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1 1924, Articles divers (1924–1930). Conférence de Conrad Meili sur « Les ismes dans la peinture moderne » (30 octobre 1924)
1 ixe siècle à nos jours. Partis du classicisme de David et d’Ingres, les peintres français ont accompli, durant le xixe sièc
2 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
2 ment d’une grande absurdité. Sommes-nous bien des David prêts à marcher contre Goliath, ou simplement de tout petits Don Quic
3 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
3 rères, Jonas dans sa baleine, l’ânesse de Balaam, David et Jonathan, Absalon pris par les cheveux, le jeune Samuel appelé tro
4 1939, Articles divers (1938-1940). Nicolas de Flue vu par Denis de Rougemont (8 juillet 1939)
4 rité des chefs-d’œuvre comme : Les Cris du Monde, David , Pacific 231. Sur une table s’étale une feuille de papier aux trois q
5 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
5 n degré 12. un génie 13. un verset des psaumes de David et les psychanalystes modernes : 14. une des quatre facultés (pensée,
6 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
6 e sur mon sentier », dont nous parle un psaume de David , n’éclaire pas au loin une voie tracée d’avance : non, elle est « à m
7 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Europe-URSS : en attendant le dialogue (février 1956)
7 s hôtels. Les peintres russes admirent « Poussin, David . Delacroix, Courbet et Daumier… (à cause des sujets), mais considèren
8 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre VI. L’expérience de l’espace
8 raël quand Il l’a conduit hors d’Égypte ? Ou pour David que de la condition de berger Il a élevé au rang de roi de Judée ? To
9 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur un chassé-croisé d’idéaux et de faits (novembre 1959)
9 isé du siècle. — L’entrevue dans la ferme de Camp David symbolise au mieux la portée de ce voyage fabuleux, dont on n’a pas e
10 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
10 e sur mon sentier », dont nous parle un psaume de David , n’éclaire pas au loin une voie tracée d’avance : non, elle est « à m
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Deuxième partie. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — 5. Les grands desseins du xviie siècle
11 trônes de la justice, les trônes de la maison de David (Psaume 122, 3, 5). § 18. Et tous les tribunaux du monde feront bien
12 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
12 rères, Jonas dans sa baleine, l’ânesse de Balaam, David et Jonathan, Absalon pris par les cheveux, le jeune Samuel appelé tro
13 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 3. La clé du système ou l’État-nation
13 e intime sous les regards du monde entier, à Camp David ou dans quelque datcha, pour « examiner les graves problèmes de la po
14 1978, Articles divers (1978-1981). L’Europe est une culture commune (1978)
14 Thèbes en Béotie. Puis apparaît Jésus, « fils de David  », qui se réclame de la tradition des prophètes d’Israël. Combinaison
15 1978, Tapuscrits divers (1980-1985). Le Grandchamp des Bovet (5 juin 1978)
15 u reste du culte. C’était les sublimes psaumes de David — revus et corrigés par des pasteurs et professeurs de Genève, qui on
16 1979, Articles divers (1978-1981). Quand la Perse renverse l’Iran (21 février 1979)
16 italistes et communistes occidentaux. L’ayatollah David a renversé Goliath, empereur et chef des armées, « Lumière du monde a