1 1932, Le Paysan du Danube. Le sentiment de l’Europe centrale
1 umains isolés de la vie végétale. C’est ainsi que Berlin réglemente la circulation de ses ferments de tristesses intellectuell
2 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Introduction. Le sentiment de l’Europe centrale
2 umains isolés de la vie végétale. C’est ainsi que Berlin réglemente la circulation de ses ferments de tristesses intellectuell
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — III
3 représenter en son absence [car en fait il vit à Berlin ] par un Gouverneur qui jouit d’une très-grande considération, et d’un
4 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
4 des croiseurs, un Te Deum à Londres et un autre à Berlin pour célébrer le même massacre. On voit une nuée de piétistes et de b
5 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Communauté révolutionnaire (février 1934)
5 ductible que rencontre le fascisme, qu’il soit de Berlin ou de Moscou. C’est l’homme le plus humain. C’est aussi l’homme le pl
6 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
6 autre chemin : un chemin qui ne mène à Rome, ni à Berlin , ni à Moscou, mais à nous-mêmes devant Dieu. ⁂ Søren Kierkegaard est
7 1934, Politique de la personne. Troisième partie. Idoles — VII. Comment rompre ?
7 des croiseurs, un Te Deum à Londres et un autre à Berlin pour célébrer le même massacre. On voit une nuée de piétistes et de b
8 1934, Politique de la personne. Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XII. Communauté révolutionnaire
8 ductible que rencontre le fascisme, qu’il soit de Berlin ou de Moscou. C’est l’homme le plus humain. C’est aussi l’homme le pl
9 1934, Politique de la personne (1946). Troisième partie. Idoles — VII. Comment rompre ?
9 des croiseurs, un Te Deum à Londres et un autre à Berlin pour célébrer le même massacre. On voit une nuée de piétistes et de b
10 1934, Politique de la personne (1946). Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XII. Communauté révolutionnaire
10 ductible que rencontre le fascisme, qu’il soit de Berlin ou de Moscou. C’est l’homme le plus humain. C’est aussi l’homme le pl
11 1936, Articles divers (1936-1938). Max Brod, Le Royaume enchanté de l’amour (1936)
11 e de jardinage. Lorsque enfin il voulut émigrer à Berlin pour s’y vouer totalement à son œuvre, il était déjà condamné par une
12 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Dictature de la liberté, par Robert Aron (mars 1936)
12 d’abord ». Cette vue des plus courantes à Rome, à Berlin , à Moscou, nous vaut diverses dictatures, lesquelles, pour n’avoir pa
13 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les jacobins en chemise brune (décembre 1936)
13 t à occuper la Rhénanie ; c’est enfin le règne, à Berlin , de cliques politiciennes, marxistes, démocratiques ou réactionnaires
14 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
14 Philosophie der ewigen Wiederkunft des Gleichen, Berlin , 1935, p. 61, 83, 85 et suiv. en particulier. o. Rougemont Denis de
15 1937, Esprit, articles (1932–1962). Paul Vaillant-Couturier, Au service de l’Esprit (février 1937)
15 ar ce mot d’ordre qu’on lit p. 10 : « Ni Rome, ni Berlin , ni Moscou ! » — laissent peu de doutes sur la signification orthodox
16 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
16 Philosophie der ewigen Wiederkunft des Gleichen. Berlin 1935. aa. Rougemont Denis de, « [Compte rendu] Luther et la liberté
17 1937, Esprit, articles (1932–1962). Retour de Nietzsche (mai 1937)
17 Philosophie der ewigen Wiederkunft des Gleichen ( Berlin , 1935, Die Runde). Nietzsche tente de surmonter le nihilisme européen
18 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Comment savoir à quoi ils pensent (Quelques remarques sur la méthode) (1er novembre 1937)
18 me à droite et à gauche, à Moscou aussi bien qu’à Berlin . Mais ce n’est plus que par l’intonation, l’élan, la mimique de l’hom
19 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
19 rtée). Au lendemain de sa rupture, il partit pour Berlin où il désirait suivre les cours de Schelling. Il y demeura quelques m
20 1938, Tapuscrits divers (1936-1947). L’esprit totalitaire et les devoirs de la personne (mai 1938)
20 hénomène n’est pas si grave. Un trouvait encore à Berlin , il y a deux ans, des bourgeois qui vous affirmaient que le régime na
21 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
