1 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VIII
1 tradition. Dans ma vallée natale, où se réfugia Jean-Jacques , Bakounine présida, me dit-on, les réunions secrètes d’où devait sort
2 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
2 . z. Rougemont Denis de, « Søren Kierkegaard », Jean-Jacques , Paris, 20 février 1938, p. 3.
3 1948, Suite neuchâteloise. VIII
3 r tradition. Dans ma vallée natale, où se réfugia Jean-Jacques , Bakounine présida, me dit-on, les réunions secrètes d’où devait sort
4 1953, La Confédération helvétique. Introduction (par Lucien Febvre)
4 vie d’un de ces beaux vals qui n’ont point eu que Jean-Jacques pour dévots ; quant à tous ceux qui ont gardé de ces fréquentations a
5 d’obstacle devant la pensée. Le Suisse s’appelle Jean-Jacques . Il s’appelle Germaine de Staël. Il s’appelle Burckhardt ou, dans un
5 1961, Articles divers (1957-1962). Nos meilleurs esprits (1961)
6 d’obstacle devant la pensée. Le Suisse s’appelle Jean-Jacques . Il s’appelle Germaine de Staël. Il s’appelle Burckhardt ou, dans un
7 r de Russie, Jean de Müller à Vienne et à Berlin, Jean-Jacques , Madame de Staël et Benjamin Constant à Paris. Quant à un C. G. Jung,
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Troisième partie. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — 2. L’Europe des lumières
8 rnement de Pologne. Une dame Dupin avait confié à Jean-Jacques l’éducation de son fils. Elle pria le précepteur de rédiger un « cond
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 2. Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
9 e, avec une sorte d’acharnement intellectuel dont Jean-Jacques ne peut être accusé. Si Marx lui est sans conteste supérieur dans l’a
8 1963, Articles divers (1963-1969). Apport à la civilisation occidentale (janvier 1963)
10 d’obstacle devant la pensée. Le Suisse s’appelle Jean-Jacques . Il s’appelle Burckhardt ou, dans un autre domaine, Karl Barth. Son c
9 1964, Articles divers (1963-1969). Les arts dans la vie en Suisse (1964)
11 d’obstacle devant la pensée. Le Suisse s’appelle Jean-Jacques . Il s’appelle Germaine de Staël. Il s’appelle Burckhardt ou, dans un
10 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
12 d’obstacles devant la pensée. Le Suisse s’appelle Jean-Jacques . Il s’appelle Germaine de Staël. Il s’appelle Burckhardt ou, dans un
13 r de Russie, Jean de Müller à Vienne et à Berlin, Jean-Jacques , Mme de Staël et Constant à Paris. Quant à un Jung, à un Ramuz, à un
11 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Première partie. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
14 ouvantés. Ils admiraient les Suisses mythiques de Jean-Jacques et de Schiller. Mais un Anglais qui voyageait en Suisse vers la fin d
12 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Troisième partie. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
15 d’obstacles devant la pensée. Le Suisse s’appelle Jean-Jacques . Il s’appelle Germaine de Staël. Il s’appelle Burckhardt ou, dans un
16 r de Russie, Jean de Müller à Vienne et à Berlin, Jean-Jacques , Mme de Staël et Constant à Paris. Quant à un Jung, à un Ramuz, à un
13 1974, Articles divers (1974-1977). L’Europe des régions (juin-juillet 1974)
17 un État est tout petit, comme Genève au temps de Jean-Jacques , alors il y a une quantité immense de magistrats parce que presque to
14 1977, Articles divers (1974-1977). Du passé à l’avenir d’une région (27 juin 1977)
18 Rousseau, Germaine de Staël et Benjamin Constant. Jean-Jacques est sans nul doute le premier théoricien du fédéralisme, c’est-à-dire
15 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
19 e l’ai dit plus haut — non gouvernées. La loi de Jean-Jacques Les dimensions des communautés sont de deux sortes, que Rousseau déno
20 cile à rassembler » (Contrat social, III, 1 à 3). Jean-Jacques en vient ainsi à formuler une loi de la participation qu’illustrent l
21 s viennent illustrer ce que j’appelle « la loi de Jean-Jacques  » selon laquelle le nombre des magistrats est en raison inverse de la
16 1977, Articles divers (1974-1977). Pierre Desgraupes fait le point avec Denis de Rougemont (10 octobre 1977)
22 pas du tout rousseauiste : je ne pense pas, comme Jean-Jacques , que l’homme est né bon et que la société le corrompt : je pense que
17 1978, Tapuscrits divers (1980-1985). Le Grandchamp des Bovet (5 juin 1978)
23 , bourgeois de Fleurier, Val-de-Travers. Son fils Jean-Jacques et son petit-fils Jean-Jacques (il y aura un arrière-petit-fils qui s
24 -Travers. Son fils Jean-Jacques et son petit-fils Jean-Jacques (il y aura un arrière-petit-fils qui s’appellera, lui, Claude Jean-Ja
25 ens-toi bien (Tintabene en patois) sur lequel les Jean-Jacques montaient un drapeau rouge ou blanc selon le vin qu’ils désiraient qu
26 La première influence morave s’exerce non pas sur Jean-Jacques le fondateur, resté plus ou moins voltairien jusqu’au bout, mais sur
27 jusqu’au bout, mais sur ses fils, par la femme de Jean-Jacques , Barbe Paris : elle a été élevée dans les principes des frères morave
18 1983, Tapuscrits divers (1980-1985). Devise du régionalisme : point de libertés sans responsabilités (6 mai 1983)
28 lativement petites, « de médiocre étendue » selon Jean-Jacques . Aristote, dans sa Politique, tient que les dimensions de la polis, c
19 1985, Articles divers (1982-1985). Vocation culturelle de la Suisse en Europe (septembre 1985)
29 d’obstacles devant la pensée. Le Suisse s’appelle Jean-Jacques . Il s’appelle Germaine de Staël. Il s’appelle Jakob Burckhardt ou, da
30 r de Russie, Jean de Müller à Vienne et à Berlin, Jean-Jacques , Madame de Staël et Constant à Paris. Quant à un Jung, à un Ramuz, à