1 me il se tient à mi-chemin entre le pessimisme de Hobbes et l’optimisme de Leibniz, ou encore entre les tyrans éclairés et le

2 assiques de la philosophie politique, de Bodin et Hobbes à Hegel. Catégories de pensée non seulement invétérées jusqu’à se con

3 de la tradition unitaire, exclusivement : Bodin, Hobbes , le Rousseau mal entendu par les jacobins, Marx, Mussolini, Staline.

4 assiques de la philosophie politique, de Bodin et Hobbes à Hegel. Catégories de pensées non seulement invétérées jusqu’à se co

5 ieuses, J. Bodin, monarchies absolues, Descartes, Hobbes , Hegel, Napoléon, Comte, Marx, le colonialisme, l’étatisme centralisa

6 ance commerciale. La tradition de Machiavel et de Hobbes , modernisée par Lénine et Mussolini, ne prépare pas les peuples ni le

7 oser leur schéma au réel : Machiavel, Jean Bodin, Hobbes , Saint-Simon, Fourier et Marx en sont les exemples connus. Une grande

8 din et la théorie du Prince, monarchies absolues, Hobbes , Hegel, Napoléon, Marx, le colonialisme, l’étatisme centralisateur, L

9 entiel militaire. La tradition de Machiavel et de Hobbes , modernisée par Lénine et Mussolini, ne prépare pas les peuples ni le

10 définition la plus simple de la souveraineté chez Hobbes , c’est l’usage par un seul homme de la force du Léviathan. Le roi, di

11 seul homme de la force du Léviathan. Le roi, dit Hobbes , revêt la personne du Léviathan, et dès ce moment-là, il est souverai

12 olutisme du prince Anabaptistes Calvin Machiavel, Hobbes — de l’absolutisme Althusius Bodin — de la centralisation monarch