21 ’on vient d’esquisser. IV. — Perspectives À Berlin , les milieux qui se disent bien informés prophétisent la chute du rég
22 1938, Journal d’Allemagne. II. Conclusion 1938
22 uve du diagnostic que l’on vient d’esquisser. ⁂ À Berlin , les milieux qui se disent bien informés prophétisent la chute du rég
23 1938, Journal d’Allemagne. Appendice iii. Les jacobins en chemise brune
23 nt à occuper la Rhénanie ; c’est enfin le règne à Berlin , de cliques politiciennes, marxistes, démocratiques ou réactionnaires
24 1939, L’Amour et l’Occident. Livre V. Amour et guerre
24 tendues bien plus vastes, comme Londres, Paris et Berlin  ; non plus seulement sur de la chair à canon, mais sur la chair qui f
25 1939, L’Amour et l’Occident. Livre VI. Le mythe contre le mariage
25 a été écrit, les événements se sont précipités. À Berlin  : loi du 6 juillet 1938, décrétant entre autres que les mariages sero
26 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre V. Amour et guerre
26 r des étendues bien plus vastes, comme Londres et Berlin  ; non plus seulement sur de la chair à canon, mais sur la chair qui f
27 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre V. Amour et guerre
27 r des étendues bien plus vastes, comme Londres et Berlin  ; non plus seulement sur de la chair à canon, mais sur la chair qui f
28 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
28 es que celles qu’on connaissait auparavant. Ainsi Berlin passe, en un demi-siècle, de 25 000 habitants à 4 millions. Dans ces
29 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
29 es que celles qu’on connaissait auparavant. Ainsi Berlin passe, en un demi-siècle, de 25 000 habitants à 4 millions. Dans ces
30 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
30 autre chemin : un chemin qui ne mène à Rome, ni à Berlin , ni à Genève ni à Moscou, mais à nous-mêmes devant Dieu. Søren Kierke
31 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 4. Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
31 treprise de jardinage. Lorsqu’il voulut émigrer à Berlin , pour s’y vouer enfin à son œuvre, il était déjà condamné par une tub
32 1946, Articles divers (1941-1946). Contribution à l’étude du coup de foudre (1946)
32 ues années auparavant dans un groupe politique, à Berlin , que je fréquentais à l’insu de ma femme. J’étais dans un état d’exal
33 du Reichstag. Je décide de rentrer le jour même à Berlin , et prends congé de mon ami qui se montrait fort inquiet de mon sort.
34 s. Je prendrai donc l’express du soir. J’arrive à Berlin le lendemain. Sur le seuil de notre villa de Zehlendorf, ma femme m’a
33 1946, Lettres sur la bombe atomique. IV. Utopies
35 parée aux charges des bombardiers qui réduisirent Berlin . Un avion pourrait donc en porter une dizaine. Le gouvernement améric
34 1946, Lettres sur la bombe atomique. IV . Utopies
36 parée aux charges des bombardiers qui réduisirent Berlin . Un avion pourrait donc en porter une dizaine. Le gouvernement améric
35 1946, Journal des deux mondes. Virginie
37 ne phrase fine à Paris, comme à Londres et même à Berlin . Or la langue française nous apprend que celui qui ne peut rien, fût-
36 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Préface
38 usqu’aux lendemains de sa mort dans l’incendie de Berlin . C’est une « époque », en somme, des mieux délimitées. Je retiens qu’
37 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — I. Le sentiment de l’Europe centrale
39 umains isolés de la vie végétale. C’est ainsi que Berlin réglemente la circulation de ses ferments de tristesses intellectuell
38 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Intermède
40 esure de vous faire nommer exceptionnellement par Berlin , dans les quinze jours. — À quelles conditions politiques ? — Aucune
39 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — II. Conclusions
41 uve du diagnostic que l’on vient d’esquisser. * À Berlin , les milieux qui se disent bien informés prophétisent la chute du rég
40 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
42 veille de la prise de Prague, les ambassadeurs à Berlin s’informaient gravement des intentions de l’Allemagne. Il leur fut ré
41 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
43 ne phrase fine à Paris, comme à Londres et même à Berlin . Or la langue française nous apprend que celui qui ne peut rien, fût-
44 e 1967.) La capitulation allemande a été signée à Berlin le 8 mai 1945.
