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raine, avec ses deux grands maîtres, Heidegger et
Jaspers
, procède de sa philosophie de l’existence. La théologie barthienne se
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les et « scientifiques » après quoi, comme le dit
Jaspers
, « la question ne s’arrête plus devant le mystère et perd stupidement
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les et « scientifiques » après quoi, comme le dit
Jaspers
, « la question ne s’arrête plus devant le mystère et perd stupidement
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oraine, avec ses deux grands maîtres Heidegger et
Jaspers
, procède de sa définition de l’« existence ». La théologie barthienne
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ard, de Berdiaev et de Marcel, de Heidegger et de
Jaspers
. Notre insistance sur la nécessité de l’engagement et notre conceptio
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l dont s’honore la Suisse, Barth le théologien et
Jaspers
l’existentialiste, y enseignent côte à côte, cependant que dans les l
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balkanisation et l’helvétisation. Je suppose que
Jaspers
entendait par balkanisation la désintégration de l’Europe en national
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t d’éloquence excitée, il se demande, à propos de
Jaspers
, de Bernanos et de moi, s’il a à faire « aux pensionnaires d’un asile
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iste (1948)b On peut penser avec le philosophe
Jaspers
que l’Europe du xxe siècle n’a plus le choix « qu’entre la balkanisa
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balkanisation et l’helvétisation. Je suppose que
Jaspers
entendait par balkanisation la désintégration de l’Europe en national
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e pensent les fédéralistes, c’est Guéhenno, c’est
Jaspers
, et surtout Benda qu’il faut interroger ; que le fédéralisme est cont
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l. Et c’est d’une manière analogue que Malraux et
Jaspers
interprètent ici le cri de Nietzsche : comme une proclamation de l’av
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dent, « un événement concernant l’être », précise
Jaspers
. Comment croire que Nietzsche seul l’ait appris, que Sartre en ait ét
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ain et Russell, entre Niebuhr et Madariaga, entre
Jaspers
et Croce ? Rien de facile à définir, sans doute. Pas un slogan. Mais
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les et « scientifiques » après quoi, comme le dit
Jaspers
, « la question ne s’arrête plus devant le mystère et perd stupidement
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omplément » de l’internationalisme ; de voir dans
Jaspers
un nazi, dans Staline un penseur, et dans Stil quelque chose ; enfin
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tzsche, Meinecke, Max Weber, Spengler, Dilthey et
Jaspers
— mais aussi à Auguste Comte, à Toynbee, et à saint Augustin, c’est-à
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itique.299 Quant à la science, nous l’avons vu,
Jaspers
lui donne pour origines le respect de la vérité et le sens critique «
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re idée de la science en dérive, comme l’a montré
Jaspers
, commentant Nietzsche (ce très lucide antichrétien) et nos principes
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re idée de la science en dérive, comme l’a montré
Jaspers
, commentant Nietzsche7 (ce très lucide antichrétien) et nos principes
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l. Et c’est d’une manière analogue que Malraux et
Jaspers
interprètent ici le cri de Nietzsche : comme une proclamation de l’av
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dent, « un événement concernant l’être », précise
Jaspers
. Comment croire que Nietzsche seul l’ait appris, que Sartre en ait ét
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ctoires des deux « Grands ». Appuyé notamment par
Jaspers
, j’avais préconisé une formule fédérale d’union politique de l’Europe
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nt des remèdes — comme Berdiaev, Maritain, Eliot,
Jaspers
, Jung, Keyserling, et parfois Valéry — mais les politiciens, les écon
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phes. Il y a là Benda, Bernanos, Flora, Guéhenno,
Jaspers
, Lukacs, Rougemont, Salis et Spender comme conférenciers ; et parmi l
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phes. Il y a là Benda, Bernanos, Flora, Guéhenno,
Jaspers
, Lukacs, Rougemont, Salis et Spender comme conférenciers ; et parmi l
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en 1946, où l’on put voir Bernanos dialoguer avec
Jaspers
, Julien Benda avec Georg Lukacs, spectacle peu croyable en ce lendema
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aard et de Karl Barth, mais aussi de Heidegger et
Jaspers
. Politique de la personne , 1934, Penser avec les mains , 1936, on