1 1929, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Sherwood Anderson, Mon père et moi et Je suis un homme (janvier 1929)
1 nsidérée comme une revanche de la poésie — mais à Chicago on doit appeler ça du bluff — fait de lui sans doute le plus méridion
2 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le dernier des Mohicans (11 octobre 1945)
2 ent, où l’argent seul existe… On voit New York et Chicago , Pittsburg sans doute. Qu’on n’oublie pas l’esprit qui règne encore s
3 1946, Articles divers (1941-1946). En 1940, j’ai vu chanceler une civilisation : ce que l’on entendait sur le paquebot entre Lisbonne et New York (21 septembre 1946)
3 Boches sont corrects… Well… Quand un gangster de Chicago vous prend votre portefeuille, il vous donne quelquefois cinq sous po
4 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
4 reliques scellées d’une antiquité souterraine. À Chicago et Saint-Louis, au contraire, sur les plaines d’alluvions ou dans les
5 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
5 Boches sont corrects… Well… Quand un gangster de Chicago vous prend votre portefeuille, il vous donne quelquefois cinq sous po
6 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
6 reliques scellées d’une antiquité souterraine. À Chicago et Saint-Louis au contraire, sur les plaines d’alluvions ou dans les
7 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
7 ent, où l’argent seul existe… On voit New York et Chicago , Pittsburg sans doute. Qu’on n’oublie pas l’esprit qui règne encore s
8 l’habitude. Le 4, un jeune homme qui arrivait de Chicago . C’est très long, je résume. Il écrit un roman inspiré de votre livre
8 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
9 Boches sont corrects… Well… Quand un gangster de Chicago vous prend votre portefeuille, il vous donne quelquefois cinq sous po
9 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
10 reliques scellées d’une antiquité souterraine. À Chicago et à Saint-Louis au contraire, sur les plaines d’alluvions ou dans le
10 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
11 ent, où l’argent seul existe… On voit New York et Chicago , Pittsburg sans doute. Qu’on n’oublie pas l’esprit qui règne encore s
12 l’habitude. Le 4, un jeune homme qui arrivait de Chicago . C’est très long, je résume. Il écrit un roman inspiré de votre livre
11 1947, Vivre en Amérique. Avertissement
13 West et répéter l’opération entre Saint-Louis et Chicago , continuer dans les déserts rutilants de l’Arizona, visiter quelques
12 1947, Vivre en Amérique. I. Vie politique
14 si pensais-je. Et j’oubliais que les gangsters de Chicago avaient été réduits par l’effort conjugué de l’Opinion et de quelques
15 sans que l’État s’en fût mêlé. Mais je voyais, à Chicago précisément, comme à Jersey City, et dans le Sud, le règne des Führer
13 1947, Vivre en Amérique. II. Vie culturelle et religieuse
16 ien à New York, encore bien moins à Washington ou Chicago , qui ressemble aux « milieux littéraires » de Paris, de Londres, ou d
14 1950, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — L’Europe et l’Amérique (II) (8 mai 1950)
17 istoires de pouces de nègre dans les conserves de Chicago . S’il fallait résumer en quelques mots les préjugés européens à l’éga
15 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
18 de France.) Par son frère, professeur de chimie à Chicago , il s’était fait envoyer de l’argent à l’Hôtel Lafayette, à La Havane
16 1961, {Title}. Imagination de New York (novembre 1961)
19 reliques scellées d’une antiquité souterraine. À Chicago et Saint-Louis au contraire, sur les plaines d’alluvions ou dans les
17 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). III. Venise : colloque sur le fédéralisme, modèle de l’Europe
20 vez Venise, et pensez très vite, en même temps, à Chicago ou à Novossibirsk, et vous me direz si Venise est d’Europe, avec ses
18 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
21 olis se constitue dans l’aire des Grands Lacs, de Chicago à Buffalo. En Europe, on parlait hier encore d’une conurbation Paris-
19 1978, Articles divers (1978-1981). 20 questions à Denis de Rougemont (22 février 1978)
22 on de ces espaces gigantesques ? On peut imaginer Chicago désertée et livrée à des clochards-pilleurs et aux rats ! Évidemment,