42 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
45 . Idiosyncrasie — universelle ? — Mort d’Hitler à Berlin , annoncée hier. Peu d’émoi. Mai 1945 Armistice en Europe. — La
43 1947, Vivre en Amérique. II. Vie culturelle et religieuse
46 milieux littéraires » de Paris, de Londres, ou de Berlin avant Hitler. Point de salons où l’écrivain se frotte aux gens du mon
47 , que les écoles de l’entre-deux-guerres à Paris, Berlin ou Oxford, plus virulentes, plus théâtrales, surtout moins tristes, p
44 1947, Doctrine fabuleuse. Contribution à l’étude du coup de foudre
48 ues années auparavant dans un groupe politique, à Berlin , que je fréquentais à l’insu de ma femme. J’étais dans un état d’exal
49 du Reichstag. Je décide de rentrer le jour même à Berlin , et prends congé de mon ami qui se montrait fort inquiet de mon sort.
50 s. Je prendrai donc l’express du soir. J’arrive à Berlin le lendemain. Sur le seuil de notre villa de Zehlendorf, ma femme m’a
45 1948, Suite neuchâteloise. III
51 représenter en son absence [car en fait il vit à Berlin ] par un Gouverneur qui jouit d’une très-grande considération, et d’un
46 1949, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — L’URSS et l’Europe fédérée (2 mai 1949)
52 ne d’entrer, et le rideau de fer de se soulever à Berlin , que pour laisser passer un flot d’air froid. Durant la semaine qui v
47 1949, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Le Statut du Conseil de l’Europe (9 mai 1949)
53 ante de la température européenne. Et notez-le, à Berlin , cette semaine, le rideau de fer va s’entrouvrir, laissant passer une
48 1950, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Branle-bas mondial (17 avril 1950)
54 on du rouble or, seule monnaie valable de Pékin à Berlin — , unification économique, unification militaire et politique des sa
49 1950, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Un été orageux (9 septembre 1950)
55 ers jours du mois de juin, je me suis envolé vers Berlin , par-dessus la zone soviétique. L’affaire de Corée venait d’éclater.
56 ’allais prendre part se tenait dans les ruines de Berlin , à 600 mètres de la limite du secteur russe. Personne ne savait, à ce
57 ère séance publique du congrès, le bourgmestre de Berlin , qui présidait, se leva soudain pour lire une dépêche qu’on venait de
50 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
58 l avait conçus pendant son séjour à l’Académie de Berlin  ; mais il se résout à passer simplement son examen de théologie, par
51 1953, Articles divers (1951-1956). Unité et diversité de l’Europe (juin 1953)
59 le : le voyageur pouvait la traverser de Madrid à Berlin ou d’Athènes à Stockholm sans souci de « devises » ni de passeport :
52 1953, Le Figaro, articles (1939–1953). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (25 juin 1953)
60 bourgs s’est propagé dans les avenues lugubres de Berlin , entre leurs façades sur le vide, les blocs blanchis aux petites fenê
61 le canal de la Volga au Don. Mais les journées de Berlin l’ont démasqué comme le parti de la répression sanglante et de la dép
62 us ne sommes pas des esclaves ! » les ouvriers de Berlin ont rétabli d’un coup la vérité profonde de toute la situation, une v
63 effacé. Rien ne peut plus faire que les héros de Berlin soient morts en vain. Aux jours les plus découragés de l’Occident, il
64 aut de l’Europe nouvelle, on vient de le sentir à Berlin , surgissant d’un peuple écrasé. Et ce n’est pas l’Europe des marchand
53 1953, Preuves, articles (1951–1968). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (juillet 1953)
65 bourgs s’est propagé dans les avenues lugubres de Berlin , entre leurs façades sur le vide, les blocs blanchis aux petites fenê
66 le canal de la Volga au Don. Mais les journées de Berlin l’ont démasqué comme le parti de la répression sanglante et de la dép
67 s ne sommes pas des esclaves ! », les ouvriers de Berlin ont rétabli d’un coup la vérité profonde de toute la situation, une v
