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la forêt du Morois par une « Grotte d’Amour », la
Minnegrotte
, qui lui permet de comparer l’architecture d’une église chrétienne et
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t guerrier), et dans cet ordre le mariage. b) La
Minnegrotte
nous est décrite comme une église, avec une science réelle du symboli
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urplus possible de retrouver dans l’épisode de la
Minnegrotte
toute la dialectique qui sera celle des grands mystiques du xiiie et
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nsommation » érotico-eucharistique opérée dans la
Minnegrotte
. Faire l’amour sans aimer selon la courtoisie (ici Minne), céder à la