1 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
1 tés ménagées par le « service » d’amour courtois, Cercamon n’hésite pas à écrire en mettant les points sur les i : « Ces troubad
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
2 tés ménagées par le « service » d’amour courtois, Cercamon n’hésite pas à écrire en mettant les points sur les i : « Ces troubad
3 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
3 tés ménagées par le « service » d’amour courtois, Cercamon n’hésite pas à écrire en mettant les points sur les i : Ces troubado
4 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
4 de Tristan et Iseut ». Aux exemples qu’il donne ( Cercamon , Barbezieux, et le roman de Flamenca) on en ajouterait vingt sans se
5 ne quand il s’atteste chez les troubadours, comme Cercamon (1135-1145) : Rien ne me fait plus envie Qu’un objet qui toujours m’
6 poitevine, limousine, gasconne et charentaise par Cercamon , les Ventadour, Marcabru et Rudel. Or nous savons que Marcabru, proté