68 effacé. Rien ne peut plus faire que les héros de Berlin soient morts en vain. Aux jours les plus découragés de l’Occident, il
69 aut de l’Europe nouvelle, on vient de le sentir à Berlin , surgissant d’un peuple écrasé. Et ce n’est pas l’Europe des marchand
54 1953, Preuves, articles (1951–1968). Les raisons d’être du Congrès (septembre 1953)
70 grandes étapes qui nous ont conduits jusqu’ici. À Berlin , au début de la guerre de Corée, nous avons été dire un seul mot : Li
71 ix des tyrans. À la suite du meeting mémorable de Berlin , nous nous sommes organisés. Nous avons créé des secrétariats en Alle
55 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
72 ues ont cru qu’elle dépendrait des conférences de Berlin et de Genève. Bien peu voulaient encore s’occuper de l’essentiel, qui
73 Europe, c’est-à-dire sa fédération. La Russie à Berlin , ou l’Europe caricaturée Il était facile de prévoir que rien de ce
74 prévoir que rien de ce qui se passerait ou non à Berlin ne pouvait modifier les données fondamentales de l’Europe. Même si la
75 à son espoir… Et cependant, si les rencontres de Berlin se sont soldées par un échec sur tous les points de l’ordre du jour,
76 resse a manqué de le faire, qu’à la conférence de Berlin l’idée d’Europe unie a constitué le plus sérieux atout des pays libre
77 t, la situation pouvait paraître, au lendemain de Berlin , l’une des plus favorables que nous ayons vécues depuis longtemps pou
56 1954, Preuves, articles (1951–1968). Tragédie de l’Europe à Genève (juin 1954)
78 u seul contraste entre deux conférences, celle de Berlin et celle de Genève. Berlin fut un échec sur les principaux points à s
79 conférences, celle de Berlin et celle de Genève. Berlin fut un échec sur les principaux points à son ordre du jour — l’unific
80 r une surenchère insensée. La vérité — c’est qu’à Berlin l’idée de l’Europe unie, affirmée d’une seule voix par les représenta
81 éresse beaucoup. » Que s’est-il donc passé depuis Berlin  ? — Rien, pas un « fait » visible pour la presse, pas une crise et pa
82 la manœuvre est claire. Dès les derniers jours, à Berlin , Molotov a bien vu que l’Europe s’unirait d’autant mieux qu’il s’atta
57 1954, Articles divers (1951-1956). Ce petit cap de l’Asie (1er juin 1954)
83 le salut de l’Occident. Même si la conférence de Berlin avait unifié l’Allemagne et libéré l’Autriche, ces décisions ne pouva
84 à son espoir… Et cependant, si les rencontres de Berlin se sont soldées par un échec sur tous les points de l’ordre du jour,
85 presse a manqué de le faire qu’à la conférence de Berlin l’idée d’Europe unie a constitué le plus sérieux atout des peuples li
58 1955, Articles divers (1951-1956). Une présence (1955)
86 ctacles et nos débats, et les grandes réunions de Berlin , de Bruxelles, de Bombay, de Paris, de Hambourg, de Rangoon et de Mil
59 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la honte et l’espoir de l’Europe (janvier 1957)
87 er si elle va trop loin. Leur silence à propos de Berlin , de Poznań, leur permettrait ainsi de parler de Budapest ? Tandis que
88 s donc pour ? (Mais ceux-là ne me disent pas : et Berlin  ? Et Poznań ? Et le peuple, après tout, de la Sainte Russie colonisée
60 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur deux écrivains politiques (juin 1957)
89 ar Budapest — comme elle s’était « exprimée » par Berlin et Poznań — ils ne sont pas dans le sens de l’Histoire ; ce qui leur
61 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pool européen d’éditeurs (février 1958)
90 dition : Aguado (Madrid), Plon (Paris), Ullstein ( Berlin , Francfort et Vienne), Weidenfeld & Nicolson (Londres). Elle disc
62 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
91 « l’hémisphère principal » serait plus voisin de Berlin , voire, en trichant un peu, de Londres ou de Paris. Il est clair, en
92 sud‑est de Nantes, on ne voit rien, et autour de Berlin , des Russes. On cherche donc, plus près du cœur du continent, une rég
63 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
