1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le protestantisme jugé (octobre 1931)
1 server très justement, à l’époque, que j’oubliais Loti . Loti est un notable écrivain protestant qui répond à ce même signale
2 très justement, à l’époque, que j’oubliais Loti. Loti est un notable écrivain protestant qui répond à ce même signalement.
3 Et précisément il y aurait lieu à une manière de Loti vu de Genève. Loti appartient à ce pays de Saintonge, qui, si la forc
4 y aurait lieu à une manière de Loti vu de Genève. Loti appartient à ce pays de Saintonge, qui, si la force de l’unité frança
5 auban, les vaisseaux du roi à neuf-mille marins). Loti est un protestant français de la vieille souche maritime. Évidemment,
6 traire ! Mais n’oublions pas que toute l’œuvre de Loti est faite du morcellement et de l’adaptation d’un livre unique, son j
7 ation d’un livre unique, son journal intime — que Loti est un journal intime, comme Gide — que le journal intime, la littéra
8 nous ont fait penser qu’il existe bel et bien un Loti vu de Genève, non pas sous la forme d’un ouvrage complet, mais d’un e
2 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
9 ci que les faits confirment cette vue théorique : Loti , Schlumberger, Gide, le désenchanté, le stoïcien, le révolté, — trois
10 e et bavardage d’Amiel, désespérance vaniteuse de Loti  : telles sont les réactions irrécusables et célèbres que provoqua le