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umains isolés de la vie végétale. C’est ainsi que
Berlin
réglemente la circulation de ses ferments de tristesses intellectuell
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umains isolés de la vie végétale. C’est ainsi que
Berlin
réglemente la circulation de ses ferments de tristesses intellectuell
3
représenter en son absence [car en fait il vit à
Berlin
] par un Gouverneur qui jouit d’une très-grande considération, et d’un
4
des croiseurs, un Te Deum à Londres et un autre à
Berlin
pour célébrer le même massacre. On voit une nuée de piétistes et de b
5
ductible que rencontre le fascisme, qu’il soit de
Berlin
ou de Moscou. C’est l’homme le plus humain. C’est aussi l’homme le pl
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autre chemin : un chemin qui ne mène à Rome, ni à
Berlin
, ni à Moscou, mais à nous-mêmes devant Dieu. ⁂ Søren Kierkegaard est
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des croiseurs, un Te Deum à Londres et un autre à
Berlin
pour célébrer le même massacre. On voit une nuée de piétistes et de b
8
ductible que rencontre le fascisme, qu’il soit de
Berlin
ou de Moscou. C’est l’homme le plus humain. C’est aussi l’homme le pl
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des croiseurs, un Te Deum à Londres et un autre à
Berlin
pour célébrer le même massacre. On voit une nuée de piétistes et de b
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ductible que rencontre le fascisme, qu’il soit de
Berlin
ou de Moscou. C’est l’homme le plus humain. C’est aussi l’homme le pl
11
e de jardinage. Lorsque enfin il voulut émigrer à
Berlin
pour s’y vouer totalement à son œuvre, il était déjà condamné par une
12
d’abord ». Cette vue des plus courantes à Rome, à
Berlin
, à Moscou, nous vaut diverses dictatures, lesquelles, pour n’avoir pa
13
t à occuper la Rhénanie ; c’est enfin le règne, à
Berlin
, de cliques politiciennes, marxistes, démocratiques ou réactionnaires
14
Philosophie der ewigen Wiederkunft des Gleichen,
Berlin
, 1935, p. 61, 83, 85 et suiv. en particulier. o. Rougemont Denis de
15
ar ce mot d’ordre qu’on lit p. 10 : « Ni Rome, ni
Berlin
, ni Moscou ! » — laissent peu de doutes sur la signification orthodox
16
Philosophie der ewigen Wiederkunft des Gleichen.
Berlin
1935. aa. Rougemont Denis de, « [Compte rendu] Luther et la liberté
17
Philosophie der ewigen Wiederkunft des Gleichen (
Berlin
, 1935, Die Runde). Nietzsche tente de surmonter le nihilisme européen
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me à droite et à gauche, à Moscou aussi bien qu’à
Berlin
. Mais ce n’est plus que par l’intonation, l’élan, la mimique de l’hom
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rtée). Au lendemain de sa rupture, il partit pour
Berlin
où il désirait suivre les cours de Schelling. Il y demeura quelques m
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hénomène n’est pas si grave. Un trouvait encore à
Berlin
, il y a deux ans, des bourgeois qui vous affirmaient que le régime na
21
’on vient d’esquisser. IV. — Perspectives À
Berlin
, les milieux qui se disent bien informés prophétisent la chute du rég
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uve du diagnostic que l’on vient d’esquisser. ⁂ À
Berlin
, les milieux qui se disent bien informés prophétisent la chute du rég
23
nt à occuper la Rhénanie ; c’est enfin le règne à
Berlin
, de cliques politiciennes, marxistes, démocratiques ou réactionnaires
24
tendues bien plus vastes, comme Londres, Paris et
Berlin
; non plus seulement sur de la chair à canon, mais sur la chair qui f
25
a été écrit, les événements se sont précipités. À
Berlin
: loi du 6 juillet 1938, décrétant entre autres que les mariages sero
26
r des étendues bien plus vastes, comme Londres et
Berlin
; non plus seulement sur de la chair à canon, mais sur la chair qui f
27
r des étendues bien plus vastes, comme Londres et
Berlin
; non plus seulement sur de la chair à canon, mais sur la chair qui f
28
es que celles qu’on connaissait auparavant. Ainsi
Berlin
passe, en un demi-siècle, de 25 000 habitants à 4 millions. Dans ces
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es que celles qu’on connaissait auparavant. Ainsi
Berlin
passe, en un demi-siècle, de 25 000 habitants à 4 millions. Dans ces
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autre chemin : un chemin qui ne mène à Rome, ni à
Berlin
, ni à Genève ni à Moscou, mais à nous-mêmes devant Dieu. Søren Kierke
31
treprise de jardinage. Lorsqu’il voulut émigrer à
Berlin
, pour s’y vouer enfin à son œuvre, il était déjà condamné par une tub
32
ues années auparavant dans un groupe politique, à
Berlin
, que je fréquentais à l’insu de ma femme. J’étais dans un état d’exal
33
du Reichstag. Je décide de rentrer le jour même à
Berlin
, et prends congé de mon ami qui se montrait fort inquiet de mon sort.