93 es par jour : « Depuis le temps de mon semestre à Berlin , en 1895, pendant plus d’un demi-siècle, j’ai marché trois heures par
64 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Editeuropa (septembre 1959)
94 brairie Plon, Paris ; Ullstein-Verlag, Francfort, Berlin , Vienne ; Weidenfeld & Nicolson, Londres ; Afrodisio Aguado S.A.,
65 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur un chassé-croisé d’idéaux et de faits (novembre 1959)
95 u’un léger gain pour l’Occident dans l’affaire de Berlin , désamorcée.) Aux yeux des peuples du monde entier, les images concrè
66 1960, Articles divers (1957-1962). Allocution de Denis de Rougemont, président du Congrès pour la liberté de la culture, à la séance de clôture de la rencontre de Berlin (extraits) (juin-juillet 1960)
96 ulture, à la séance de clôture de la rencontre de Berlin (extraits) (juin-juillet 1960)u Au terme d’une semaine d’échanges
97 été. Peu de mois après leur première conférence à Berlin , il y a dix ans, ils décidèrent de se grouper afin de créer ainsi, en
98 est inutile d’insister sur ce fait, ici, dans ce Berlin où elle nous cerne de toute part. Mais nous refusons d’accorder à la
99 gemont, à la séance de clôture de la rencontre de Berlin (extraits) », Informations. Congrès pour la liberté de la culture, Pa
67 1960, Articles divers (1957-1962). La liberté et le sens de la vie (8 juillet 1960)
100 est inutile d’insister sur ce fait, ici, dans ce Berlin où elle nous cerne de toutes parts. Mais nous refusons d’accorder à l
101 par cette note : « Du 16 au 22 juin s’est tenu à Berlin (Ouest), le 3e Congrès international pour la liberté de la culture. P
68 1960, Preuves, articles (1951–1968). Les incidences du progrès sur les libertés (août 1960)
102 été. Peu de mois après leur première conférence à Berlin , il y a dix ans, ils décidèrent de se grouper afin de créer ainsi, en
103 est inutile d’insister sur ce fait, ici, dans ce Berlin où elle nous cerne de toutes parts. Mais nous refusons d’accorder à l
69 1961, Articles divers (1957-1962). Nos meilleurs esprits (1961)
104 à la cour de Russie, Jean de Müller à Vienne et à Berlin , Jean-Jacques, Madame de Staël et Benjamin Constant à Paris. Quant à
70 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
105 l avait conçus pendant son séjour à l’Académie de Berlin  ; mais il se résout à passer simplement son examen de théologie, par
71 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
106 es par jour : « Depuis le temps de mon semestre à Berlin , en 1895, pendant plus d’un demi-siècle, j’ai marché trois heures par
72 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
107 d quittent l’Angleterre le 29 juillet, traversent Berlin le 31, regardés de travers par les passants qui les entendent parler
73 1961, Articles divers (1957-1962). Le Temps de la louange (été 1961)
108 s les Forces françaises libres en Angleterre et à Berlin , mémorable correspondant étranger du Combat d’Albert Camus, titulaire
74 1961, Preuves, articles (1951–1968). Pour Berlin (septembre 1961)
109 Pour Berlin (septembre 1961)bf Le monde entier se demande pourquoi M. Khroucht
110 met en jeu les droits de l’homme. Le problème de Berlin se ramène à ceci qu’un régime qui se dit populaire veut empêcher son
111 re veut empêcher son peuple de le fuir. À travers Berlin , chaque jour et depuis une dizaine d’années, des centaines d’Allemand
112 traité de paix qu’il exige permettrait d’étouffer Berlin . Il est juste d’ajouter que Berlin recevrait le titre de « ville libr
113 ait d’étouffer Berlin. Il est juste d’ajouter que Berlin recevrait le titre de « ville libre » en échange de sa liberté. « Pou
114 t, et comme ils veulent, qu’il y a un problème de Berlin et que la paix est ébranlée. Nous demandons à M. Khrouchtchev d’appli
115 iales. Qu’il prouve donc qu’il y croit, et laisse Berlin tranquille ! Ces deux millions et demi d’hommes et de femmes sans arm
116 ant l’Histoire. bf. Rougemont Denis de, « Pour Berlin  », Preuves, Paris, septembre 1961, p. 56.
