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1 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — IV
1 dans toute l’Europe, et qui le firent appeler par Newton « le plus chrétien de tous les hommes », vir omnium christianissimus.
2 1948, Articles divers (1946-1948). Rencontre avec Denis de Rougemont (janvier 1948)
2  ; c’est un peu comme si j’avais entendu : « Ici, Newton  »… Pourtant, c’était bien Einstein. Il avait lu mon livre et désirait
3 1948, Suite neuchâteloise. IV
3 dans toute l’Europe, et qui le firent appeler par Newton « le plus chrétien de tous les hommes », vir omnium christianissimus.
4 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle de la recherche en Europe (décembre 1954-janvier 1955)
4 cherche. Quelques-uns des plus grands savants, un Newton , un Einstein par exemple, n’y vont que par l’intelligence mathématiqu
5 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
5 l’intuition de Descartes, qui fut aussi celle de Newton et de Kepler.   c) Les vertus scientifiques. — La non-absurdité et l
6 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre VII. L’exploration de la matière
6 l’intuition de Descartes, qui fut aussi celle de Newton et de Kepler58. c) Les vertus scientifiques. — La non-absurdité et la
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Troisième partie. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — 2. L’Europe des lumières
7 en Russie, et que les découvertes de notre grand Newton soient devenues le catéchisme de la noblesse de Moscou et de Pétersbo
8 s quelques siècles. Il aura peut-être un jour des Newton et des Locke, et alors il aura rempli toute l’étendue de la carrière
9 lumières » nouvelles et de grands génies tels que Newton , il écrit en 1767 : Je vois avec plaisir qu’il se forme dans l’Europ
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Septième Partie. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
10 en musique, Bach ou Beethoven ; en mathématiques, Newton et Leibniz, et ainsi de suite. Nous admettons instinctivement que cha
9 1963, Articles divers (1963-1969). Apport à la civilisation occidentale (janvier 1963)
11 onnement (comme le furent celle d’un Racine, d’un Newton , d’un Kant, d’un Novalis, d’un Kierkegaard, qui n’ont vécu que dans l
10 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 11. La baleine qui avait faim
12 cherche. Quelques-uns des plus grands savants, un Newton , un Einstein par exemple, n’y vont que par l’intelligence mathématiqu
11 1965, Fédéralisme culturel (1965). II. « Devenons nous-mêmes ! »
13 plus, merveilleux traducteur de la Bible, et que Newton qualifiait de vir omnium christianissimus, homme le plus chrétien de
12 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le rôle de la recherche en Europe
14 cherche. Quelques-uns des plus grands savants, un Newton , un Einstein par exemple, n’y vont que par l’intelligence mathématiqu
13 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
15 . » C’est un peu comme si vous entendiez : « Ici, Newton . » C’est une farce ou c’est un esprit… Einstein venait de lire mon li
14 1976, Articles divers (1974-1977). Histoire et prospective de l’identité européenne (1976)
16 deux Faust, Kepler et Galilée, Bacon, Descartes, Newton , Hegel et Kant ; Marx et Proudhon, ou le concept et les doctrines de
15 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
17 cto sa suppression. Le pacte avec le diable Newton a toute une théorie sur la position géographique de l’Enfer. C’est sa