34
s. Je prendrai donc l’express du soir. J’arrive à
Berlin
le lendemain. Sur le seuil de notre villa de Zehlendorf, ma femme m’a
35
parée aux charges des bombardiers qui réduisirent
Berlin
. Un avion pourrait donc en porter une dizaine. Le gouvernement améric
36
parée aux charges des bombardiers qui réduisirent
Berlin
. Un avion pourrait donc en porter une dizaine. Le gouvernement améric
37
ne phrase fine à Paris, comme à Londres et même à
Berlin
. Or la langue française nous apprend que celui qui ne peut rien, fût-
38
usqu’aux lendemains de sa mort dans l’incendie de
Berlin
. C’est une « époque », en somme, des mieux délimitées. Je retiens qu’
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umains isolés de la vie végétale. C’est ainsi que
Berlin
réglemente la circulation de ses ferments de tristesses intellectuell
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esure de vous faire nommer exceptionnellement par
Berlin
, dans les quinze jours. — À quelles conditions politiques ? — Aucune
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uve du diagnostic que l’on vient d’esquisser. * À
Berlin
, les milieux qui se disent bien informés prophétisent la chute du rég
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veille de la prise de Prague, les ambassadeurs à
Berlin
s’informaient gravement des intentions de l’Allemagne. Il leur fut ré
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ne phrase fine à Paris, comme à Londres et même à
Berlin
. Or la langue française nous apprend que celui qui ne peut rien, fût-
45
. Idiosyncrasie — universelle ? — Mort d’Hitler à
Berlin
, annoncée hier. Peu d’émoi. Mai 1945 Armistice en Europe. — La
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milieux littéraires » de Paris, de Londres, ou de
Berlin
avant Hitler. Point de salons où l’écrivain se frotte aux gens du mon
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, que les écoles de l’entre-deux-guerres à Paris,
Berlin
ou Oxford, plus virulentes, plus théâtrales, surtout moins tristes, p
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ues années auparavant dans un groupe politique, à
Berlin
, que je fréquentais à l’insu de ma femme. J’étais dans un état d’exal
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du Reichstag. Je décide de rentrer le jour même à
Berlin
, et prends congé de mon ami qui se montrait fort inquiet de mon sort.
50
s. Je prendrai donc l’express du soir. J’arrive à
Berlin
le lendemain. Sur le seuil de notre villa de Zehlendorf, ma femme m’a
51
représenter en son absence [car en fait il vit à
Berlin
] par un Gouverneur qui jouit d’une très-grande considération, et d’un
52
ne d’entrer, et le rideau de fer de se soulever à
Berlin
, que pour laisser passer un flot d’air froid. Durant la semaine qui v
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ante de la température européenne. Et notez-le, à
Berlin
, cette semaine, le rideau de fer va s’entrouvrir, laissant passer une
54
on du rouble or, seule monnaie valable de Pékin à
Berlin
— , unification économique, unification militaire et politique des sa
55
ers jours du mois de juin, je me suis envolé vers
Berlin
, par-dessus la zone soviétique. L’affaire de Corée venait d’éclater.