75 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Première partie. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
117 ir aussi Rosenstock-Wittig, Das Alter der Kirche, Berlin , 1927. 51. Monumenta germ. Hist., Pœt. Carol., II, 32. 52. Monume
76 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Troisième partie. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — 1. Perspectives élargies
118 697, in Ernst Benz, Leibniz und Peter der Grosse, Berlin , 1947. 112. Lettre à Morell, 1697. 113. Lettre au P. Verjus, 2 déce
77 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Troisième partie. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — 2. L’Europe des lumières
119 y ait aujourd’hui des philosophes sur le trône, à Berlin , en Suède, en Pologne, en Russie, et que les découvertes de notre gra
120 e la langue française, couronné par l’Académie de Berlin en 1784. On y lit, à propos de la Renaissance : À cette époque, la r
78 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 7. Synthèses historico-philosophiques (II)
121 Schopenhauer, Kierkegaard (qui suivit ses cours à Berlin ), plus tard Bergson, et la plupart des penseurs russes, surtout slavo
79 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 2. Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
122 ible entre Paris et Londres, entre Pétersbourg et Berlin , entre Vienne et Turin, qu’elle serait impossible et paraîtrait absur
80 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 3. Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
123 allemand même, à cent lieues des deux capitales, Berlin et Vienne, dont les souverains sont les seuls obstacles… … Au besoin,
81 1961, La Vie protestante, articles (1938–1978). Bilan simple (29 décembre 1961)
124 lle a fait perdre la face, en bâtissant le mur de Berlin non pour se protéger contre une attaque, mais pour empêcher tout un p
82 1962, Articles divers (1957-1962). Jonas [préface] (1962)
125 s les Forces françaises libres en Angleterre et à Berlin , mémorable correspondant étranger du Combat d’Albert Camus, titulaire
83 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
126 erts.) Deutsche Stiftung für Entwicklungsländer, Berlin . (Recherches et publications, dir. Dr Dankwortt). Institut internati
127 é » (Milan, 1955), et sur « Progrès et liberté » ( Berlin , 1960), groupant des intellectuels, artistes, savants et publicistes
84 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue des cultures [interventions] (avril 1962)
128 le situation politique concrète (l’Algérie, Cuba, Berlin , Bizerte, le Laos, etc.). Nous ne chercherons donc pas ici à nous met
85 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
129 près de Londres, selon les auteurs anglais, ou de Berlin selon les Allemands, mais en tout cas sur notre continent. Ainsi, d’u
86 1962, Articles divers (1957-1962). Dans vingt ans une Europe neuve (novembre 1962)
130 e ; de l’alliance de guerre avec l’URSS au Mur de Berlin , et de la Libération à la perte des pays de l’Est ; de l’omniprésence
87 1963, Articles divers (1963-1969). Apport à la civilisation occidentale (janvier 1963)
131 ants, et leurs succès se font à Paris, Londres et Berlin . Un tableau de Paul Klee, une sculpture d’Alberto Giacometti, un poèm
88 1963, Preuves, articles (1951–1968). Le mur de Berlin vu par Esprit (février 1963)
132 Le mur de Berlin vu par Esprit (février 1963)bg On ne sait pas toujours qui sont ce
133 M. Paul Dehem, qui écrit longuement sur le mur de Berlin . D’où vient ce très curieux esprit ? À l’en croire, le mur de Berlin
134 ce très curieux esprit ? À l’en croire, le mur de Berlin est l’œuvre des Allemands de l’Ouest, qui l’ont bâti pour abriter leu
135 t ? « On avait besoin de ne pas connaître l’autre Berlin , de ne pas confronter aux réalités l’image commode qu’on s’en faisait
136 on Salomon déclare : « Ils ont construit un mur à Berlin , ce mur n’est rien. Seul compte celui qui se trouve dans le cœur des
137 pas peur. bg. Rougemont Denis de, « Le mur de Berlin vu par Esprit  », Preuves, Paris, février 1963, p. 92-93.
