1 1939, L’Amour et l’Occident. Livre III. Passion et mystique
1 s de chevalerie mystique (la Gallarda Espirituel, El divino Escarraman) qu’il faut chercher la synthèse de l’amour divin e
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre III. Passion et mystique
2 s de chevalerie mystique (la Gallarda Espirituel, El divino Escarraman) qu’il faut chercher la synthèse de l’amour divin e
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre III. Passion et mystique
3 s de chevalerie mystique (la Gallarda Espirituel, El divino Escarraman) qu’il faut chercher la synthèse de l’amour divin e
4 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Luis Diez del Corral, El rapto de Europa (septembre 1959)
4 Luis Diez del Corral, El rapto de Europa (septembre 1959)cd « Créatrice par excellence, l’E
5 Denis de, « [Compte rendu] Luis Diez del Corral, El rapto de Europa  », Bulletin du Centre européen de la culture : « L’É
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Première partie. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
6 e (II, 5) sont des Crétois. D’autre part, le dieu El , père du Jahwé des Hébreux, est un dieu-taureau qui a coutume d’enlev
6 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
7 Ariane Mnouchkine Mal accueilli à Paris en 1972, El nost Milan de Strehler est plus qu’un mélodrame. Ces trois titres mé
8 s et de leurs familles. Enfin, la pièce intitulée El nost Milan et attribuée par le titre du journal à Giorgio Strehler, t