56
’allais prendre part se tenait dans les ruines de
Berlin
, à 600 mètres de la limite du secteur russe. Personne ne savait, à ce
57
ère séance publique du congrès, le bourgmestre de
Berlin
, qui présidait, se leva soudain pour lire une dépêche qu’on venait de
58
l avait conçus pendant son séjour à l’Académie de
Berlin
; mais il se résout à passer simplement son examen de théologie, par
59
le : le voyageur pouvait la traverser de Madrid à
Berlin
ou d’Athènes à Stockholm sans souci de « devises » ni de passeport :
60
bourgs s’est propagé dans les avenues lugubres de
Berlin
, entre leurs façades sur le vide, les blocs blanchis aux petites fenê
61
le canal de la Volga au Don. Mais les journées de
Berlin
l’ont démasqué comme le parti de la répression sanglante et de la dép
62
us ne sommes pas des esclaves ! » les ouvriers de
Berlin
ont rétabli d’un coup la vérité profonde de toute la situation, une v
63
effacé. Rien ne peut plus faire que les héros de
Berlin
soient morts en vain. Aux jours les plus découragés de l’Occident, il
64
aut de l’Europe nouvelle, on vient de le sentir à
Berlin
, surgissant d’un peuple écrasé. Et ce n’est pas l’Europe des marchand
65
bourgs s’est propagé dans les avenues lugubres de
Berlin
, entre leurs façades sur le vide, les blocs blanchis aux petites fenê
66
le canal de la Volga au Don. Mais les journées de
Berlin
l’ont démasqué comme le parti de la répression sanglante et de la dép
67
s ne sommes pas des esclaves ! », les ouvriers de
Berlin
ont rétabli d’un coup la vérité profonde de toute la situation, une v
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effacé. Rien ne peut plus faire que les héros de
Berlin
soient morts en vain. Aux jours les plus découragés de l’Occident, il
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aut de l’Europe nouvelle, on vient de le sentir à
Berlin
, surgissant d’un peuple écrasé. Et ce n’est pas l’Europe des marchand
70
grandes étapes qui nous ont conduits jusqu’ici. À
Berlin
, au début de la guerre de Corée, nous avons été dire un seul mot : Li
71
ix des tyrans. À la suite du meeting mémorable de
Berlin
, nous nous sommes organisés. Nous avons créé des secrétariats en Alle
72
ues ont cru qu’elle dépendrait des conférences de
Berlin
et de Genève. Bien peu voulaient encore s’occuper de l’essentiel, qui
73
Europe, c’est-à-dire sa fédération. La Russie à
Berlin
, ou l’Europe caricaturée Il était facile de prévoir que rien de ce
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prévoir que rien de ce qui se passerait ou non à
Berlin
ne pouvait modifier les données fondamentales de l’Europe. Même si la
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à son espoir… Et cependant, si les rencontres de
Berlin
se sont soldées par un échec sur tous les points de l’ordre du jour,
76
resse a manqué de le faire, qu’à la conférence de
Berlin
l’idée d’Europe unie a constitué le plus sérieux atout des pays libre
77
t, la situation pouvait paraître, au lendemain de
Berlin
, l’une des plus favorables que nous ayons vécues depuis longtemps pou
78
u seul contraste entre deux conférences, celle de
Berlin
et celle de Genève. Berlin fut un échec sur les principaux points à s
79
conférences, celle de Berlin et celle de Genève.
Berlin
fut un échec sur les principaux points à son ordre du jour — l’unific
80
r une surenchère insensée. La vérité — c’est qu’à
Berlin
l’idée de l’Europe unie, affirmée d’une seule voix par les représenta
81
éresse beaucoup. » Que s’est-il donc passé depuis
Berlin
? — Rien, pas un « fait » visible pour la presse, pas une crise et pa
82
la manœuvre est claire. Dès les derniers jours, à
Berlin
, Molotov a bien vu que l’Europe s’unirait d’autant mieux qu’il s’atta
83
le salut de l’Occident. Même si la conférence de
Berlin
avait unifié l’Allemagne et libéré l’Autriche, ces décisions ne pouva
84
à son espoir… Et cependant, si les rencontres de
Berlin
se sont soldées par un échec sur tous les points de l’ordre du jour,
85
presse a manqué de le faire qu’à la conférence de
Berlin
l’idée d’Europe unie a constitué le plus sérieux atout des peuples li
86
ctacles et nos débats, et les grandes réunions de