89 1964, Articles divers (1963-1969). Les arts dans la vie en Suisse (1964)
138 aire connaître à Zurich, puis à Munich, Vienne et Berlin , et l’autre d’abord à Paris. Tous deux fort attachés à leurs institut
90 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
139 de succéder à Ranke dans la chaire d’histoire de Berlin , il se fit accepter dans sa cité natale selon son rang social et en t
140 à la cour de Russie, Jean de Müller à Vienne et à Berlin , Jean-Jacques, Mme de Staël et Constant à Paris. Quant à un Jung, à u
91 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Troisième partie. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
141 de succéder à Ranke dans la chaire d’histoire de Berlin , il se fit accepter dans sa cité natale selon son rang social et en t
142 à la cour de Russie, Jean de Müller à Vienne et à Berlin , Jean-Jacques, Mme de Staël et Constant à Paris. Quant à un Jung, à u
143 anique n’est pas le cousin provincial de celui de Berlin ou de Vienne. L’école suisse de Bodmer et sa prédominance pendant une
92 1965, Articles divers (1963-1969). La Suisse, maquette pour une Europe du bonheur (automne 1965)
144 ntinent ? Il n’empêche qu’à Paris, à Londres ou à Berlin , on se moque un peu des Suisses et on les jalouse un peu, comme si ch
93 1968, Articles divers (1963-1969). L’Exode des cerveaux [débat] (1968)
145 née dans toute l’Europe, de Varsovie à Madrid, de Berlin à Belgrade ces jours-ci, à Paris bien entendu, et même un tout petit
94 1969, Articles divers (1963-1969). Le personnalisme, la contestation, les hippies et… le fédéralisme (27 septembre 1969)
146 s la contestation qui s’est développée à Paris, à Berlin , et ailleurs quelque chose que je crois extrêmement dangereux, et qui
95 1970, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Préface 1970
147 vre assez vite la mode faite à Paris, Berkeley ou Berlin , cependant qu’il se trouve que ces mêmes vertus détiennent peut-être
96 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
148 plus guère visibles qu’en l’église du Souvenir à Berlin . Enfin, les colonies sont liquidées, et avec elles c’est une source d
97 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe, l’été…
149 les d’Aix-en-Provence, de Florence, de Vienne, de Berlin , de Copenhague, de Gand. Au-delà, isolés mais heureux, voici Bath, le
150 les » d’été organisées par une grande ville comme Berlin , Vienne ou Zurich, capable de puiser dans les ressources dont elle di
98 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
151 des étudiants, de Berkeley à Paris en passant par Berlin , Prague et Madrid, a ressuscité cette angoisse et dramatisé la questi
99 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). I. Alpbach : le trentième anniversaire du Forum européen
152 des années 1966 à 1968, de Berkeley à Prague, de Berlin à Madrid, et finalement à Paris en mai 1968. Or, si « Mai 68 » a ébra
100 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). III. Venise : colloque sur le fédéralisme, modèle de l’Europe
153 ctobre 1974 Départ de l’aéroport de Genève à 7 h. Berlin à 11 h 15.