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at de grâce, une disposition intérieure ; pour le
Germain
, symboliquement, c’est d’être armé ; pour le Romain, c’est de jouir d
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at de grâce, une disposition intérieure ; pour le
Germain
, symboliquement, c’est d’être armé ; pour le Romain, c’est de jouir d
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at de grâce, une disposition intérieure ; pour le
Germain
, symboliquement, c’est d’être armé ; pour le Romain, c’est de jouir d
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lan d’obéissance à l’appel transcendant ; pour le
Germain
, symboliquement, c’est d’être armé et de porter des cheveux longs ; p
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de l’Italie et des provinces voisines ». Un autre
Germain
, Otton Ier le Grand, réussira un siècle et demi plus tard (962) à res