Berlin
, de Bruxelles, de Bombay, de Paris, de Hambourg, de Rangoon et de Mil
87
er si elle va trop loin. Leur silence à propos de
Berlin
, de Poznań, leur permettrait ainsi de parler de Budapest ? Tandis que
88
s donc pour ? (Mais ceux-là ne me disent pas : et
Berlin
? Et Poznań ? Et le peuple, après tout, de la Sainte Russie colonisée
89
ar Budapest — comme elle s’était « exprimée » par
Berlin
et Poznań — ils ne sont pas dans le sens de l’Histoire ; ce qui leur
90
dition : Aguado (Madrid), Plon (Paris), Ullstein (
Berlin
, Francfort et Vienne), Weidenfeld & Nicolson (Londres). Elle disc
91
« l’hémisphère principal » serait plus voisin de
Berlin
, voire, en trichant un peu, de Londres ou de Paris. Il est clair, en
92
sud‑est de Nantes, on ne voit rien, et autour de
Berlin
, des Russes. On cherche donc, plus près du cœur du continent, une rég
93
es par jour : « Depuis le temps de mon semestre à
Berlin
, en 1895, pendant plus d’un demi-siècle, j’ai marché trois heures par
94
brairie Plon, Paris ; Ullstein-Verlag, Francfort,
Berlin
, Vienne ; Weidenfeld & Nicolson, Londres ; Afrodisio Aguado S.A.,
95
u’un léger gain pour l’Occident dans l’affaire de
Berlin
, désamorcée.) Aux yeux des peuples du monde entier, les images concrè
96
ulture, à la séance de clôture de la rencontre de
Berlin
(extraits) (juin-juillet 1960)u Au terme d’une semaine d’échanges
97
été. Peu de mois après leur première conférence à
Berlin
, il y a dix ans, ils décidèrent de se grouper afin de créer ainsi, en
98
est inutile d’insister sur ce fait, ici, dans ce
Berlin
où elle nous cerne de toute part. Mais nous refusons d’accorder à la
99
gemont, à la séance de clôture de la rencontre de
Berlin
(extraits) », Informations. Congrès pour la liberté de la culture, Pa
100
est inutile d’insister sur ce fait, ici, dans ce
Berlin
où elle nous cerne de toutes parts. Mais nous refusons d’accorder à l
101
par cette note : « Du 16 au 22 juin s’est tenu à
Berlin
(Ouest), le 3e Congrès international pour la liberté de la culture. P
102
été. Peu de mois après leur première conférence à
Berlin
, il y a dix ans, ils décidèrent de se grouper afin de créer ainsi, en
103
est inutile d’insister sur ce fait, ici, dans ce
Berlin
où elle nous cerne de toutes parts. Mais nous refusons d’accorder à l
104
à la cour de Russie, Jean de Müller à Vienne et à
Berlin
, Jean-Jacques, Madame de Staël et Benjamin Constant à Paris. Quant à
105
l avait conçus pendant son séjour à l’Académie de
Berlin
; mais il se résout à passer simplement son examen de théologie, par
106
es par jour : « Depuis le temps de mon semestre à
Berlin
, en 1895, pendant plus d’un demi-siècle, j’ai marché trois heures par
107
d quittent l’Angleterre le 29 juillet, traversent
Berlin
le 31, regardés de travers par les passants qui les entendent parler
108
s les Forces françaises libres en Angleterre et à
Berlin
, mémorable correspondant étranger du Combat d’Albert Camus, titulaire
110
met en jeu les droits de l’homme. Le problème de
Berlin
se ramène à ceci qu’un régime qui se dit populaire veut empêcher son
111
re veut empêcher son peuple de le fuir. À travers
Berlin
, chaque jour et depuis une dizaine d’années, des centaines d’Allemand
112
traité de paix qu’il exige permettrait d’étouffer
Berlin
. Il est juste d’ajouter que Berlin recevrait le titre de « ville libr
113
ait d’étouffer Berlin. Il est juste d’ajouter que
Berlin
recevrait le titre de « ville libre » en échange de sa liberté. « Pou
114
t, et comme ils veulent, qu’il y a un problème de
Berlin
et que la paix est ébranlée. Nous demandons à M. Khrouchtchev d’appli
115
iales. Qu’il prouve donc qu’il y croit, et laisse
Berlin
tranquille ! Ces deux millions et demi d’hommes et de femmes sans arm
117
ir aussi Rosenstock-Wittig, Das Alter der Kirche,
Berlin
, 1927. 51. Monumenta germ. Hist., Pœt. Carol., II, 32. 52. Monume
118
697, in Ernst Benz, Leibniz und Peter der Grosse,
Berlin
, 1947. 112. Lettre à Morell, 1697. 113. Lettre au P. Verjus, 2 déce
119
y ait aujourd’hui des philosophes sur le trône, à
Berlin
, en Suède, en Pologne, en Russie, et que les découvertes de notre gra
120
e la langue française, couronné par l’Académie de
