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1 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
1 effet — ne me le font-elles pas encore ? — d’être Charybde et Scylla. Si c’est cela l’origine et le but de la prédication chréti
2 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Comment savoir à quoi ils pensent (Quelques remarques sur la méthode) (1er novembre 1937)
2 i pris de l’enquêteur. Entre ces deux écueils, le Charybde de l’incohérence et le Scylla du trop prévu, il faut savoir naviguer
3 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Une bureaucratie sans ronds-de-cuir (23 mai 1946)
3 gouvernants cette tragédie. Évitant à la fois le Charybde de la routine inefficace et le Scylla du pouvoir personnel, ils chois
4 1947, Vivre en Amérique. I. Vie politique
4 gouvernants cette tragédie. Évitant à la fois le Charybde de la routine inefficace et le Scylla du pouvoir personnel, ils chois
5 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
5 le qui mettrait les USA et l’URSS dans le rôle de Charybde et de Scylla. Entre les Américains et nous, Européens, il y a en comm
6 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre III. La spire et l’axe
6 it pour symbole Ulysse cherchant sa voie entre un Charybde et un Scylla toujours à nouveau surgissants. Note sur Robinson
7 1957, {Title}. [Préface] Europe and the Europeans, édité par Max Beloff (21 février 1957)
7 cet art empirique et subtil de louvoyer entre le Charybde du particularisme étroit et le Scylla du centralisme niveleur, c’est
8 1957, Articles divers (1957-1962). De l’unité de culture à l’union politique (mai 1957)
8 cet art empirique et subtil de louvoyer entre le Charybde du particularisme étroit et le Scylla du centralisme niveleur, c’est
9 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
9 de pilotage quand il s’agit de gouverner entre le Charybde de l’anarchie des particularismes et le Scylla de la centralisation t