. Qui sait quel Balzac de l’avenir, quelle Étrangère venue du bout du monde, ne seraient poi
3 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Au sujet d’un roman : Sara Alelia (3 novembre 1934)
4 i-ci : que le roman est un genre protestant. — Et Balzac  ? dites-vous, car vous êtes Français. Eh bien, Balzac n’est pas tout
5 ac ? dites-vous, car vous êtes Français. Eh bien, Balzac n’est pas tout le roman. Il n’est même pas tout le roman français. Ba
6 roman. Il n’est même pas tout le roman français. Balzac , c’est le roman social. Balzac — et Stendhal, bien sûr — ce sera l’ho
7 le roman français. Balzac, c’est le roman social. Balzac — et Stendhal, bien sûr — ce sera l’honorable, la géniale exception.
8 stant. Quand on parle du roman, vous ne voyez que Balzac et Zola. Je vois aussi le pasteur Sterne, le Goethe des Affinités, Ja
4 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
9 he est mort et que le monde est moderne. À preuve Balzac , Stendhal, Baudelaire, Rimbaud, Dostoïevski, Nietzsche, Rilke, Hamsun
5 1937, Esprit, articles (1932–1962). La fièvre romanesque (janvier 1937)
10 et les illusions qu’elles entraînent : Goethe ou Balzac n’ont rien fait d’autre. Mais toutes ces feuilles de température ! (M
6 1937, Esprit, articles (1932–1962). Albert Thibaudet, Histoire de la littérature française de 1789 à nos jours (mars 1937)
11 celle de l’objet mais du sujet. Son chapitre sur Balzac a de la grandeur, et touche même au délire poétique : reportez-vous à
7 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (III) : Mission civique de la culture (1er mars 1937)
12 treinte de la population. Alors qu’un Hugo, qu’un Balzac , qu’un Zola atteignent rapidement la masse profonde du peuple, nous v
8 1937, Articles divers (1936-1938). Romanciers publicitaires ou la contagion romanesque (13 mars 1937)
13 t de gagner un million au sortir d’une lecture de Balzac  ; aux boursiers dont Stendhal enfièvre l’ambition ; aux jeunes bourge
9 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
14 désirer sa femme qu’en l’imaginant sa maîtresse. ( Balzac déjà donne la recette dans sa Physiologie du mariage.) Une innombrabl
10 1939, L’Amour et l’Occident. Livre IV. Le mythe dans la littérature
15 u moins autant, si ce n’est beaucoup plus, que de Balzac (considéré alors comme réaliste). Pour en revenir au xiiie siècle, a
11 1939, L’Amour et l’Occident. Livre VI. Le mythe contre le mariage
16 désirer sa femme qu’en l’imaginant sa maîtresse. ( Balzac déjà donne la recette, dans sa Physiologie du mariage). Une innombrab
12 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre IV. Le mythe dans la littérature
17 u moins autant, si ce n’est beaucoup plus, que de Balzac (considéré alors comme réaliste). Pour en revenir au xiiie siècle, a
13 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre VI. Le mythe contre le mariage
18 désirer sa femme qu’en l’imaginant sa maîtresse. ( Balzac déjà donne la recette, dans sa Physiologie du mariage.) Une innombrab
14 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre IV. Le mythe dans la littérature
19 u moins autant, si ce n’est beaucoup plus, que de Balzac (considéré alors comme réaliste). Pour en revenir au xiiie siècle, a
15 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VI. Le mythe contre le mariage
20 désirer sa femme qu’en l’imaginant sa maîtresse. ( Balzac déjà donne la recette, dans sa Physiologie du mariage.) Une innombrab
16 1945, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
21 anesque, dont le plus grand spéculateur s’appelle Balzac . Avec lui, après lui plus encore, le roman tourne à l’« étude » du ré
22 nce observable. C’est ce qui va se produire après Balzac . Le roman pousse deux branches d’importance inégale. La première est
17 1946, Articles divers (1946-1948). Théologie et littérature (1946)
23 ansénisme sur Pascal et Racine, de Swedenborg sur Balzac , de Newman sur Gerard Manley Hopkins. Mais il ne me paraît pas que le
18 1946, Journal des deux mondes. L’Amérique en guerre
24 l, qui fit scandale ou même ne fut pas remarqué. ( Balzac « journaliste », Beethoven « cacophoniste », Baudelaire condamné, Pro
19 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
25 al qui fit scandale ou même ne fut pas remarqué. ( Balzac « journaliste », Beethoven « cacophoniste », Baudelaire « immoral »,
20 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
26 l, qui fit scandale ou même ne fut pas remarqué. ( Balzac « journaliste », Beethoven « cacophoniste », Baudelaire condamné, Pro
21 1948, Suite neuchâteloise. VI
27 Au même endroit de la ville, neuf ans plus tard, Balzac rencontrera cette inconnue qui vient du fond des steppes vers son gén
28 nconnu. Il serait en forme de banc. Qui sait quel Balzac de l’avenir, quelle Étrangère venue du bout du monde, ne seraient poi
22 1956, Articles divers (1951-1956). Réponse à l’enquête « Pour une bibliothèque idéale » (1956)
29 ions. 19. Proudhon : Du Principe fédéraliste. 20. Balzac  : La Comédie humaine. 21. Bacon : Essais. 22. Shakespeare : Théâtre.
23 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
30 on qu’il n’existe pas “d’art bourgeois” écrit-il. Balzac , Stendhal, Flaubert, etc., n’ont jamais exprimé l’idéologie bourgeois
24 1963, Articles divers (1963-1969). Apport à la civilisation occidentale (janvier 1963)
31 de l’arrière-plan de compétition sociale chez un Balzac et un Stendhal. Ces traits sont protestants, peut-être. Mais le goût
25 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 7. Théologie et littérature
32 ansénisme sur Pascal et Racine, de Swedenborg sur Balzac , de Newman sur Gerard Manley Hopkins. Mais il ne me paraît pas que le
26 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Troisième partie. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
33 ère-plan de fanatique compétition sociale chez un Balzac , un Stendhal ou un Proust. Ces traits de discrétion sont protestants,
27 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Après le xiie siècle : vers une littérature distincte du social
34 man bourgeois, description enthousiaste au début ( Balzac , Hugo) des mœurs et des passions du temps, analyse de la « psychologi
28 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
35 digne et terne mari des héroïnes bourgeoises, de Balzac à Flaubert, voire le cocu des pièces de Boulevard. Mieux encore, il p