Berlin
en 1784. On y lit, à propos de la Renaissance : À cette époque, la r
121
Schopenhauer, Kierkegaard (qui suivit ses cours à
Berlin
), plus tard Bergson, et la plupart des penseurs russes, surtout slavo
122
ible entre Paris et Londres, entre Pétersbourg et
Berlin
, entre Vienne et Turin, qu’elle serait impossible et paraîtrait absur
123
allemand même, à cent lieues des deux capitales,
Berlin
et Vienne, dont les souverains sont les seuls obstacles… … Au besoin,
124
lle a fait perdre la face, en bâtissant le mur de
Berlin
non pour se protéger contre une attaque, mais pour empêcher tout un p
125
s les Forces françaises libres en Angleterre et à
Berlin
, mémorable correspondant étranger du Combat d’Albert Camus, titulaire
126
erts.) Deutsche Stiftung für Entwicklungsländer,
Berlin
. (Recherches et publications, dir. Dr Dankwortt). Institut internati
127
é » (Milan, 1955), et sur « Progrès et liberté » (
Berlin
, 1960), groupant des intellectuels, artistes, savants et publicistes
128
le situation politique concrète (l’Algérie, Cuba,
Berlin
, Bizerte, le Laos, etc.). Nous ne chercherons donc pas ici à nous met
129
près de Londres, selon les auteurs anglais, ou de
Berlin
selon les Allemands, mais en tout cas sur notre continent. Ainsi, d’u
130
e ; de l’alliance de guerre avec l’URSS au Mur de
Berlin
, et de la Libération à la perte des pays de l’Est ; de l’omniprésence
131
ants, et leurs succès se font à Paris, Londres et
Berlin
. Un tableau de Paul Klee, une sculpture d’Alberto Giacometti, un poèm
133
M. Paul Dehem, qui écrit longuement sur le mur de
Berlin
. D’où vient ce très curieux esprit ? À l’en croire, le mur de Berlin
134
ce très curieux esprit ? À l’en croire, le mur de
Berlin
est l’œuvre des Allemands de l’Ouest, qui l’ont bâti pour abriter leu
135
t ? « On avait besoin de ne pas connaître l’autre
Berlin
, de ne pas confronter aux réalités l’image commode qu’on s’en faisait
136
on Salomon déclare : « Ils ont construit un mur à
Berlin
, ce mur n’est rien. Seul compte celui qui se trouve dans le cœur des
137
pas peur. bg. Rougemont Denis de, « Le mur de
Berlin
vu par Esprit », Preuves, Paris, février 1963, p. 92-93.
138
aire connaître à Zurich, puis à Munich, Vienne et
Berlin
, et l’autre d’abord à Paris. Tous deux fort attachés à leurs institut
139
de succéder à Ranke dans la chaire d’histoire de
Berlin
, il se fit accepter dans sa cité natale selon son rang social et en t
140
à la cour de Russie, Jean de Müller à Vienne et à
Berlin
, Jean-Jacques, Mme de Staël et Constant à Paris. Quant à un Jung, à u
141
de succéder à Ranke dans la chaire d’histoire de
Berlin
, il se fit accepter dans sa cité natale selon son rang social et en t
142
à la cour de Russie, Jean de Müller à Vienne et à
Berlin
, Jean-Jacques, Mme de Staël et Constant à Paris. Quant à un Jung, à u
143
anique n’est pas le cousin provincial de celui de
Berlin
ou de Vienne. L’école suisse de Bodmer et sa prédominance pendant une
144
ntinent ? Il n’empêche qu’à Paris, à Londres ou à
Berlin
, on se moque un peu des Suisses et on les jalouse un peu, comme si ch
145
née dans toute l’Europe, de Varsovie à Madrid, de
Berlin
à Belgrade ces jours-ci, à Paris bien entendu, et même un tout petit
146
s la contestation qui s’est développée à Paris, à
Berlin
, et ailleurs quelque chose que je crois extrêmement dangereux, et qui
147
vre assez vite la mode faite à Paris, Berkeley ou
Berlin
, cependant qu’il se trouve que ces mêmes vertus détiennent peut-être
148
plus guère visibles qu’en l’église du Souvenir à
Berlin
. Enfin, les colonies sont liquidées, et avec elles c’est une source d
149
les d’Aix-en-Provence, de Florence, de Vienne, de
Berlin
, de Copenhague, de Gand. Au-delà, isolés mais heureux, voici Bath, le
150
les » d’été organisées par une grande ville comme
Berlin
, Vienne ou Zurich, capable de puiser dans les ressources dont elle di
151
des étudiants, de Berkeley à Paris en passant par
Berlin
, Prague et Madrid, a ressuscité cette angoisse et dramatisé la questi
152
des années 1966 à 1968, de Berkeley à Prague, de
Berlin
à Madrid, et finalement à Paris en mai 1968. Or, si « Mai 68 » a ébra